《庄子与惠子游于濠梁之上》优秀实用课件
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理由一：惠子说庄子不是鱼，所以 不知道鱼的快乐。
理由二：惠子说他不是庄子，不知 道庄子的想法，但庄子不是鱼，所以庄 子也不知道鱼的快乐。
合作探究
庄子的论据是什么？
论据一：你不是我，你怎么知道我 不知道鱼的快乐。
论据二：你说“你哪里知道鱼的快 乐”时，说明你已经知道我知道。
合作探究
品味“子非我，安知我不知鱼之乐？”
学习目标
1、疏通文意，把握文章内容。
2、体味人物对话语气，理解论辩之趣。
3 、 学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩 技巧，培养学生能积极乐观地面对生活中 的喜怒哀乐。
作者简介
庄子（约前369年—前286年），名 周，战国时代宋国蒙邑人。道家学派代 表人物。与老子并称为“老庄”。他也 被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝 隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄 周为南华真人，称其著书《庄子》为南 华经。庄周是平民哲学家，追求自由自 在的隐居生活，主张“无为而治”。 代表作品《逍遥游》《养生主》等，其 文章想象丰富，气势磅礴，充满哲理。 后人辑为《庄子》一书，亦称《南华经 》，共33篇。
惠子注重逻辑分析，从科学角度看 世界；
庄子注重观赏和移情同感，从美的 角度、诗意的角度看世界。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。
合作探究
从他们的辩论中，可以看出他们各有 什么性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩 ，重分析，对于事物有寻根究底的认知 态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑 家的个性。
《庄子》
导入新课
春秋战国时期是中华民族多灾作难的一个时 代，同时又是中国传统文化最为有幸的一个时代 。学术思想领域“百家”林立、互相争辩，著名 的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂 等派别。他们著书立说，游说争辩，形成“百家 争鸣”的局面。其中有一个人特立独行，他蔑视 权力、追求自由，与老子并称道学之祖，他就是 中国古代伟大的哲学家庄子。今天就让我们走进 庄子，共同学习他的文章《庄子与惠子游于濠梁 之上》，以“一斑窥豹”来感受先生的大智与幽 默。
疏通文意
在桥
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦
这 快乐
你
鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非
怎么
鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知
我不知鱼之乐？”
译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦 鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子 说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
合作探究
偷换概念的例子。
（1）马云是中国人，菲利普是法国人，马云 比菲利普有钱，所以中国人比法国人有钱。
两个“中国人”不是同一个概念。 （2）一位中学老师给学生讲中国近代史，在 课堂上向某学生提出一个问题：“你是怎样 认识孙中山的？”这位学生居然回答说： “我根本不认识孙中山。”全班同学听了这 个回答哄堂大笑，老师也被弄得哭笑不得。
疏通文意
固然
本来
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
连接主谓，
取消句子 之
不知鱼之乐完，全全,矣确！定 ”
追溯
庄子曰：“请 循
的独立性 最初的话题
助词，用于句末，表停顿
其 本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾
代鱼之乐
已经
知之而问我，我知之濠上也。”
译文：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来 就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄 子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知 道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在 问我。我是在濠水的桥上知道的。”
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
论辩
惠子
是否“知鱼ห้องสมุดไป่ตู้乐”
知鱼之乐 ↓
智辩、超然、艺术家
非鱼，安知鱼之乐 ↓
好辩、求真、逻辑家
拓展延伸
“濠梁之辩”的绝妙之处在于雄辩之外还 具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来 说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则 从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把 自己的快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托 庄子的快乐，这是典型的“移情”。这两 个人，你更欣赏哪个？请说出理由。
课堂检测
（5）这两个语段围绕一个“乐”字， 描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这 两段文字中的 “乐”？
把别人的快乐当成自己的快乐，用 自己的快乐；去发现生活中的快乐。
整体把握
用自己的话概括文章内容。
庄子与惠子在濠梁上游玩时进行的 一次辩论。
整体把握 下面的对话应该怎样读？
（1）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” ——从容，悠闲，语速要慢
（2）“子非鱼，安知鱼之乐？” ——稍快，急于反驳，较真
（3）“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——巧辩，机智，从容
（4）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！”
此句运用反问的修辞手法。庄子避 开正面回答惠子的问题，而采取反问的 方式，以“非我”者“不知我”推出“ 不知我”者不知“我知鱼”，据理力争 。
合作探究
庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”解释成“哪知道” 或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（ 能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻 ，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
合作探究
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该 输，只是他没找准方向，以至给惠子留 下了可乘之机。
惠子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的 判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因 此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既 然可以知道我不是鱼，我当然也可以知 道鱼快乐。
合作探究
从二人辩论的语言来看惠子和庄子最 大的区别是什么？
课堂检测
2、课内外语段比较阅读：比较阅读下面两段文言文，回答文后 问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提 携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为 酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之 乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众 宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是 鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子 非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼 亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼 亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并 不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态 去看待世界的，典型的“移情”作用，庄 周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反 过来更衬托出庄周的快乐。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是 胜者？
