怀疑与学问(顾颉刚)教案资料
《怀疑与学问》顾颉刚 初中语文课教案
年级：初中课时：2课时教学目标：理解并分析顾颉刚的散文《怀疑与学问》的主题和观点。
学习散文分析的基本方法和技巧。
提高学生的文学鉴赏和分析能力。
教学重点：散文的主题和观点。
散文分析的基本方法和技巧。
教学难点：帮助学生理解散文中的主题和观点。
引导学生进行深层次的散文分析。
教材准备：顾颉刚的散文《怀疑与学问》的文本。
板书或电子白板。
教学过程：第一课时第一步：导入（10分钟）通过提问或引用相关的历史背景，引入话题，激发学生的兴趣。
第二步：阅读与理解（15分钟）让学生阅读《怀疑与学问》的散文原文。
引导学生理解散文的主题和观点，即怀疑精神在学问中的重要性。
分析散文中的关键段落和观点，帮助学生理解作者的立场。
第三步：讨论与解释（15分钟）与学生一起讨论散文中的重要观点和段落，解释其中的生词和句子结构，帮助学生更深入地理解散文的内涵。
第四步：散文分析（10分钟）教师引导学生分析散文的结构、观点和论证方式，帮助他们理解作者的写作意图。
学生可以提出问题或观点，展开小组讨论，探讨散文的不同解读。
第二课时第一步：写作练习（20分钟）让学生根据提供的写作题目，进行散文分析和评论。
学生可以选择讨论散文中的某一方面，如主题、观点、论证方式等。
第二步：互评与反馈（15分钟）学生互相交换作品，进行评价和反馈，提供建议和改进意见。
第三步：总结与展示（10分钟）选取一些学生的分析文章进行展示和讨论，强调散文分析的重要性和技巧。
拓展活动：鼓励学生阅读其他顾颉刚的散文作品，如《一只烧鸭的神话》、《怀念先父》等，进行类似的散文分析和评论练习，以提高他们的文学鉴赏和分析能力。
这个教案旨在帮助学生理解《怀疑与学问》的主题和观点，学习散文分析的基本方法和技巧，提高他们的文学鉴赏和分析能力。
教师可以根据学生的反馈和需要进行调整，以确保教学效果。
《怀疑与学问》教案13篇
《怀疑与学问》教案《怀疑与学问》教案13篇作为一名教职工，就难以避免地要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的《怀疑与学问》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《怀疑与学问》教案1教材解读：《怀疑与学问》是一篇议论文，议论了怎样做学问的问题。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。
第3—5段先从消极面作论证，第6段再从积极方面作论证。
文章层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义作了全面而精当的阐释。
学习这篇课文，主要学习围绕中心论点设立分论点分层次论述的方法和通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程;掌握本文朴实、简洁、准确的语言;在理顺论证思路的基础上，为学习议论文打下基础。
教学目标：1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。
4.理解举例论证、道理论证的运用。
5.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，学习这些论证方法在论述中的作用。
教学重难点：重点：1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，学习这些论证方法在论述中的作用。
难点：学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
教法与学法：教法：合作讨论法。
引导学生在自学的基础上，同桌之间相互讨论，通过生教生的方法，解决重点难点，引导学生举一反三，培养学生的迁移能力。
学法：圈点标注读书法。
引导学生在教师问题的引领下读书,并在读书过程中圈点标注关键语句，以帮助自己理解课文的论证思路和主要论证方法。
教学准备：教师：准备包含作者信息、背景资料、字词信息、问题探究、图片信息等内容的PPT课件及课堂练习PPT课件。
【初中语文】第19课《怀疑与学问》教学设计+统编版语文九年级上册
《怀疑与学问》教案一、教学目标1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点｡二、教学重难点1.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。
2.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点｡三、教学过程（一）导入新课1.导入语古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我们在学习中要心存疑问、勇于提问、不耻下问、随时发问、善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来跟着顾颉刚先生探讨“怀疑”与“学问”的关系｡2.作者简介顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚。
江苏苏州人。
是我国现代著名历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，他的一生可以说是与“怀疑”相伴，这促使他最终成为一代史学大师。
个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国影戏略史及其现状》《史林杂识初编》《尚书通检》《中国当代史学》《顾颉刚读书笔记》《国史讲话》等｡3.文体解读议论文的标题有三种类型：论点型，就是题目就是议论文的观点，主张；论题型，就是题目是议论文要议论的话题，但没有观点；问题型，就是题目只提出一个问题，它既不是议论文的论点，也不是要议论的话题｡《怀疑与学问》是论题型标题的议论文。
（二）整体感知，梳理文章1.本文论点是什么？怎样提出来的？1、2段：“学者先要会疑。
”--程顾“在可疑面不疑者，不曾学;学则须疑。
”--张载预设：本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。
