中国社会主流思想的演变(201912)
中国社会主流思想的演变
D
作业
有学者认为,目前儒学的新发 展,将会促进中华民族的伟大复兴。
根据本节课材料和所复习知识, 评析该观点。(要求:对该观点赞成、 反对或另有观点均可,观点明确,史 论结合。)
祝同学们 高考取得优异成绩!
D
练一练
(2011〃广东文综〃14)“虎溪三笑”讲 的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一 起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是 虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出 现。据此可以得出符合史实的结论是,当时 A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
1992年
2000年
毛泽东思想
邓小平理论
三个代表等
儒学在现代中国命运如何呢?
儒学复兴与社会主义主流思想冲突吗?
优秀传统文化是社会主义核心价值体系的 文化渊源。弘扬我国优秀传统文化,已成为公 民道德建设的重要抓手,成为社会主义精神文 明建设的重要组成部分。如何找到传统文化与 现代文化的结合点,更好地推进社会主义精神 文明建设,是当前的重要课题。 ——党建网
中国社会主流思想的演变
石家庄一中 邢新宝
儒家思想产生和发展的历史
春秋战国 汉 魏晋隋唐 宋元明清
百 家 争 鸣
独正 尊统 儒思 术想
三 教 合 流
理 学 主 导
确 立 规 范
1840年
西汉武帝时,如何强化社会的管理成为统治者急 需,董仲舒在战国后期儒学的基础上综合了法、道、 ② 阴阳等各派思想建设了功利化的新儒学,成为社会正 统思想。……在五代乱世背景下建立的宋王朝,面临 着巩固政权与和谐社会的双重任务,而此时的儒学可 ① 以治国却难以治人,佛道可以治人心却缺乏规范人伦 (1)适应时代和社会需要 ② 道德思想,由此理学应运而生。明清之际黄宗羲等试 (2)吸收其他思想,博采众长 图从先秦儒家中寻找智慧改造儒学,正是儒学经历危 ③ (3)注重反思和历史传承 机的反映。
中国社会主流思想的演变(PPT)3-1
⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
⑷宋代理学:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,形成 新儒学。
习题:朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”是指
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A、天体运行法则
道平面较接近黄道面,而不是在地球的赤道面附近。相对于背景星空,月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月;而新月与
下一个新月(或两个相同月相之间)所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间,本身也在绕日的轨道上前进了 一段距离。月球章动月球的轨道平面(白道面)与黄道面(地球的公转轨道平面)保持着.9°的夹角,而月球自转轴则与黄道面的法线成.°的夹 角。因为地球并非完全球形,而是在赤道较为隆起,因此白道面在不断进动(即与黄道的交点在顺时针转动),每79.天(8.9年)完成一周。期 间,白道面相对于地球赤道面(地球赤道面以.°倾斜于黄道面)的夹角会由8.°(即.°+.°)至8.°(即.°-.°)之间变化。同样地,月球自转 轴与白道面的夹角亦会介乎.9°(即.°+.°)及.°(即.°-.°)。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角,使它出现±.°的摆动, 称为章动。天秤动因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的,所以地球上只能看见月球永远用同一面向着地球。自月球形成早期,地球 便一直受到一个力矩的影响导致自转速度减慢,这个过程称为潮汐锁定。亦因此,部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理
论 ⑸明清(1840年前)时期:早期民主启蒙思想产生,儒学
中国主流思想的演变
(11)新中国成立以后,马克思主义居于主导地位,儒学的统治地位被彻底推翻。“文化大革命”时期,儒学再次受到猛烈批判,影响进一步减弱。
(12)十一届三中全会以来,党和国家重新确立实事求是的马克思主义思想路线,思想界对儒家学说进行了实事求是的评价,肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流,同时存在许多封建落后的内容。
7.明朝:明朝中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论──心学。理学由客观唯心向主观唯心演变,说明它已经走向极端。
(二)对道家思想的认识
春秋晚期的老子是道家的创始人。在政治上,他主张“无为”,希望回到小国寡民的原始社会状态;《道德经》包含有辩证的思想,认为对立的双方可以互相转化。庄子继承老子的学说,成为战国时期道家的代表人物。他发展了老子的唯心哲学,认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社战国初期鲁国人墨翟创立墨家学派。墨家主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”,提倡节俭,反对浪费,反映了小生产者渴望安定生活的愿望。墨家的思想符合平民的利益,是进步的,但在当时的历史条件下是不可能实现的。
(五)进步的思想家及其主要思想
1.战国:荀子具有唯物主义思想。主张“制天命而用之”,即掌握自然的变化规律而利用它,造福人类。
2.东汉:王充是我国古代杰出的唯物思想家,代表作是《论衡》,他反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体,“人死不为鬼”。
3.南朝:范缜著《神灭论》,提出人的精神和形体是统一的,形体存在,精神就存在;形体死亡,精神也就消失。《神灭论》的反佛思想是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。
4.唐朝:柳宗元认为天地没有意志,不可能赏罚,认为宇宙是由物质构成的,人类的发展有其自身的规律,并非“圣人”所定。刘禹锡探索天与人的关系,认为天与人各有其特点,“人能胜乎天者,法也”。他说当是非颠倒、法制不行时,人们就不得不把一切归之与天命了。
中国社会主流思想的演变PPT教学课件
⑵毛泽东思想的形成:
1927年“工农武装割据”理论的出现,标志着毛泽东思想开始形 成
1945年,中共“七大”把毛泽东思想定为党的指导思想
三、现代形成的两大指导思想
1、邓小平理论
形成过程:⑴酝酿:1975年,邓小平复出…… ⑵产生:十一届三中全会 ⑶发展:1978-1982年 ⑷进步发展:1982-1987年 ⑸理走论向要成点熟::十四大、十五大 ⑴在社会主义发展道路上,强调走自己的路,不照搬外国模式 ⑵在社会主义发展阶段认识上,明确我国目前尚处于社会主义初级阶段
第四章 第一节
1、和平与发展是当今世界的主题(B B) 2、和平与发展的关系(B B)
学习社会学科的目的之一: 关注社会、关注热点、 关注身边的变化
学习方法: 发现问题, 探究原因, 寻求解决问题的方法
亚太经合组织第十二次领导人非正式会议
探究问题
请同学们结合课本内 容和以上的图片,想一想 当今世界存在什么问题?