庄子：冷静、从容、平和。智辩， 重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺 术家的风貌。
合作探究
庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？ 文章反映了他怎样的心境和思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物 与我为一”，和万物平等共生，与外界 契合无间，他坚持认为“出游从容”的 鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心境的投 射与反映，体现了他“天人合一”的理 念，这也反映了庄子推崇“自然”，反 对“人为”的思想。
喜欢庄子的生活态度，他从容、洒 脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的， 仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“ 物我合一”的境界。
课堂检测
1、按课文内容填空 （1）庄子提出观点的句子是：_鲦__鱼__出__游__从__ _容_，__是_鱼__之__乐__也___。
（2）惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法 驳斥庄子的句子是：_我__非__子_，_固__不__知__子__矣_； _子_固__非__鱼__也__，子__之__不__知__鱼__之__乐__，__全__矣___！
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的
反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似 乎应该无言以对而就此认输，可是他却 又返回争论的起点，借偷换概念，避重 就轻地将惠子的发难化解了。
合作探究
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。 庄子故意曲解惠子的本意，才在争
论中得以维持自己最初的判断，而这种 做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
——肯定，毫无争辩 （5）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
——充满智慧，诙谐
合作探究
这场辩论赛的辩题是什么？ 庄子是否知道鱼之乐。
合作探究
辩论双方是谁？正反双方的观点是什 么？
正方（庄子）：我知道鱼很快乐。
反方（惠子）：你不知道鱼的快乐。
合作探究
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是 快乐的呢？他的理由是什么？
人物简介
惠子，名施。宋国人，战国时期最 著名的外交政治家之一，名家学派代表 人物。能言善辩，精于逻辑。
读音停顿
庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄 子曰：“ 鲦 （tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之 乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐 ？ ”庄子曰：“子非我，安知/我不知鱼之乐 ？ ”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非 鱼也，子之不知鱼之乐 ， 全矣!”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝（rǔ）安知鱼乐’云 者，既已知吾知之/而问我。我知之濠上也 。”
两个“认识”也不是同一个概念。
合作探究
这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧 妙”在何处。
“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了 两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵 味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的 思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说，人和鱼 是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的 喜怒哀乐。
合作探究
课堂检测
（3）将下面句子翻译成现代汉语。
①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒， 泉香而酒洌。
到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用 泉水酿酒，泉水甜而酒水清。
②子非鱼，安知鱼之乐？ 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐。
课堂检测
（4）这两个语段讲的都是出游之乐。 【甲】主要写的是__太__守__与__民__同__乐___； 【乙】主要写的是_庄__子__乐__则__在__庄__子__看__来__水__ _中__游__鱼__也__乐___。
课堂小结
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的 一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游 去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼 之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第 一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对 话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真 式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能 知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。且 不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中 反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人 拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
课堂检测
（1）解释下面句子中加点词语的意思。
①伛偻提携。 伛偻：借指老人 ②已而夕阳在山。已而：不久 ③是鱼之乐也。 是： 这 ④请循其本。 循： 追溯
课堂检测
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的 一项是（ D ）
A.游 B.乐 C.其 D.之
①往来而不绝者，滁人游也 ②鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 ①而不知太守之乐其乐也 ②安知鱼之乐 ①而不知太守之乐其乐也 ②请循其本 ①而不知太守之乐其乐也 ②子之不知鱼之乐，全矣
合作探究
主旨
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼 之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与 巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物 与我为一”的思想。
写作特色
（1）采用对话形式。文章通篇采用对话形 式，两人一句接一句，以子之矛，攻子之 盾，将这场辩论深化，显示了精彩的诡辩 艺术。 （2）笔法轻松，充满幽默、机智。庄子是 否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻 辑问题，但本文却用闲适、轻松的笔调描 述论辩过程，语言幽默。