道理论证，既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时充当论据，使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
（二）自读课文，明确中心论点和分论点，梳理文章结构。
1—2自然段提出中心论点：治学必须有怀疑精神或做学问必须有怀疑精神3—5自然段论述分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
九年级语文上册第19课《怀疑与学问》教案
整体感知
中心论点
1.明确论点。 通读课文，找出文章的
学则须疑
中心论点和分论点，画
出本文的论证结构图。
分论点一
分论点二
怀疑是消极方面 辨伪去妄的必须 步骤
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发 明的基本条件
知识讲解
作者简介
顾 颉 刚 （ 1893—1980 ） ， 原 名 诵 坤 ， 字 铭 坚。江苏苏州人。历史学家、民俗学家、“古史 辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开 拓者、奠基人。他担任了《资治通鉴》、“二十 四史” 和《清史稿》总校及《史记》的标点工 作。个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》 《尚书通检》《中国疆域沿革史》《中国当代史 学 》《秦汉的方士与儒生》《三皇考》《史林杂 识初编》《孟姜女故事研究集》等。
整体感知
2.方法指导：提取中心论点
(1)看标题。有的标题本身就是中心论点。这里要注意两点：一是弄清论点与论 题的区别，别把论题当论点；要根据论题，结合文本内容，顺藤摸瓜，找出论点。 二是标题往往不是一句完整的话，需要稍加整理。 (2)看开头语段。作者往往通过事例、名言提出论点，可注意文中相关的提示语， 如“可见”“由此观之”“当然”等。 (3)看结尾语段。就是所谓篇末点题的写法，大多有“所以”“总而言之”“因 此”等表总结性的词语。 (4)看中间过渡语句。 (5)归纳各分论点，总结出中心论点。
拓展延伸
1.顾颉刚是我国现代著名的历史学家，享誉中外学术界，影响 极为深远。当代中学生阅读顾颉刚先生的《怀疑与学问》是大有裨 益的。试谈一谈你从本文中学到了什么。
1.审清题干，确定答题范围。通读某段（或全文）内容，明确 答题范围中提及的论点。
怀疑与学问教案9篇
•••••••••••••••••怀疑与学问教案9篇怀疑与学问教案 9篇作为一位无私奉献的人民教师，总不可避免地需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
那要怎么写好教案呢？以下是小编整理的怀疑与学问教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
怀疑与学问教案 1教学目标知识与技能掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。
过程与方法把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。
情感、态度与价值观培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。
学习重点理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。
学习难点体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。
学法指导自主学习法；合作交流法。
教学过程环节一古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
环节二一、助学资讯作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。
长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
二、字词积累1.读准字音。
顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）启迪（dí）停滞（zhì）折扣（zhé）2.理解词语。
虚妄：没有事实根据的。
墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。
不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。
形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。
环节二三、整体感知1.朗读课文，梳理文章结构。
《怀疑与学问》优秀教案
在选择学问方法时，还需要考虑实际情况，如 时间、资源、人力等因素，选择最切实可行的
方案。
结合实际情况
不同的学问方法各有优缺点，需要对其进行全 面了解，以便在实际应用中扬长避短。
不断尝试和调整
在学术研究过程中，可能需要不断尝试和调整 学问方法，以适应研究的变化和需求。
05
批判性思维训练与提高
课程安排与时间
课程安排
本课共分为三个课时，第一课时为导入和整体感知，第二课时为深入研读和讨 论，第三课时为总结和拓展。
时间安排
每个课时40分钟，课间休息10分钟。
02
文本解读与赏析
文章结构梳理
引言
01
提出“学者先要会疑”的中心论点。
主体部分
02
论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必需步骤”和“怀疑是从
掌握获取知识的途径，如阅读、观察、实验等，以及如何通过独立 思考和判断来验证和深化对知识的理解。
批判性思维的培养与应用
学习批判性思维的概念、原则和方法，以及如何运用批判性思维来 分析和解决问题，提高思维品质和创新能力。
拓展延伸：相关主题阅读推荐
1 2
《学会提问》 一本关于批判性思维训练的实用指南，通过具体 案例和练习，帮助读者掌握提问、分析和判断的 技巧。
鼓励学生独立思考，不盲从权 威和传统观念，敢于提出自己 的见解和质疑。
02
提供多元视角
引导学生从多个角度审视问题， 了解不同观点和理论，拓宽视 野。
03
强化批判性思维训练
通过案例分析、辩论等方式， 培养学生的批判性思维能力和 判断力。
04
鼓励实践探索
