中国山水画中的精神生命特征

味 才 能 生 动 地 传 达 出 来 。演 唱 时 应 注 意 歌 曲 的跳 跃性 ， 要 唱 得 灵 ｚ 、 快 。 二部 分 “ 堂踩 芦 笙 ， 峰 撩 花 裙 ， 角 － 轻 ５ 第 歌 山 调
歌曲《 山寨 素 描 》 湖 南 作 曲 家 孟 勇创 作 的一 首 非 常 是
优 秀 的 民族 声 乐 作 品 。 整 首 作 品 采 用 了许 多 典 型 的 苗 族 音 乐 元 素 。为 了能 更 好 地 演 唱好 作 品 ， 人 亲 自去 湖 南 拜 本
自 山
国 的 绘 画 和 西 方 的 绘 画 有 着 不 同 的 精 神 趋 向 ， 其 中
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ｌ 中国 山水 的特 点 尤 其 突 出 。 它 除 了在 “ ” 色 ” 用 形 “ “
笔 ”等 造 型 语 言 上 和 西 方 相 比体 现 了 中 国 特 有 的 审 美 精
神 外 ，还 在 对 精 神 生 命 的 理 解 上 体 现 蕴 涵 中 国传 统 文 化 思 想 的 “ 人合 一 ” 理 想 境 界 。 留 美 博 士 周 彦 曾经 在 湖 天 的 南 师 大 美 术 学 院 作 了 以“ 国抽 象 和 东 方 宇 宙 空 间 ” 主 中 为 题 的 报 告 ， 中 ， 把 “ 白 ” “ 云 ” 理 解 为 “ 国 抽 其 他 灰 和 烟 等 中
楼上情 人会 ， 弯把 把 花 伞 最 勾 魂 ” 部 分 描 写 人们 跳 起 了 这
芦笙舞 之后男女 间产生 了爱意。演 Ⅱ 昌时 除 了 要 注 意 柔 美 舒 展 外 ， 要 表 现 出姑 娘 的俏 皮和 害 羞 。 “ 人 会 ” “ ” 还 情 的 会 字和 “ 勾魂 ” “ ” 应 特别注意。 最 的 最 字 第 三 画面 ：擂 起 那 苗 鼓 迎 远 客 ， 起 那 山 歌 好 相 亲 ， “ 打 燃 起 那 篝 火 红 满 天 ， 起 那 酒 缸 说 年 成 。 ” 部 分 是 全 曲 拾 这 的高 潮 ， 势 宽 广 、 煌 。 在 情 感 处理 上 有 明 显 的 不 同 。 气 辉
的好风景 ” 一段描 写的是苗 家山寨 的清晨 ， 这 画面 中 一 片
静寂 ， 烟袅 袅。起意 的乐句应 注意声音 的控制 ， 种飘 炊 有 逸 的 感 觉 。尤 其 要 注 意 苗 歌 韵 味 的 把 握 。“ 寨 醒 来 了 ” 山 这
一
第 四 画面 ：欢 乐 中半 个 月 亮 悄 悄 爬 上 岭 哦 ， 山寨 睡 “
在 梦 境 里 ， 盈 盈 。呃 哦 … … ” 部 分 为 主 题 再 现 。虽 然 旋 笑 这 律 与 第 一 画面 一致 ， 意境 完 全 不 同 。这 部 分主 要 描 写爱 但
句我刻 意在 “ ” 后 面加 了一个 “ ” 而且在 “ ” 了 的 呃 宇 呃 字
情 ， 夜 幕 下 男 女 双 双 走 进 树林 中 约 会 。演 唱 时 注 意甜 蜜 在
访 孟 勇 老 师 ， 其 创 作 思 路 进 行 了 采 访 。 结 合 我 对 该 作 品 就 的理 解 ， 整 首 作 品 分 为 四个 画面 。 将 第 一 画 面 ：桑 树 上 ， 鸡 一 生 鸣 呃 ， 雾 中 ， 依 袅 “ 雄 展 依 袅 炊 烟 飘 入 云 ， 寨 醒 来 了 ， 来 的 山 寨 哟 恰 似 水 墨 泼 写 山 醒
中 国 山 水 画 在 “ 化 ” 实 现 了 对 生 命 的 超 越 ， 国 物 中 中 古 代 思 想认 为 物 我 之 间 的互 观 运 动 ，是 物 我 之 间 由 互 相
欲停 还 动 之态 势 ， 止 音 上 似 乎特 别偏 爱 悬 而 不 决 之 感 。 终
二 、 曲《 寨 素 描 》 音 乐 表 现 及 演 唱 技 巧 歌 山 的
意 境 的把 握 。
的 延 长 音 上 刻 意 比 实 际 音 高 稍 稍 低 一 些 ，下 滑 音 收 束 有 种 欲 停 还 动 之 态 ，悬 而 不 决 之感 ，使 得 苗 歌 韵 味 更 加 突
出。
歌 曲《 寨 素 描 》 一 首 描 写 性 很 强 的 民歌 ， 词 的 山 是 歌 风格新颖 、 调别致 ， 语 富有 清 新 的 乡 土气 息 ， 浓 郁 的苗 族 和
的 八 类 物 象 ， 它来 推 演 “ 命 方 程 ” 用 它来 解 释 生 命 的 用 生 ，
关 联 。 我 们 从 中 可 以 看 出 这 样 一 种 思 想 ， 人 虽 然 是 宇 宙 即
象 ” 但 我 却 认 为 同样 可 以理 解 为 中 国 文 人 对 精 神 生 命 的 ，
不同阐释。
中 最 有 灵 气 的 生 命 ，但 本 质 上 也 只 是 生 命 的 一 种 组 织 形
式 ， 和 人 是 统 一 的 、 合 的 ， 非 对 立 的 ， 而 促 进 了人 物 融 绝 从
对 生 命 的 赞 美 是 绘 画 的 主 要 表 现 内 容 ， 我 国 山 水 画
与 万 物 的 共 生 ， 进 了物 我 的 生 命 联 系 ， 越 了对 自然 生 促 超
音 乐风 格 。
第 二 画 面 ： 一 部 分 “ ￣ ｎ－ 叮 咚 流 淌 ， 鸟 唧 唧 第 溪 －咚 ｊ 鹊
喳喳 闹岭 ， 叶 呜哩 呜哩吹 歌 ， 布 哗啦 哗啦 飞银 ； 篓 木 瀑 背
嘻 嘻 哈 哈 爬 山 ， 路 曲 曲弯 弯 穿 云 ， 镯 叮 当叮 当碰 响 ， 山 手 摩 托 呼 隆 呼 隆 出 村 。 ” 部 分 描 写 山 寨 醒 来 之 后 ， 女 出 这 男
命的理解。
同 样 把 对 自然 生 命 的歌 颂 作 为 主 题 ，但 它 不 仅 仅 是 歌 颂
了 客 观 现 实 的 自 然 生 命 ， 而 且 在 对 其 的 赞 美 中 实 现 对 自 然 生 命 的 超 越 。 生 命 是 人 类 和 自然 共 有 的 ， 在 中 国 早 期 但