通论真题

四川大学2013年攻读硕士学位研究生入学考试试题

考试科目：哲学通论

科目代码：662

适用专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学

一、理解与阐释（30）

马克思在《政治经济学批判序言》中说：“随着政治基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式”。

A 理解：为什么“必须时刻”把两种变革形式“区别开来”？你认为马克思强调这种区别的意义何在？

B 阐述：你认为马克思这段话能否解释中国三十年多年来改革开放的历史演进？请有根据地阐述你的见解。

二、证明或反驳与解释（30）

上帝乃无法设想有比之更为伟大的存在者。

既存在于思想中又存在于现实中的，要大于那仅仅存在于思想中的。

因此，上帝必然存在于现实中，而不能仅仅存在于思想中。

----安瑟伦

A证明或反驳：请证明或反驳安瑟伦的这个关于上帝的“本体论证明”(说明：如果你同意这个“证明”，那就请证明之；反之，则请反驳之。)

B解释：请解释你如此证明或反驳的理由。如果你认为我们无法证明或反驳一种宗教信仰，那就请解释你对“信仰与理性”的见解。

三、阅读与理解：（40）

“桌子‘依’着门”，“凳子‘触’着墙”。严格地来说，这里没有“触着”这回事。这倒不是因为要精确考察起来在凳子与墙之间其实总可以确定一个间隙，而是因为即使间隙等于零，凳子原则上也不可能触着墙。这件事的前提是：墙能够“为”凳子来照面。

海德格尔：《存在与时间》

A阅读：为什么“即使间隙等于零，凳子原则上也不可能触着墙。”？

B理解：你怎样理解“这件事的前提是：墙能够“为”凳子来照面。”？

四论证（50）

真理的绝对性与相对性考察频率：13年05年

参考性提示：

1、分别界定“真理”、“绝对”和“相对”。（10 分）

2、请证明：有无“绝对真理”？如果有，那么请反驳类似“一切真理都是以时间、地点和条件为转移”的观点；如果无，那么请反驳类似“‘拿破仑死于某年某月’就是绝对真理”的观点。（20 分）

3、请论证：真理的绝对性与相对性的关系。注意：如果你持有类似“真理是绝对与相对的统一”的观点，那么请有根据地论证“绝对”与“相对”究竟是“怎样统一”的。（20 分）

四川大学2012年攻读硕士学位研究生入学考试试题

考试科目：哲学通论

科目代码：662

适用专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学

一、理解与解释：(此题30分)

辩证法在对现存事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不祟拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的

——马克思——A你怎样理解“肯定的理解”和“否定的理解”?请从空间和时间的向度上谈谈你对“既成的形式”的理解。

B为什么马克思要说“按其本质来说”这个句子?请解释它所蕴涵的意义。

C“批判的和革命的”说的什么?仅仅说的是一种“批判”和“革命”的态度吗?请解释你的观点。

二、阐述与证明或反驳：(此题30分) 考察频率：12年、10年

怀疑不是信仰的反面，而是信仰的一个要素。

——保罗·蒂里希一一1．阐述：请有根据地阐述你所理解的“怀疑”与“信仰”。

2．证明或反驳：怀疑是信仰的一个要素。(说明：如果你同意蒂里希的观点，那就请证明之；反之，则请反驳之。)

三、评价与阐扬：(此题40分)

虽然我们应当承认，一切哲学都曾被推翻了，但我们同时必须坚持，没有一个哲学是被推翻了的，甚或没有一个哲学是可以推翻的。。。哲学史的主要内容并不是涉及过去，而是涉及永恒及真正现在的东西。而且哲学史的结果，不可与人类理智活动的错误陈迹的展览相比拟，而只可与众神像的庙堂相比拟。

——黑格尔一一A．评述：请对：“一切哲学都曾被推翻了”和“没有一个哲学是被推翻了的，甚或没有一个哲学是可以推翻的”这个矛盾的陈述作出你自己的评述。

B．阐扬：请阐扬你对“哲学史的主要内容并不是涉及过去，而是涉及永恒及真正现在的东西。。。，”

这段话的见解。

四、论证：(此题50分)

论大学精神

(参考性提示：l．何为“大学”?与中小学相比，大学之“大”的本质是什么?2．何为“大学”精神?作为一个“现代”概念，其精髓是什么?3．在对你所理解的大学精神加以清晰界说的基础上，联系你自己切身的大学经验，阐扬这种“大学精神”对你的人生以及国家命运的基本意义。)

四川大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题

考试科目：哲学通论

科目代码：662

适用专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学

一、解释与阐述：(30分)

凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。

黑格尔：《法哲学原理》

1．解释：请解释黑格尔这句名言中“合理的东西”与“现实的东西”这两个概念的基本含意。(10分)

2．阐述：你赞同或者不赞同黑格尔的这个观点吗?为什么?请有根据地阐述你的见解。(20分)

阅读与评价：(30分) 考察频率：11年、09年08年

我在好多年前就已经觉察到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起，我就已经断定，要想在科学上建立一些牢固的、永久的东西作为我的信念，我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉，重新开始从根本做起。

笛卡儿：《第一哲学沉思集》1．阅读：你怎样理解“在科学上建立一些牢固的、永久的东西’这个说法?你认为可能吗?为什么?(10分)

2．评价：请评价笛卡儿的“重新开始从根本做起”。(20分)

三、理解与阐释：(40分)

如果你信仰上帝，那么怎样才能说服你相信他其实不存在?相反，如果你不信仰上帝，那么又怎样才能让你相信他的确存在?

罗伯特·所罗门：《大问题》1．理解：你怎样理解所罗门的这个问题?更确切地说，你认为理解这个问题的关键在什么地方?(15分)

2．阐释：根据你的理解，请选择其中一个问题来进行具体阐释(即选择“不信仰”或“信仰”)。(25分)