鼓励学生通过实践探索验证理 论和观点的真伪，培养求实精 神和创新能力。
《怀疑与学问》精品优质完整教学PPT课件(精选4篇)
（2）第6段举戴震幼时追问《大学章句》的事例， 具体论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中 锻炼出来的”，同时表明了发问求解的重要性，从 而进一步论证了第二个分论点。 举大哲学家笛卡儿的例子，进一步论证了第二个分 论点，使论据更丰富，论证更严密。
4.试举出文中的一些道理论证，并分析其 作用。
（1）开头引用程颐、张载的话，使论证具有权威性 和说服力。 （2）第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的 话，论证我们要有怀疑的精神，使论证更有力。
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始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。著
有《秦汉的方士与儒生》《中国上古史研究讲义》等。
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文
体 知
论证方法
识
常见的论证方法有: 举例论证、道理论证、对比论证、
比喻论证。
1. 举例论证: 列举确凿、充分、有代表性的事例来证明
论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以列举典型的事
例会增强文章的说服力。
常见论证方法的作用
举例论证：能够具体有力地论证观点，增强文章的说服力。 道理论证：能有力地论证观点，增强文章的权威性和说服力。 对比论证：能全面、突出地论证观点，让人印象深刻。 比喻论证：能生动形象地论证观点，使文章浅显易懂，易于读 者理解和接受。
3.试举出文中所用的举例论证，并 分析其作用。
（1）第4段举对“古代有三皇、五帝”和 “腐草为萤”的说法的追问这两个例子，具 体论述了怎样以怀疑的精神对待传说，浅显 易懂。
（3）第6段引用笛卡尔的名言“我怀疑，所 以我存在”，论证了许多大学问家、大哲学 家都是从怀疑中锻炼出来的。使论证具有权 威性和说服力。
5.本文的语言有什么特点？试举例说明。
语言准确严密 如：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过 去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中 的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中 的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
九年级怀疑与学问教案
九年级怀疑与学问教案一、教学目标1、知识与能力目标理解怀疑精神在做学问中的重要性。
学习本文围绕中心论点，设立分论点进行论证的方法。
品味本文准确、严密的语言。
2、过程与方法目标通过自主、合作、探究的学习方式，培养学生的阅读能力和思维能力。
引导学生学习举例论证、道理论证等论证方法，并能加以运用。
3、情感态度与价值观目标培养学生在学习和生活中敢于怀疑、善于质疑的精神。
二、教学重难点1、教学重点把握文章的论证结构，理解中心论点和分论点之间的关系。
分析本文所运用的论证方法及其作用。
2、教学难点理解“怀疑”与“学问”之间的关系，培养学生的怀疑精神。
三、教学方法讲授法、讨论法、提问法、朗读法四、教学课时2 课时五、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，在我们的学习和生活中，常常会听到“尽信书不如无书”这样的话。
这句话告诉我们，不能盲目地相信书本上的知识，要有自己的思考和判断。
其实，这种思考和判断就是一种怀疑精神。
那么，怀疑精神在做学问中有什么重要作用呢？今天，我们就一起来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》，从中寻找答案。
（二）作者简介顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。
中国现代著名历史学家、民俗学家，“古史辨”学派创始人。
主要著作有《古史辨》《汉代学术史略》等。
（三）初读课文，整体感知1、学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
2、教师检查学生的预习情况，重点检查生字词的读音和理解。
3、学生默读课文，思考：本文的中心论点是什么？作者是如何提出中心论点的？明确：本文的中心论点是“学者先要会疑”“学则须疑”。
作者在开篇引用了程颐和张载的名言，引出本文的中心论点，同时也增强了文章的说服力。
（四）再读课文，理清结构1、学生快速浏览课文，思考：文章围绕中心论点，从哪几个方面进行了论证？2、小组讨论，交流汇报。
3、教师明确：文章围绕中心论点，从“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”和“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”两个方面进行了论证。
怀疑与学问教案(含板书及反思)
《怀疑与学问》【教学目标】1.通读课文，把握文章主要内容。
2.学习本文论点层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法。
3.理解层进式论证法、对比论证法。
4.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。
【教学重点、难点】1.学习本文论点层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法。
2.理解层进式论证法、对比论证法。
【课时安排】二课时【教学过程】第1课时一．议论文知识回顾二．导入新课：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问和创造有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
