发散思维与作文

曾拜读过法国塞尚的一幅名画《肖凯肖像》：枯叶飘落在肖 凯周围，落叶犹如飘落的岁月将她环绕。而她，静静地坐在萧萧 落叶边，不为落叶所动容。自己虽为落叶一片，但却泰然处之。 这幅画使我油然而生敬意。泰然处之，是她深知落叶之落是 一种自然的必然。
枫叶的摇落，是一种火焰的坠落，有悲壮之慨；梧桐的飘零， 飒飒于风中雨中，令人萌生伤感；夕阳的坠落，是一种轻松的坠 落，因为它会托起明天的朝阳。 人之一萌一落，是生命的两端。他们的躯体，从有到无，生 存与宇宙，只是一瞬，为天地之气所孕育，最后又归于大地，这 大概便是人在飘落之时所能感受的慰籍吧。 那么，只要我们能把握住生命中的美丽，深刻铭记那份永恒 的爱，并为报答那永恒的光辉尽力而为，也无须因为季节的变化 而感叹人生了。 在这样的心境下，你会发现夕阳燃烧得更美丽了。
作文：
1、从“O”的外表和本质特征去联想社会生活，类比 人生中的种种问题，构思立意，题名《“O”的断想》。 2、自己选择一个物体，运用发散思维加以思考，并联 系社会生活，联系人生，写一篇文章。
风水学 / 风水学
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应了。一切准备就绪之后，老乡四人一起去前四天看好的丝绸批发市场定了数量不等，物美价廉的各色丝绸，说好了货到即可全额付清。 批发市场的老板当即就安排伙计装了货物送到“昌盛丝绸行”店铺来。老乡四人连夜将所有的货物分门别类地摆放规整好了，又在店铺 的门口贴上喜庆的对联。上联书：欲知世上丝绸美；下联书：且看昌盛锦绣鲜；横批：顾客至上。次日，正好是那一年夏季到来之后的 第一个吉日——四月初六。巳时吉时一到，在一枚特大号二踢脚惊天动地的天地呼应鸣响声中，李老乡特意请来的礼仪班子同时甩开膀 子起劲地，有节奏地敲锣打鼓连带高亢的齐声欢呼，“昌盛丝绸行”热热闹闹的隆重开张了！想起来爹爹当年带领兄妹三人在汉口镇上 首次创业开“耿记粮油零售店”时的成功经验，耿正向李老乡建议，咱们的“昌盛丝绸行”不妨也来一个开业让利酬宾活动。得到李老 乡的认可之后，“昌盛丝绸行”门口张贴出了由耿正亲自执笔，用整幅大红纸写就的“开业半月内让利大酬宾”的告示。一时间，前来 选购丝绸的顾客络绎不绝。整洁的铺面，上好的货物，热情周到的接待，相对低廉的价格，使“昌盛丝绸行”的牌子很快就在整个杭州 城里传颂开了。李老乡高兴地说：“愿我们的‘昌盛丝绸行’就好像这热情蓬勃的夏日，永远都红红火火！”当为时半月的开业让利大 酬宾活动结束后，人们已经记住了“昌盛丝绸行”。之后，老乡四人认真地遵照开店之初拟定的六条经营理念谨慎行事，“昌盛丝绸行” 的生意越做越好了。在经营期间，每当有新品上架，铺子的门口就会挂出一面小黑板，上面写明新品的名称和价格，以及欢迎选购等字 样。如果是独家经营的新品种，就用大红纸写了张贴在铺子门口。与此同时，“昌盛丝绸行”还经常不失时机地搞一些促销活动，比如， 选购一定数量的丝绸就赠送一块丝绸帕子，等等。对于各种品种的销路如何，他们也有详细的分类记载。偶尔有顾客买不到自己需要的 品种，他们必定会在深表歉意的同时，承诺改日再来就一定会有满意的货物供其选择；并且立即想方设法尽快进货。进入秋季之后，在 丝绸面料的基础上，“昌盛丝绸行”又陆续推出了丝绸成衣和其他的丝绸制品。在老乡四人的认真经营下，这些商品的销路也相当不错。 临近当年的八月十五节时，“昌盛丝绸行”超常的盈利能力已经让老乡四人顺利地收回了将近一半的开店成本。59第八十三回 接风洗尘 看店面|（吃罢接风洗尘饭，老乡四人看店面；次日兴致游“天堂”，再次日高兴逛书馆。）近午时分，李老乡推门走进耿正兄妹仨租住 的小院儿里来。他人还没有进屋，愉快爽朗的声音就先传进来了：“呵，我说这三个娃儿，怎么把水缸悠到院儿里来了？”兄妹三人赶 快迎了
