鲁迅药片段赏析PPT课件
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小栓依他母亲的话,咳着睡了。华大妈候他喘气平静, 才轻轻的给他盖上了满幅补钉的夹被。
6ຫໍສະໝຸດ Baidu
赏析
这是《药》中一些细节。从“满是补丁的被子”我们可以看出,华老栓 一家很是贫穷,而华大妈在枕头底下掏了半天,华老栓两次“拿”、 “送”这笔钱手收拾抖抖的,也可以看出这笔钱是一笔很大的开销,可 以说是倾家荡产。以往的评论中,都把华老栓当做反面教材,批评他的 愚昧,仿佛这就是造成华家悲剧命运的全部原因。但在我看来,华老栓 的举动其实包含着很多无奈,而他对儿子的爱则更加值得赞美。设身处 地地想一想,若是我们的亲人被医院判了“死刑”,无药可救,我们是 会无动于衷地等他离世,还是想方设法,哪怕是偏方,哪怕是倾家荡产 也要给他治病呢?而华老栓和我们一样,他并不富裕,却愿意倾家荡产 地给儿子治病,这就是父爱。这种爱应该被赞美,而不是被抨击。相反 我觉得,真正应该抨击的是康大叔,是花白胡子,是驼背,是那个角落 里的年轻人。他们愚昧无知,他们甘于现状,他们对夏瑜——那个为他 们光明未来奋斗的人,只有嘲笑,说他疯了。他们才是造成华家悲剧命 运的根源,才是鲁迅想要唤醒的灵魂。
《药》——鲁迅
正文&赏析
1
正文
老栓也向那边看,却只见一堆人的后背; 颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形 的手捏住了的,向上提着。
2
赏析
这是夏瑜被杀时,对围观群众的描写。这一段的比喻十分贴切,他把那些吧砍头 当热闹看到人比作被一只无形大手捏住颈项向上提的鸭子。这既写出了那些看热 闹人的形态,也写出了他们的心态。他们就像鸭子一样,只安于吃饱穿暖,甚至 很多人连吃饱穿暖都做不到,但他们依旧安于现状,他们没有抗争的意识,甚至 还嘲笑夏瑜——一个为他们美好的未来而斗争的人。这就是鲁迅先生弃医从文的 直接原因,也会中华民族的弊病所在。由于长期受封建思想的统治,又是自给自 足的小农经济,中国人养成了安于现状的习惯。凡事,能忍则忍,能让则让。没 有一点的维权意识和抗争意识。甘于被统治,被压迫。而且,由于自身的懦性, 他们还喜欢嘲笑那些敢于斗争的人,若是成功,便心安理得地享受他们斗争的成 功;若不成功,则像一群鸭子看热闹般着欣赏着斗争者的好下场。中国人喜欢看 热闹也是由来已久的,若是发生什么交通事故,还是有人被打,总有一批人在旁 看热闹,甚至还有人喊着“打、打、打”,却很少有人报警或是伸出援手。我们 习惯了事不关己,高高挂起,但这样的害处可想而知——当你作为事件的当事人 时,你在被打或者无助时,却么有人对你伸出援手,你该多么绝望。所以,本着 利己利人的原则,在发生此类事件时,我们该适时的伸出援手或者报警,而不再 是无动于衷的看热闹。
5
正文
华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老 栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下;
小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命 一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮 里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。 --不多工夫,已经全在肚里了,却全忘了什么味; 面前只剩下一张空盘。他的旁边,一面立着他的父亲, 一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身上 注进什么又要取出什么似的;
4
赏析
这是在茶馆里康大叔和花白胡子对于人血馒头的评价。人血馒头不能治 疗痨病是显而易见的,但为什么华老栓会相信,也许是有他愚昧的因素, 但更大程度上是康大叔、花白胡子等人的传播。俗话说三人成虎,康大 叔为了谋取钱财而编出了这么一个人血馒头的谣言,然后花白胡子、驼 背、那个角落里的年轻人他们或是奉承、或是本着看热闹心态传播并加 以肯定。这样,谣言就似乎变成了一种真理,人们都相信人血馒头可以 治疗痨病,而且“包好”,这也直接地导致了华老栓一家的悲剧。而在 现实生活中和网络世界里,很多人也在重复着这样的事。当我们听到一 件事,我们首先做的不是确定他的真假,而是选择传播它。有多少对话 的开头是“我听说”?这就是谣言。谣言的危害不言而喻,它有可能造 成公众的恐慌,也有可能侵犯他人的隐私,甚至把他人逼向绝境。谣言 止于智者,但,又智者又有多少呢?所以,无论在现实还是网络世界里, 我们都应该担负起我们的责任,不创造、不传播谣言,凡事以事实说话。 因为有可能给他人造成一生伤害的,仅仅是你的一句话。
3
正文
“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血 馒头,什么痨病都包好!” 华大妈听到“痨 病”这两个字,变了一点脸色,似乎有些不高 兴;但又立刻堆上笑,搭讪着走开了。这康大 叔却没有觉察,仍然提高了喉咙只是嚷,嚷得 里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 “原来你 家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定 全好;怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子 一面说,一面走到康大叔面前,低声下气的问 道,
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赏析