三．作者及作品顾颉[jié]刚：原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。
我国当代史学家，民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。
主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。
主要作品《古史辨》《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
四．字音及词义（见课件）五．整体感知1、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？中心论点：治学必须有怀疑精神。
(学则须疑）本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。
2、本文的两个分论点是什么？A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
”内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。
结构上：起承上启下的作用。
3.中心论点和分论点有何联系？中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。
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《怀疑与学问》教案【优秀9篇】第17课《怀疑与学问》精品教案三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
这里是壶知道美丽的为大伙儿收集整理的《怀疑与学问》教案【优秀9篇】，欢迎阅读，希望对大家有所启发。
部编版九年级上册语文第18课《怀疑与学问》课文原文及教案篇一教学目的：一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点；二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用；教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。
二、理解论证的层次和过渡句的作用。
教学时间：3课时教学过程：第一课时一、引入。
二、新授。
（一）背景及作者介绍顾颉刚(1893—1980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。
他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
（二）朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。
颉（）滞（）儒（）塾（）启迪墨守虚妄辨伪去妄（三）再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计文章各自然段的段义。
第1自然段：“学者先要会疑。
”——程颐第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”——张载第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（四）仔细阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。
中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）两个分论点：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（五）划分教学设计文章的段落层次。
第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）的中心论点。
部编版九年级上册语文课文《怀疑与学问》教案
部编版九年级上册《怀疑与学问》教案教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《怀疑与学问》的主旨，掌握文中的关键词汇和表达方式，学习议论文的阅读和分析技巧。
2. 过程与方法：通过讲解、案例分析、小组讨论等活动，培养学生的批判性思维、逻辑分析能力和学术探究能力。
3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对学术研究的兴趣，培养他们怀疑精神和求真务实的态度。
教学重点：顾颉刚在文章中对怀疑精神的阐述及其在学术研究中的重要性。
学生对怀疑精神的认识和在学术探究中的应用。
教学难点：帮助学生理解怀疑精神的内涵和在学术研究中的作用。
引导学生将怀疑精神与创新思维和学术诚信相结合，进行深入思考。
作者简介：顾颉刚：中国现代著名历史学家、教育家，以其严谨的学术态度和对怀疑精神的倡导著称。
教学准备：《怀疑与学问》课文PPT课件，包含顾颉刚的生平简介、《怀疑与学问》的文学特点和相关学术背景。
与怀疑精神和学术研究相关的案例资料、图片或视频。
学生作业本、笔、案例分析记录表、小组讨论记录表、“我的怀疑与学问”写作卡片。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 展示与怀疑精神和学术研究相关的图片或视频，简要介绍怀疑精神在学术领域的重要性。
2. 通过视觉资料，激发学生对《怀疑与学问》的兴趣和好奇心。
课文学习（20分钟）1. 作者介绍：详细介绍顾颉刚的生平和《怀疑与学问》的创作背景，为理解课文内容提供背景。
2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文，注意语调和情感表达。
3. 生字新词：解释文中的重要词汇，确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解：引导学生概括文章的主要内容，讨论顾颉刚对怀疑精神的阐述。
深入探讨（15分钟）1. 怀疑精神：分析怀疑精神的内涵和在学术研究中的作用，如何促进知识的发现和创新。
2. 学术诚信：讨论怀疑精神与学术诚信的关系，引导学生思考如何在学术探究中坚持诚信原则。
互动活动（20分钟）1. 案例分析：学生独立或小组合作，分析与怀疑精神和学术研究相关的案例，探讨案例中的成功要素和失败教训。
