启蒙者的呐喊——鲁迅的《呐喊》与
鲁迅的小说呐喊与彷徨
《呐喊》与《彷徨》的主要内容（１）揭露现实社会的黑暗以及封建礼教害人的罪恶；（２）展示社会底层劳动者悲惨的生存境遇并刻画出人物卑微的灵魂；（３）对知识分子境遇命运的关注和探索；重点作品分析：１、《狂人日记》（1918年4月）（１）写作背景与目的：对封建礼教“吃人”的深切感受；1918年３月钱玄同的上门劝驾；意在“暴露家族制度和礼教的弊害”；（２）狂人形象：披着狂人外衣的艺术形象，是鲁迅借以表现反封建主题的艺术载体；（３）主题：揭示中国几千年封建历史是“吃人”的历史，呼吁“救救孩子”；（４）与果戈理《狂人日记》的比较；借鉴其日记体形式，但立意更高，果戈理的终点恰是鲁迅的起点。
（５）对西方小说手法（如意识流）的借鉴；日记体、第一人称的运用；２、现代小说经典之作——《阿Q正传》（1921年）《阿Ｑ正传》成因：《晨报》“开心话”栏目的设立与孙伏园上门索稿；族中人物行为提供了某些原始素材；“阿Ｑ影像”的由来已久——对国民性的思考；阿Ｑ形象：首先是一个不觉悟的农民典型；其次是一个当时中国国民性劣根性的缩影，浓缩了各个层次国民共有的弱点；再次，阿Ｑ形象是超越国界、超越民族的，具有世界性的意义，是被奴役、被压迫民族的共同典型。
阿Ｑ形象的性格特点：愚昧、麻木、无知、无赖、浅薄、欺软怕硬、妄自尊大又自轻自贱。
“阿Ｑ精神”的具体表现：（１）自轻自贱、自欺欺人的精神胜利；（２）精神的麻木和惊人的健忘；（３）受辱后向更弱者泄愤；阿Q精神的产生：既是半封建半殖民地社会的产物，又有着久远的社会、历史、思想根源。
《阿Q正传》的艺术特色（１）再现典型环境中的典型性格；（２）披着喜剧外衣的真正悲剧；（３）轻讽意味；３、《伤逝》（1925年10月）（１）《伤逝》的写作背景（２）子君、涓生形象及其意义；（３）艺术特色：采用独特的“手记”形式，以涓生的第一人称和独语式抒情语言方式，强化了小说低沉、舒缓、忧伤的情感基调；小说具有鲁迅小说少见的浓郁的抒情风格，语言追求诗化，一些抒情语句的反复运用，产生了回环往复的抒情效果，将情感层层推进；《呐喊》《彷徨》的文学史价值：中国现代小说的开端与成熟标志1918年5月，《新青年》第四卷第5号发表了《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）——内容与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了中国文学（小说）发展的一个新时代。
鲁迅《呐喊》的启蒙主义的创作特色
鲁迅在《 呐喊》 对下层劳动人民的心态、 中， 自身弱点以 及思想蒙昧进行深刻剖析。 药》 《 中的华老栓、孔乙己》 《 中的
孔乙己、明天》 《 中的单四嫂子、阿 《 Q正传》 中的阿Q等诸篇
中都不乏传神的笔墨。 孔乙己》 孔乙己的命运遭际甚 在《 里，
罐 夫放货 2 0 年 号 旬 料0 6 2” 上 刊
义说 : “ 大清的天下是我们的。” 他明确认识到这天下是“ 我
1933年， 鲁迅在《 我怎么做起小说来) 见南腔北调集) ( }
这篇 自 述里 ，回顾 自己的创作历程时讲到了自己从事小说 创作的指导思想。 他说: “ 做起小说来， 总不免 自己有些主见
的。 例如说到‘ 为什么’做小说罢， ， 我仍抱着十多年前的‘ 启 蒙主义’以为必须是‘ ， 为人生’ ” 。 正是出于为启蒙主义服务
的需要 ， 他在作品的取材方面， 就有特殊的考虑 :那就是“ 多 采自 病态社会的不幸的人们中， 意思在揭出病苦 ， 引起疗救 的注意。 也就是说， ” 他在表现被压迫民众的不幸同时， 更着 重揭示他们精神上的“ 病苦” 。 《 呐喊》 的确是以反封建的启蒙主义为视角的， 这是由 于他痛感辛亥革命漠视思想启蒙，未能唤醒民众摆脱封建 传统束缚的历史教训的缘故; 而当民众的思想精神还处于 蒙昧状态的时候 ，根深蒂固的旧的统治秩序是不可能动摇 的， 辛亥革命之后的社会 、换汤不换药” “ 的事实便是明证。 在鲁迅看来， 要实现反帝反封建的民主主义革命， 首先要清 除封建主义及其思想统治、 封建蒙昧， 它们是我国实现民主 主义革命的严重障碍。 他在《 随感录五十九 “ 圣武”非常明 》 确地告诉人们， 只有在对民众的思想启蒙奏效之后， 中国才
陈 萍
(高州农校， 广东 高州 525200)
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》——基于女性形象的视角探讨鲁迅的妇女观XX（XXXXX大学名学院专业）摘要：作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生在《呐喊》《彷徨》中塑造了一系列个性鲜明的女性形象，创造了那个时代中一个相对完整的女性世界，这深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注。
他以小说寄予了对中国妇女的同情，深入挖掘她们被扭曲、被践踏的封建根源，客观批判了她们的历史弱点，并为中国女性的解放探索出路。
