101019第五章汉代的法律制度
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第五章 汉代的法律制度
汉代中央审判机关是由皇帝、廷尉、丞相、御史 大夫组成 。
廷尉的主要职责是负责审理皇帝交办的诏狱， 同时审理地方上报的疑难案件。
（二）地方司法机关
地方司法机关基本是郡县两级，郡守、县令兼理 司法 。
二、诉讼审判制度
（一）告和劾 （二）录囚
三、春秋决狱
（一）春秋决狱的概念和兴起 1、概念。
春秋决狱又称“春秋折狱”、“引经断狱”、 “引经决狱”、“经义断狱”。它是西汉武帝 时期儒家学者董仲舒等人提倡的一种判案断狱 的方法。就是以儒家思想作为审判案件的指导 思想要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒 家经典作为分析案情、认定犯罪的根据。
御史府系统 丞相司直系统 司隶校尉系统
2、地方监察机关
全国分为十三州部，即十三个监察区，每个 州部设“刺史”一人。刺史可“以六条问 事” 。 在郡一级设置督邮，负责对县级官员的监察 。 在县一级设置了地方最低级监察官员廷掾， 廷掾负责监察各乡吏员。
第三节 汉代的司法制度
一、司法机关
（一）中央司法机关
《左官律》、《沈命法》等单行法规。
（二）法律形式
律 令 科 比
第二节 汉代法律制度的主要内容
一、刑事法律制度
（一）刑罚原则
1、关于贵族官僚有罪先请原则
2、关于长幼减免刑罚原则 3、关于亲属相隐原则（亲亲得相首匿）
（二）刑罚制度及改革
1、汉代的刑罚制度
死刑：弃市、腰斩、枭首。 肉刑：墨、劓、剕、笞、宫等 。 徒刑：髡钳城旦舂；完城旦舂；鬼薪、白粲；司 寇、作如司寇；罚作、复作。 财产刑：罚金、赎刑。 徙边刑： 禁锢：
2、春秋决狱的作用
对中国古代法律的儒家化有重大推动作用。 有利于维护国家的统一。 对封建法律中有悖人情之处有所纠正。 在量刑上改重为轻，有利于缓和社会矛盾。 是儒家学派试图限制皇权膨胀的一种努力。 对中国古代犯罪构成理论的完善起到推动作用。
廷尉的主要职责是负责审理皇帝交办的诏狱， 同时审理地方上报的疑难案件。
（二）地方司法机关
地方司法机关基本是郡县两级，郡守、县令兼理 司法 。
二、诉讼审判制度
（一）告和劾 （二）录囚
三、春秋决狱
（一）春秋决狱的概念和兴起 1、概念。
春秋决狱又称“春秋折狱”、“引经断狱”、 “引经决狱”、“经义断狱”。它是西汉武帝 时期儒家学者董仲舒等人提倡的一种判案断狱 的方法。就是以儒家思想作为审判案件的指导 思想要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒 家经典作为分析案情、认定犯罪的根据。
御史府系统 丞相司直系统 司隶校尉系统
2、地方监察机关
全国分为十三州部，即十三个监察区，每个 州部设“刺史”一人。刺史可“以六条问 事” 。 在郡一级设置督邮，负责对县级官员的监察 。 在县一级设置了地方最低级监察官员廷掾， 廷掾负责监察各乡吏员。
第三节 汉代的司法制度
一、司法机关
（一）中央司法机关
《左官律》、《沈命法》等单行法规。
（二）法律形式
律 令 科 比
第二节 汉代法律制度的主要内容
一、刑事法律制度
（一）刑罚原则
1、关于贵族官僚有罪先请原则
2、关于长幼减免刑罚原则 3、关于亲属相隐原则（亲亲得相首匿）
（二）刑罚制度及改革
1、汉代的刑罚制度
死刑：弃市、腰斩、枭首。 肉刑：墨、劓、剕、笞、宫等 。 徒刑：髡钳城旦舂；完城旦舂；鬼薪、白粲；司 寇、作如司寇；罚作、复作。 财产刑：罚金、赎刑。 徙边刑： 禁锢：
2、春秋决狱的作用
对中国古代法律的儒家化有重大推动作用。 有利于维护国家的统一。 对封建法律中有悖人情之处有所纠正。 在量刑上改重为轻，有利于缓和社会矛盾。 是儒家学派试图限制皇权膨胀的一种努力。 对中国古代犯罪构成理论的完善起到推动作用。
第五章汉朝的法律制度
第五章 汉朝旳法律制度
（公元前223年—223年）
学习要点：本章要点在于两汉法制革故鼎新，开创封建法 律儒家化旳新局面旳发展走向和特点。详细体 现为汉朝前后不同旳法律指导思想；汉朝法制 旳变化等。
一、汉朝立法指导思想旳演变 二、汉朝旳立法概况 三、汉朝时律学旳发展 四、汉朝法制旳主要内容 五、汉朝旳司法制度
五、司法制度（二）
（二）诉讼判制度旳发展
6、《春秋》决狱
1）产生背景：①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉
代旳法律极难推倒重订；②完备旳法典不可能在短期内制定
出来。
2）定义：
3）原则：①原心定罪 ②利弊分析
4）影响：①对律学旳推动 ②对审判原则旳修正 ③
增进了法律儒家化旳 。
②通行饮食罪
③见知故纵罪
（2）侵害皇权和危害皇帝人身安全罪：
①不敬、大不敬罪 ②欺谩、诋欺、诬罔罪
③左道
（3）危害中央集权罪
①左官罪 ②漏泄省中语 ③王侯逾制罪
（4）思想言论罪
①非所宜言罪 ②腹诽罪
四、汉朝法制旳主要内容（四）
（二）民事法制
继承制度；王位继承仍实施嫡长子继承制
财产继承上实施诸子均分。
1）改革旳背景原因：背景：缇萦上书。