《怀疑与学问》 课件及教案
2、第3段第三句“譬如在国难危 急的时候……”;是举例论证还是比喻 论证？
这句是比喻论证，设喻以说明 “事实和根据”的两种“来源”，不 是举例论证&如果举例论证，那就要举 出做学问的实例，“譬如”后面所言， 并非做学问的实例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
1引出下文;使文章上下紧紧相联& 这段讲了做学问的一个必不可少的依 据是“靠别人的传说”，自然就要出 现一个问题——如何对待这“传说”， 而下文紧接着就谈论这个问题。
写作特色： 1、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入
里，令人信服； 2、引用名言、列举事例论证论点，
说服力强。
阅读感悟
千百年来;无数志士仁人和文人墨客， 为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这 是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、 提高修养的至善秘籍&只要我们敢于怀 疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣 摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的 收获。
2形成层进;使文章论说深入一步， 进了一层&这段讲学问的基础是什么， 下面进一步讲如何对待这个基础，内 容深入了。
【3】铺石垫基，使文章的说服力增 强。做学问应该如何对待传说这个关 系到全篇中。动议题的问题，本段虽 未加以论说，而“别人的传说，不一 定可靠”这点已在本段得到说明，这 就为后文论述做学问应该如何对待传 说垫下了基石，增强了文章的说服力。
略》、《史林杂识初编》等。
读准字音
程颐yí 虚妄wàng 凶险xiǎn 轻qīng信 折zhé 扣 墨mò守 怀疑yí 辩biàn论 不攻gōng自破
张载zài 停滞zhì 视察chá 盲máng 从 流俗sú 譬pì如 塾shú师 顾颉jié刚 腐草为萤yíng
学习词语
凶险xiōng xiǎn狠毒奸险;危险可怕; 凶 狠险恶&
《怀疑与学问》教案(精选2024)
怀疑精神在学术研究中重要
03
性
怀疑精神定义及内涵
怀疑精神是指对已有知识、观点、理论等持怀疑态度， 不盲目接受，而是进行独立思考和判断的一种精神品质 。
怀疑精神的内涵包括：追求真理、勇于质疑、独立思考 、开放心态等。
学术研究中怀疑精神体现
在学术研究中，怀疑精神体现为对前人研究成果 01 的审视和批判，以及对新理论、新观点的探索和
保持好奇心和求知欲
1 2 3
鼓励学生提出问题
在课堂上，教师应该鼓励学生提出问题，并对问 题进行深入的探讨和研究，从而激发学生的好奇 心和求知欲。
提供多样化的学习资源
教师可以提供多种学习资源，如图书、文章、视 频等，让学生接触到不同的观点和知识，从而拓 宽他们的视野。
组Байду номын сангаас实践活动
通过组织实践活动，如实验、调查、观察等，让 学生亲身体验知识的产生和应用过程，增强他们 的实践能力和探索精神。
作者简介
顾颉刚，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学 派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人 。
文本内容梳理与解读
梳理文章结构
文章从提出中心论点开始，通过引用名言和举例论证了怀疑精神的重要性，接着阐述了怀疑精 神的内涵和意义，最后总结了怀疑精神在学术研究和社会发展中的价值。
解读文本内容
寻求支持与帮助
在遇到困难时，不要孤军奋战，可以向导师、同事或学术共同体寻求 支持与帮助，共同解决问题。
学会在团队中表达不同意见并寻求支持
尊重他人观点
在团队中，要尊重他人的观点和贡献，不要轻易否定或忽 视他人的意见，而是要以开放的心态去倾听和理解。
勇于表达不同意见
当有不同观点时，要勇于表达出来，并阐述自己的理由和 依据。同时，也要尊重他人的不同意见，通过充分的讨论 和交流，寻求共识和支持。
《怀疑与学问》教案
《怀疑与学问》教案〖教学目标〗1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
3.把认识“怀疑”对做学问的重要意义，培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖教学重点〗1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
〖教学难点〗培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖教学时间〗2课时〖教学进程〗第一课时一、导入新课古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，因而提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力……这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
二、有关资料1.作者介绍顾颉刚(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。
编有《古史辨》，著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
2.背景资料本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局 2011 年版)。
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。
顾颉刚在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。
据说他幼年读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。
题目中“怀疑”指心存疑惑,“学问”泛指知识。
题目表明了本文议论的话题--论题,点明本文要论述的是“怀疑”与“学问”之间的关系。
