《兰亭集序》教学设计第2课时

《兰亭集序》教学设计第2课时【教学目标】

⒈知识与能力

(1)体会本文清新质朴、自然流畅的语言风格。

(2)理解文章中蕴涵的情致、理趣。

(3)有感情朗读、试背全文。

2.过程与方法

(2)通过品读、鉴赏、探究，体会作者情感萌生、变化的缘由，理解行文思路和作者对人生的深沉慨叹。

(3)在试背中加深理解，融会贯通。

3.情感态度与价值观

感受作者强烈的生命意识，从而树立积极的人生观、世界观、价值观。

【教学重难点】

1.鉴赏写景语言的特色。

2.感悟作者感情的起伏变化。

3.理解作者的生死观。

【教学策略】

1.设计艺术：

(1)以美诵切入，体会情感的变化，以“乐”、“痛”、“悲”带动对全篇的理解。

(2)诵读、背诵贯穿于整节课的教学过程中，与鉴赏词句、

体味情趣相互促进、相辅相成。

2.重难点突破法：

(1)诵读法，以美诵激情趣、促理解。

(2)点拨法，教师点拨行文脉络、引领思考路径。

(3)情境创设法，在诵读、赏析中联想入境，体味自然之美、理趣深意。

(4)讨论法，解决关节问题，生生之间、师生之间共同探讨疑难。

(5)举一反三法，诵读指导与鉴赏语言，选关键点引发学生自主思考。

【教学计划】

2课时。本节公开课为第二课时。

注：第一课时简介王羲之其人其书、兰亭唱和的概况以及东晋文人的思想状况、生活态度、文风特点。阅读课文，疏通文意，积累常用的文言实词、虚词。即通过第一课时，使学生了解作者、事由、时代情况，明白文章的表层大意。作业为试背课文。

第二课时

【教学内容】

美诵、体悟《兰亭集序》清新质朴的语言蕴涵的无穷逸趣。

【教学过程】

一、新课导入

古代山水游记散文是浩浩中华文学史上的瑰宝，《文心雕龙》讲：“登山则情满于山，观海则意溢于海”，文人们在描绘自然风物中倾注了无穷志趣。篇篇佳作引领我们徜徉于奇山异水间，我们的心弦随着作者的感情荡动。今天，我们继续来欣赏散文园地上的一株奇葩─《兰亭集序》。兰亭书法登峰造极似浮云矫龙，自不待言；羲之集序清新质朴寓无穷逸趣，诵读、品味体悟是我们这节课的学习任务。

上节课，同学们边朗读边梳理了词句的表层意思，在大家已经对文意有了初步感知和诵读练习的基础上，我们听朗读录音。(布置听录音时的学习任务)

二、问题设置

1.同学们听录音时，找找哪些地方值得你借鉴，一并勾画出文中最能表现作者情感的词句。

2.学生听录音后，教师设问：你在何处受到启发，你认为哪些地方你应该注意改进?如果你感觉自己朗诵何处比录音处理得好，可以谈谈理由，并给大家示范一下。

学生回答。

(教学预设：语速、停顿、重音、情感。)

学生回答并诵读。

(教学预设：“乐”、“痛”、“悲”及其所在句子。教师进行诵读指导，学生齐读，激发兴趣。)

4.同学们在诵读中从直感上体味了作者的“乐”，那么作者到底“乐”在何处呢?请结合第一、二段具体的语言材料加以解说。

学生讨论、回答。

(教学预设：良辰、美景、赏心、乐事、人杰。解说指导学生紧扣语言材料，如两个“足以”所传达的感情。指导学生联想入境，感悟自然之美、人和、事雅之乐。)

三、深入探讨

1.“信可乐也”，我示范两种读法，同学们体会应该怎样读，为什么?

学生回答。

(教学预设：学生体会到作者由兴而生的气度从容之乐，并产生鉴赏的深入理解。)

2.预设学生答出“乐”的缘由之一：环境优美。教师要求学生美诵出写景的语句。追问：江南阳春三月，景色是什么样的?能用你学过的诗文里的句子告诉大家吗?

学生调动旧知，回答。

(教学预设：“千里莺啼绿映红”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……教师补充：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”)

深入追问：与本文关联比较，选取的景物有什么不同?作者写兰亭景象突出了什么特点?为什么这样写?

学生回答。

(教学预设：学生从景与情的关系考虑，素淡、雅致的散文格调正是作者淡雅心境的写照。)

四、疑难探究

1.前两段写幽美的风景、聚会畅叙之乐，第三段却由乐转痛(预计学生会提出问题)，衔接似乎不太紧密，转折有些突兀，是这样吗?让我们细读文本，体味作者的“痛”是由何产生的?第三段与前两段有什么关联?

学生以小组讨论的方式研究，后全班交流。

鼓励个性化解读及多元探究，言之成理即可。

教师作小结，侧重于宇宙之浩大与人之渺小的对比，人自觉地思考“死生”的意识。

2.探究第四段“悲”的感情的来由是什么。

方法：教师将其分解为若干小题，衔接自然，深入浅出，易于学生理解。

①古人云：“死生亦大矣”，那么古人对死生的观点是什么?

②作者对这种观点持什么态度?

③他对死生的看法是积极的还是消极的?

学生回答。

(教学预设：①②两个问题学生能准确找到文本信息。③题指导学生以历史的眼光审视和评价古人，同样鼓励学生言

之成理的理解。)

④作者自述“悲”的感情的因由，是哪句话?

学生回答。

(教学预设：学生能准确找到文本信息。)

⑤ “今之视昔”除了刚才解读的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”之外，作者读前人谈及死生的作品，还有哪些感触?

⑥ “后之视今”作者是如何推测的?

⑦同学们作为“后之览者”，看到这篇文章有什么感触?你还读过别人兴感死生的作品吗?能背诵几句吗?

学生回答。

(教学预设：⑤⑥两个问题学生能准确找到文本信息。⑦题鼓励学生各抒己见，教师引导积极向上的人生态度。)

⑧教师启发：“昔人”、“今人”、“后之览者”都对个体生命的短暂、对死生问题发出慨叹，确实“后之视今，亦犹今之视昔”，那么“痛”与“悲”有什么不同?

学生回答。

(教学预设：从个体思考与代代思索考虑。鼓励学生各抒己见。)

五、课堂小结

在东晋骈文盛行，文风浮艳的时代，作者能写出如此清新素美的作品；在崇尚虚无、清谈玄理的时代，作者能力斥虚妄的人生观，思索生命的境界，是难能可贵的。由此，我