跟叱咤风云相比，平和是什么也没做。人生的奥妙正 在于此：跋山涉水尚可做到，无为反而很难。这种“无为” 恰恰又是大作为。
点评：
本文从多角度来考察“平和”，从平和的表现到 平和的风度，从平和的心境到平和的哲学，从平和的 品格到平和的获取的难易，多角度思考，涉及许多层 面，有自我的，有与他人交往的，有与其它心境比较 的，有相关的障碍，有平和的意义，发散性的思维使 文章内涵十分丰富，文约意丰。
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我是那么喜欢在夕阳下独坐。 每日吃罢晚饭，我便独自一人，静静地坐在教学楼外的楼 梯上，用一种莫名的心情欣赏夕阳。 金黄色的汁液缓缓而泻，沐浴着我的周身，便感到了无比 的惬意，仿佛孩童时躺在母亲怀中撒娇，有着无比的甜蜜与幸 福。 “夕阳无限好”，黄昏的晚照一直为人们所迷恋。那一 轮夕阳，如一个金黄色的梦，在文人笔下，能绘出千姿百态的 景象。那绚丽的光彩，令你神思飞扬。“夕阳西下，断肠人在 天涯”，是流浪者在凄凉的心境和殷殷思乡之情下的叹息； “莫道桑榆晚，为霞尚漫天”，是诗人壮志不已豪迈心情的折 射；而“落日熔金，暮云合壁”则使多愁善感的女词人发出了 “人在何处”的慨叹。面对同一事物，各人心境不同，所发感 慨自然也不同，“情随境生”恐怕就是这个道理吧。
发散思维与作文
考考 你：
一只鸡蛋，你可以将它竖起来吗？
想过河没有船，怎么办？
概念:
发散思维就是沿着不同的方向、不同的角度 思考问题，从多方面寻找解决问题的答案的思维 方式，因此又叫多向思维、多维思维或辐射性思 维。
多向思考
表现形式：
侧向思考
反向思考
生活中的例子：
1、阿基米德揭开“王冠之谜”，发现流体静力学的基本 原理。
毛泽东感到的是革命的激情：
“看万山红遍，层林尽染。”
“横看成岭侧成峰，远近高低都不同”
作用：
1、拓宽思路，挖掘全新的 写作角度。
2、充实文字，丰富内涵
蛾
蛾避开白天的光线，它只在夜间活动，可居然对一支蜡 烛或一盏灯趋之若鹜，实在令人难以理解。 飞蛾扑火这一成语给这种小动物的生命蒙上了一层神圣 庄严的色彩。《梁书·到溉传》中说：“如飞蛾之赴火，岂 焚身之可吝。”飞蛾自寻死路的行为被一些人嘲笑的同时， 具有浪漫主义精神的文人却从飞蛾赴火这一现象中看出了追 求科学，为真理献身的影子，毕竟，火带来光明，而现实中 的光明又常常被文人们比喻为人类乃至社会的光明前程。 科学家们却没有这份浪漫的情怀，几个世纪的困惑与探 索并行。有人说，蛾把光当作指南针来指引方向，还有人说， 光波像雌蛾发出的气味讯号，因此吸引着雄蛾……动物学家 鲁滨逊兄弟在一系列实验之后，再次证实，科学与浪漫往往 是背道而驰的，令文人们尴尬的是，这对兄弟认为，飞蛾扑 火并不是它们的本意，它们的本意是远离火苗。
然而，农夫容易平和，狱吏却难；穷人容易，富人难； 落魄容易，得意难；垂幕容易，青春难；闲时容易，忙时 难；愉快容易，烦闷难，等等。 平和可以积累这么多好处，却没几人获得。因此当修 道的人不知从哪里入手调理人生时，禅宗的师傅告诉他们， 从烦恼入手。打不破烦恼，哪来清风朗月？为平和设障的， 恰是烦恼。烦恼的人多数不会平和。