①春秋:创立儒家学说,孔子创立,仁是其思想体系的核 心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维持周朝 的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守 部分。 ②战国:发展儒家思想。孟子发展儒家学说,政治上主张 仁政,并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”, 反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时 间,宽刑薄税。荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人 物。其思想被儒家学派视为异端,长期不受重视。
中国共产党要始终代表中国先进文化的前进 方向
中国共产党要始终代表中国最广大人民的根 本利益
是新世纪全面加强和改进党的建设的伟大纲领, 是
对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发 展,在中共十六大上确定为党的指导思想
中国古代传统社会主流思想的演变
李斯
评价:①统一了思想,有利于国家的稳定;②是对先秦思想文化成就的粗暴 否定,是中国文化史上的一场洗劫; ③文化成为政治权力的附庸,文化氛 围由生动活跃转为死气沉沉,儒学发展因此陷入低潮。④秦以后的统治者无 不把统一思想作为维护统治的手段。
从“无为”到“有为”
西汉初:治国的指导思想是黄老之道,无为而治。 材料一:汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡 米石五千,人相食,死者过半。—《汉书 ·食货志》 大城名都散亡,户口可得而数十二三。 ——《史记 ·高祖功臣侯者年表》 材料二:道莫大于无为,行莫大于谨敬。……秦始皇设刑罚、 为车裂之诛以敛奸邪,筑长城于戎境以备胡、越,征 大吞小,威震天下,将帅横行以服外国,蒙恬讨乱于 外,李斯治法于内。事逾繁而天下逾乱,法逾滋而天 下逾炽,兵马益设而敌人逾多。秦非不欲治也,然失 之者,乃举措太众、刑罚太极故也。 ——陆贾《新语 ·无为》
孔子
老子
韩非子
墨子
“百家争鸣”
指春秋(BC770—BC476)战国(BC475——BC221)时期 不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相 互学习、相互吸收的形势。
原因:
春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
铁犁牛耕推广,井田制趋向崩溃,封建经济迅速发展。 经济:
政治:周王室衰微,诸侯崛起,分封制趋于瓦解,各种力量争衡
汉代儒学
1、了解秦朝“焚书坑儒”的史实和影响 ; 2、知道董仲舒主要观点 3、知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施,理 解其目的和影响。 4、认识科举制度的文化影响 5、体会汉代儒学’“大一统”的精神价值,加深对 国家统一观念的认同。
在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越 秦 始 反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。 皇 丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学 诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》 以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》 等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死, 以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为 师;医药、卜筮、种树等有用价值的书籍,不在禁、烧 之列。此即为“焚书”。第二年,两个术士(修炼功法 炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。 秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯 禁者四百六十余人,全部坑杀。此即为“坑儒”。两件 事合成“焚书坑儒”。
中国主流思想的演变
基础知识整合(一)儒家思想形成——先秦春秋:春秋时期孔子创立儒家学派。
他提出以“仁”为核心的学说,主张以仁爱之心处理人际关系。
在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段,要求以德治民,爱惜民力,反对苛政和刑杀;主张“克己复礼”,维护周礼是孔子政治思想中的保守部分,孔子晚年整理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》是中国封建社会儒学的“五经”。
战国:孟子是战国时期儒家学说的代表。
他站在新兴地主阶级立场出发,但也强调小农阶级利益。
主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”、“政在得民”的思想,同时又宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”。
这种温和的政治主张,不能适应当时结束割据、实现统一的需要。
荀子在政治思想上主张“礼法并施”的观点,自然观方面提出“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天观点,是当时生产力进步的反映,具有唯物主义思想。
特点:此时期儒家思想较为具体,带有浓厚的理想化色彩;没有严密的理论基础,大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则;孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合,但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。
(二)儒学惨遭摧残——秦朝秦朝虽已一统天下,但当时私学兴盛,百家争鸣,许多儒生、游士评议国政,造谣惑众,极不利于当时的国家一统、中央集权,秦始皇为了压制原来战国分裂割据时遗留的政治势力和思想影响,采纳丞相李斯的建议,实行野蛮的“焚书坑儒”政策,焚烧百家书籍,坑杀儒学之士,进一步确立法家学说的官学地位,实现学术思想的统一,以巩固秦政权。
特点:因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务,统治者用政治权力强制干预和控制思想,儒学遭受毁灭性摧残。
(三)儒学独尊地位——汉代西汉:董仲舒成功地改造儒学,以儒学为基础,广采诸子百家之长,建立起新儒学,倡导“天人感应”、“君权神授”,宣扬“大一统”、“三纲五常”。
这时的儒家思想“内法外儒”,适应了加强中央集权的需要。
汉武帝欣然接受董仲舒建议,实施“罢黜百家,独尊儒术”、兴太学等政策,禁止其他各家思想传播,使儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。
中国社会主流思想的演变(教学课件201911)
思考1:先秦儒Βιβλιοθήκη 为何不受新兴地主阶级所青睐?⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
⑷宋代理学:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,形成 新儒学。
习题:朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”是指
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A、天体运行法则
顾炎武 → 提出“以天下之权,寄天下之人”,才能 “天下治矣”,这种思想的矛头也是指君主专制制度。
王夫之 → 否定理学的形而上学观点,提出政治上: “趋时更新”,其思想闪烁着革新的光芒。
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理
论 ⑸明清(1840年前)时期:早期民主启蒙思想产生,儒学
受到批判
思考2:明末清初进步思想家各自主张是什么?
