文言文翻译技巧和练习

文言文复习

句子翻译技巧和练习

一、三年中考题直观导入

柳州市2013年中考题

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形《陋室铭》

吾荷国重恩，无以报效

柳州市2014年中考题

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏《邹忌讽齐王纳谏》

使吾君以鸟之故杀人

柳州市2015年中考题

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之《孟子》

吾闻君子当功以受禄

二、方法指导：

应对策略: 强化记忆巩固提高找准方法寻根溯源

要求：信、达、雅；

原则：以直译为主、意译为辅；

方法：留、换、对、补、删、调。

所谓“信”，就是可信、可靠、真实。就是译文要符合原文意思，要忠实于原文。如果把“鸡犬相闻”译成“鸡狗能相互听到叫声”，就没有做到忠实于原文。

所谓“达”，就是“通”。就是连贯、通顺、流畅。就是译文要符合现代汉语语法规范和表达习惯，同时要与上下文文气贯通一致。如果翻译出来的文字叫人读时感到别扭艰涩，就是没有做到“达”。如果把“其人视端容寂”译成“那个人视线端正，容貌寂静”就不符合现代汉语语法规范，因为“寂静”用来形容环境可以，怎么能形容“容貌”呢？

所谓“雅”，就是译文要尽量文雅一些，要译出原文的语言风格和艺术特色。比如原文用了比喻、排比或对偶等，译文也要译出这些修辞手法，使得译文也显得形象生动；或者把握了原文的修辞格，也可翻译出原文的本来意思。如“鸡犬相闻”，用“鸡犬”借代鸡狗的鸣叫声，就可翻译成“鸡狗的鸣叫声（人们）相互都能听到；例⑤用了互文，就可翻译为“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”。

直译就是要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，并且译文的句式特点和风格都要和原文保持一致。比如词类活用中的使动用法、意动用法、文言特殊句式（倒装句、被动句等）在译文中都要体现出来。像上面的例子大多数地方都是直译，可以说是“一一对应”。例②的“视端容寂”和例⑤用了意译。

意译则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用与原文很不相同的表达方式。作为考试，基本以直译为主，实在难直译时则采取意译的手段，像上面的例②、例⑤便是。意译有两种基本方法，一是转述法，二是凝缩法。

文言文的许多修辞格，如果直接按原文翻译出来，既不符合现代汉语的习惯和要求，其意思也会不明确，因此就要把这些修辞格的词语用符合现代汉语习惯的词语来表达，这就叫转述法，例②的翻译用的就是转述法。严格说来“视端容寂”中的“视、容”分别借代眼睛和神情。

文言文里有时为了加强文章的气势，或增强某种表达效果而使用一些繁笔，如果照原文对译出来，的确难以做到，且表达效果也不好，在这种情况下，就把句子要表达的意思简略地译出来，这就叫凝缩法，例⑤的翻译用的就是凝缩法。

下面再说说六种具体翻译方法。

留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等等。上面五例中就有一些词语在翻译时保留了下来：鸡、人、听、问、来等。

换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语，如阡陌——田间小路，交通——纵横交错，犬——狗，闻——听到，若——好象，怅恨——因失望而叹恨等。

对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，以上例句多数都是“一一对应”的；二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶，久——很久，市——集市，买——购买等。

补，就是补充，一是将句子中省略的词语补上；二是将省略的句子补上，使句子更连贯顺畅一些，如“鸡犬相闻”是主谓句，主语是偏正短语“鸡狗鸣叫的声音”，翻译时应补出中心语“鸣叫的声音”；谓语是个主谓短语“人们相互听得很清楚”，翻译时应补出主语“人们”，否则就做不到“信”——忠实于原文。省略成分补出时，用括号括起。

删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词（不宜异同）、同义复词（仿佛若有光）的一半等。如“怅恨久之”的“之”，就是用在形容词后的词尾，是音节助词，无实在意义，翻译时应删除；再如例⑤，如果直译出来，一则啰嗦，二则也不合实际，不如用删除法化繁为简，翻译成“跑了许多集市，购买了出征所必需的物品”，显得更精练些。

调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。需要调换顺序的文言句式有主谓倒置（主语后置）、宾语前置、定语后置、状语后置（介宾结构后置）等。像例③中的“问所从来”中的“所从”就是宾语前置，翻译时应按“从所”的顺序翻译。对，就是对应，一是翻译时一般要“一一对应”，二是将已由单音节发展为双音节的词语对译出来，如茶——茶水，惊——惊讶

选：运用组词法并选用恰当的词义翻译

如“谢”（感谢、谢罪、谢绝、凋谢）

三、竞赛实践

小组竞赛规则

1、每个小组由一位成员选择题号进行答题，全对即可得三分；

2、若该小组同学没有答完整，其他小组同学在听到“开始”的抢答提示音后可以举手抢答，

该题剩余分值计入本组。

圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

圣人不是能同他开玩笑的，我反而自取其辱了（自讨没趣）

圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

圣人不是能同他开玩笑的，我反而自取其辱了（自讨没趣）

往来翕忽，似与游者相乐

（鱼儿）来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。

往来翕忽，似与游者相乐

（鱼儿）来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。

因恸绝良久,月余亦卒

（子猷）于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。一个多月以后他也死了。

因恸绝良久,月余亦卒

（子猷）于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。一个多月以后他也死了。

叶徒相似，其实味不同。

只是叶子的形状相像，它们果实的味道完全不同。

叶徒相似，其实味不同。

只是叶子的形状相像，它们果实的味道完全不同。

潭西南而望，斗折蛇行

向小石潭的西南方望去，（溪身）像北斗七星一样曲折，（水流）像蛇爬行那样弯曲

潭西南而望，斗折蛇行

向小石潭的西南方望去，（溪身）像北斗七星一样曲折，（水流）像蛇爬行那样弯曲

四、课外实战演练

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

尝有农夫以驴负柴，宦者称宫市取之，与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内。农夫啼泣，以所得绢与之。不肯受，曰，“须得尔驴。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。

我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已!

我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你若还不愿意，我也只有和你以死相拼了！

太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中,然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉，今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”遂不问