断魂枪

写作背景

帝国主义的坚船利炮轰开了中国的大门，中国进入半封建半殖民地阶段，此时一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的，国人固守着封建传统文明与侵略者抗争，被压迫民族的愚顿麻木和帝国主义的强大凶残形成了尖锐的矛盾与对比。

《断魂枪》的故事情节和人物活动就是在这样的背景中展开的。

作品主题

作品描述了在中国已沦为半封建半殖民地社会，传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。

作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。

小说结构分析

全篇大致可以分为三个部分。

第一部分从开头到“他们开始相信是真的了。有年月，有地方，千真万确，敢起誓”。

作者在对时代背景的含蓄描绘中，渲染出时代的氛围。

概括地勾勒出神枪沙子龙的命运。

点出了他的性格，在今昔之间的惊人变化。

第二部分从“王三胜、沙子龙的大伙计”到倒数第三段结束，“他们都没去”。

这是小说的主干，具体描写了两部分内容：

一部分内容是沙子龙大徒弟王三生在街头卖艺时与孙老者比武的失败。这一部分写得一小波三折，处处渲染了未出场的沙子龙的武功与威名，更激起了读者一睹沙子龙风彩的强烈愿望。

另一部分内容是在沙子龙家里，“神枪沙”拒绝了孙老者提出的比武要求和传授“断魂枪”的请求，经过前一部分厚厚的铺垫，在火爆的氛围中沙子龙出场了，然而与读者热烈的期望大相径庭。

第三部分即小说的最后两个自然段。

写比武事件发生后的沙子龙和他的徒弟。徒弟们不再崇拜沙子龙。沙子龙更加陷入与现实隔绝的小天地里自我欣赏。

分析沙子龙的性格特征

沙子龙是小说中主要人物，落伍、孤寂、保守固执是他的主要性格特征。

老舍同情沙子龙的生不逢时，满腔热情地将他写成了一个时代悲剧的英雄角色。尊崇他的恪守气节，不与污浊同流；赞赏他的静待时机和不屈的抗争精神。

王三胜孙老者主要性格及其与沙子龙性格映衬的比照。

王三胜粗俗、浅薄、争强好胜。

孙老者执着进取爽快利落，他不畏年事已高，不畏路途之遥，老当益壮，四处比武会友，他武功高强，却并不满足，仍热忠于与高手切磋，甚至甘居为徒，全然不顾时代的变化，武术的命运，执迷于当一名武术高手。同时他快人快语，敏捷坦诚，但也无奈于历史的进程。

作品共写了三个人，沙子龙是主要角色，孙老者，王三胜均为陪衬人物，然而作者着墨于沙子龙的篇幅并不多，而对王三胜与孙老者的打斗比武却又大段描写，通过对这两个的刻画，也衬托出沙子龙这一形象。

作者以孙老者急切求教断魂枪的心理行动来反衬沙子龙执意“不传”的是坚决态度。以王三胜改走镖为卖艺，突出沙子龙改镖局为客栈；通过描写王三胜、孙老者仍热忠于比武论艺，越显得沙子龙的放肉不谈武艺与往事的举动，他们各自的孤寂落寞含蓄保守粗俗浅薄争强好胜；执着进取，爽然有生气的性格也比鲜明对照。

问题

1.沙子龙的镖局为什么改成客栈？

沙子龙开镖局，练就“五虎断魂枪”的绝技，威震西北无敌手，创出“神枪沙子龙”的英名。但是，这只是古老中国的事业和文明，沙子龙痛心地知道，五虎断魂枪已不会再能替他增光显胜，过去的风光已经被时代的狂风吹走了。“今天是火车、快枪、通商与恐怖”，走镖已没有饭吃，现实使他不得不把镖局改为客栈。在中国的农业文明和西方的机械文明的冲突中，在情感上他选择了前者，但是在生活中他又不得不选择后者。他好象是顺应了时代，但其实这只是无可奈何的选择。

2、沙子龙的枪法为何不传？

对沙子龙来说，武术早就从糊口的营生、扬名立万的跳板上升为一种人生的信仰和追求。而沙子龙的“不传”实际上是对二十年来赖以生存籍以成名视若生命的武文化信仰产生了深重的怀疑：炮声压下去马来与印度野林中的虎啸，坚舰掀翻了祖先与祖先所信的神明，镖旗、钢刀、口马、黑话，义气与声名，都梦似的变成昨夜的。

江湖不再，沙子龙眼睁睁地瞅着自己的精神世界摧枯拉朽般瞬间倾颓。他的离开不是主动金盆洗手，退出江湖，而是被急剧变化的时代给无情地抛了出来。武术是江湖的魂，江湖是武术的根。江湖都毁灭了，武术还有存在的必要吗？在沙子龙看来，“不传”不是宁缺勿滥，不是固守传统，而是真的已经不需要了。东方的梦醒了，沙子龙的世界塌陷了，他陷入了根源性文化缺失的深渊

3、沙子龙的枪法该不该传？

艺术特色

（1）“复调”式的叙述

（2）小说擅于运用烘托和对比的手法来刻画人物的独特性格丰富的内心世界。

（3）通过人物的外形和动作表现人物的心理

欣赏要点

(1)

（2）篇首题词寓意精深

有人认为这是沙子龙的话，也有人认为这是叙述者对沙子龙的评判。

在社会发生急剧变化的时代，在中国的农业文明和西方的机械文明的冲突中，老拳师

沙子龙的形象折射出文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。一方面是对过去荣耀的怀念，一方面是对现实处境的失望。

沙子龙的悲剧象征了古老的中华文化的末世命运.

应该忠诚于生命，对生命抱清醒的态度，睁开眼睛看自己和周围的世界。然而，文章里的人物却依然流连于旧梦，不肯放下“历史”因袭，生命于是成了“闹着玩”的儿戏。由此看来，篇首题辞是作者对文章人物的评判。作者看到了沙子龙堂吉诃德般的喜剧，以及喜剧后面藏着的悲剧。

（3）对话描写

文章对沙子龙用白描手法写了他的肖像，又通过对话写他的内心世界。

与孙老者的一段简朴对话，通过他的声调和语气，可以穿透他的心理世界。这一端话是全篇的点睛之笔，活脱脱地描画出沙子龙地心理流程，勾勒出一位久在江湖地老拳师地性格：巧于应付、圆滑自守。