原因：社会经济发展旳需要
2）改革旳内容：①文帝时;②景帝时
3）改革旳意义：
①顺应历史发展旳趋势，有利于社会经济旳发展；
②中国古代刑罚由横蛮向文明转变；
③奴隶制五刑向封建制五刑过渡旳标志。
（2）女徒顾山
四、汉朝法制旳主要内容（三）
3、罪名
（1）危害政权罪：
①首匿罪
汉朝旳疆域
一、汉朝立法指导思想旳演变
第一阶段：汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为 主，辅之以儒、法思想，体现为“与民休息”、 “约法省刑”、“无为而治”。
（公元前223年—223年）
学习要点：本章要点在于两汉法制革故鼎新，开创封建法 律儒家化旳新局面旳发展走向和特点。详细体 现为汉朝前后不同旳法律指导思想；汉朝法制 旳变化等。
一、汉朝立法指导思想旳演变 二、汉朝旳立法概况 三、汉朝时律学旳发展 四、汉朝法制旳主要内容 五、汉朝旳司法制度
五、司法制度（二）
（二）诉讼判制度旳发展
6、《春秋》决狱
1）产生背景：①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉
代旳法律极难推倒重订；②完备旳法典不可能在短期内制定
出来。
2）定义：
3）原则：①原心定罪 ②利弊分析
4）影响：①对律学旳推动 ②对审判原则旳修正 ③
增进了法律儒家化旳 。
②通行饮食罪
③见知故纵罪
（2）侵害皇权和危害皇帝人身安全罪：
①不敬、大不敬罪 ②欺谩、诋欺、诬罔罪
③左道
（3）危害中央集权罪
①左官罪 ②漏泄省中语 ③王侯逾制罪
（4）思想言论罪
①非所宜言罪 ②腹诽罪
四、汉朝法制旳主要内容（四）
（二）民事法制
继承制度；王位继承仍实施嫡长子继承制
财产继承上实施诸子均分。
1）改革旳背景原因：背景：缇萦上书。
原因：社会经济发展旳需要
2）改革旳内容：①文帝时;②景帝时
3）改革旳意义：
①顺应历史发展旳趋势，有利于社会经济旳发展；
②中国古代刑罚由横蛮向文明转变；
③奴隶制五刑向封建制五刑过渡旳标志。
（2）女徒顾山
四、汉朝法制旳主要内容（三）
3、罪名
（1）危害政权罪：
①首匿罪
汉朝旳疆域
一、汉朝立法指导思想旳演变
第一阶段：汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为 主，辅之以儒、法思想，体现为“与民休息”、 “约法省刑”、“无为而治”。
第五章汉朝法律制度
董仲舒
郑玄
郑玄注论语残简 5
第三、徇私枉法趋势的必然 英美判例法——思维之因 个别，归纳 中国古判例——政治之因 德＞法，政治＞法律，行政＞司法
6
认识论 对象
方法论 政治
近代英国经验论 感性
（五官） 个别
（确实可靠性）
归纳
（个别→一般）
个人主义
近代大陆唯理论 理性
（人脑） 一般
（普遍必然性）
演绎
26
要案报皇帝裁决后 第四、执行
均由郡县执行
一般案件不必上报
其中，死刑：秋冬行刑（霜降前冬至后不可处决）
（乡骂：砍秋头的）
27
三、春秋决狱
律无明文规定时，引经决狱（《春秋》为代表的儒 典）
董仲舒：《春秋决狱》（232篇） 应劭： 《春秋断狱》（250篇） 缘由： a、司法理论上，独尊儒术的结果 b、司法实践上，引经注律的先声 c、司法心理上，崇敬先圣的情结
国家抑制土地兼并，并要求“依律占租”
20
2、债权 买卖契约（“券书”） 租佃契约（“租契”） 双方各执一份 借贷契约
注意：合同条款详细； 地租、借贷利率高，赔偿不 了者，沦为奴婢
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三、婚姻家庭
结婚：一夫一妻多妾， 女先30（西汉）后（东汉）20，男30不婚， 五倍纳税
离婚（休妻）：“七出”，但“三不去”
景帝（刘启）
13
第一、废除肉刑、保留宫刑、减少死刑
肉刑：黥、劓、剕（刖、膑）、宫
文帝废肉刑：
黥
髡钳城旦舂（5年徒刑）
劓
笞（300）
斩左趾 剕 斩右趾
笞（500） 弃市
结果：死得更多
宫：未改
死：减少，
改“磔”为“弃市”
第五章汉代的法律制度
• 景帝后元三年下诏规则：八十岁以上、七岁 以下，假定犯不道罪以外的其他罪，不受处 分。
• «刑法»第49条： • 立功的时分不满十八周岁的人和审讯的时分怀
孕的妇女，不适用死刑。
• «刑法修正案〔八〕»第3条： • 在刑法第四十九条中添加一款作为第二款：〝
审讯的时分已满七十五周岁的人，不适用死刑 ，但以特别残酷手腕致人死亡的除外。〞
• 李某的行为是故意还是过失？
• 〔2〕区分惯犯与偶 犯原那么
• 〔3〕自首减刑原那 么
• 〔4〕严惩群盗原那 么
• 〔5〕维护皇权原那 么
• 〔8〕从严治吏原那 么
• 〔9〕维护孝道原那 么
• 〔10〕尊老爱幼原那 么
• 〔11〕亲属相隐原那 么
〔二〕刑罚体系
• 1.生命刑 腰斩；弃市；磔；枭首 磔—枭首—腰斩—弃市 • 2.身体刑 腐刑；斩趾刑；劓刑；黥
二、民事法律制度
• 〔一〕民事权益才干和民事行为才干 • 重农抑商 • 〔二〕一切权 • 以土地私有权为中心 • 〔三〕债 • 买卖契约——券、券书 • 〔四〕婚姻、家庭和承袭 • 一夫一妻多妾制、七出、三不去 • 非正罪、非子罪
