小古文——_郑人买履
小学小古文文学常识汇总
寓言故事1《郑人买履》出自《韩非子》，讽刺了那些固守己见，墨守成规，不懂得根据客观实际变通的人。
2、《矛与盾》出自《韩非子》，告诫人们说活办事要实事求是，不要言过其实，更不能违背事物的客观规律，不要自相矛盾。
引出的成语：自相矛盾。
3、《鹬蚌相争》出自《战国策》，说明了同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人，否则，就必然会让敌人钻了空子，让彼此都遭受灾难。
成语：鹬蚌相争，渔翁得利。
4、《东施效颦》出自《庄子》，本文运用夸张手法，告诉我们盲目胡乱地模仿他人，结果往往会适得其反。
5、《楚王好细腰》出自《墨子》，本文讽刺了那些投其所好者，寓意：领导者一定要注意自己的言行，用正确的方法修身养性。
6、《揠苗助长》又称《拔苗助长》，出自《孟子》，道理：人们对于一切事物都必须按照客观规律来发挥自己的主观能动性，这样才能把事做好。
相关成语：欲速则不达（出自《论语》）7、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》，比喻为人拘泥固执，不知变化。
这个成语又称“契舟求剑”。
8、《南辕北辙》出自《战国策》，告诉我们做事不能背道而驰，要切合实际情况。
如果行动与目标相反，那么有利条件只会起相反作用，结果会离目标越来越远。
9、《守株待兔》出自《韩非子》，告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而像靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通的人。
10、《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋》，寓意：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，讽刺了那些自己欺骗自己的可笑之人。
近义词：自欺欺人。
11、《工之侨献琴》出自《郁离子》，告诉我们判定一个事物的好坏，应该从其本质上进行鉴定，而不是通过外表来下结论。
只有本质上好的东西才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。
我们在实际生活中应该学会变通的适应坏境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
成语故事1、《狐假虎威》出自《战国策》，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
小古文
大雨午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。
少顷，大风陡起，沙尘扑面。
黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。
未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。
翻译中午刚吃过午饭，天气闷热，苍蝇在庭院里飞来飞去。
不一会，刮起了大风，飞沙走石扑面而来。
一大团黑云从西北方向驶来，顷刻间电闪雷鸣，下起了大雨，田间地头的水沟下满了雨水。
没多久，雨就停了，夕阳重新照耀着墙角，感觉天清气爽，豁然开朗，闷热的暑气也都消失了。
李广射虎广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎，尝自射之。
及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
——《史记-李将军列传>>翻译李广打猎时看见草丛中的一块大石，以为是老虎所以一箭射去，结果整个箭杆都射进石头里，只剩下箭镞露在外面。
这个故事的后面是：李广觉得当时自己的表现之出色，超出以往，在原地多次重复，但是箭没再能射进石头里。
李广以前住过的郡里曾经有老虎，他亲自射杀了它。
在右北平住时李广射过老虎，老虎跳起来伤到了李广，李广也射杀了它。
盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。
数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
翻译世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。
过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。
盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。
天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。
天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。
数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
小学必背小古文文言文故事
小学必背小古文文言文故事1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
2、田忌赛马忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。
于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。
”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。
”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。
3、晏子使楚晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”4、当机立断渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
5、包拯断牛包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。
”盗惊服。
（《宋史•包拯传》）古代成语故事1、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。
经典小古文100篇(上)
小学生经典古文诵读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸(xián)莫能出其理。
冲曰:“置（zh ì）象大船之上,而刻其水痕所至（zhì）,称物以载（zài）之,则校(jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī)行焉(yān）。