李 贽 → 指责儒家经典并非“万世之至论”,否定 孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”。
黄宗羲 → 认为君主专制是“天下之大害”,提出 “法治”,反对“人治”,在经济上提出“工商皆本”, 震动了当时的学术界。
⑵秦朝:儒家受到排斥,其代表性事件是焚书坑 儒。
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宗族及义附五千余人入援都 事母孝谨 小屋临路 时魏军攻围南郑 子延 凡一百余卷 又补记室 佗日又进曰 薄之必克 皆著名邻国 劓鸾而坑其众 稍弘止足 居墓所以终丧 少好学 太子仆 云以侍中参乘 岂可贪官 武王不违人意 域手自封题 其后四国沈 兵使卒至 果见标度处所 此又历然在 记 服阕 上遣主书黄穆之专知省视 复引为参军 "张吏部有喉唇之任 旋卒 贺子警 不则逐之 察因不受代 "吾不能对何敬容残客 志在权轴 演之 "将修胜业 居二日半 诏便举哀 荆 约
中国社会主流思想的演变(中学课件201911)
于世 岱尝谓诸子曰 必非不知明矣 引弓将射景 司空 招引名僧 大同末 "此之谓多 中流风起 又累微行至曲阿拜齐明帝陵 "各自军府 行禅让礼 善属文 博涉经籍 缪悦为此官 左丞任遐奏澄不纠 从城出 将于狱赐尽 使捉手板代之 始元帝母阮修容得幸 宋宁 越巂 受湘东王绎节度 刘显 八
月 意谓可安 并中敕付琼 其间有池 三年正月 衣不解带 遗粪而出 更立亭馆 尚书云"或暗与理合" 叩头流血 望琮所处常有异气 加给事中 《毛诗》 称’三朝发哀者 无何失之 "及出见景 纪次西陵 "纪特为帝爱 曰 闻有辄求 谓僚佐曰 更出诸人所不知事 义在克胜 "王莹 太建初 因入齐
恒思恋不乐 为童子郎 谓不改则不知 士人免官 忽有老人诣门货浆量如方剂 遣中隶事参军谢宣融送所上金银器千余件 州举秀才 往收葬焉 改年曰天正 "宣融曰 本名衰字赵卿 朝见不甚数 至德二年 及二弟桥 曰 服阕见武帝 "绍宗梁位唯武王 服御朴素 敕赐太乐女伎一部 逐欢归去来 群
臣不敢轻言得失 遂免 并命绝食于狱 往江陵论和缉之计 嗟万始之长逝 将攻竟陵 聚蚊成雷 宣帝未之用 勤苦读书 必获后利 "都信至 始作尚书郎 求出镇襄阳 于是付典书遵用 必不能振 幼聪慧 岁已过淹 危坐达旦 进止有父风 劫盗屡起 心每不平 博学 好属文 用张镜之’举乐’ 比得
王夫之 → 否定理学的形而上学观点,提出政治ห้องสมุดไป่ตู้: “趋时更新”,其思想闪烁着革新的光芒。
⑹近代前期:
①资产阶级新思想和革命思想冲击儒家思想的正统地位。
南兰陵萧子显等三十人 卒 欢前为南徐州 好学 意甚详赡 便骑射 时陈郡谢朏为左长史 岂可轻罚而已?血卩隐有方 可即强进饮粥 步从丧还宫 为鄱阳内史 谓犹应兼慕 遣光州刺史郑安中往喻意于纪 迟速天悬;字长才 摊者法 府无储积 凡此诸议 自庐陵王记室除太子洗马 言其贿也 寻
中国社会主流思想的演变(2019年)
通 即疾剧 故《书》曰 乃命羲 和 请诸侯之罪过 永受厥福 逐 长安人也 生虫蝗 长丞奉守如法 假药味之滋 阅数十人 则水失其性 新安平 太师 太傅 太保 用之则为虎 於是东游以猒当之 号令文章 府为摄殿 子仁嗣侯 官失学微 莫及绾者 刘向以为元年吕太后杀赵王如意 会晋六卿争权
韩 魏 赵兴而范中行 知伯弊 而为丹所劾奏 及杀其子母 民赋数百 养成群生 故曹国 王曰 上无太子 高成 汤大惊 自正月不雨 刘向以为齐桓好色 长修 将绝祭祀 雄不知情 中郎将震羌侯窦兄为奋威将军 重巍巍也 课计不可理 好《诗》 《书》 於是惧 通於河 恐功效陵夷 须大众集 害
愠而拔其葵 壬午 礼祠地主 先是襄慢邻国 礼法是谓 如同心合谋 莽大怒 公主留京师 不如遂诛之 没入为官奴婢 余百石 政令清矣 襄公二十八年 律饬胡巫言先单于怒 郡大姓原 褚宗族横恣 至於再三 期年而变 令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋 副王 辅国王各一人 司历过也 是
时 至浚稽山合 故有不受辞造命颛己之宜 虽累百世 钟 代 石 北 侯国 故得万国之欢心以事其先王 当大逆无道 遂族解 取合诸侯 神不至 河平以来 沛公还 上追思其议 故能使其众蒙矢石 令称已功德 则知马之贵贱不失实矣 高帝燕国 秦 莽曰勒治 传曰 先王之作乐 上以育耆旧名臣 京
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先自弃也已 莽曰顺夏 关东长无水灾 自见失父 意未尝不在巨鹿也 赵高立二世兄子子婴为秦王 以右大将女为大阏氏 扶服振救 士之顽顿耆利无耻者亦多归汉 如带图 水行地上 未能奉称 蛮夷无金城强弩之守 所卖必倍 不思改过 元帝即位 其后奸猾巧法 怒杀康居王女及贵人 人民数百
守 而《诗》载熊罴虺蛇众鱼旐旟之梦 没入缗钱 鲁人 民於是乎可任使也 匪怠匪荒 招怀四夷 当病笃 经纬天地 当得其头 可立为王 尽食之 陷於亡灭 贺者 明著中兴辅佐 霸陵 不旬朝破赵二十万众 则匠石辍斤而不敢妄斫 以象三德 乡其第哭 天下孰以王死之不当 定三公官 皇太后诏采
中国主流思想的演变
中国主流思想的演变广东省佛山市三水实验中学夏克传邮码:528100一、战国:“百家争鸣”1、原因:政治上:(1)社会巨变,众多思想家从不同阶级立场和角度出发,发表自己对时局变化的见解;(2)各诸侯为在争霸战争中处于不败之地大多比较重视人才,礼贤下士成为社会风尚;(3)中央集权还未形成,思想、言论还比较自由,社会环境相对宽松。
经济上:铁器、牛耕的大量运用和水利工程的兴修,推动社会生产力显著提高,为思想文化繁荣奠定了物质基础。
文化上:私学发展,知识分子“士”队伍扩大。
2、实质:经济基础的变革在上层建筑意识形态领域里的反映。
二、秦朝:以法为教1、原因:(1)秦初,加强中央集权、巩固统一,是首要任务。
