《公众舆论》读书报告

《公众舆论》读书报告
本书是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。

其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题．比如舆论从哪里来，它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。

刚从图书馆借来这本书时，出于好奇心打开翻了几页，本以为会非常的吸引我，可惜没翻三页就看不下去了。

可以说读李普曼的书，是一个忍受而不是享受的过程。

读完此书导论，依旧不知“公众舆论”是什么，没办法，只得再往下读。

想想觉得这本书，就好像一位老教授从头到尾在对你娓娓道来，没有一丝的感情色彩，或许许这是外语翻译来的缘故吧。

起初的我觉得有些絮叨、摸不着头绪甚至想合上书随他放着算了，可是如果忍耐着读完这本书，再重新回想一遍的话，就会顿悟，真理、缜密、明晰都是大家风范，才知道这本书为什么经久不衰、堪称经典。

虽然书中的字句读起来很费劲，但全书却有一个十分清晰明确的框架。

为了让自己明白是在读书，所以对本书作了一些笔记摘抄，以方便理解。

全书八个部分，共二十八章，每章又分小部分，这让我可以清晰地了解各部分各章大致讲些什么。

起初读导论，作者好像除了在讲一战根本不在谈什么“舆论”一直读到第14页，作者才说：
“对舆论进行分析的起点，应当是认识活动舞台、舞台形象、和人对那个活动舞台上自行产生的形象所做的反应之间的三角关系。

”这让我觉得前面的内容还是有可取之处的。

在导论的后面几小部分中，作者又道出了各章节的大致内容，就如：
随后章节将会考察一下纷纭的众说是如何结晶为舆论的，以及一种“国民意志”、一种“团队精神”、一种“社会目的”或者随你怎么称呼的诸如此类的东西是如何形成的；前五章构成了本书的描述性内容，接着是对传统的民主政治舆论学说的分析……带着对这本书大致的理解，我在读完导论后又继续往下读了下去。

最早接触“舆论”一词好像是在初中政治课上，学习如何监督政府机关清正廉洁中有一项舆论监督，但却不知道“舆论”是什么。

到了大学选择了新闻学后，我在《新闻学导论》的学习中又得知了“舆论”的定义，即：
舆论是在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。

在老师再一次深入讲“舆论监督”功能时，我便粗略的把它理解成了一种众人能够达成一致的一种观点。

我总是认为舆论是一种共性的东西，因为是共性所以才有了无数学者进行研究的价值，而读过这本书后，我才晓得，自己口中的“舆论”和李普曼所称的“舆论”是有本质区别的。

舆论其实是无数个性衍生出来的，表面上看起来是一股洪流，其实细看各个支流还是保持着本色，只不过是一齐在向同一个目的地流淌。

而更奇妙的是，它是“洪”流，它虚空无形但却具有举足轻重、左右社会的力量。

在《公众舆论》一书的第二部分中，李普曼主要对外部世界作了研究。

通过审查与保密，交往与机会，时间与注意力，速度、词语和清晰度这四个方面考察了为什么我们不能接近真实世界。

探究了人们与真实世界之间存在的这四个障碍：
把关人的存在，社交圈子的分隔，注意力的稀疏和图像的编码与词语的解码。

由第三部成见开始，直到第六部分民主的形象，李普曼分别详细的对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，通过借鉴社会学、文化学、传播学、政治学等相关学科的一些知识，形成了丰富的表述结构，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理。

一种多元的视角的存在，使得这本书在某些方面增强了辨证的色彩，为后人的研究奠定了基础。

第七部分讲的是报纸。

关于报纸这一章，对于什么是新闻，提出了非常新颖尖锐的观点：
新闻的作用只是突出事实，只是萌芽之后的事，人们不应该将太多的道德责任寄托在新闻上，因为新闻工作者也是要生存的，新闻工作是一种职业，新闻不是社会生活的一面镜子，更不应该成为代议制度，它像一束手电筒的光，对准哪里才亮，它无法照亮整个世界。

全书的最后一部分是有机化情报。

对于这一部分，我并没有作很深刻的理解。

虽然李普曼对民众能否形成公共意识抱很强的怀疑态度，但最后他还是对人类的未来有着光明的展望——依靠教育和训练，诉诸于理性。

看完这本书，我又重新回味了该书的目录和大致内容，感觉有所顿悟。

随后我又上网查了一些关于《公众舆论》的读后感，大部分都提到了“虚拟环境”和“刻板成见”，这似乎是李普曼这本书的最大贡献。

现在的我们，有一种生活在媒介世界里的感觉，真实的东西真的是非常少，真正属于我们的东西也是十分的少，觉得这个世界已经被媒体搅的天翻地覆不得安宁了，我们生活其中，常常喘不过气来。

李普曼用了四个字——“虚拟环境”，将我们的这种感觉精确而深刻的总结了出来，很精辟的一个词！当然，他不仅仅指媒体带来的虚拟环境，他所指的更多的是政治、社会、文化、语言学上的种种障碍将我们与真实世界隔开，我们生活在幻觉中，而不自知。

对我而言，我更在意的是媒体营造的虚拟环境，如今的世界太浅显太表面太容易消逝，人们失去信仰，这也是为什么我们常常觉得非常孤独的原因。

《公众舆论》一书中的另一个主题就是人们无法自觉形成公众舆论，无法处理公共事务，人们多数关注自己，关心自己，除非经过专门的学习和训练。

对与这一主题，我是表示赞同的。

举个例子来说，对于一般的普通大众来说，他们所关注的一直都是民生新闻，而很少关心国际上的风云变幻。

原因很简单，所有的民生新闻都强调互动，百姓为了切身的利益抢着上电视，爆料、投诉、发表意见，对于几乎与自身眼前利益沾不上边的国际新闻，都是不关心的。

而百姓所做出这些互动，有多少是真正有价值的？！
读李普曼的这本书，我自己感觉，一遍是远远不够的，因为它没有情节性，所以一个观点要通过反复论证。

但看似同一的里面，却有很多需要注意的微妙细节。

《公众舆论》用各种例子，各种事实来翻来覆去的强调我们与真实世界之间存在着一个“虚拟环境”，我们实际上在靠想象认识我们接触范围以外的世界。

学号：姓名：
鲍芳勇。