这是《药》中一些细节。从“满是补丁的被子”我们可以看出,华老栓 一家很是贫穷,而华大妈在枕头底下掏了半天,华老栓两次“拿”、 “送”这笔钱手收拾抖抖的,也可以看出这笔钱是一笔很大的开销,可 以说是倾家荡产。以往的评论中,都把华老栓当做反面教材,批评他的 愚昧,仿佛这就是造成华家悲剧命运的全部原因。但在我看来,华老栓 的举动其实包含着很多无奈,而他对儿子的爱则更加值得赞美。设身处 地地想一想,若是我们的亲人被医院判了“死刑”,无药可救,我们是 会无动于衷地等他离世,还是想方设法,哪怕是偏方,哪怕是倾家荡产 也要给他治病呢?而华老栓和我们一样,他并不富裕,却愿意倾家荡产 地给儿子治病,这就是父爱。这种爱应该被赞美,而不是被抨击。相反 我觉得,真正应该抨击的是康大叔,是花白胡子,是驼背,是那个角落 里的年轻人。他们愚昧无知,他们甘于现状,他们对夏瑜——那个为他 们光明未来奋斗的人,只有嘲笑,说他疯了。他们才是造成华家悲剧命 运的根源,才是鲁迅想要唤醒的灵魂。
《药》——鲁迅
正文&赏析
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正文
老栓也向那边看,却只见一堆人的后背; 颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形 的手捏住了的,向上提着。
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赏析
这是夏瑜被杀时,对围观群众的描写。这一段的比喻十分贴切,他把那些吧砍头 当热闹看到人比作被一只无形大手捏住颈项向上提的鸭子。这既写出了那些看热 闹人的形态,也写出了他们的心态。他们就像鸭子一样,只安于吃饱穿暖,甚至 很多人连吃饱穿暖都做不到,但他们依旧安于现状,他们没有抗争的意识,甚至 还嘲笑夏瑜——一个为他们美好的未来而斗争的人。这就是鲁迅先生弃医从文的 直接原因,也会中华民族的弊病所在。由于长期受封建思想的统治,又是自给自 足的小农经济,中国人养成了安于现状的习惯。凡事,能忍则忍,能让则让。没 有一点的维权意识和抗争意识。甘于被统治,被压迫。而且,由于自身的懦性, 他们还喜欢嘲笑那些敢于斗争的人,若是成功,便心安理得地享受他们斗争的成 功;若不成功,则像一群鸭子看热闹般着欣赏着斗争者的好下场。中国人喜欢看 热闹也是由来已久的,若是发生什么交通事故,还是有人被打,总有一批人在旁 看热闹,甚至还有人喊着“打、打、打”,却很少有人报警或是伸出援手。我们 习惯了事不关己,高高挂起,但这样的害处可想而知——当你作为事件的当事人 时,你在被打或者无助时,却么有人对你伸出援手,你该多么绝望。所以,本着 利己利人的原则,在发生此类事件时,我们该适时的伸出援手或者报警,而不再 是无动于衷的看热闹。
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正文
华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老 栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下;
小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命 一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮 里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。 --不多工夫,已经全在肚里了,却全忘了什么味; 面前只剩下一张空盘。他的旁边,一面立着他的父亲, 一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身上 注进什么又要取出什么似的;
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赏析
这是在茶馆里康大叔和花白胡子对于人血馒头的评价。人血馒头不能治 疗痨病是显而易见的,但为什么华老栓会相信,也许是有他愚昧的因素, 但更大程度上是康大叔、花白胡子等人的传播。俗话说三人成虎,康大 叔为了谋取钱财而编出了这么一个人血馒头的谣言,然后花白胡子、驼 背、那个角落里的年轻人他们或是奉承、或是本着看热闹心态传播并加 以肯定。这样,谣言就似乎变成了一种真理,人们都相信人血馒头可以 治疗痨病,而且“包好”,这也直接地导致了华老栓一家的悲剧。而在 现实生活中和网络世界里,很多人也在重复着这样的事。当我们听到一 件事,我们首先做的不是确定他的真假,而是选择传播它。有多少对话 的开头是“我听说”?这就是谣言。谣言的危害不言而喻,它有可能造 成公众的恐慌,也有可能侵犯他人的隐私,甚至把他人逼向绝境。谣言 止于智者,但,又智者又有多少呢?所以,无论在现实还是网络世界里, 我们都应该担负起我们的责任,不创造、不传播谣言,凡事以事实说话。 因为有可能给他人造成一生伤害的,仅仅是你的一句话。
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正文
“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血 馒头,什么痨病都包好!” 华大妈听到“痨 病”这两个字,变了一点脸色,似乎有些不高 兴;但又立刻堆上笑,搭讪着走开了。这康大 叔却没有觉察,仍然提高了喉咙只是嚷,嚷得 里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 “原来你 家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定 全好;怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子 一面说,一面走到康大叔面前,低声下气的问 道,
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