黄生借书说教案设计语文课件PPT

合作探究
4.作者向黄生提出怎样的希望 ？ 知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也 必速。
古今异义词：
（1）祖父 古：祖父和父亲 （2）子孙 古：儿子和孙子 （3）无论 古：不用说 （4）然后 古：这样以后 （5）可惜 古：值得珍惜
如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也跟我当时相同； 只是我把书公开，慷慨出借和姓张的人吝惜自己的书，似乎并不相同。 既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张的人，还是姓黄的年轻人本来 有幸遇到我呢？懂得了借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一 定很专心，而他还书也一定会很迅速。
合作探究
1.“书非借不能读”，怎样理解这句话的意思？ 作者为了阐述这一观点，从哪几个方面着笔？
（sì）异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如
辄 省 是。故有所览 （zhé） （xǐng ）记。通籍后，俸去书来，落落大满，素 蟫（yín ）灰丝时蒙卷（juàn ）轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为
可惜也。
吝 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之 (lìn)书若不相类。
不用说 只，仅仅 这样
那
通“借”
焉，必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存，
忧惧的样子 摩挲抚弄
明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束
业已，已经
焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。
放置、保存
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，
得到
不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。
给
现出 之于 迫切
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者
塞 有几？汗牛 （sāi ）屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、 夫 子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非 （fú）人之物而强假焉， 必虑人逼取，而惴（zhuì）惴焉摩（mó）玩之不已，曰:“今日存，明日去， 庋 俟 吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉， （guǐ ）藏焉，曰“姑
我小时候很喜欢书籍，但是家里贫穷难以得到。有个姓张的人收藏 的书很多。到张家借书，他不借给我，回来后在梦里还出现那种情形。 我求书的心情迫切到了这种程度。所以只要看过的书，就会牢牢记住。 做官以后，俸禄花掉了，书籍买来了，堆得到处都是，蠧虫丝迹时常覆 盖书册。这样以后才感叹借书的人是用心专一，而自己少年时代的时光 是多么值得珍惜啊!
告之曰：
交给
他，指黄生
译：年轻人黄允修来借书。我把书交给 他并且告诉他说：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天
书不是借来的就不会好好去读。
子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之
藏书
使……流汗
书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无
但是
祖父和父亲
论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假
பைடு நூலகம்
黄生借书说
【清】 袁枚
luo罗中zhong 吕昕珂
说：内容或发表议论，或记事，都 是为了说明一个道理。
1、“说”是古代一种非常活泼的文 体，篇幅不长，内容是议论性的，常 就某种社会现象或社会问题提出精辟 的见解，跟现代的杂文或杂感相似。
2、这篇“说”是作者就黄生允修向 自己借书一事发表议论。
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
明白的记在心里
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷
官俸。做官的收入 堆积的样子
布满
轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜
也!”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书
类似，好像
与张氏之吝书若不相类?然则予固不幸而遇张
固然，本来
乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读
书也必专，而其归书也必速。
不只是读书这件事是这样，世间的事都是这样的道理。 （拥有的常常不能很好地消受，这就是人的共性。所以说 不只是拥有书籍是这样，天下所有的事情都这样！不能好 好珍惜拥有的现成的！）
合作探究
3.第三段中作者讲述自己怎样的亲身经历？有何目 的？
借书时“ 有所览辄省记 ”，做了官后却“ 俸去书来，落 落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴.”。 将自己做官前与做官后对书的态度对比，更有力的论证了 “书非借不能读”的观点。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其 归书也必速。
为一说，使与书俱。
袁枚（1716－1797年）: •清代诗人、诗论家 •字子才，号简斋 •晚年自号随园主人，仓山居 士 •汉族，浙江钱塘（今浙江杭 州）人 •著有《小仓山房文集》《随 园诗话》等
年轻人
袁枚自称
把
黄生允修借书。随园主人授以书而
还书
为一说，使与书俱。 作一篇说，让它同出借的书一起交给黄生。
年轻人黄允修来借书。我把书交给他并且告诉他说：
书不是借来的就不会好好去读。你没听说过那些收藏书的人吗？ 《七略》、《四库》，是天子的书，但是天子中读书的人有几个？那搬 运起来使牛累得流汗的书，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，但 是富贵人家中读书的人又有几个？其余像祖辈和父辈积藏书籍，而子辈 和孙辈丢弃的就不用说了。不只书是这样，天下的事物都是这样。不是 那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要还，就忧 惧的摩挲抚弄那东西久久不停止，说：“今天东西存放在这里，明天它 就要拿走了，我不能够再看到它了。”如果东西已经被我所拥有，一定 会把它捆绑起来，放在高处收藏起来，说“暂且等到日后再看吧。”如 此而已。
导语
书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。 当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋 之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地 步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的， 却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方 面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天 我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这 个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和 他的认识是否一致？
这句话的意思就是说，只有借来的东西，人们才会感到珍惜， 本意就是，书不是借来的，就不会很好的去阅读它。寓意 是指，人总是珍惜得来不易的东西。
1. 天子，富人和穷人对书的用法作对比； 2. 借来的书和自己的书的珍惜程度与阅读效果； 3. 袁枚自己小时候的借书遭遇和黄生的作对比
合作探究
2.作者说:"非独书为然,天下物皆然."你是怎样理 解这句话的含义?