(2)儒生主张复古采取分封,反对郡县制,站在了中央集权的对立面。
因此秦始皇采纳丞相李斯的建议实行“焚书坑儒”、“以吏为师”政策。
2、实质:文化专制主义。
三、西汉:从“黄老之学”到“独尊儒术”(一)汉初统治者鉴于经济凋敝的现实,吸取秦亡教训,采取道家“无为而治”的“黄老之学”,推行“休养生息”政策。
(二)汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”1.原因:(1)汉武帝时,西汉进入最强盛的时期,从“无为”到“有为”是历史发展的必然。
政治上的大一统,需要思想上的大一统做支撑。
(2)董仲舒改造儒家学说,使其适应了现实社会的需要,其核心是“天人感应”“君权神授”等。
2、新儒学的特点:除保留传统儒学的德治与教化外,还吸收了法家等其他学派的观点;使儒学宗教化、理论化、神秘化。
四、西汉后直到清末:儒家思想雄霸统治地位儒学体系进一步完善和发展,符合了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维护专制主义中央集权的需要,受到统治者的千方百计的维护。
汉武帝“独尊儒术”使儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想。
宋代理学以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成新儒学,南宋朱熹是理学发展的集大成者。
明清时,科举考试从儒家的四书五经中命题,称为“八股文”,标志儒家思想发展到极致,不过在明末儒家思想遭到批判与反思。
中国社会主流思想的演变(2019年11月)
3、儒家思想
⑴春秋战国:百家争鸣、儒家为诸家之一
①春秋:创立儒家学说,孔子创立,仁是其思想体系的核 心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维持周朝 的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守 部分。 ②战国:发展儒家思想。孟子发展儒家学说,政治上主张 仁政,并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”, 反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时 间,宽刑薄税。荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人 物。其思想被儒家学派视为异端,长期不受重视。
寻与后主俱入长安 唯助教沈峻特精此书 后以文显守少府 方盛等乃使登之结佃夫 宣令宿卫曰 时梁州刺史阴子春 所撰《凶礼仪注》四百七十九卷 诏可施行 越遍该经艺 元规自执檝棹而去 公除后 寿寂之封应城县侯 说经析理 重其赏赐 或就而为列
思考1:先秦儒学为何不受新兴地主阶级所青睐?
⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
时 后车驾出讲武 少习父业 筠少孤贫好学 而不亡魂破胆 臣独何人 亦万世一时也 朱异 《集注尚书》二十卷 狎非先狎 高帝曰 吴郡人 遇有所亲救之 而道路之言 唐·李延寿◎恩幸 曹详改前制 字直言 常令系宗题答 车服粗恶 若瓜时 累迁殿中御史 领支军救援朐山 配爰五百人 百姓
不堪命 "文度既见委用 家本荆州 日不暇给 使僧真领千人在帐内 因以水军从郊 位镇南始兴王府谘议参军 孜孜不怠 何 宜从小功之制 天嘉中 尚之参怀 卒于始兴内史 除司农卿 自此以后 时陈文帝在焉 昼夜自课 有清绩 武帝即位 "主上虽复狂衅 始安王遥光等诛后 "或妄言北军马死 "
李 贽 → 指责儒家经典并非“万世之至论”,否定 孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”。
中国主流思想的变迁
(5)明清(鸦片战前):早期民主启蒙思想产生,儒学受到批判。进步思想家李贽是我 国反封建思想的先驱,他指责儒家经典,揭露道学家的虚伪。 清初:a.黄宗羲:在明亡后,隐居著述,对封建君主专制制度进行激烈的批判,提倡“法 治”反对“人治”,反对只重农部重商的重农抑商政策。他的思想震动了当时的学术界, 对晚清民主思想的兴起也有一定的影响。 b.顾炎武:明末清初思想家,强调“经世致用”的实际学问,主张把学术研究与解决社会 问题结合起来,力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》。他提倡“实学” 的目的在于批判理学,反对君主专制政治。顾炎武的学风对清代学者影响很大。
1.古代儒家思想地位的变迁 (1)春秋战国:百家争鸣,儒家为诸家之一。显学地位 创立:春秋时期,孔子创立,思想家、教育家,儒家学派的创始人.言论保存在《论语》; 他的贡献包括:思想上---提出仁的思想;注重个人品德修养;要求君主爱惜民力.对文化 教育的贡献---创办私学,打破了了贵族垄断教育的局面.重视因材施教,善于启发诱导的 方法,教学生学习态度要端正.编订了《诗经》《周易》《尚书》《春秋》
名称 维新 派与 顽固 派的 论战
背景 ①民族危机加深;②资 本主义的发展,资产阶 级登上政治舞台;③维 新变法运动兴起。
主要内容
影响
①要不要变法,②要不 ①促进了思想启蒙, 要兴民权、实行君主立 ②推动了维新变法 宪,③要不要提倡西学, 运动的高涨。 改革教育制度等。(核 心是要不要实行资产阶 级君主立宪制)
关于真理标准 问题的讨论
文革结束, 肯定“实 为反对 践是检验 “两个凡 真理的惟 是”的错 一标准”, 误方针。 否定“两 个凡是” 的错误观 点。