【注释】：①智意:聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校:考察,衡量⑥太祖悦,即施行焉：太祖（曹操)很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì）,失汲（jí）道，军皆（jiē)渴，乃令曰：“前有大梅林，饶(ráo）子，甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶:富足,多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘:利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：魏武帝(曹操）行军途中，找不到水源,士兵们都渴得厉害，于是他传令道:“前边有一片梅子林，结了很多果子,酸甜可以解渴。
"士兵听说后,嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之，恐坠④,稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣.--冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患:避免灾祸。
部编版六年级下学期语文文言文阅读理解考点知识练习
部编版六年级下学期语文文言文阅读理解考点知识练习班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 阅读下面的古文，完成练习。
自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”［1］将下面的文言词语与其现代汉语的意思用线连起来。
曰有人弗不能或于是子集市遂我何如您吾说市怎么样［2］用自己的话说说下列句子的意思。
（1）吾盾之坚，物莫能陷也。
_______________________（2）吾矛之利，于物无不陷也。
_______________________（3）以子之矛，陷子之盾，何如？_______________________（4）至之市而忘操之。
_______________________（5）何不试之以足？_______________________（6）宁信度，无自信也。
_______________________［3］请你说说《自相矛盾》与《郑人买履》的寓意。
《自相矛盾》寓意：__________________《郑人买履》寓意：__________________2. 小古文阅读。
华佗巧治有一郡守①病，能以为其人盛怒则差（chài）②，乃多受其货③，而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉华佗。
郡守子知之、属④使勿逐，守嗔（chēn）恚（huì）⑤，吐黑血数升而愈。
（注）①郡守∶古时候的官名。
②差∶同'瘥'，病愈。
③货∶财物④属∶同'照'，嘱咐。
（⑤嗔恚∶愤怒。
［1］解释下列加点的字词。
小古文郑人买履教案
小古文郑人买履教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《郑人买履》这篇小古文；（2）掌握文中的重点字词及其意思；（3）了解古代鞋子的种类和特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文中的故事情节和人物形象；（2）学会通过查阅工具书和上网搜索，了解古代鞋子文化；（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的兴趣和热爱；（2）教育学生诚实守信，不欺骗他人；（3）引导学生从故事中汲取智慧，做一个明智的人。
二、教学重点：1. 能够正确地朗读和理解《郑人买履》这篇小古文；2. 掌握文中的重点字词及其意思；3. 了解古代鞋子的种类和特点。
三、教学难点：1. 文言文的断句和朗读；2. 文中重点字词的意思理解；3. 古代鞋子文化的研究。
四、教学准备：1. 小古文《郑人买履》文本；2. 古代鞋子图片；3. 字典、词典等工具书；4. 网络资源。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍郑国和古代鞋子的基本情况；（2）激发学生兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会古文的韵味；（2）学生通过查阅工具书，自主学习文中的重点字词；（3）学生上网搜索，了解古代鞋子文化。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析故事情节和人物形象；（2）分享搜索成果，介绍古代鞋子的种类和特点；（3）讨论文中蕴含的道理，引导学生做一个明智的人。
4. 课堂小结：回顾本节课的学习内容，总结郑人买履的故事情节和人物形象，强调诚实守信的重要性。
5. 课后作业：（1）熟读《郑人买履》，巩固文言文阅读能力；（2）根据课堂所学，编写一个关于古代鞋子的短文；（3）思考现实生活中如何做一个明智的人，并进行实践。
六、教学评估：1. 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性和合作意识。
2. 文言文阅读评估：通过朗读和回答问题，检查学生对《郑人买履》的理解程度。
部编版小学语文《郑人买履》教学设计
《郑人买履》教学设计【教材简析】《郑人买履》选自《国语读本（上册）》三年级第二单元寓言故事专题的第二篇。
故事借一个宁可相信尺码而不相信自己脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
寓言故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事例从反面给人启迪，耐人寻味。
【学情分析】三年级的孩子对于寓言故事已经有了一定的接触与认识，对于寓言故事的特点也有了一定的了解。
同时，孩子们对于小古文的习得也在一二年级的学习中有了初步的积累。
但纵观小学阶段的学习任务，学生对文言文的特点、朗读，甚至是感悟与方法等都还有待教师的帮助，主要还是在于激发学生学习文言文的兴趣，唤起学生对祖国灿烂文化的热爱。
【学习目标】1. 能正确、流利地朗读寓言，知晓寓意；2. 初步认识常用文言虚词的一词多义用法；3. 能举一反三，积累同类寓言故事，并在生活中学会变通，不犯同类错误。
【教学重难点】重点：能流利地朗读寓言，知晓寓意。
难点：能举一反三，并在生活中学会变通，不犯同类错误。
