优质课一等奖高中语文必修三《咏怀古迹(其三)》 (12)
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(二)分析手法
• 借古讽今 • 以古喻今 • 古今对比 • 虚实结合 • 用典
鉴赏思路
• 立足诗歌,分析古人,古事的特点(弄清史 实)。
• 结合诗人自身经历,寻找相似或不同点(分 析异同)。
• 分析手法,感悟诗歌的感情(感悟情感)。
牛刀小试
念奴娇·赤壁怀古 宋.苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边 ,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸, 卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
在鉴赏怀古诗词时要抓住历史 人物或事件与时局和诗人自己身世 之间的连接点。
谢 谢 , 再 见
昭君怀抱琵琶诉说“怨恨“,她在 怨恨什么?(提示:分析尾联)
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲 中论。”
恨皇帝昏庸、不辨美丑,致 使她远嫁塞外;但更主要的,还 是一个异域女子怀念故土的怨恨 忧思。
难道诗人写这首诗仅仅是为了慨叹 昭君之“悲”吗?说说理由。
回想之前对杜甫的了解。他才华横溢,抱负远大。唐玄宗天宝五年,杜 甫西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后, 他冒着生命危险前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。却因忧国惜才,上疏救宰 相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。
如此貌美的昭君,为何远嫁塞外?
(提示:结合注释分析颈联)
颈联“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”对此做了交待——用典(P38页) 1) “意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。 “曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。宫中多少如花女,不嫁单于君不知。” 2)然后半句既已说魂魄归了乡,为何又说是“空归”?
归的只是魂魄,却没能在有生之年得以回归故土,与亲人相见,聊以打发乡 愁的是—“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿 雁飞。” 这是多么强烈的思乡情啊!一个 “空”字,写尽了昭君的不幸,也传达了诗 人的悲愤之情、伤悼之意。
所以,诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的,只因他的遭遇、经历、处 境无不与昭君相似:一个貌美被弃,一个怀才不遇;一个“一去紫台连朔 漠”,一个“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹·其一》);一个思念故土, “环佩空归夜月魂”;一个心系长安,“每依北斗望京华”(《秋兴·其 二》)。更何况这一年他已有55岁了,到了人生的暮年,“美人迟暮”之感 与日俱增,但他不敢怨君,所昭君之事只是一个出发点,更主要的是借此一 吐自己的胸中块垒。
小结——鉴赏怀古诗的方法技巧
(一)明白特点 内容上: 1.怀人:作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发 点在古人,落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。 (1)同病相怜型 (2)对比失落型 2.怀古事、古迹:古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他们更多关 注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热 情、不满、警戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。现实 不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下 几类: (1)昔盛今衰型 (2)物是人非型
昭君墓
一身归朔漠, 数代靖兵戎。 若以功名论, 几与卫霍同。
青冢
今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水
赏析诗歌
这首诗写的是昭君的怨恨,但是不 是一开始就写她的怨恨?
“群山万壑赴荆门”,多么雄伟的图景! 山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流, 奔腾不息,直赴荆门山。“赴”本是一个普 通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦 不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之 势,又有变幻之姿。真可谓雄伟秀奇!
咏怀古迹五首
(其三)
《咏怀古迹(其三)》
杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
整体感知
这首诗给我们塑造了一 个什么样的人物形象(诗歌怀 古的对象是谁)?找出直接表 达情感的词?
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历 史 上 的 昭 君
正是因为山水迤逦壮阔而雄奇,才孕育 出这样貌美女子——可谓“地灵人杰”。
有“落雁之美”的昭君有怎样的人 生经历?(提示:分析颔联)
“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。
16岁那年昭君以压倒群芳之姿被送往汉宫,却又因 一颗落泪痣被冷落三年,无缘面君。而后等待她的是含 泪离别汉宫,离乡背井,离亲别友,去往那疾风劲草的 茫茫大漠。都说叶落归根,而她,只留下青冢一座孤寂 地,日复一日地向着汉地诉说自己的异邦之苦,家国之 思。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了(liǎo),雄姿英( yīng)发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭 。故国神游,多情应笑我,早生华(huā)发。人 生如梦,一尊还酹(lèi)江月。
总结:
怀古(含咏史)诗词是诗人在 阅读史书或游览古迹时,有感于历 史人物或事件的是非,引发出对时 局或自己身世的共鸣,或借古以喻 今,或借古以讽今之作。
昭君青冢
• 昭君到匈奴后,把中原的文化传给匈奴。 匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发 生战争。据《后汉书》记载:昭君远嫁匈 奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希 望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉 的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再 嫁给匈奴王的儿子,直至公元前19年,33 岁的绝代佳人昭君去世,厚葬于今呼和浩 特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人 称之为“青冢”。