高三历史总复习必修3同步练习：3-1-1百家争鸣和汉代儒学

3-1-1百家争鸣和汉代儒学

一、选择题

1．(2011·浙江绍兴)有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张()

A．无为而治 B．中庸

C．轻徭薄赋D．有教无类

【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料中的关键信息是“过犹不及”，据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。

【答案】B

2．(2011·浙江宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()

A. “己所不欲，勿施于人”

B. “非攻，兼爱”

C. “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”

D. “白沙在涅，与之俱黑”

【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

【答案】A

3．(2011·辽宁模拟)下图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是()

A．老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准

B．老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉

C．孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人

D．老子道德高深，是道家学派的创始人

【解析】A项历史上没有；B项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官，不符合造福一方之说；C项老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人，故选D项。

【答案】D

4．(2011·哈尔滨五县)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是() A．礼治B．仁爱

C．仁政D．兼爱

【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知C项符合题意。

【答案】C

5．(2011·湖北黄石模拟)“道之以政，齐之以刑，则民免而无耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的

()

A．儒家B．道家

C．法家D．墨家

【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“德”和“礼”可知选儒家。

【答案】A

6．(2011·江苏盐城中学二模)《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()

A．儒家学派 B.道家学派

C.法家学派

D.墨家学派

【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“中国诸子百家的思想主张”“贵族的存在已不合时宜……军事力量予以清除”“商人和学者……多余”等可知是法家学派。

【答案】C

7．(2011·沈阳)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()

A．孔子有教无类

B．孔子创立儒家学派

C．儒学成为正统思想

D．“五经”的流传

【解析】汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想，这使此后的汉代功臣大将大多受到儒学影响。

【答案】C

8．(2011·广州)宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关() A．“大一统”思想B．“君权神授”

C．“天人合一”D．“三纲五常”

【解析】材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并依据史论结合原则可知A项符合题意。

【答案】A

9. (2011·聊城)西汉时，辽宁东高庙和长陵高园殿失火，董仲舒认为两处火灾是“天意”，“天”告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官。由此可见，董仲舒的思想主张是() A．“天人感应”B．“制天命而用之”

C．“君权神授”D．“大一统”

【解析】依据史论结合的原则，火灾是“天意”的主张体现了“天人感应”的思想。

【答案】A

10. (2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是() A．孔子B．董仲舒

C．朱熹D．王阳明

【解析】汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。

【答案】B

11．(2011·广东增城三模)“每岁得第之人……忠贤隽彦韫才毓行

者，咸出于是。”材料中的“是”指()

A．世卿世禄制B．察举制

C．九品中正制D．科举制

【解析】本题考查学生解读并获取历史信息的能力。注意题干中“得第之人……咸出于是”。由此可知是科举制。

【答案】D

12．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：他们都是些注重实践的政治家，而不是哲学家，他们关心的是改革社会，以加强他们所奉事的诸侯的力量，使诸侯们能进行战争，用武力统一国家。他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除，而人民群众则需被强迫从事生产劳动，他们把商人和学者看作是些可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。斯塔夫里阿诺斯所描述的“他们”应该是()

A．儒家代表人物B．法家代表人物

C．道家代表人物D．墨家代表人物

【解析】从材料中的关键信息“改革社会”“用武力统一国家”“强迫从事生产劳动”可以判断出“他们”属于法家的代表人物，因为法家主张加强中央集权、实行严刑峻法、奖励耕战等。

【答案】B

二、非选择题

13．(2011·西安)公元前8世纪至公元前3世纪，中国开始了人类精神的觉醒，提出人与自然和人与人关系的重大问题，并进行研究和回答。阅读下列材料：

材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编：“民为邦本，本固邦宁。”(伪《古文尚书五子之