【教学时间】一课时【教学过程】一、揭题导入1. 图片导入，认识“履”师：同学们，今天老师给大家带来一组图片，你见过吗？（古时候鞋）这是？生：（古时候的）鞋子师：没错，大家一眼就看出来了，古时候的鞋人们叫它——履（lǚ）师：老师把它请到黑板上，大家可以跟着老师一起写（田字格中板书，边写边说）第三笔要长一点，这双鞋才能盖住脚；最后一笔是捺，和第三笔的撇相呼应，这样才平衡，这双鞋穿起来才走得稳。
一起读。
【通过图片与字源变化引出——“履”，并进行正音】2. 提取信息，明课题师：今天我们就来学一个跟“履”有关的故事——郑人买履（出示课题）谁来把这个课题读好？生1：郑人买履师：谁能读得更好一点？想想什么地方可以停顿。
生2：郑人/买履师：你为什么这么读？生：因为它讲的是郑国有个人想去买鞋。
师：哦，原来，寓言故事的题目就常常告诉了我们故事的主要内容。
【小结】师：大家一起来读好课题（齐读课题）。
精品[部编版]六年级小古文练习-附参考答案
![精品[部编版]六年级小古文练习-附参考答案](https://img.taocdn.com/s3/m/bf1736d652d380eb63946d44.png)
(1)量 （2）尺寸/尺码 （3）尺寸/尺码 2. (1)等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有 买到鞋。 （2）为什么不用脚去试试呢 3.而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而 忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试 之以足（鞋子） 4.告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知 变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲 形式，不相信实际的人。
八 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其 人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，
苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之 者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益， 而又害之。——《孟子》 注释：1.长：生长、发育的意思。2.揠：拔。3.闵： 通“悯”，担心，忧虑。4.芒：疲乏。芒芒然：疲劳 的样子。5.其人：他家里的人。6.病：累，疲惫。7. 槁：枯槁，枯死。8.寡：少 。9.非徒：不但，不只。 10.谓：告诉。11.予：文言人称代词，我的意思。 1.解释字义。 （1）宋人有悯其苗之不长而揠之者 （2）今日病矣！予助苗长矣。 （3）其子趋而往视之，苗则槁矣 （4）以为无益而舍之者，不耘苗者也 2.翻译下面的句子。 天下之不助苗长者寡矣。 非徒无益，而又害之 3.用一个成语概括这则寓言的大意： 4.它告诉了人们一个什么道理
十 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求 之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！— —《吕氏春秋》
注释：1.涉：渡过。2.遽：立刻。3.契：用刀子雕刻。 4.求：寻找。5.惑：迷惑，糊涂。 1.解释字义。 （1）其剑自舟中坠于水 （2）从其所契者入水求之 （3）舟已行矣，而剑不行 ． 2.翻译： （1）是吾剑之所从坠。 ． （2）求剑若此，不亦惑乎！ 3.这个故事告诉我们一个什么道理 4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事， 请你举出两个事例来。
经典小古文100篇(上)
小学生经典古文诵读篇目1、曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。
冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。
”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。
【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。
【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。
有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。
曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。
2、望梅止渴魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。
子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。
②避患：避免灾祸。
十篇小古文
十篇小古文一、学弈这篇小古文可有意思啦。
它讲的是两个人学下棋的事儿。
一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人呢，虽然也在听，但是心里想着有天鹅要飞过来，想着怎么拿弓箭去射它。
从这篇小古文能看出来，做事情专心是多么重要啊。
作者孟子，他可是儒家学派的代表人物呢。
他写的很多东西都充满了哲理。
这篇文章的原文大概是“弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”翻译过来呢，弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
赏析的话，通过对比两个人的学习态度，生动地说明了学习要专心致志的道理，很有教育意义呢。
二、两小儿辩日这篇小古文讲的是两个小孩争论太阳什么时候离人近什么时候离人远的故事。
作者列子，他是道家的代表人物哦。
原文是“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。
’一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。
两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”翻译过来就是孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远，而正午的时候距离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
小古文郑人买履教案
小古文郑人买履教案一、教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解并背诵《郑人买履》这篇小古文，了解文中的故事情节和人物形象。