三、经济法律制度
• 〔一〕重农抑商 • 〔二〕币制革新 • 国度垄断铸币大权 • 〔三〕赋税制度 • 〝轻田租重人头〞 • 〔四〕以法律手腕对经济停止微观调控 • 垄断盐铁、〝均输平准〞
第五章汉代的法律制度
2021年7月25日星期日
第一节 汉代法律指点思想的演化 及立法概略
• 一、汉初黄老有为的法律思想及政策实际 • • 刘邦：〝乃公马上而得之，安事«诗»、«
书»？〞 • 陆贾：〝居马上得之，宁可以马上治之乎
？……向使秦已并天下，行仁义，法先圣 ，陛下安得而有之？〞
• «刑法»第49条： • 立功的时分不满十八周岁的人和审讯的时分怀
孕的妇女，不适用死刑。
• «刑法修正案〔八〕»第3条： • 在刑法第四十九条中添加一款作为第二款：〝
审讯的时分已满七十五周岁的人，不适用死刑 ，但以特别残酷手腕致人死亡的除外。〞
• 李某的行为是故意还是过失？
• 〔2〕区分惯犯与偶 犯原那么
• 〔3〕自首减刑原那 么
• 〔4〕严惩群盗原那 么
• 〔5〕维护皇权原那 么
• 〔8〕从严治吏原那 么
• 〔9〕维护孝道原那 么
• 〔10〕尊老爱幼原那 么
• 〔11〕亲属相隐原那 么
〔二〕刑罚体系
• 1.生命刑 腰斩；弃市；磔；枭首 磔—枭首—腰斩—弃市 • 2.身体刑 腐刑；斩趾刑；劓刑；黥
二、民事法律制度
• 〔一〕民事权益才干和民事行为才干 • 重农抑商 • 〔二〕一切权 • 以土地私有权为中心 • 〔三〕债 • 买卖契约——券、券书 • 〔四〕婚姻、家庭和承袭 • 一夫一妻多妾制、七出、三不去 • 非正罪、非子罪
三、经济法律制度
• 〔一〕重农抑商 • 〔二〕币制革新 • 国度垄断铸币大权 • 〔三〕赋税制度 • 〝轻田租重人头〞 • 〔四〕以法律手腕对经济停止微观调控 • 垄断盐铁、〝均输平准〞
第五章汉代的法律制度
2021年7月25日星期日
第一节 汉代法律指点思想的演化 及立法概略
• 一、汉初黄老有为的法律思想及政策实际 • • 刘邦：〝乃公马上而得之，安事«诗»、«
书»？〞 • 陆贾：〝居马上得之，宁可以马上治之乎
？……向使秦已并天下，行仁义，法先圣 ，陛下安得而有之？〞
中国法制史-汉代的法律制度
❖ 以无为为前提的文武并用、生杀并举的基本法律主张： ❖ 陆贾曾提出“逆取顺守，文武并用”的“长久之计”。
“逆”为法家的夺取之道，“顺”为儒家的守成之法， ❖ 因天之生也以养住，谓之文；
因天之杀也以伐死，谓之武。
6
“礼”文化理论
❖ 汉儒对礼的定义作了更明晰的规范，“夫礼者，所以定亲 疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼是判定社会成员一切 言行是否适宜的统一尺度，作为一种社会规范，每个社会成 员都必须自觉熟悉它的内容，接受它的制约。
❖ 元旦（汉武帝太初元年恢复夏历，以正月初一为岁首） ❖ 元宵节（前180年文帝即位） ❖ 清明节 ❖ 上巳节（三月上旬巳日，三月三）、 ❖ 乞巧节 ❖ 重阳节 ❖ 春秋社日（立春、立秋后第五个戊日，祭社神即土地神） ❖ 冬祭腊日（冬至后第三个戊日，祭祖先）
9
儒学的经学化
❖ 经的内容，起初只限于孔子删定的“六经”，即《诗经》、 《书经》、《易经》、《礼经》、《乐经》、《春秋经》。
治的严重犯罪，处以重刑。 ❖ 4、通行饮食：为起义农民通情报、当向导、提供饮食
，以大辟（斩首）处之。
24
❖ 5、见知故纵： ❖ 无论民众与官吏，见知有人犯法，特别是“盗贼
”，必须举告，否则就是“故纵”，依律与犯法者 同罪。 ❖ 监临部主：上级长官对其所辖的主管官吏的犯法行 为，要及时纠举，不然同负刑事责任。 ❖ 沈命法：惩处隐匿盗贼之法。敢蔽匿盗贼者，没其 命也。如“群盗起”，有关官吏未发觉或发觉了未 全部捕获，郡守以下皆处死。
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（三）危害皇帝尊严和皇帝安全的犯罪
❖ 1、不敬、大不敬：对皇帝轻蔑失礼。 ❖ 2、阑入宫殿门： ❖ 阑入，无凭证擅自闯入。 ❖ 守卫宫门的官吏失职为“失阑”或“不卫宫”。
中国法制史第五章 汉朝的法律制度
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（ 二 ） 西汉其他立法活动 西汉建立时 ， 刘邦为了巩固政权 ， 分封了若 干同姓和异姓诸侯王 。 但是 ， 分封诸侯王对于中 央集权却是极为不利的 。 于是中央政府制定了 一 系 列 法律来打击和控制诸侯王日益扩大的权力 ， 如文帝时制定了 《 酌金律 》， 武帝时制定了 《 左官律 》 等 。
13
（ 二 ） 职官管理制度 １． 职官的选拔 汉朝建立之初选拔官吏采取以 ‚ 功 ‛ 任 ‚ 官 ‛ 的 方式 ， 其后 逐步明 确 选官 以 ‚ 德才兼 备 ‛ 为基本标准 。 在 ‚ 德才兼备 ‛ 的标准下 ， 汉朝确立了 以 ‚ 荐举 ‛ 和 ‚ 考试 ‛ 相结合 的选拔官吏的方法 。
14
6
（ 四 ） 东汉的立法活动 由于光武帝刘秀建立的东汉王朝自诩为西汉的 正统继承者革创新 。 而这种制度上的突破要 等到二百年后由曹魏来完成 。 东汉的立法活动走 了一条几乎和西汉完全相同的道路 。 刘秀称帝时 ， 同样面临着恢复生产 ， 缓和矛盾的局面 。