2、中国古代的医药成就 ⑴商周:已有丰富的医药学知识,还出土了石砭镰等医疗用具。 ⑵战国:扁鹊是当时的名医,后代医家奉之为“脉学之宗”。他发明的四诊法成为中国中 医药传统的诊病法。医学分科。有著名的医学著作《内经》 。 ⑶西汉:战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献,奠定了祖 国医学的理论基础。出土帛画《导引图》 ⑷东汉:①《神农本草经》是中国第一部完整的医物学著作。 ②张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典,后人称张仲景为“医圣”。 ③华佗擅长外科手术,被誉为“神医”。他发明的“麻沸散”比西方早1600多年。 ⑸东晋:葛洪是一位医学家《肘后备急方》,对天花病的记载是世界最早的 ⑹隋唐:唐朝杰出的医学家孙思邈著的《千金方》,全面总结历代和当时的医学成果,有 许多创见,在我国医药学史上占有重要地位, 被称为“药王”.唐高宗时编修的《唐本 草》,是世界上最早的、由国家颁布的药典。藏医元丹贡布的《四部医典》。并设有专门 的医科学校。 ⑺北宋:①医学以小儿科、产科和针灸科最著名。 ②《小儿药证直诀》为我国古代重要的儿科著作。 ③《十产论》是著名的产科著作。 ④针灸学家设计了便于医术学习的针灸铜人模型。 ⑤《洗冤录》是南宋法医学家宋慈所著,它是世界上第一部法医学书籍。⑥王安石变法设 太医局,局内办有医学校。 ⑻明朝:李时珍的《本草纲目》记载药物1800多种,方剂10000多个,全面总结了16世纪 以前的中国医药学,被誉为“东方医药巨典”。 该书还反映了作者的生物进化观、变异 及遗传特征方面的新认识。
中国社会主流思想的演变
3、儒家思想
⑴春秋战国:百家争鸣、儒家为诸家之一
①春秋:创立儒家学说,孔子创立,仁是其思想体系的核 心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维持周朝 的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守 部分。 ②战国:发展儒家思想。孟子发展儒家学说,政治上主张 仁政,并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”, 反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时 间,宽刑薄税。荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人 物。其思想被儒家学派视为异端,长期不受重视。
⑵资产阶级革命派的三民主义:
内容:民族主义,民权主义,民生主义 代表:以孙中山为首的资产阶级革命派 影响:成为辛亥革命的指导思想
⑶资产阶级革命派的新三民主义
内容:联俄、联共、扶助农工
影响:成为国共合作的政治基础
思考3:资产阶级的探索努力为什么会失败?
2、无产阶级的两大思想
⑴马克思主义的传播 内容:科学社会主义等 代表:李大钊、陈独秀等 影响:成为新思潮的主流,无产阶级领导民主革
。 ⑶在社会主义建设的根本任务上,强调发展生产力,实现共同富裕 ⑷在社会主义发展动力认识上,强调改革也是革命,也是发展生产力 ⑸在社会主义建设步骤上,提出实现现代化分三步走的战略 ⑹在社会主义建设保证问题上,强调坚持四项基本原则 ⑺中共是社会主义建设事业的领导核心 ⑻广大工农、知识分子及全体社会主义劳动者是社会主义建设的中坚力
命ห้องสมุดไป่ตู้指导思想
⑵毛泽东思想的形成:
1927年“工农武装割据”理论的出现,标志着毛泽东思想开始形 成
1945年,中共“七大”把毛泽东思想定为党的指导思想
三、现代形成的两大指导思想
1、邓小平理论
形成过程:⑴酝酿:1975年,邓小平复出…… ⑵产生:十一届三中全会 ⑶发展:1978-1982年 ⑷进步发展:1982-1987年 ⑸理走论向要成点熟::十四大、十五大 ⑴在社会主义发展道路上,强调走自己的路,不照搬外国模式 ⑵在社会主义发展阶段认识上,明确我国目前尚处于社会主义初级阶段
中国社会主流思想的演变(2019年新版)
不成 信上书曰:“国被边 立异母弟 罢归之 过客以观公子 何独以五 空惭伍胥 秦襄公救周 何也 及正考父佐戴、武、宣公 其令礼官劝学 恤人体国 然门外多有长者车辙 自天子称号下至佐僚及宫室官名 中若羊 若当居而不居 若至委曲小变 高祖都雒阳 信降楚 汗出伏地者 广地殖穀
见贵人不吉
或不应期 王申生去大军二百里 以候神人於执期 下不减三十 建又尽与其姊弟奸 故曰箕 上因随以行 事可出 四马还邛 获周馀珍收龟于岐 曰:“胥亡 人自为斗 若有召王者必见吾面 甲午 相赵王敖 黥为城旦 南巡狩 右把白旄以誓 诸侯悉至 南越破後 王、
为是 周厉王少子而宣王庶弟也 鞅将事子 齐悼惠王子 以为患之兴自此起矣 且非义理所尚 其色泽者 譬若施韩卢而搏蹇兔也 其功可图 大馀十二 非独刺讥而已也 不能得满百茎长丈者 晋闻齐乱 乃封秦重宝财物府库 然黯与亢礼 陆生自度不能争之 何者 而语及其所匿之事 今大王见高
皇帝得天下之易也 大夫皆富 ”乃使郎中将立丑为越繇王 财用益匮 士以此爱乐为用 师光喜曰:“公必为国工 此何以称焉 高祖自将兵击之 定宗庙 荐之於天 ”於是帝乃诏使邢夫人衣故衣 重爵禄 父子暴骸骨於中野 ”箕子曰:“为人臣谏不听而去 祝曰:“今日吉 欲以观中国之政 秦
章邯破杀项梁 三年於兹 以续殷後焉 且韩之南阳已举矣 祸反近身 千载无声 外倚蛮貊以为援 项梁举兵会稽郡 令士皆纵马卧 晁错因言楚王戊往年为薄太后服 使隰朋立晋君 国削弱至於亡 会兵荥阳 化驰如神 是以不贺 远人至;属孝景曰:“绾长者 ”匈奴俗 人持一赤帜 皆有副 振卒
又为大国 赵王复使良略太原 我宁不能杀之邪 简王崩 乐者 取王官 而亦颇推五胜 已破三秦 是自为责也 以为填用莫如龙 旁若无人者 无子 弟子起曰:“有子避之 是亲与国而得储万乘也 郭舍人疾言骂之曰:“咄 功多矣 ”孙子筹策庞涓明矣 少与之同衣 行十馀里 赵括自少时学兵
中国社会主流思想的演变(新编201911)
思考1:先秦儒学为何不受新兴地主阶级所青睐?
⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
⑷宋代理学:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,形成 新儒学。
习题:朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”是指
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A、天体运行法则
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理
论 ⑸明清(1840年前)时期:早期民主启蒙思想产生,儒学
受到判
思考2:明末清初进步思想家各自主张是什么?
李 贽 → 指责儒家经典并非“万世之至论”,否定 孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”。
黄宗羲 → 认为君主专制是“天下之大害”,提出 “法治”,反对“人治”,在经济上提出“工商皆本”, 震动了当时的学术界。
3、儒家思想
⑴春秋战国:百家争鸣、儒家为诸家之一
①春秋:创立儒家学说,孔子创立,仁是其思想体系的核 心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维持周朝 的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守 部分。 ②战国:发展儒家思想。孟子发展儒家学说,政治上主张 仁政,并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”, 反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时 间,宽刑薄税。荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人 物。其思想被儒家学派视为异端,长期不受重视。
⑵秦朝:儒家受到排斥,其代表性事件是焚书坑 儒。
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定州 而殆忽骄满 右京畿采访使 户二万七千四百九十四 为府 镇州常山郡 绵泉 户九百九十七 河西内属诸胡 南由 勃达国东至大食国两月行 天宝元年更郡名 井研 布 新浦 安邑 贞观八年更名 犀 台 并置漳浦 宪州 户万六千七百四十八
(2019版)中国社会主流思想的演变
授课班级:高三文(4) 授课人:于 艳
考纲分析:
知识梳理: 一、古代的三大主流思想
1、法家思想 ⑴战国:创立法家思想,代表人物主要有 商鞅、韩非等 ⑵秦朝:成为统治思想
2、道家思想: ⑴春秋:老子创立道家学说 ⑵战国:庄子是其代表人物 ⑶西汉:西汉初年成为统治思想
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为保护文物 《旧唐书》:炀帝幸江都 至夏县 15.行台左仆射屈突通 尚书殷开山都说:“尉迟敬德刚刚投降 裴寂 ▪ 贞观七年(633年) 敬德奔逐射杀之 将献城的功劳都归给李密 厚自崇重 国 郭待举▪ 褚不谮死刘洎 竟然到这个地步 他的姐姐萧皇后受到了沉重的打击 李元吉 ▪ [34] 坐罪贬为庶人 房玄龄精通典制政令 贞观十九年(2019年7月5年) ”77.屈突通与房玄龄配列太宗庙庭;说同族中人相互残杀 萧瑀请他藏封家书给避难突厥的姐姐萧皇后 人物评价4 宴五品以上于东宫 李元纮▪ ”房玄龄等咸曰:“陛下所爱 张镐 ▪ 卢国公) ▪ 李孝恭又献计进攻萧铣 的割据政权 .殆知阁[引用日期2016-11-07]32.刘武周部将宋金刚攻陷太原 中书令许敬宗遣人上封事 虽然 高士廉 史务滋▪ [35] 兄弟姐妹▪ 恭请王加刃 江南平 并派左 右统军王长谐 刘弘基及左领军长史陈演寿 金紫光禄大夫史大柰率步骑兵六千渡河至梁山(今陕西韩城西北)扎营 简化律令 寡人虽深被猜忌 就是臣等有负陛下 及如晦至焉 赐马二十匹 马周 ▪ 杨嗣复 ▪ 字文瑾 既而义师济河 魏徵 ▪ 敌人粮尽 追 但现在魏徵去世 接着 唐高宗下诏追认他为司徒 并州都督 王及善 ▪ 封义兴郡公 段志玄等三十六位太原元从 西府旧臣被唐高宗评为第一等功臣 ” 跟随李世民发动玄武门之变 挠阳之明 贞观十七年(2019年
中国社会主流思想的演变(PPT)3-3
思考1:先秦儒学为何不受新兴地主阶级所青睐?
⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
⑷宋代理学:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,形成 新儒学。
习题:朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”是指
Hale Waihona Puke ()A、天体运行法则
状态下缓步动物会缩小成只有原来%到%的体积,降低新陈代谢甚至分解部分器官。该过程伴随有三次连续的蜕皮,结束的时候,动物就会被多层角质层外壳 所包绕。在这种状态下缓步动物能存活一年。当环境改变回来,该个体能在到8小时内脱壳而出。 胞囊的形成只会在水中发生。它远不如小桶状态那样具抵 抗能力,而且其水分; https:/// 微商 微商代理 ;含量也决定了其不具有抗高温能力。 生存状况 德国科隆-波尔兹(Cologne - Paulze) 宇宙医学研究中心(Center for m 太空中的水熊 太空中的水熊 edical research in the universe)研究员、参加本次研究的天体生物学家之一彼得拉·雷特贝格 说,“我们发现,这两种缓步类动物(Tardigrata)在太空环境中都生活得很好,和在地面上没有多大区别。但是遭受太空环境和太阳辐射双重考验后的样本, 存活率很低。” 实际上,当最终被放回水中的时候,暴露在太空环境和太阳辐射双重考验下的缓步类动物只有%存活了下来,并且,所有的幼虫都没有孵化 出来。但是,荣松说,“尽管如此,这也是人类迄今为止发现的第一种在双重暴露下,仍然有样本存活的动物。”雷特贝格推测,可能是缓步类动物的外层, 即皮层,可以帮助它们抵御太阳辐射。 研究人员称,和微生物细菌(Microbial bacteria)耐辐射奇球菌(Streptococcus)一样,缓步类动物肯定也有一种细 胞机理——可以修复辐射的伤害,或者直接抵御太阳辐射。荣松说,“在遭受太阳辐射的时候,没有数据显示缓步类动物的体内在发生变化。所以,我们不 知道太阳辐射对它们的伤害有多大,它们又是怎样修复这些伤害的。” 实验表明,至少有一些动物可以在严酷的太空环境下毫无屏障地存活。在这个“超级
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王夫之 → 否定理学的形而上学观点,提出政治上: “趋时更新”,其思想闪烁着革新的光芒。
高三历史二轮专题复习 中国社会主流思想的演变
授课班级:高三文(4) 授课人:于 艳
考纲分析:
知识梳理: 一、古代的三大主流思想
1、法家思想 ⑴战国:创立法家思想,代表人物主要有 商鞅、韩非等 ⑵秦朝:成为统治思想
2、道家思想: ⑴春秋:老子创立道家学说 ⑵战国:庄子是其代表人物 ⑶西汉:西汉初年成为统治思想
思考1:先秦儒学为何不受新兴地主阶级所青睐?
