柏格森的生命哲学对现代教育的积极意义

的存 在 。
造 和进化 。这种生命 的冲动 内在于人本
身的生命欲 ， 是一种生命 的活力体现。
柏格 森 认 为生 命 的发 展 不 是机 械
有着紧密的联系。 我们不能用抽象的或概
念 式 的字 眼去定 义 某 个 人 的 意识 状 态 ， 也 不 能 用化 整 为 零 的方 法 去研 究 教 育 过 程
知 识 或 者 是 真 理 的渴 求 ，而 学 校 教 育也
绵延是柏格森生命哲学思想 的核心 ， 在《 时间与 自由意志》 一书中 ， 他指出意识
状 态 的强 度 不 能用 数 量 来 进行 比较 ， 完 是
最主要 的代表 人物 。他 的生命哲学思想 提倡关 注 自我 主观的 、非理性的心理体 验 ，鼓励人们用直觉去感 受渗透着生命 本质 的绵延 。认识 和研究柏 格森 的哲学 思想 ，对现代基础教育 的工作者深刻理
全质量 陛的， 而意识状态所构成的众多体 就是绵延。“ 绵延是先后无别的陆续 出现 ， 是一堆因素的互相渗透 ， 而这些因素是各
式 各 样 的 ，是 过 去 的状 态 无 法 重 新 出 现
柏格森认为只有直觉才能创造美 ， 例 如 ，人们通过书本或者传媒 了解到 的美 丑， 大都是 经过别人意愿 的强加 ， 这种没
进” 的状 态 ， 持 续 不 断 的变 化 ， 一 种 这种 是 前 进 和创 造 ， 明 生命 是 出于 不 断 的变 化 表
二、 柏格 森的生命哲 学思想对现代
教 育 的 积 极 意 义
柏格森 的生命哲学 与近代生物科学 息息相关 ，但他并 没有走 上实证主义哲
学 的道 路 ， 认 为 哲 学 就 是 要 寻 求 根 源 ， 他
解教育 内涵 ， 更新教育观念 ， 为受教育者
提供更加 丰富的优 质教 育 ，具有重要 的
指导作用 。
一
的。他认为，语言要求我们在我们的观念 ” “
之 间 ， 同在 物质 对象 之 间一样 ， 立种 种 如 树 同样 明 晰 而 准 确 的 区 别— — 产生 同 样 的
无 连续 性 ” 这 种无 连 续性 ，把 现象 之 间 。
呈 现 出 许 许 多 多 不 同佛 每个 人有 着不 同的 生活 形 态一 样。 生命 的冲动是生生不息 的， 不断地生 成和不断地 向上喷发 ，而作为拥有生命 冲动力的人 ，其 活动 目的就在于 自身生 命 的发展与完善 。
（ ） 延— — 人类发展 的无 限可能性 二 绵
纪初西方哲学非理性主 义的重要代表 人 物， 他的哲 学体 系包括 生命的冲动 、 绵延 、 直觉等相关思想 。基于这 些思想 ， 本文探 讨柏格森的生命哲 学思想对现代教 育的
积极 意义 。
像一股喷泉 、 一束火箭那样发 自于一点 。 但当他向上喷射出去以后 ， 便分 散开来 ，
处 的真 实感 受 。
【 关键闹 】 生命哲学 现代教 育 意义
【 文献编码 】 ｏ１． ６／ｉ ． ５— ｄｉ０ ９９ｊｓ ０ ０ ：３ ．ｎ ４ ｓ
９ ８ （ ．０１ ．００ ９ ８ ９ Ｃ） ０ １ ．１ ２
亨利 ・ 柏格森 （ ｅ ｒ ｅｇｏ ，８ ９ ～ Ｈ ｎｉ ｒｓｎ１５ 年 Ｂ １４ 年 ） 法 国著 名 的哲 学 家 ， 命 哲 学 ９１ 是 生
有个人体验参 与的意识 ， 是科技时代机器
大生产 的产物。 人们如何 了解思想是属于
自己的 呢？ 直觉 能 够 帮 助人 们 找 到 自我 ，
发 掘 内心 深 处 的不 同。
、
柏 格 森 的 生命 哲 学 思 想
（ ） 一 生命 的冲动——推动人 类发展
的原 动 力
的联系划上了明显的界限， 并使他们分离 ， 让人们看不到事物的本质 。 柏格森认为绵延就是 一种 “ 持续 的涌
的， 而是关注着所有 的事物 的 ， 并生成 出 无数 的生命形式。“ 生命冲动运行 的 自然
轨 迹 是 向上 喷发 ，这 种 上 升 运 动 带 来 了
中所发生的种种事实 。
（ ）直 觉— — 人 类认 识 的返 璞 归真 三
大部分受教育者都是为 了某个特定 的 目标去学 习，而不是真正源 于他们对
（ 从内 一） 在角度思考教育的目的——释 放受 教育者的生命动力
生 命 的 冲 动 力 推 动 着 每 个 人 不 断学
研究世界 的本质 ，而世 界最 真实 的存在
和永恒的生成之中。 正如每个人 的内在世 界一样 ， 都是在不断地 变化着 ， 没有问断 ， 过去 、 现在、 未来是 同一个过程 ， 它们之间
柏格森的生命哲学 对现代教育的积极意义
、
口 广 西师 范学院
蔡蕊莉
孙
翔
【 摘
要】 柏格森是 １ 世 纪末、ｏ世 ９ ２
的 发 动 力 ， 然 只有 一 个 唯一 的 源 头 ， 必 就
直觉能够让人更 加清晰 、深入地认
识 世 界 的本 质 ， 一 种 与理 性 认 识完 全 不 是 同 的认 识方 式 。理 性 认 识 告诉 人 们 “ 能 不 重 复试 验 的东 西 不是 真 的 ” ，而 柏格 森 的
直觉理论则告诉人们“ 越钻入意识的深处。 就越没有权利把 心理现象 当做 一堆 并排 置列的东西看待”他让人们相信 自身的内 。 心体验 ， 不能强迫 自己把社会关 系教条和 意识之类的绳索当为自我。 现实世界里 ， 理 性思维在面对纷杂 的社会现象时 ， 能够发 现其背后 的规律和必然性 ， 但是却无法深 入到生命本质。而直觉能够感受事物 的整 体 眭， 是心灵之间的相互沟通， 体验生命深
习 、 造生活。也正因为有了生命 动力 ， 创 人们才能更积极地面对生活 思考学 习
就是 “ 生命 的冲动 ” 生命 冲动具有强大 、 。
永恒 的力量 ，推动着世 界万物持续 的创
的价值和生命 的意义 。 然而现实是 ， 教育 的 目韵 总是 受教育 的价值取 向所影 响 ，
却忽视 了受教育者作为个体人 的生命 欲