公民文化案例分析

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柏拉图的民主政体是一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形态，在这种制度下，不加区别的把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。

参与型的政治文化:它存在于高度发达的社会中，在这里人们积极参与政治，极其自觉地关注其权利和职责，社会成员对政府系统及其输出，以及政治系统的输入和作为参与者的自身都有高度的取向。

臣民臣民是指屈从或被动服从于权力的人。臣民的本质是“奴性”。臣民对国家具有强烈的依附性，缺乏独立的人格和意志，相对国家权力而言只有义务没有实质上的有效权利。

臣民型政治文化它特别的存在于殖民地社会中，人们对政治系统有高度的取向性，对其输入和作为政治参与者的自身取向近乎于灵，默默接受政治统治者所施加的政治影响，并不企图影响政治也不企图对政治统治者提出具体要求。

城邦就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域，就是一个独立的主权国家。

传统型统治是建立在对个人权威的信仰与服从的基础之上，即建立在人治的基础之上，对个人的服从是基于圣神化的传统或习俗，服从个人并非因为这个人是传统或习俗的代表者，服从个人本身就是社会的一贯传统。

德治是人类社会用道德控制和评价社会成员的一种手段，主要通过榜样示范，道德礼仪、教化活动，制定乡规民约和宗族家法、舆论褒贬

等形式实现

地域性政治文化它存在于简单的传统社会中。非洲部落社会和一些地方自治共同体，就是地域型政治文化的典型。这类政治社会里，行为者自发地实现了政治，经济和宗教角色的联合，而极少有专门的政治角色。

法理型统治:是以法律为信仰的。法治是法理型统治的合法性基础，而并非以人治为基础，甚至是排斥人治的。法律是以理性为取向的，是抽象的、非个人的，这种理性的法律得到社会成员的普通遵从，从仅服从法而非个人。

法律意义上的封建主义一种围绕着西欧中世纪封建制度而产生的一种法律体系，体现了社会成员之间封君封臣这样一种法律的身份隶属关系。

法律纸面化法律法规仅停留于纸面条文上，未能演化为生活中的事实规则。

法治即法律的统治，它强调法律是至高无上的，法律是最高权威，政府在法律的统治之下。与此相类似的一个概念是“法制”，表示一种法律制度、法律秩序，或者是根据法律制度进行的统治，它本身并没有规定法律与政府的关系。

公共领域:是建立在国家和社会相分离的基础上，由社会公众对国家权力进行理性批判、对公共事务进行自由讨论和意见表达而形成的公共空间。

公共自主有语言和行为能力的公民，在政治生活中就公共利益问题来

平等、自由的发表意见，并在整体上形成相互的理解一致和共识。公民指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。

公民文化:亦即公民政治文化。是一种基于公民身份和行为的一系列观念、态度、品性和价值取向。是一种建立在沟通和说服基础上的多元文化，它是一致性和多样性共存的文化，它是允许变革，但必须有节制地进行的文化。

公民自主就是有语言和行为能力的公民，在政治生活中就公共利益问题来平等、自由地发表意见，并在整体上形成相互的理解一致和共识合法性指人们对现存政治制度和社会制度的自觉认同和服从是对现存制度的内生性确认和信仰

卡理斯马型统治是指马克斯韦伯按照统治的合法性根据建立在对个人权威的信仰与服从的基础上，即都建立在人治的基础上的一种理想类型统治。对个人的服从则是出于对被追随者天赋神圣权力的信仰与崇拜。

良法之治是指对社会发展超积极或推动作用，从一定意义说，也就是具有真、善、美之品格的法

民情人在一定的社会情况下拥有的理智资质和道德资质的总和。

民主化指国家在社会生活的各个层面(主要是政治层面)建立和完善民主的过程，即民主化就是造就一个更加开放、更具参与性和更少威权的社会的过程。

人民人民是一个政治概念，它相对敌人而言，凡拥护社会主义，拥

护祖国统一的阶级，阶层和社会集团，都是人民的范围，是以阶级内容划分的。

市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域。它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会。是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。

市民社会从根本上说，市民社会是相对于国家的私人领域，是相对于普遍利益的私人利益，意味着多元利益、多元权利、多元自由和理性自律精神。

私人自主公民就私人生活问题的自主决断和处理权利，以及受到保障的自由平等的社会生活权利和交往权利。

狭义的公共参与指公民在代议制政治中参与投票选举的活动，即由公民参与选出代议制机构及人员的过程。这是现代民主政治的一项重要指标，也是现代社会公民的一项重要责任。

新公共行政它提供在公共事务中广泛程度的公民与公务员参与，它寻求增加在组织事务和公共政策形成过程中所有公共部门员工的参与。它鼓励公民以个体或集体的形式广泛地参与公共行政，从而使公共行政更响应公众呼声和以顾客为中心。

形式理性是一种经济行为的形式上的合理因该称之为他在技术上可能的计算和它真正应用计算的程度。

有限政府答:有限政府的涵义是，政府的权力是有限的，它有特定的功能、效用和范围，不能够想干涉什么就干涉什么。有限政府的权力

范围是由法律规定的，所以，政府主要应该依据宪法的授权行使权力，并且依据宪法做服务型政府。超出宪法之外的权力是不合法的权力。攒主政体是实行恐怖的专制，专权专断，纵欲享乐，根本就不考虑人们的幸福与否。

政治体制的合法性指政治体制使人们树立和坚持对当今社会来说现存政治制度最理想的信念的能力。

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1997-1998 年间，亚洲金融危机席卷东南亚和东亚，韩国也未能幸免。但在金融危机降临韩国时，韩国公民纷纷捐出家中的金银首饰，放弃出国旅游的机会。一些驻外人员主动降低生活标准，人们都尽量购买本国产品而减少进口商品的消费。简述韩国公民做法对我们的启示?答:为什么会这样?是他们家里缺钱么?不。韩国人说，是因为国家遇到了困难，外汇储备严重不足，发生了严重的通货膨胀。韩国公民的做法有利于帮助国家稳定物价，化解金融危机。由于本国货币贬值，别的国家纷纷出现了挤兑美元的风潮，可韩国没有。正因为如此，几年后，当东南亚的一些国家仍深陷在金融危机的泥坑里时，韩国却已走出了金融危机的阴影，经济开始顺利复苏。这就是爱国精神的作用。有人打了一个比喻:在茫茫大海上，一艘船在航行，船上有不少乘客，这时，船迷失了方向，怎么办?是应该实行民主，由船上所有的水手和乘客共同决定船的航向，还是由有经验的专家来掌舵?这个例子常用来做反对民主的理由。主张放弃民主而由专家来掌舵的人认为，治国正如掌舵一样，需要相当的专业知识，而普通老百姓对此是完全无