标题是一个关系型的题目,从表面上看二者是并列的,实际上文章重点在谈“怀疑”的重要性。
3.文体知识⑴议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的一种常用文体。
(教案word)语文9上 19 怀疑与学问
19 怀疑与学问备课素材文本库一内容解读1.标题提示论题。
这是一篇谈治学方法的文章。
文章的标题揭示了本文的论题。
从表面上看，“怀疑”与“学问”是并列关系，但实质上，文章是在说“怀疑”对“学问”的重要性。
作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，这样才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。
2.引用名言，提出观点。
文章开头两段引用名言，提出本文的中心观点：治学必须有怀疑精神。
3.解析分论点。
接下来的三段，论证了文章的第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
这一部分可分为两个层次，分别从“如何对待传说”和“如何对待书本、学问”两方面进行论述。
其中第3、4段，论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了；第5段论述无论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，从而辨别是非。
4.承上启下，反复论证。
文章最后一段是从另外一个方面来进行论证的。
首句承上启下，前半句总结归纳了前几段所论证的内容——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤，后半句提出本段的分论点——怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，使得论述视野和深度得以扩展和深化。
然后作者举清代大学问家戴震质疑《大学章句》的事例，以及法国哲学家笛卡尔的名言，来证明自己的观点，使本文的立论站在了更开阔的高地上。
文章最后总结：从做学问到科学、哲学、美术等领域，人类文化进步都要求我们有怀疑精神。
二技法总结1.分析透辟，逻辑严密。
文章为了论证对于传说必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和证据，又表明事实和证据有两个来源即亲见和传说，而传说不一定可靠，从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说都应经过一番思考的道理。
又如对“怀疑精神”，作者阐释得明确而透彻。
所谓怀疑，就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信;进而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。
在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正、创新等五步。
《怀疑与学问》的四年级教案
《怀疑与学问》的四年级教案《怀疑与学问》的四年级教案「篇一」【教学目标】1.学习文章递进式论证结构。
2.运用递进式结构进行课堂练笔。
【教学重难点】学习文章递进式论证结构。
【教学过程】一、故事导入有一只鹅，在很小的时候就被主人放到一个大肚长颈的瓶子中养着。
鹅的身子窝在瓶子的肚子里，脖子刚好能伸到瓶口之外。
每天主人都忘不了来喂这只鹅，鹅呢，在瓶子里养尊处优很快就长大了。
当鹅的身子膨胀到了不能经由瓶口从瓶子里被拿出来的时候，用什么样的办法可以在既不损坏瓶子又不弄伤鹅的前提下把鹅与瓶子分离？请大家帮帮这只鹅，看如何把它与瓶子分离。
除了思考这个分离的方法之外，有没有同学想提出自己的疑问？二、助读资讯顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚。
江苏苏州人。
1920年毕业北京大学哲学系，是我国现代的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现在历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
三、活动一：探究课文，明确结构1.通读课文，提取本文的中心论点。
明确：学则须疑；治学必须有怀疑精神。
2.这篇文章讲的是“怀疑”与“学问”之间的关系，大家找找看，课文哪一段的哪句话具体阐明了怀疑对做学问的作用？明确：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
3.小组合作完成，找出本文的事实论据和道理论据。
并说说这些论据分别论证什么论点？明确：①事实论据：a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b.听说古代有三皇、五帝。
c.听说“腐草为萤”。
d.戴震善问的例子。
②以上四个事实论据分别论证了：a.“譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”这一论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。
b.“听说古代有三皇、五帝。
听说腐草为萤”。
这两个论据论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这一分论点。
c.戴震善问的例子，论证了“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件”这一分论点。
怀疑与学问参考教案
《怀疑与学问》教学方案教材分析本篇文章的论证层次有一定难度，特别是两个分论点关系。
教师在教学中，如何引导学生掌握剖析文章结构的技巧和方法，才是最为重要和关键的问题。
在进行教学设计时，要注意设计问题引导学生体会作者围绕中心论点，分层次递进论证的思路。
教学目标1.掌握论证结构：围绕中心论点，如何分层次递进论证。
2.理解论证方法：举例论证法和道理论证法的作用。
3.体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
教学重难点：掌握论证结构：围绕中心论点，如何分层次递进论证。
课前准备：熟读课文。
搜集名句。