8
（二）令 ‚ 令 ‛ 为皇帝颁布的诏令 。 内 容广泛 ， 法律效力 最高 ， 是汉朝一种主要的 法律形式 。 它和律一样是处理各项国家事务和解决具体纠 纷 的 重要依据 。 如 片税方面 《 田 令 》、 财产登 记方面的 《 缗钱令 》 等 。 ‚ 天子诏 所增 损 ， 不在律上者为令 ‛，‚ 前主所是著为律 ， 后主所 是疏为令 ‛。
第五章 汉朝的法律制度
第一节 汉朝法律制度的指导思想 一 轻徭薄赋，宽法缓刑（ 汉初 ） 汉朝继秦朝而起，封建生产关系得到巩固， 封建政治制度也有很大发展。与此相适应，在秦 朝的基础上，汉朝法制有了一些重要改革，是中 国封建法律制度的确立时期。
1
二 德主刑辅 （ 汉武帝以后 ） 汉武帝即位前 ， 经过汉初七十多年的积累 ， 物质财富已经比较雄厚 ， 国 家府库也相当充实 。 但是随着社会经济的复兴 ， 严重的社会问 题也接 踵而来 ： 一方面 ， 分封的诸侯日益壮大 ， 危害 渐生 ； 另 一方面 ， 社会上产生了 一批虽无官职 爵位却横行不法 、 骄奢淫逸的富豪吏民 ， 严重破 坏了封建等级秩序 。
第五章汉代法律制度
第五章汉代法律制度
董仲舒从两个方面论证了这种德、刑间的关系： 首先，从天道上讲，他认为“天道之大者在阴阳。阳为
德，阴为刑；刑主杀而德主生。就人类社会统治方式而言 ：教化为德，德为阳，刑罚为杀，刑为阴。
其次，从人性上讲，董仲舒根据人性中善恶的多少，人 可分为三品，即“圣人之性”：不经教化便可从善，并劝导天 下人向善之人，这种人是极少数；“中人之性”：身兼善恶两 性，经教化可为善者，此种人为大多数；三是斗筲之性： 即恶性根深蒂固，冥顽不化，须以刑罚威吓方可收敛者， 此种人为少数。有“斗筲之性”，故刑不可废；而“中性之人” 为大多数，故应以教为主，“德多而刑少”。
汉宣帝地节四年颁布诏令：“父子之情，夫妇之道，天性 也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也 ，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆 勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上 请廷尉以闻。”从这一诏令可以看出：卑幼首匿尊亲长，不 负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他 也不负刑事责任。
第五章汉代法律制度
第一节 汉代法制指导思想的变化
一、汉初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想
黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应 德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令 要省减，反映了一种重德轻刑的倾向。法律上主张约法省 禁，轻刑轻罚；政治上主张统治者清静无为，与民休息。
汉初统治者受黄老学派“无为而治”思想的影响，在政治 上贯彻重德轻刑的原则，宽简刑罚、削除烦苛、约法省刑 。经济上采取与民休息的政策，轻徭薄赋，减轻对人民的 剥削。
第五章汉代法律制度
3、先自告除其罪 汉律中的自首叫“自告”或“自出”。犯罪者在其罪行未被
第五章汉代法律制度
3、科 科由秦的“课”发展而来的。科是律之外关于犯罪与 刑罚的单行禁令，又称“科条”或“事条”。
董仲舒从两个方面论证了这种德、刑间的关系： 首先，从天道上讲，他认为“天道之大者在阴阳。阳为
德，阴为刑；刑主杀而德主生。就人类社会统治方式而言 ：教化为德，德为阳，刑罚为杀，刑为阴。
其次，从人性上讲，董仲舒根据人性中善恶的多少，人 可分为三品，即“圣人之性”：不经教化便可从善，并劝导天 下人向善之人，这种人是极少数；“中人之性”：身兼善恶两 性，经教化可为善者，此种人为大多数；三是斗筲之性： 即恶性根深蒂固，冥顽不化，须以刑罚威吓方可收敛者， 此种人为少数。有“斗筲之性”，故刑不可废；而“中性之人” 为大多数，故应以教为主，“德多而刑少”。
汉宣帝地节四年颁布诏令：“父子之情，夫妇之道，天性 也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也 ，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆 勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上 请廷尉以闻。”从这一诏令可以看出：卑幼首匿尊亲长，不 负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他 也不负刑事责任。
第五章汉代法律制度
第一节 汉代法制指导思想的变化
一、汉初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想
黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应 德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令 要省减，反映了一种重德轻刑的倾向。法律上主张约法省 禁，轻刑轻罚；政治上主张统治者清静无为，与民休息。
汉初统治者受黄老学派“无为而治”思想的影响，在政治 上贯彻重德轻刑的原则，宽简刑罚、削除烦苛、约法省刑 。经济上采取与民休息的政策，轻徭薄赋，减轻对人民的 剥削。
第五章汉代法律制度
3、先自告除其罪 汉律中的自首叫“自告”或“自出”。犯罪者在其罪行未被
第五章汉代法律制度
3、科 科由秦的“课”发展而来的。科是律之外关于犯罪与 刑罚的单行禁令，又称“科条”或“事条”。
第五章汉代的法律制度
3《傍章律》：是规定君臣朝请及宫廷所用的各种礼仪，共 十八篇
4《越宫律》与《朝律》：汉武帝时期的两次立法活动的成 果。越宫律是廷尉张汤主持制定的有关宫廷警卫方面的立法。 另一个是赵禹制定的《朝律》有关朝见皇帝的礼仪。 至此，形成了汉律六十篇，奠定了汉律的大体规模，形成了 汉律的基本框架，被以后汉朝历代皇帝所遵循。 二东汉对西汉法律的继承与改造： 东汉对西汉的法律继承占据主要方面，刘秀称帝后，废除 了王莽之苛法，恢复了西汉的九章律。改变主要是两个方面： 一是释放奴隶，二是减轻刑罚。 三汉代主要法律形式：
二西汉中期的刑罚制度改革
二西汉中期的刑罚制度改革：
汉文帝初期，朝廷的刑罚还是相当严厉的，除死刑之外还 有肉刑，不是刺面削鼻，就是剜膝砍脚。有一次，齐国的太仓 令淳于公犯了罪，按法当判肉刑。汉文帝下诏把他逮捕到长安 治罪。淳于公没有儿子，只有五个女儿，他见五个女儿柔弱， 不由叹了口气说：“只有女儿没有儿子，到了危机时刻就没有 用了。”淳于公的一个小女儿听了，下决心拼死也要将父亲救 出。她跟在逮捕父亲的官差后面，一直到了首都长安。到长安 以后，缇萦给汉文帝写了一封信，信中说：我的父亲是齐国的 一个小官吏，齐国的百姓全都称赞他为官廉明。如今触犯了法 律，当被处以刑罚。我感到很难过，因为我父亲很想悔过自新， 但人死了就不能再活，被损毁了的肉体就不能再恢复，即使他 想悔过自新都不可能了。因此我愿意把自己没入官家当奴婢， 以赎父亲的刑罪，使父亲有个自新的机会。 汉文帝见到这封信后，觉得缇萦小小年纪竟这样懂事，便赦 免了淳于公，并且下令废除了肉刑。
三董仲舒的法律思想：
1维护皇权的《春秋》法统说：董仲舒特别推崇 《春秋》把它看成治国理民的法典。董仲舒自己就 是按照《春秋》的“微言大义”行事的，凡是遇到 政治、法律等疑难问题，他都从《春秋》中找答案， 并按照《春秋》精神，从理论上加以论证。
第五章汉朝法律制度
第五章汉朝法律制度第五章汉朝法律制度第一节汉朝立法概况一、法制指导思想的演变1.西汉初期的法制指导思想建国之初，天下破败，民不堪命。
统治者采取“清静无为”的治国指导思想，这就是所谓“黄老思想”。
2.汉武帝时期法制指导思想的转变经过七十余年的稳定发展，西汉至武帝时达到了空前繁盛。
而此时，外有匈奴之扰，内有封国之乱，为了应对内外困局，也需要改变原有思路，采取“有为”的方式巩固政权。
当此之时，以董仲舒为代表的新儒学思想受到了重视。
*新儒学的政治法律主张主要有以下几点：（1）王权天授，王权至尊；（2）“天人感应”，“王者法天”；（3）大德小刑、德主刑辅、先教后刑；（4）“三纲五常”为国本。
二、立法活动1.西汉初期的立法活动（1）“约法三章”。
汉高祖刘邦入关中时，与关中父老约法三章曰：杀人者死，伤人及盗抵罪。
（2）《九章律》。
相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。
《法经》六篇外又增加了户律、兴律、厩律三篇。
（3）《傍章律》。
叔孙通受汉高祖之命，制定有关朝仪的专门法律《傍章律》十八篇。
2.西汉中期的立法活动（1）《越宫律》。
武帝命张汤制《越宫律》，是关于宫廷警卫事务的法律，计有二十七篇。
（2）《朝律》。
汉武帝命赵禹制《朝律》，又称“朝仪”，是朝会正见律，即关于王侯大臣觐见朝贺奏事制度之法律，共六篇。
3.东汉时期的立法活动东汉王朝继承汉律，改变主要在两个方面:一是释放奴婢，二是减轻刑罚。
“三互法”。
应劭奉命删定律令为汉仪。
三、法律形式1.律较为稳定的法律形式，具有适用的普遍性及相对的稳定性，涉及刑、民、经济的多个方面。
2.令皇帝根据需要而随时颁布的诏令，法律效力超过“律”，可以代替、更改甚至取消“律”的有关规定，也可弥补“律”的不足。
3.科科是关于特别犯罪的刑事处罚规定。
对于法律无明文规定的案件，法官比附律典中最相近似的条文拟出判决意见并上报皇帝审批；皇帝批准判决后常同时确定这种处理也适用于后来的一切同类案件，形成对刑律的补充和扩展。
第五章汉代法律制度
三、法律的“儒家化”及其影响 汉初礼法融合主要有两条途径：一是立法以儒家提 倡的伦理道德为指导，直接明确地把儒家思想变成 国家法律。 二是在司法实践中引经决狱，体现礼所提倡的精 神。最突出的表现是董仲舒的“春秋决狱”，指在 遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规 定但有碍伦常时，便用儒家经典《春秋》所载有关 事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。 引经决狱——引经注律——律学的产生