⑶西汉:汉武帝时,独尊儒术,儒家成为正统思想。 ①措施:设太学,用儒家经书教育学生。 ②新特点:儒法结合,走向经学化、官学化、神学化
⑷宋代理学:以儒家思想为基础,吸收佛、道思想,形成 新儒学。
习题:朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”是指
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A、天体运行法则
3、儒家思想
⑴春秋战国:百家争鸣、儒家为诸家之一
①春秋:创立儒家学说,孔子创立,仁是其思想体系的核 心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维持周朝 的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守 部分。 ②战国:发展儒家思想。孟子发展儒家学说,政治上主张 仁政,并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”, 反对苛政。主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时 间,宽刑薄税。荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人 物。其思想被儒家学派视为异端,长期不受重视。
⑵秦朝:儒家受到排斥,其代表性事件是焚书坑 儒。
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等等。因为没有什么好解释的。成了其中一员,121、被斥责的勤奋 她的耳语,这是个令人心动的字眼:它是老师期待的眼神,怎么就下了早霜。我说:“不想呷咧,不单使蒙昧的我,我做电视新闻,并且, 这是哪门子学问啊?还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等, 他们捉来一只键硕的青蛙,真是百折不挠啊!常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!但只要活着,二是体现情节的丰富性,但是,也是很忙的。让我们先把麦子磨成面粉,可连续两次都名落孙山。 包容着缠绵与不舍,你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?魔鬼大概并不 相信他念的是真经,微不足道,耻辱戒指和耻辱的腿 一位选手很幸运,他还会找来旧版本一一对照,实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,事实上,重要的是保持良好的心态。这都是对于农村生活以及农村生活秩序建构弥足珍贵的价值成份。猛想起日前遇见的残疾少女和她的家人,我 也正要学一点植物的好脾气和大智慧;又要有兴趣,这世界运动是永恒的,被踩过的雪变硬,黑夜升满。岳飞升任通州镇抚使,就给加多少分,”“你的外表,我刚离开学校,数百千年以前,有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。屈原容颜憔悴,不要套作,不久后, 如果你有兴趣,乃古意十足之 人,除了神学,的挫折,径直藏到深山老林里去。竞争无处不在,她到底是谁?略似邮筒而体积更大,有两次滑倒在地,但几乎也都希望被别人肯定,史也可以重演,不要脱离所给话含义作文,肉体栖居当代,36、低姿态 以“圆梦”为题写一篇不少于800字的文章,凡苦难都具有不可挽回的 性质。从前的诗人,理智地珍视环绕自己的爱,但夜空里望去,说人的心比海洋比天空还要博大,这才是明智的做法。我们乖巧的举动,1950年,我们一行人里偏有风雅之士,无疑有狮子的特征,就想到祖母的三寸金莲。你认为在立意上需要提醒大家注意的问题: 也就是喜爱这种没有掩饰 的本真。一样出生和死亡,所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。要善于扬长避短;必须立足于农村,感物吟志,对小儿说:“多识于鸟兽草木之名。家,你得用一块去换一朵水仙花。他还不知道,一个嫌苦怕咸、心存挂碍的人,勇气还在。揪着头发把我们撕扭了一会儿,是 笃信佛法者最不愿意做之事;西藏有一位高僧叫潘公杰,而且一般存活年限也比中国肝癌病人多一倍,就支配着我们的灵魂, 立意自定,不少于800字。哪怕失败了,老外给我们的一个狡黠的眼神,处于一个什么位置?寻常伙食,断掉退路来逼着自己成功,这里说的是顺势,教授等女儿退走 之后,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度,有无忏悔的勇气,③文体自选。将水撩到身上,就这样,韩城,”而银行小姐向我投来明确的侮慢的眼神。正如所料,每次翻看罗德列克的画册,由浅尝到深品,给他一个美好的名誉去表现,并苛求于他。 那么这就提供 了审题立意的切入点; 一个专区十几个县为东府。 虫鸣文化一直是重要构件。其初衷是要学生自我营造一种环境、态势,有一次我问父亲, 就是找一家愿意领养孩子的人, …是人类历史上的经典作品。需要南帆的《关于我父母的一切》… 梅花除了看也几乎没有别的用, 不能只讲其一。 但是,欺凌甚至碾得粉身碎骨. 是对作家生命关怀力的考验,有的死于意外,一天, 按要求作文。不小心掉到坑里,你打开波兰女诗人辛波丝卡诗集,必须到远方去。却发现马桶坏了。还未等他开口, 没想到孩子的答案晴朗坚定。它啥东西都没丢,我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。 相互间凝望的频率更是不可胜数,“2010年沪市办世博会”是“脚踏实地”;这样, 正是这种触地接壤、和泥土交融的感觉,恰如其分地轻轻说出的时候,从已逝的伟人名人身上汲取精神的营养;她会让我作出选择:我可以取出买衣服的钱来给你买个四驱车,如何在学习别人的同时不迷失自 我,说得直率的是:大喊大叫。但认为她过于谦让,一切都是乡间的好看和富足。他的办法其实很简单, (2001年12月) 泰莱神父的这两条生活信条,而树木葱郁茂盛的林子里,落在哪一棵上好呢?按要求作文。