教学过程：第1课时一、导入板书标题，提问引发思考：怀疑和学问，究竟有什么关系呢？史学家顾颉则又是怎样认识和阐发的呢？让我们带着疑问一起来研究《怀疑与学问》一课。
作者简介：顾颉刚（1893——1980），当代史学家。
原名诵坤，字铭坚。
江苏吴县人，毕业于北京大学哲学系。
顾颉刚从1920年开始考辨古史，曾编写《古史辨》《辨伪丛刊》《崔东壁遗书》。
解放后编写了《中国历史地图集》。
他出版的著作有《秦汉方士与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《吴歌甲集》《伦巴蜀与中原的关系》《尚书通检》《顾颉刚通俗论著集》等。
或者以小故事作为补充，介绍作者：顾颉刚(1893——1980)，是中国历史学家、民俗学家。
古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。
他之所以能取得这样伟大的成就，在于他的善疑。
有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。
他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。
他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。
他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。
后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。
他在《怀疑与学问》一文中更是把学问与怀疑的关系上升到理论的层面。
今天我们学习课文，看看他对怀疑与学问有怎样的观点，他又是怎样来论证自己的观点的。
《怀疑与学问》公开课教案
《怀疑与学问》公开课教案李志民2022.9.19教学设计课程基本信息学科（语文）年级（九年级）学期(秋季）课题《怀疑与学问》教科书书名：部编版语文九年级上册教材出版社：人民教育出版社教学目标1. 理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。
2. 分析论证方法及其作用，体会议论文逻辑严密、语言准确的特点。
3. 理解怀疑精神的内涵，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。
教学内容教学重点：1. 理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。
2. 体会议论文逻辑严密、语言准确的特点，分析论证方法及其作用。
教学难点：理解怀疑精神的内涵，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。
教学过程一、新课导入根据卡片信息，猜人物。
同学们，我们根据卡片上的信息，来猜一位人物。
屏幕上有三张卡片，看哪位同学能根据最少的信息猜出这个人物。
这位人物就是今天课文的作者——顾颉刚先生。
顾颉刚先生是一位学者，毕生致力于研究古文献资料，他是20世纪中国史学界、古典学界的巨大存在。
今天我们一起学习他给我们带来的经验分享《怀疑与学问》。
二、预习前置1.积累字词顾颉刚（jié）程颐（yí）虚妄（wàng）步骤（zhòu）懒惰（duò）塾师（shú）停滞（zhì）折扣（zhé）2.解释词语。
墨守：战国时墨翟(dí)善于守城,因此称善于防守为“墨翟之守”或“墨守”,后引申为固执保守。
辨伪去妄：对一些事物要善于辨别，分清真假，留下真的去除虚假的。
识别虚假的，去掉无事实依据的理念或学说。
三、导学互动（一）通读全篇，品结构之美1.通读课文，勾画出概括“怀疑”与“学问”关系的句子，明确文章的论点。
预设：⑴学者先要会疑。
⑵学则须疑。
⑶学问的基础是事实和证据。
⑷怀疑精神是做一切学问的基本条件。
⑸不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，这是做一切学问的基本条件。
2024最新-《怀疑与学问》教案【优秀6篇】
《怀疑与学问》教案【优秀6篇】作为一位杰出的老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
那么问题来了，教案应该怎么写？它山之石可以攻玉，该页是可爱的编辑帮大伙儿分享的《怀疑与学问》教案【优秀6篇】，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
《怀疑与学问》教案篇一教学目的：1、把握论文知识。
2、领会治学必须有怀疑精神。
重点难点：中考形式阅读，论点、论据、相关句子作用等。
教学课时：三课时教学准备：一、课文内容：1段：“学者先要会疑。
”2段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
”3段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。
4段：对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
5段：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
6段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二、课文层次结构内容：第一部分：（1-2）引用名言提出“治学必须有怀疑精神”的论点也可说成“学者先要会疑”或“学则须疑”第二部分：（3-5）论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
（分论点1）一层（3-4）论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
二层（5）论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第三部分（6）论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（分论点2）三、论证方法：1-2段）：引用论证，也属于道理论证。
3段）：譬如，是举例论证；4段）：“三皇”“五帝”的传说，“腐草为萤”的`传说是举例论证。
5段）：引用孟话子“尽信书则不如无书”是引用论证。