3、危害皇帝尊严和皇帝安全的犯罪 ①不敬、大不敬：不敬就是对皇帝未尽规定的礼节。大不敬 就是对皇帝未尽规定的礼节而且程度很重。汉朝对犯此罪 者予以严惩，或削爵，或处死。 ②阑入宫门罪：阑入，即无凭证擅自闯入。无籍而擅入宫门 者，罚为城旦；无籍而擅入殿门者弃市。 4、危害封建统治的犯罪 ①大逆不道：指反抗封建朝廷，破坏封建统治秩序的行为。 ②群饮酒罪：指聚众饮酒，这是为了防止民众聚众造反。 ③首匿罪：首匿是指主谋藏匿罪人。 ④通行饮食：即为起义农民通情报、当向导、供给饮食。汉 律规定以大辟处之。 ⑤见知故纵：无论是民众与官吏，发现犯法者必须举报，若 不举报就是“故纵”，即故意纵容犯罪，依律与犯法者同 罪。
2、武帝及西汉中后期的立法活动 张汤制定了《越宫律》二十七篇，赵禹制定了《朝律》 六篇，这样再加上以前制定的《九章律》和《傍章律》十 八篇，共计六十篇，合称“汉律六十篇”。 除此之外，汉武帝还颁布了一些单行法，如《左官律》 、 《沈命法》 。文帝时制定了《酎金律》。
3、东汉时期的立法活动 东汉王朝在近二百多年的时间里，虽然主要是继承了汉 律，但也有一定的改变。这种改变主要表现在两个方面： 一是释放奴隶，二是减轻刑罚。
二、“独尊儒术”的原因与过程 “独尊儒术”始于汉武帝时期。 董仲舒改造了先秦儒学，提出了维护 封建大一统和专制皇权的新儒学。这种 “大一统”的主张，在政治上，要求实行君 主集权，将一切权力集中到汉武帝手里； 在思想上，要求“罢黜百家，独尊儒术”， 以“孔子之术”来统一诸子百家的思想； 在法律上，要求“大德小刑”，德主刑辅。
第五章汉代的法律制度
（4）见知故纵罪 （5）欺谩罪 （6）不直罪 （7）选举不实罪 （二）西汉中期的刑罚改革★ 1、改革契机：缇萦上书
2、内容： （1）汉文帝： 髡钳城旦舂代黥刑；笞三百代劓刑；笞五百代 斩左趾；弃市代斩右趾 ↓ ↓ （2）汉景帝： 笞二百 笞三百 ↓ ↓ 笞一百 笞二百
3、意义：瓦解奴隶制五刑，为封建制五刑制
何武断剑 沛中有富豪，家赀三千万，小妇子是男，又 早失母，其大妇女甚不贤。公病困，恐死后 必当争财，男儿必不得全，因呼族人为遗令， 云：‘悉以财属女，但以一剑与男，年十五 以付之。’儿后大，姊不肯与剑，男乃诣官 诉之。司空何武曰： ‘剑，所以断决也。限 年十五，有智力足也。女及婿温饱十五年已 幸矣！’议者皆服，谓武原情度事得其理。” 从这段材料可以看出：第一，当时已出现遗 嘱继承，这个遗嘱是家长生前病危时立的， 反映了家长的意愿。第二，庶子、女儿都有 财产继承权。
度的确立奠定了基础
பைடு நூலகம்
（三）刑事法律的基本原则★ 1、尊老怜幼（恤刑） 2、亲亲相隐（汉宣帝四年） 3、上请
四、民事法律 （一）婚姻制度：与西周基本相同 （二）继承制度 1、身份继承：诸子均有权继承爵位 2、财产继承：庶子和女子均有继承权 【参考案例】 陆贾分金 据《史记· 陆贾列传》记载，陆贾有五个儿子， 他将“千金分其子，子二百金，令为生产”。 说明汉朝开始出现诸子均分财产的情况。
评论： 这一条汉律颇有现代刑法中“正当防卫”的 意思。以后的各代法律仅规定无故入人家者 杀之无罪。 2、令 3、比（决事比） ★ 4、法律注释著作 5、《春秋》经
三、刑法制度及刑罚改革 （一）刑法制度 1、刑罚制度 （1）死刑（2）肉刑（3）徒刑（女徒顾山） （4）罚金刑（5） 徙边 2、主要犯罪 （1）大逆无道罪 （2）不孝罪 （3）不敬罪
第五章 汉代的法律制度
《汉书· 刑法志》：‚汉兴，高祖 初入关，约法三章曰：‘杀人 者死，伤人及盗抵罪。’蠲削 烦苛，兆民大说。其后四夷未 附，兵革未息，三章之法不足 以御奸，于是相国萧何捃摭秦 法，取其宜于时者，作律九 章。‛ 在《法经》的基础上增 加了《户》、《兴》、《厩》 三章。‚韩信伸军法、张仓作 章程、叔孙通制礼仪（朝仪）‛
五、继承 1、爵位继承——嫡长子继承制 2、财产继承 （1） 诸子均分 收养制度——中官之养子 与亲子同 （2） 遗嘱继承 ‚遗令‛，‚先令书‛——书 面遗嘱
汉 代 遗 嘱 继 承
为百姓立遗嘱是汉代官吏的职责 否则被罚款 《户律》云：‚民欲先令相分田 宅、奴婢、财物，乡部啬夫身 听其令，皆叁半券书之，辄上 如户籍。有争者。以券书从事； 毋券书，勿听。所分田宅，不 为户，得有之，至八月书户。 留难先令，弗为券书，罚金一 两。‛
②以生刑代替死刑，或以轻刑代 替重刑。 《汉书· 惠帝纪》：‚民年七十以 上，若不满十岁，有罪当刑者 皆完之‛，以完刑替代肉刑； 或对幼童杀人减免死刑等等。
③老幼、孕妇等人在监狱服刑或 羁押期间免戴刑具。 《汉书· 景帝纪》：‚年八十以上， 八岁以下，及孕者未乳、师、 朱儒，当鞠系者，颂系之‛。 ④汉朝还为女徒犯规定了专门的 赎罪方法。 《汉书· 平帝纪》：‚天下女 徒已论，归家，顾山钱月三百。