理由二：惠子说他不是庄子，不知 道庄子的想法，但庄子不是鱼，所以庄 子也不知道鱼的快乐。
合作探究
庄子的论据是什么？
论据一：你不是我，你怎么知道我 不知道鱼的快乐。
论据二：你说“你哪里知道鱼的快 乐”时，说明你已经知道我知道。
合作探究
品味“子非我，安知我不知鱼之乐？”
学习目标
1、疏通文意，把握文章内容。
2、体味人物对话语气，理解论辩之趣。
3 、 学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩 技巧，培养学生能积极乐观地面对生活中 的喜怒哀乐。
作者简介
庄子（约前369年—前286年），名 周，战国时代宋国蒙邑人。道家学派代 表人物。与老子并称为“老庄”。他也 被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝 隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄 周为南华真人，称其著书《庄子》为南 华经。庄周是平民哲学家，追求自由自 在的隐居生活，主张“无为而治”。 代表作品《逍遥游》《养生主》等，其 文章想象丰富，气势磅礴，充满哲理。 后人辑为《庄子》一书，亦称《南华经 》，共33篇。
惠子注重逻辑分析，从科学角度看 世界；
庄子注重观赏和移情同感，从美的 角度、诗意的角度看世界。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。
合作探究
从他们的辩论中，可以看出他们各有 什么性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩 ，重分析，对于事物有寻根究底的认知 态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑 家的个性。
《庄子》
导入新课
春秋战国时期是中华民族多灾作难的一个时 代，同时又是中国传统文化最为有幸的一个时代 。学术思想领域“百家”林立、互相争辩，著名 的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂 等派别。他们著书立说，游说争辩，形成“百家 争鸣”的局面。其中有一个人特立独行，他蔑视 权力、追求自由，与老子并称道学之祖，他就是 中国古代伟大的哲学家庄子。今天就让我们走进 庄子，共同学习他的文章《庄子与惠子游于濠梁 之上》，以“一斑窥豹”来感受先生的大智与幽 默。
疏通文意
在桥
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦
这 快乐
你
鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非
怎么
鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知
我不知鱼之乐？”
译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦 鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子 说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
合作探究
偷换概念的例子。
（1）马云是中国人，菲利普是法国人，马云 比菲利普有钱，所以中国人比法国人有钱。
两个“中国人”不是同一个概念。 （2）一位中学老师给学生讲中国近代史，在 课堂上向某学生提出一个问题：“你是怎样 认识孙中山的？”这位学生居然回答说： “我根本不认识孙中山。”全班同学听了这 个回答哄堂大笑，老师也被弄得哭笑不得。
疏通文意
固然
本来
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
连接主谓，
取消句子 之
不知鱼之乐完，全全,矣确！定 ”
追溯
庄子曰：“请 循
的独立性 最初的话题
助词，用于句末，表停顿
其 本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾
代鱼之乐
已经
知之而问我，我知之濠上也。”
译文：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来 就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄 子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知 道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在 问我。我是在濠水的桥上知道的。”
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
论辩
惠子
是否“知鱼ห้องสมุดไป่ตู้乐”
知鱼之乐 ↓
智辩、超然、艺术家
非鱼，安知鱼之乐 ↓
好辩、求真、逻辑家
拓展延伸
“濠梁之辩”的绝妙之处在于雄辩之外还 具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来 说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则 从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把 自己的快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托 庄子的快乐，这是典型的“移情”。这两 个人，你更欣赏哪个？请说出理由。
课堂检测
（5）这两个语段围绕一个“乐”字， 描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这 两段文字中的 “乐”？
把别人的快乐当成自己的快乐，用 自己的快乐；去发现生活中的快乐。
整体把握
用自己的话概括文章内容。
庄子与惠子在濠梁上游玩时进行的 一次辩论。
整体把握 下面的对话应该怎样读？
（1）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” ——从容，悠闲，语速要慢
（2）“子非鱼，安知鱼之乐？” ——稍快，急于反驳，较真
（3）“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——巧辩，机智，从容
（4）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！”
此句运用反问的修辞手法。庄子避 开正面回答惠子的问题，而采取反问的 方式，以“非我”者“不知我”推出“ 不知我”者不知“我知鱼”，据理力争 。
合作探究
庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”解释成“哪知道” 或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（ 能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻 ，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
合作探究
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该 输，只是他没找准方向，以至给惠子留 下了可乘之机。
惠子最初的发问是这样的：“子非 鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的 判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因 此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既 然可以知道我不是鱼，我当然也可以知 道鱼快乐。
合作探究
从二人辩论的语言来看惠子和庄子最 大的区别是什么？
课堂检测
2、课内外语段比较阅读：比较阅读下面两段文言文，回答文后 问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提 携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为 酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之 乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众 宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。 【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是 鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子 非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也
庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼 亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼 亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并 不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态 去看待世界的，典型的“移情”作用，庄 周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反 过来更衬托出庄周的快乐。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是 胜者？
庄子：冷静、从容、平和。智辩， 重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺 术家的风貌。
合作探究
庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？ 文章反映了他怎样的心境和思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物 与我为一”，和万物平等共生，与外界 契合无间，他坚持认为“出游从容”的 鱼儿很快乐，其实这是他愉悦心境的投 射与反映，体现了他“天人合一”的理 念，这也反映了庄子推崇“自然”，反 对“人为”的思想。
喜欢庄子的生活态度，他从容、洒 脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的， 仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“ 物我合一”的境界。
课堂检测
1、按课文内容填空 （1）庄子提出观点的句子是：_鲦__鱼__出__游__从__ _容_，__是_鱼__之__乐__也___。
（2）惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法 驳斥庄子的句子是：_我__非__子_，_固__不__知__子__矣_； _子_固__非__鱼__也__，子__之__不__知__鱼__之__乐__，__全__矣___！
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。 结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的
反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似 乎应该无言以对而就此认输，可是他却 又返回争论的起点，借偷换概念，避重 就轻地将惠子的发难化解了。
合作探究
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。 庄子故意曲解惠子的本意，才在争
论中得以维持自己最初的判断，而这种 做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
——肯定，毫无争辩 （5）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
——充满智慧，诙谐
合作探究
这场辩论赛的辩题是什么？ 庄子是否知道鱼之乐。
合作探究
辩论双方是谁？正反双方的观点是什 么？
正方（庄子）：我知道鱼很快乐。
反方（惠子）：你不知道鱼的快乐。
合作探究
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是 快乐的呢？他的理由是什么？
人物简介
惠子，名施。宋国人，战国时期最 著名的外交政治家之一，名家学派代表 人物。能言善辩，精于逻辑。
读音停顿
庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄 子曰：“ 鲦 （tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之 乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐 ？ ”庄子曰：“子非我，安知/我不知鱼之乐 ？ ”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非 鱼也，子之不知鱼之乐 ， 全矣!”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝（rǔ）安知鱼乐’云 者，既已知吾知之/而问我。我知之濠上也 。”
两个“认识”也不是同一个概念。
合作探究
这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧 妙”在何处。
“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了 两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵 味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的 思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说，人和鱼 是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的 喜怒哀乐。
合作探究
课堂检测
（3）将下面句子翻译成现代汉语。
①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒， 泉香而酒洌。
到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用 泉水酿酒，泉水甜而酒水清。
②子非鱼，安知鱼之乐？ 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐。
课堂检测
（4）这两个语段讲的都是出游之乐。 【甲】主要写的是__太__守__与__民__同__乐___； 【乙】主要写的是_庄__子__乐__则__在__庄__子__看__来__水__ _中__游__鱼__也__乐___。
课堂小结
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的 一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游 去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼 之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第 一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对 话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真 式地把这场辩论引向深入。庄子肯定自己能 知道鱼之乐，惠子则否定了庄子的说法。且 不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中 反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人 拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
课堂检测
（1）解释下面句子中加点词语的意思。
①伛偻提携。 伛偻：借指老人 ②已而夕阳在山。已而：不久 ③是鱼之乐也。 是： 这 ④请循其本。 循： 追溯
课堂检测
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的 一项是（ D ）
A.游 B.乐 C.其 D.之
①往来而不绝者，滁人游也 ②鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 ①而不知太守之乐其乐也 ②安知鱼之乐 ①而不知太守之乐其乐也 ②请循其本 ①而不知太守之乐其乐也 ②子之不知鱼之乐，全矣
合作探究
主旨
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼 之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与 巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物 与我为一”的思想。
写作特色
（1）采用对话形式。文章通篇采用对话形 式，两人一句接一句，以子之矛，攻子之 盾，将这场辩论深化，显示了精彩的诡辩 艺术。 （2）笔法轻松，充满幽默、机智。庄子是 否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻 辑问题，但本文却用闲适、轻松的笔调描 述论辩过程，语言幽默。