陶渊明《饮酒(其五)》原文翻译及赏析

陶渊明《饮酒(其五)》原文翻译及赏析 《饮酒（其五）》原文 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《饮酒（其五）》注释 （1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。 （2）车马喧：指世俗交往的喧扰。 （3）君：指作者自己。 （4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。 （5）悠然：自得的样子。 （6）见：看见（读 jiàn），动词。 （7）南山：泛指山峰，一说指庐山。 （8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。 （9）相与还：结伴而归。 《饮酒（其五）》白话译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 《饮酒（其五）》赏析 《饮酒》为一组诗，共二十首。诗前有序云：“余闲居寡欢，兼比夜已长， 偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂 多， 辞无检次。 聊命故人书之， 以为欢笑尔。 ”可见这一组诗作于归田闲居之时， 都是酒后之作，但并非成于一时。 前四句写归田闲居的自我感受。 前两句说居住在人世间， 却无车去马来的世 俗交往的烦扰。意为归田之后，尽管仍没有脱离纷纷扰扰的人世，却摆脱了许多

车马喧嚣的烦扰。这种烦扰本来是很难摆脱的，可是作者却摆脱了，透露出作者 对争名逐利的官场生活的厌恶，对闲居恬静生活的喜爱。后两句自问自答，对前 两句所说的情况作了解释， 说明只要内心远远地摆脱了世俗的束缚， 即使处于喧 嚣的环境里，也如同居住在僻静的地方一样。作者从心理上解释前四句，认为只 要从心理上厌恶世俗的烦扰， 任凭世俗如何烦扰， 也能够摆脱而保持括静悠闲的 心境。 作者在闲居生活中领悟了这个心理学的道理， 这个道理也包含着深刻的哲 理。没有对世俗的深恶痛绝和对闲居恬静的喜爱，是很难领悟到的。 接下四句写闲居的生活和所见的自然之景。 秋象征高洁而不随流俗， 爱菊成 为作者生活的一个内容。他在东篱之下采摘菊花，心里悠然自得。偶然一抬头， 南山出现在他的眼前。他不注意看山，山却出现在他的眼前。他热爱自然，自然 景物也随着他的出现而出现。人到作者喜爱自然已到了与自然浑然为一的境界。 时已傍晚，作者用“佳”字写南山之美，也正是作者热爱自然心理的反映。山鸟 相伴归林虽是眼前之景， 何尝不是反映作者厌恶官场生活而归田的心理？可见作 者不单是写自然之景，而且是从写景中表露出自己归田闲居的心情。 最后两句作者说：从这大自然的景色中，领悟到人生的真淹，本来要说明一 下这真谤， 可是到要说的时候已忘记了该怎么说。 那就是说人与自然既然浑然为 一， 那么人生就听凭自然吧。 言外之意， 人生何必去争名逐利， 扭曲自己的本性。 情、景、理结合是本诗的主要特点。前四句言情，但情中有景。“而无车马 喧”， 实际是有喧嚣不断的车马， 只是由于作者“心远地自偏”而不见不闻而已。 而“心远地自偏”正是作者从厌恶世俗喜爱闲居恬静的心理中悟出的道理。 中间 四句主要写景，而景中有情有理。东篱采菊见出悠然自得之情;“见南山”中传 出热爱自然之情， “佳”字正是这种心情的表露； 而“飞鸟”句更表露了其厌倦 官场生活和喜爱归田的情感。 末两句言“真意”亦从景中而来， 其中又包含着理， 但作者没有说出，含蕴而有味。一篇短短诗歌 中， 既言人情， 又写自然之景， 并道人生哲理， 实在是精练之极， 蕴厚之至， 而且三者结合得浑然一体，水乳交融，见出了其艺术的纯熟和高超。