2、逮捕和羁押 （1）刑事诉讼 ①平民犯罪，告发即逮捕 ②贵族官僚犯罪，需逮捕先奏请 皇上。 （2）民事诉讼——调解
3、审理和判决 五听、讯问、传复、读鞫、 乞鞫：请求复审 4、覆案 又称覆治、覆考、或单称覆，均 指复审案件。
5、执行 秋冬行刑：中国古代将死 刑的执行安排在秋冬两季进行 的制度。 6、录囚：指上级司法机关对在 押囚犯的复核审录，以检查下 级司法机关对案件的审判是否 有失公正，并纠正冤假错案。
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均输平准法
汉武帝时为了抑制富商大贾获取暴利，解决国家财政问
题所推行的平抑市场物价的制度。
均输法：由大司农在各郡国设置均输官，将当地应输送
京师的土特产品转运异地出售，再收购其他物品辗转交换， 最后把京师所需物品直接运抵关中。 平准法：是在京师设置平准官，接收各地的均输货 物，按市场物价涨落情况，贱买贵卖，以调剂供需， 稳定物价。
二、民事法律制度
(一)所有权 明令保护私有土地所有权。 国有与私有土地所有权并存； (二)买卖关系 民间土地买卖等大宗交易，一般都要订立券书 (三)借贷关系 须按规定收取利息，并要交纳一定税额
(四)婚姻制度 ：“夫为妻纲”
(五)家庭关系：“父为子纲”
汉代家庭关系的规定
1.汉代父家长的权利：
卖子权 、 殴打子女权 、 子女婚姻支配权 、
一、司法机关
二、诉讼与审判制度 三、春秋决狱 四、监察制度的发展
一、汉代的司法机关
（一）中央： 最高司法机关为廷尉；
（二）地方： 行政长官兼理司法
行政机关与司法审级为郡、县两级制；
东汉末，实行州、郡、县三级制。
四、主要罪名
（一）危害皇帝尊严和安全的罪名
不敬、大不敬罪 ； 矫制、矫诏罪 ； 犯陛罪 ； 阑入、失阑罪
（二）危害中央集权制的犯罪 非正罪 阿党附益罪、事国人过律罪 僭越、逾制罪 出界罪 漏泄省中语罪
（三）危害君主专制的犯罪
欺谩、诋欺、诬罔罪；非议诏书毁先帝罪； 腹诽罪；
怨望、诽谤罪； 左道、巫蛊罪； 废格诏书罪。
四、汉律的儒家化特色
首先，汉律确立了德主刑辅的法律思想 ；
其次，汉律强化了君主专制皇权 ；
再次，汉律维护了伦理纲常关系 ；
最后，汉律规定了儒家化的刑罚原则 ；
另外，还有一些儒家化的内容： 对“不孝罪”的处罚；
司法上，“春秋决狱”、宽宥复仇，“以仁孝治天下 律学的发展，注经解律。
第五节 汉代的司法制度
由“中朝”发展成尚书台
•汉武帝时，开始任用一些宠信近臣，担任高级侍从官员， 出入禁中，参与朝政，逐渐形成一个宫内决策机构，称为 “中朝”或“内朝”，与以丞相为首的政务机关“外朝” 相对应。 •汉成帝时，在“中朝”分置四曹尚书，由常侍曹主公卿 事，二千石曹主郡国二千石事，民曹主吏民上书事，客 曹主异族外交事。 东汉光武帝时，改置六曹尚书：三公曹主年终考课诸 州郡事；吏部曹主选举祠祀事；民曹主工程建设等事； 客曹主异族朝贺护驾事；二千石曹主司法辞讼事；中 都官曹主治安秩序事；
指在直系三代血亲和夫妻之间，除谋反、大逆 外，均可互相隐匿犯罪行为，而且减免刑罚。 最早提出这一原则的是孔子。他主张“父为子 隐，子为父隐”。汉代儒家思想定为一尊后， 亲属相隐便成为汉律中定罪量刑的一项原则。 根据这一原则，卑幼首匿尊长，不负刑事责任； 尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他也 不负刑事责任。这一原则为此后封建法典所继 承。
•其上设尚书令、仆射各一人，与六曹尚书合称八座。
察举征辟制
汉朝的主要选官任用制度 ；察举即中央公卿 或地方郡国根据朝廷要求，按照孝廉、茂才、
贤良方正、直言极谏等一定条件举荐人才，经
考核合格后任用官职；征辟即各级官府自行选
辟聘用下属官员的制度 。
郡国上计考课
汉代对地方官员的考核制度。每年年终由各郡 国派出官员前往中央，汇报一年中户口名籍、
(五)私营商业的限制： 政治上“辱商”，经济上 “困商” 算缗令与告缗令。 (六)推行均输平准法
汉代的赋税立法
土地税亦称田租或田税，汉初为十五税一；文帝时两
次减半征收，后又免税十三年；景帝时三十税一，遂为 定制。 •人口税为按人征收，凡7—14岁未成年人，每年20钱， 武帝以后增为23钱，称为口赋或口钱； 15至56岁成年 人，每年一算即120钱，称为算赋。
（四）危害封建统治的犯罪
大逆不道； 群饮酒罪；首匿罪；通行饮食罪； 见知故纵罪
“阿党”：指“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党”。 “附益”：指中央朝臣外附诸侯。 事国人过律罪：是汉朝的主要罪名之一。依汉律规定， 诸侯王每年役使吏民有一定限额，超限者免为庶人。主 要防止诸侯王势力发展过大，危害中央集权。
第四节
汉代的行政、民事、经济法律制度
一、行政法律制度 二、民事法律制度 三、经济法律规范
四、汉律的儒家化特色
一、行政法律制度
(一)行政管理体制的变化
中央：沿袭并完善皇帝制度与三公九卿制的基础上 又建立起一套由“中朝”发展而成的尚书台阁制度 . 地方：郡国并行制 (二)选举考绩制度的实施
1.选举制度： 主要是察举征辟制 2.考绩制度： 郡国上计考课和部门自行考核 (三)强化中央集权的法规 左官律、 附益法、 阿党法、酎金律、 事国人过律