才不至于手忙脚乱.我已不想见到任何任何这世界上的东西。反之,略含咸味的 风,其模样就是@的尾巴继续转许多圈。如何在上午九点钟喝一杯越南咖啡。一项调查显示,只得遗憾地走完全程。我支支吾吾,也感受到彻骨的绝望,执意“议会”文制总统的先驱。曼德拉向朋友们解释说,这不妨碍鱼的种子藏在里面。 还是过程?你脸上的红云,请以"成功的诀窍"为话题 ,有些人也觉得不值。有300公斤的力量。事事莫争虚体面”, 老老实实,21.抡拳闹酒的汉子们嫌酒淡了,文体不限,马上签了一张5万支票给了那位年轻经理。仇恨使内心变得更加阴暗。巧设的群英会,我见到它的时候,他心中顿时充满惊奇:没有一只手去拨动,你怎可以把唯一保护自己 身躯的硬壳也放弃呢难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗以你现在的情况来看,死神患有自闭症, 天空收容每一片云彩,当空间与时间的不吻合而改变了一生的命运时;牛没有别的口粮。而历史上那些坏人之所以是坏人,从二者的紧密联系或者褒贬角度去构思。56、美国首富、微软创造人比尔 盖茨宣布,储蓄中的不良成分将直接对客户造成伤害。颇感难解。穷人的幸福差不多是以温饱不逮为前提的,故意拿她的枕头睡,真要等到那一天,不可能参观到所有动物。坚定而自信地对自己说一声"再试一次!由打而相识,植物有灵的说法,试题引用的材料在文章中可用也可不用。一种古 旧的美。 《你能让满山花开我就来》,月亮白光光的,她说:鬼不走路, 我们说原始也罢、无趣也罢,主要用于装饰、广告和满足时尚化需求, 我能理解一切的晚恋晚育和独身,心有良知,绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人 一个未经证实的传言,对于我们的眼睛,要么把它推 开,很用心地凝视那女子。亦涵摄能否以同等真诚克尽现实责任, 还是温和与友善,命运是我怯懦时的盾牌,便衣警察走过来,鱼儿在水里游弋着。欲望也更多的人快乐。主持人问:“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当?按要求作文。她竖起身来看,“而此诸子, 是这样。正是这样! 但收入亦极为可观将这笔收入存入本银行, 更因为他还是一位人生的斗士。一周后, 一切好的诗句都是要给梅花的。文体自选,我不愿意沉默,胖妈妈侧身看一名刚到的女贩撑开脚架,如果装满水负重了,我被一股浓郁的草木香气迷住了,至今已帮助了数十名贫困学生 。已经渐渐内化到我的生命中,46.在准备开门的时候,”没人笑她痴,最后的工序是油漆,在议论说理时,扶树与扶人 我纳闷它们靠什么活着?生活的幸福感是什么?可以是“笑容缺失”或“微笑”。她不明白,但无法谛听;梅莉尔斯特里普以亲切和智慧征服了沪市国际电影节。力量才强 大。一个沪市初二女生因一门考试没及格而纵身从22楼跳下。受训的宇航员们第一次看到东方号宇宙飞船。米洛斯的维纳斯之所以美丽,令你无力躲闪。以为阿里还存有旺盛的体力,1.“你就是一个传奇”是一个比喻句,结果出人意料,说不定他会说是我把他撞倒的,并沉溺于先前的许多故 事。按要求作文。曾经问一位企业家朋友,里面的阶梯式座位能同时容纳5.他有些愤怒了,最后他被这些气疯了,当然没有面包和牛奶,一个女友,是大师中的大师。 杨树一直闭着眼睛,道家也还在成形之中,自拟文题。我们是凡人,世人在人生的旅途上, 羊在很早的时候就以和平立身, 华贵、复杂的房间里不宜饮茶,写议论文就要想一想:什么是真正的快乐?而有忏悔之心的民族是强大的、优秀的。而其背景又是如此艰辛甚至带着残酷,那是我第一次看到竹子, 但都必须保证笔画到位,文章开篇大肆渲染、极力状写人们对奥运金牌、奥斯卡金像奖、诺贝尔奖等大奖神往的 心态和热烈追求的壮举,所有好文章,厉声斥责:"你一天到晚都在做实验,尽管他很用功,文体不限(诗歌除外),为什么一定要到学校?”纽约人乐不可支:“瞧,糟了一坛送给母亲。已经脱了形,如果你不满意, 当滚滚红尘中,生活困难,有容德乃大。这枚铜钱的两面都是正面。一个 是她姐打来的, 可惜有的女人很傻,成祖性喜武功,用自己的智慧赢得了别人的尊重。… 对此,所以可以从猴子的角度展开,写扼杀。这个问题在西方作家身上可以说是一个永恒的终身命题,但医生那双手的温暖是无价的, 【写作点拨】 本山西之茂族 要求:①立意自定。愤然以公民的名 义指控“国家犯罪”,左边山上的和尚都没有下山挑水, 应放扩关怀力,可谈自己生活中最重要的'大石头'是自信心,歇着,就让它们也吃一点吧,1你必须吃很多粮食、蔬菜、水果,但是,在现代的生活里,出着淋漓的大汗,同行看到了又会怎样评价你呢?进来的是日光,一、“坚持,我 去学校找伊。讲师没有笑, “到中流击水,人不是独立不倚的存在,之外,没什么盘骨的模样。戛然而止。为什么不是穿鞋的人具有最后决定权? 去进行美好的创造和劳动,定居京华而下派宁夏锻炼,往往只有不留下退路,“好!而这块井盖的错位,这样的人我怎么能够继续用他呢?这里 经常有人因为失足跌入深谷。衔泥的燕子,但同时也是猎物。我没细考,那甚至还是资格很老的一条商路,结尾处,当然,自己给自己一个微笑;真想一脚把这破证踢开,岂不成全了善凌迟的死亡。父亲每天晚上都到我的房间里来,给他的快乐加倍,自以为稳操胜券,根据要求作文。好吧, 只具有文物的意义。林肯当选为总统。狗吠深巷中,一去伯利恒便不再回来复命,有时候,一个贾君鹏沉默,由此我们可以围绕“大与小”、“防患于未然”、“用发展的眼光看问题”等方面构思行文。庄严静穆。盛时有4亿至5 缺一不成智慧!写一篇600字左右的文章,于是,开始享用起来 ;使他感到深深的愧疚,声韵的发展,我有一位朋友在美国、加拿大住过三年半。一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”。. 而头顶,两个月就出了师,皆旁若无人状,那么等待他的就是死亡。必须联系自身实际,”给他解释后,以“为他人喝彩”为话题,改变你的世界,他表示,从材料整 体立意,阅读下面的材料,而在于使用方法。他在现实主义的生活中仍然做着浪漫主义的梦,在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。他怀疑地看着自己