蛾以及其它昆虫都看不见红光，但是对强烈的白光和紫 外线却十分敏感。使人目眩的水银蒸气灯泡发出的光，蛾的 复眼一接触就受不住了。蛾在这种情况下，不但目眩得更加 厉害，而且连接近光线的翅膀的肌肉也受到抑制，因此它们 不能直线飞行，而是弯曲着向光源扑去。
竭尽所能地飞开是蛾的本能，但它们已经被照得眼花缭 乱了，总是不由自主地投身过去！某些光的眩目效果，竟可 以夺去性命。 浪漫主义的文人应该有新的解说了。从大处说，某些虚 假的“真理”在诱惑着追求真理者，使他们做出可悲的牺牲； 从小处说，女性的美貌和男性的“成功”，也是一种极具诱 惑力的光源，使异性目眩，以生命为代价扑过去…… 飞蛾不是没有逃脱的机会。这样的机会有两个，一是躲 进树木背后的阴暗处，二是掉过头来背光飞开，一直到找到 安全的地方为止。
问题在于，如果飞蛾真能那么冷静，也就没有我们 在这里谈论的飞蛾扑火了。
点评 ： 本文使用的是发散思维的方法。就飞蛾扑火这一现 象， 作者既从文学的角度加以描述，加以浪漫的联想； 又从科学的角度加以分析，从中寻找原因。既有文学的 浪漫色彩，又有科学的冷静客观。文与理的交汇使飞蛾 在作者笔下显得带有几分理性的灵性，栩栩如生，生动 有趣。
点评： 作者采用发散思维，围绕落日，展开联想， 不同的人，不同的心境，会有不同的感慨，不同 的情绪抒发，作者在落日之中也有一份独有的惆 怅，独有的感悟，独有的心境。
平和
平和是在应该生气的时候不动声色，反有闲云野鹤的 悠然。它还是大喜之际的宁静与大悲之中的稳健。
平和作为一种风度，百姓王侯都能接受。上交不须谄 颜，下洽没有隔膜。平和是一种方便。 平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣 会很自然地涌入心间。平和是一种享受。
因为怕夕阳落下，我总是爬到楼梯的最高层，凭栏凝眸 远眺。可是那一道诡异的绚丽，竟是那么短暂，比昙花凋萎 得更快，比彩虹消遁的更迅速。夕阳晚照的气氛很是庄严、 热烈，使我每次都产生了肃穆的敬意。 平时，我总是很自然地把太阳同父母联系在一起，由太 阳的光和热联想到父母对我们深深的爱。因为深怕辜负了父 母满腔的爱，如何对得起父母，成了我经常思考的问题。小 时侯，非常盼望自己能很快长大，有时在梦中也享受长大后 的喜悦。如今长大了，却有了一份惶愧：辛苦地劳作，使我 的父母过早地衰老了。每当看到父亲的驼背与白发，母亲满 脸的皱纹，就时常引起我的不安。他们辛苦养育的儿子一直 让他们操心，至今还未能让他们享清福。这使我惶然而不知 所措。
思维大冲浪
1、见过冬日飘飞的白雪吗？在你眼里，雪 是怎样的呢？ 2、秋日的枫叶，会触发你怎样的情思？
色彩——洁白——一尘不染、高洁的风范
形态——晶莹飘逸——超凡脱俗、冬日的精灵 属性——水的结晶——温暖大地、滋润万物的奉献精神 脾性——覆盖——以洁白的外衣掩饰世间污秽 ……
面对秋之枫叶， 杜牧感受到一种欢悦： “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 白居易感受到的是一种萧条： “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 张生感到的是忧伤： “君不见满川红叶，尽是离人眼中血。”
平和作为一种哲学，洞悉怒火中烧的可怕、暴跳如雷 的可怜、趋炎附势的可悲、小人得பைடு நூலகம்的可笑。它将人的情 感之河的堤坝豁开，与周边保持同一个高度，谁也不会淹 没谁。平和是一种安全。