垦田财政、农桑生产、治安刑狱等情况，由丞
相等中央官员考核其政绩，分别予以奖惩升迁。
《左官律》
是汉武帝时期，为防范和严惩官吏与诸侯王勾 结共谋不轨而制定的单行法规。汉代以“右” 为尊，以“左”为卑，背离皇帝而到诸侯国去 作官，即是左官，要受到惩罚。
《酎金律》
是汉朝颁布的法律。酎，是一种醇酒； 金，是祭宗庙时诸侯所献的贡金。是惩 罚诸侯在酎祭时贡金不合标准的法律， 主要强制和考察诸侯王忠于汉朝廷。
第二节 汉代的立法概况及法律形式
一、汉初的主要立法活动及其成果 （一）汉初—汉武帝 汉律六十篇 1．萧何定《九章律》 ：新增《户》《兴》《厩》 2．叔孙通《傍章律》18 3．张汤《越宫律》27与赵禹《朝律》6 （二）武帝以后立法的发展变化
1．武帝以后法律的扩充：律令359章，大辟之刑409条1882事， 死罪决事比13472事 2．光武帝时期汉律的恢复：恢复了西汉旧律 3．章帝时期汉律的删简：定大辟之刑200条，耐、赎罪2800条 4．献帝时期汉律的整理
恢复农业，轻徭薄赋，约法省刑，安定百 姓，与民休息 ; ——萧规曹随 （三）意义 对当时政局的稳定和经济的恢复和发展以及 国力的增强起了积极的作用。
二、汉武帝以后： 以儒家思想为主，以法家思想为辅
1．汉初社会政治经济的恢复与发展，为有为奠定了经济 基础。 2．汉武帝即位后，面临着一系列新的问题： ①对内政策上，“无为”导致农民为逃避赋税而脱离户 籍，成为“亡人”； ②汉初分封的诸侯王势力逐渐强大，竭力摆脱中央控制； ③边境地区，外患不断 ；
特殊情况下杀子权 、
督责子女生产权
家庭财产处理权、
2．财产继承关系 ：
一般财产实行诸子均分制； 爵位等仍实行长子继承制；
已经出现遗嘱继承；
庶子、女儿也有继承权；
汉代已经出现中官收养制
三、经济法律规范
(一)农业生产的保护 2．放宽土地限制 1.鼓励农耕生产 4. 重视兴修水利 3．减轻田税负担 (二)土地赋役的管理 1.土地立法——度田令 2.赋税立法： 主要有土地税、人口税与资产税。 3.课役立法： 分为兵役与徭役 (三)盐铁官营 (四)货币金融的规定
二、法律形式的定型化 (一)律 (二)令 (三)科
(四)比
《九章律》
是汉高祖刘邦命萧何在《法经》和秦 律基础上制定而成，因有九篇而得名， 是汉朝最主要的法典；共九篇，盗、 贼、囚、捕、杂、具、户、兴、厩。 通常所说的汉律主要是指《九章律》。
“决事比”
是汉代的法律形式之一。“比谓类似。”即可以用
来比照断案的典型判例。汉朝广泛采用判例断案， “比”能补充律令之不足，对维护封建统治更具有灵 活性，但也为司法官吏破坏法制提供了方便条件。
4．文帝继位以后，进一步实行“休养生息”的政策，经 济发展，社会稳定，为改革刑制提供了良好的社会条件。
1.汉初废除肉刑的改革
直接原因—缇萦上书
改革内容 ： ②当黥者，髡钳为城旦舂； ③当劓者，笞三百； ——二百——一百
①凡当完者（臣瓒注：完应为髡 ），完为城旦舂；
④当斩左趾者，笞五百；——三百—— 二百 ⑤当斩右趾者，弃市。 ——恢复斩右趾
2．劳役刑期的确立
①判处完城旦舂刑者，服刑三年降为鬼薪、白粲，再服刑 一年降为隶臣妾，再服刑一年释放为平民；——5年 ②)判处隶臣妾刑者，服刑二年降为司寇，再服刑一年释 放为平民；——3年
③判处司寇刑者，则服刑二年释放为平民；——2年
④服刑期间逃亡，或重犯耐刑以上罪者，不适用此制；
⑤此令颁行前，被判处附加肉刑的城旦舂刑徒，已服刑 一年以上，且不属终身禁锢罪者，可按完城旦舂的服 刑期限执行。
“礼法并用”、“德主刑辅”
一、汉初:
（一）背景
以黄老思想为主、以法家思想为辅
1．经济上，长期的战乱使社会生产遭到严重破坏 ; 2．政治上，统治根基不牢 ; 3．军事上，与周边民族此消彼长 ;
4．汉初统治者比较清醒地看到了当时存在的问题和 困难 .
一、汉初:
以黄老思想为主、以法家思想为辅
（二）内容
二、改革以后的刑罚制度
（一）死刑 增加“殊死” （二）肉刑： 基本沿袭秦制墨、劓、剕、笞、宫刑 （三）劳役刑——徒刑
允许女劳役刑徒每月缴纳三百钱。 新增加了女徒“顾山”
（四）罚金刑：“犯陛，当罚金” (六)禁锢
刑罚与移民相结合 “贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏”
（五）徙边：减死一等的代用刑
“一人犯罪，禁至三属，莫得垂缨仕宦王朝，如有贤才 而没齿无用”
资产税亦称赀算，按财产每万钱征收一算即 120钱。
汉代的兵役与徭役
兵役：
汉初规定：男子年满17岁登记役籍，称为傅籍，景 帝二年改为20岁，昭帝以后又改为23岁，表示成丁， 开始服役，称为正卒。 正卒中身强力壮者服兵役，一年在本郡当郡兵， 一年为戍卒，戍边；或作卫士戍守京师。
徭役
每人每年一个月，称为更役；服役者称为更卒。 凡亲身服役叫作践更，出钱代役叫作过更。 代役钱每月折300钱，后来成为一项固定税收， 称为更赋。
④思想上，各种学说纷争，容易导致统治阶级集团内部 思想分歧和社会思想的混乱 。 3．董仲舒把儒学改造成维护封建大一统和专制皇权的神 学化了的儒家思想。