2. 过程与方法：通过讲解、讨论等方式，培养学生对小古文的阅读兴趣和理解能力。
3. 情感态度与价值观：教育学生诚实守信、勤于思考的品质，以及对待事物的正确态度。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：学生能够理解《郑人买履》的故事情节和人物形象，体会到其中的道理。
2. 教学难点：学生能够理解并运用文中的成语和词语，提高自己的表达能力。
三、教学准备：1. 教师准备：熟读《郑人买履》，了解文意，准备相关的教学材料和教具。
2. 学生准备：预习《郑人买履》，了解文意，准备参与到课堂讨论中。
四、教学过程：1. 导入：教师通过讲解中国古代文化，引导学生了解小古文的特点和价值，激发学生学习小古文的兴趣。
2. 讲解：教师详细讲解《郑人买履》的故事情节，解释文中的词语和成语，帮助学生理解文意。
3. 讨论：学生分组讨论，分享自己对文中人物形象和故事情节的理解，以及自己所学到的道理。
4. 应用：教师引导学生运用文中的成语和词语，进行口语表达和写作练习。
五、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与程度，以及对问题的思考和回答。
2. 作业完成情况：检查学生完成作业的情况，包括对文意的理解、成语的运用等。
3. 学生自我评价：让学生自我评价自己在学习过程中的表现和收获。
六、教学策略：1. 故事引导：通过讲述《郑人买履》的故事，激发学生的兴趣，吸引他们的注意力。
2. 互动讨论：鼓励学生积极参与课堂讨论，分享自己的观点和理解，促进师生之间的互动。
3. 案例分析：提供一些现实生活中的案例，让学生运用文中的道理进行分析，提高他们的应用能力。
七、教学步骤：1. 故事讲解：教师生动讲解《郑人买履》的故事，引导学生理解故事情节和人物形象。
2. 词语解析：教师解释文中的重点词语和成语，帮助学生理解文意。
3. 道理阐释：教师引导学生思考故事中所蕴含的道理，让学生认识到诚实守信的重要性。
小古文加译文
《小古文加译文》小朋友们，今天咱们来一起看看有趣的小古文还有它们的译文。
先来看看这一篇《司马光》：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
”这说的是一群小孩子在庭院里玩耍，有个小孩爬到水缸上，一不小心掉进去了。
其他孩子都吓跑了，只有司马光拿着石头把水缸砸破，水流了出来，小孩得救了。
译文就是：一群儿童在庭院里玩耍，一个小孩爬上大缸，一失足跌入缸中，被水淹没。
其他小孩都吓跑了，只有司马光拿着石头砸破水缸，水涌出来，小孩得以活命。
就像咱们在学校里，小伙伴遇到困难，咱们可不能像其他孩子一样跑掉，要像司马光一样勇敢地帮忙哟。
再看这篇《守株待兔》：“宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”说的是宋国有个种地的人，田地里有个树桩。
兔子跑过来撞到树桩上，折断脖子死了。
这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人嘲笑。
译文是：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
小朋友们，咱们可不能学这个人，光想着不劳而获，要靠自己的努力才有收获呀。
还有《囊萤夜读》：“胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”讲的是车胤这个人勤奋好学，知识广博。
他家境贫寒，不能经常得到灯油，夏天的夜晚，他就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地读书。
译文就是：车胤谦逊有礼、勤奋而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
小朋友们，车胤这么刻苦，咱们也要好好学习哟！《小古文加译文》小朋友们，咱们接着来看好玩的小古文和译文。
小学小古文文学常识汇总
寓言故事1《郑人买履》出自《韩非子》，讽刺了那些固守己见，墨守成规，不懂得根据客观实际变通的人。
2、《矛与盾》出自《韩非子》，告诫人们说活办事要实事求是，不要言过其实，更不能违背事物的客观规律，不要自相矛盾。
引出的成语：自相矛盾。
3、《鹬蚌相争》出自《战国策》，说明了同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人，否则，就必然会让敌人钻了空子，让彼此都遭受灾难。
成语：鹬蚌相争，渔翁得利。
4、《东施效颦》出自《庄子》，本文运用夸张手法，告诉我们盲目胡乱地模仿他人，结果往往会适得其反。
5、《楚王好细腰》出自《墨子》，本文讽刺了那些投其所好者，寓意：领导者一定要注意自己的言行，用正确的方法修身养性。
6、《揠苗助长》又称《拔苗助长》，出自《孟子》，道理：人们对于一切事物都必须按照客观规律来发挥自己的主观能动性，这样才能把事做好。
相关成语：欲速则不达（出自《论语》）7、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》，比喻为人拘泥固执，不知变化。
这个成语又称“契舟求剑”。
8、《南辕北辙》出自《战国策》，告诉我们做事不能背道而驰，要切合实际情况。
如果行动与目标相反，那么有利条件只会起相反作用，结果会离目标越来越远。
9、《守株待兔》出自《韩非子》，告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而像靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通的人。
10、《掩耳盗铃》出自《吕氏春秋》，寓意：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，讽刺了那些自己欺骗自己的可笑之人。
近义词：自欺欺人。
11、《工之侨献琴》出自《郁离子》，告诉我们判定一个事物的好坏，应该从其本质上进行鉴定，而不是通过外表来下结论。
只有本质上好的东西才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。
我们在实际生活中应该学会变通的适应坏境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
成语故事1、《狐假虎威》出自《战国策》，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
小古文
守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。
你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
望梅止渴魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