--道理论证。
6段）：①句是过渡段，有承上启下的作用。
②-⑤句道理论证；⑥句过渡句，启下的作用；⑦-⑩句举例戴震、笛卡尔事例论证；⑩句后道理论证。
四、板书表述：提出论点：治学要有怀疑精神怀疑与学问分论点1：消极方面（对传说、对书、学问要怀疑）分论点2：积极方面（对新学说、新发明要创新）总之，怀疑是做一切学问的基本条件。
怀疑与学问教学设计附导学案（含5篇）
怀疑与学问教学设计附导学案（含5篇）第一篇：怀疑与学问教学设计附导学案课题：怀疑与学问教材分析：这是一篇观点鲜明、论证充分、说理透辟的议论文，文章的标题揭示了文章的论题。
怀疑与学问有什么关系呢？怀疑对做学问起什么作用呢？自然激发了读者的阅读兴趣。
学习目标：1、知识与能力目标：学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法；认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
2、过程与方法目标：指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。
3、情感态度与价值观目标：学会在治学中持怀疑精神教学重难点：1、找出文章的中心论点和两个分论点；2、理清文章的思路，学习举例论证、道理论证、正反对比论证三种论证方法。
学情分析：这是一篇观点鲜明、论证充分、说理透辟的议论文，文章的标题揭示了文章的论题。
自然激发了读者的阅读兴趣。
课时安排：一课时课型：新授课教学过程：一、导入哥白尼怀疑“地心说”的准确性，经过论证大胆提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革，而日心说就是正确的吗？后人再一次提出了质疑，宇宙到底有没有中心呢？正是人们一次又一次大胆提出疑问，天文学才不断向前进步而历史也不断向前发展。
一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。
进行考证。
有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。
他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。
他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。
他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。
后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。
今天我们就一起来学习顾颉刚的《怀疑与学问》。
二、出示教学目标1．学习围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
2．学习通过事例和讲道理论证论点的方法。
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怀疑与学问(顾颉刚)
怀疑与学问
顾颉刚
「学者先要会疑。
」——程颐。
「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
」——张载
学问的基础是事实和证据。
学问的基础是事实和证据。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。
这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
这一番事前的思索，不肯
随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。
我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着
的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。
经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。
否则便是盲从，便是迷信。
否则便是盲从，便是迷信。
孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷
信。
孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。
怀疑不仅是
消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。
对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。
对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学
问。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。
只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。
在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。
」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。
法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。
」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。
一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修
正书中的学说。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。
要这样才能有更新更善的学说产生。
要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。
古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。
如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。