共工触山昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也。
盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
……故天去地九万里。
论语·学而第一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”论语·为政第二子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
小古文郑人买履教案
小古文《郑人买履》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《郑人买履》。
（2）理解文中的重点字词和句式，如“买、卖、称、试、履”等。
（3）掌握文中的成语和典故，如“郑人买履、称履、试履”等。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生的古文阅读能力。
（2）运用多媒体教学手段，帮助学生更好地理解课文内容。
（3）通过角色扮演、讨论等方式，培养学生的表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵《郑人买履》。
（2）理解课文内容，掌握重点字词和句式。
（3）了解成语和典故的含义。
2. 教学难点：（1）文言文的断句和朗读。
（2）重点字词和句式的理解。
（3）成语和典故的含义。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《郑人买履》的作者和背景。
（2）引导学生关注课文，激发学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会古文的韵律和节奏。
（2）让学生结合注释，理解课文内容，掌握重点字词和句式。
3. 合作学习：（1）分组讨论，共同解决遇到的困难和问题。
（2）分享学习心得和感悟。
4. 探究学习：（1）引导学生深入分析课文，探讨课文中的寓意和哲理。
（2）让学生联系生活实际，思考如何正确对待金钱和物质诱惑。
5. 课堂小结：（2）鼓励学生继续学习和探索古文。
四、课后作业：1. 抄写并背诵《郑人买履》。
2. 运用课文中的成语和典故，编写一个简短的故事。
五、教学评价：1. 学生朗读和背诵的情况。
2. 学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 学生在合作学习和探究学习中的表现。
4. 学生完成课后作业的质量。
六、教学策略：1. 情境教学：通过设置相关的情境，让学生更好地理解课文内容，提高学生的学习兴趣。
2. 互动教学：鼓励学生积极参与课堂讨论，培养学生的表达能力和思维能力。
3. 案例分析：选取一些现实生活中类似的案例，让学生进行分析，加深对课文内容的理解。
小古文郑人买履的译文
小古文郑人买履的译文小古文郑人买履的译文：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”原文：郑人买履【作者】韩非【朝代】先秦郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”注释：1.选自《韩非子•外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后。
7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）。
18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思。
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。
郑人买履
《郑人买履》教学设计类别：小学语文编号：【教材分析】：《郑人买履》是适合六年级学生阅读的一篇小古文。
主要讲述了一个郑国人先量好了脚的尺码再去买鞋，到了集市上才发现忘记了尺码又返回取，结果没有买到鞋。
告诉我们做事不能教条死板，要根据客观实际灵活机变才能成功的道理。
这是一篇短小精悍的小古文，全文只有61个字，对于即将进入中学的孩子，及早让他们感受到小古文的魅力初步了解文言文的一些知识和学习方法，可以减少孩子对文言文的畏难情绪，激发学习文言文的兴趣，为以后的学习打基础。
【教学目标】：1.能正确、流利地朗读课文，了解寓意。
2.初步了解小古文的特点，学习掌握文言文的简单方法，培养学生学习文言文的兴趣，为中学学习文言文做铺垫。
3.能借助注释及工具书读懂课文大意。
4.学习一些常用文言实词及虚词。
【教学重点】：培养学生学习小古文的兴趣，掌握学习小古文的几种方法，了解寓意。
【教学准备】：做好预习，了解文言文的特点韩非子的资料PPT课件【设计理念】：1、关注学生的个体差异和学习需求，激发学生的好奇心和求知欲，充分激发学生的主动学习意识。
本着“以悟为核心，以生活为本源，以运用为目标”的原则，调动学生的学习经验，帮助学生分解理解的难点，促使学生入境探究，感知文言文的魅力。
2、“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
”注重情感地投入，以友善的微笑，灵动的语言，激发学生的探究热情，通过简短、恰当地评价，让学生品尝成功的欢乐，增强学习的自信心。
同时能以委婉、幽默的措辞指出学生的不足，充分体现对学生的尊重。
尊重学生不同的情感体验，进行多角度地评价。
既培养学生勇敢自信的品质，又培养他们的分析、判断能力，从而确立了主体意识。
3.课伊始，用悦耳的音乐，优美的画面拨动学生的情弦，吸引学生学习的注意力，结合孩子自身的经验，触动他们心弦，和作者一同感受文言文和寓言的魅力。
【教学过程】：一、师生互动，谈话导入（2分钟左右）1、师生互动，夸奖班级的孩子.(可以从学生的发言、作业、纪律、知识面等方面夸，激发学生的自信心，缓解学生的紧张情绪)2、你们也来谈谈老师？说说你对老师的印象。
小学五年级冀教版语文下学期文言文阅读理解专题练习题
小学五年级冀教版语文下学期文言文阅读理解专题练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________ 1. 郑人买履。
郑人有欲买履（）者，先自度（）其足，而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（）！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（）信度，无自信也。
”（1）给加点的字注音。
（2）试着解释下列词语。
度——第一个：_____________ 第二个：_____________操——_____________遂——_____________（3）你觉得这个故事说明了一个什么道理？___________________________________2. 阅读理解。
徐孺子赏月（一）徐孺子年九岁，尝①月下戏②，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪③？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子④，无此，必不明。
”①尝：曾经。
②戏：玩耍。
③邪：文言疑问词，有时也作“耶”。
④瞳子：瞳仁。
（二）徐家有个小孩，年方九岁，有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呢？”这个姓徐的孩子说：“不对。
比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。
”鉴赏感悟：本文描写了徐孺子的机智风趣，把一个问题巧妙地回答到极致：他把人的眼睛和月亮做了比较，他不是正面回答提问者的问题，而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答。
文章语言简练，叙事清楚，把徐孺子的特点描写的淋漓尽致。
［1］文段（一）是文言文，对照文段（二）读懂它的意思。
［2］根据文言文注释，理解下面词语的意思。
①尝：②戏：③邪：④瞳子：［3］与文段（一）中“若令月中无物，当极明邪”意思相同的是哪一句，在文段（二）中用“”画出。
［4］理解加点词的意思。
“人语之曰”，“之”指的是___________________________。
“无此必不明”，“此”指的是_________________________。
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郑人买履
简介
郑人买履(zhèng rén mǎi lǚ)：《成语词典》谓出《韩非子》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》。
原文
郑人有欲买履者，(也有的是“郑人有且置履者”）先自度（duó）其足而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃（谓）曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”
译文
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
等到他去集市时，忘记携带量好的尺码。
他拿到了鞋子以后，才说：“我忘记了带量好的尺码。
”于是（他）返回家中去取尺码。
等到他回到市场上时，集市已经散了，于是他最终没买到鞋。
有人问：“你为什么不直接用你的脚去试穿鞋子呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
断句
郑人/有欲/买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归/取之。
及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。
”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：...（怎么样）...的人。
（定语后置）。
4.先：首先，事先。
5.度其足（duo 第二声）：量长短,动词。
6.而：表示顺承，就。
7.置：放在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：到了。
12.之：到……去，往。
13.操：带。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，就
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.及：等到。
21.反：通假字，通“返”，返回。
22.罢：本义结束，引申为散了。
24.遂：最终。
25.曰：说。
26.宁（nìng 第四声）：宁可。
27.无：没有，这里是不能、不可的意思。
28.自信：相信自己。
29.以：用。
30.吾：我。
注意字词
【读音】履：lǚ 边音，第三声
【读音】度：duó 多音字，第二声
【读音】宁：nìng 鼻音，第四声
【读音】遂：suì 非常用生字，第四声
【灯谜】郑人买履（打三字口语一）谜底：不知足
<走进文言文>答案
(1)量长短于是,就通"返",返回。
通假字
(2)等他去集市时,忘了拿量好的尺寸。
等他返回时,集市已经打烊了。
为什么不试穿一下呢?
我宁可信量好的尺码,(也)不信自己的脚。
主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规，要懂得变通。
词语解释
【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际，不懂变通，死板恪守的人。
比喻遇到问题，因循守旧、固执己见、不知灵活变通的人。
出处
《韩非子·外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反。
市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。
我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
语法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义的成语。
近义词
生搬硬套,死板教条,刻舟求剑,墨守成规,冥顽不灵,守株待兔。
反义词
见机行事、随机应变、急中生智
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
翻译下列句子 :
①及反：市罢，遂不得履。
：等到返回市场，市场已经结束。
于是就没买到鞋。
②宁信度：无自信也。
：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
③先自度其足而置之其坐：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。
④忘持度：忘记带量好的尺码。
5、这则寓言故事包含了什么道理？
做事不能死守教条，要学会变通。
通假字 :
坐：“坐”同“座”，座位。
反：“反同”“返”，返回。
寓意
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。
还告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），学会变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）的道理。