本文以小说中不同的女性形象为出发点，剖析鲁迅先生的妇女观，对鲁迅小说表现出来的女性意识以及文化批判和经济审视进行再解读。
关键词：鲁迅；女性形象；妇女观；妇女解放1 引言作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生于1918至1925年期间，创作了《呐喊》与《彷徨》，这位中国现代史上伟大的思想家、文学家以这两部作品将中国现代小说带入了成熟阶段。
中国现代小说在鲁迅的手中开始，又在鲁迅的手中成熟，这在历史上是并不多见的[1]。
因此，如若探讨20世纪的中国文学，中国文化乃至中国思想，鲁迅及其作品断然不可以被忽视，鲁迅先生是20世纪中国不可回避的文化思想和文化遗产[2]。
鲁迅先生的一生都在不断追求人的意识觉醒与思想解放，这其中自然也包含了女性意识的觉醒与解放。
从“五·四”新文化运动开始直至生命的结束，鲁迅先生始终在其小说和杂文的创作中不停地注入着关于女性问题的思考。
他对妇女身份、地位、生命价值、生存意义的思考与辛亥革命时期出现的男女平等意识，及五四反封建的启蒙精神是相一致的，而他的论述却更为现实与深刻。
2《呐喊》、《彷徨》与女性形象在小说《呐喊》与《彷徨》中，鲁迅先生塑造了一系列鲜明生动的女性形象，这不但深刻反映出了他对于女性问题的关注，同时也表达了鲁迅先生的妇女观。
他站在广大被压迫妇女的立场上，感同身受地体察到了她们的悲惨处境，批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德，反对男尊女卑，主张男女平。
同时，鲁迅也表达了自己怒其不争的态度，针砭了女性的麻木和愚昧，并希望她们能够自醒自爱，走向彻底的解放。
《呐喊》简介
《呐喊》简介《呐喊》是中国现代文学史上的一部经典作品，由鲁迅创作于20世纪初期。
这部小说集以冷峻的写实风格，真实地反映了当时中国社会的黑暗与劣行。
它具有极高的艺术价值和文化意义，对于后来的文学创作和社会思潮发展起到了巨大的影响。
作品中的一篇篇短篇小说，以细腻的笔触描绘了人民生活中的众多痛苦和不幸。
鲁迅毫不回避地描绘了社会底层人民的悲惨遭遇，揭露了当时社会的腐败和不公。
他以鲜明的形象和凄美的故事情节，真实地展现了中国人民的生存状态。
小说中的人物形象栩栩如生，言谈举止逼真，他们的言语、行动和思想都饱含着真实的力量。
其中最为著名的作品之一《狂人日记》以第一人称的叙述方式展示了主人公对理想和现实的矛盾内心。
主人公从一个乡下人变成疯子，从“坐在冰凉的石头上，看见猫和狗聚在一堆”到“悲切地发出凄惨的求救声”，通过他的心理变化，展现了那个年代人们的无奈和痛苦，以及对于现实的呼喊和抗争。
《呐喊》的另一篇重要作品《孔乙己》也以其深入人心的形象成为了中国文学的经典。
主人公孔乙己这个可怜的人物，他被社会的不公对待、歧视和嘲笑，最终逐渐走向悲剧。
通过对孔乙己的描写，鲁迅呼吁社会要关注底层人民，反对歧视和虐待。
整部《呐喊》都充满着对于社会现实的愤怒与无奈。
鲁迅的写作风格直接、深刻地触动了广大读者的心灵，唤起了人们对社会不公和个体命运的思考。
这部作品不仅是文学的珍品，更是人们对于社会真相的深刻思考和反思。
鲁迅的《呐喊》虽然短小，却包含了巨大的力量。
它揭示了当时中国社会的黑暗现实，引起了人们对于社会命运和人性困境的思考。
这部作品的问世，使中国现代文学走向了新的阶段，开启了思想启蒙的先河。
总之，《呐喊》不仅仅是一部文学作品，更是一面镜子，让读者深刻反思现实社会的弊病和人性的畸形。
它的影响超越了当时的中国文学界，对于世界文学的发展也产生了重要的影响。
正因为如此，《呐喊》一直以来都是读者津津乐道的经典之作，被广大人民所喜爱和推崇。
《呐喊》读后感10篇
《呐喊》读后感10篇《呐喊》读后感1精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。
假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。
在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。
但绝不忘细细改掉自己身上存在的努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难都会向你低头。
现实更是这样，市里层出不穷。
过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。
但在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。
《呐喊》读后感2鲁迅的《呐喊》是一部时代性非常明显的小说集，我们可以从中发现到时代的特征。
作者将当时旧社会存在的矛盾和国人的精神特征赤裸裸的展现给读者。
《呐喊》中包含了十四篇短文，我最喜欢的就是《阿Q正传》。
《阿Q正传》中鲁迅描写了一位社会最底层的农民，生活质量低下，无论是精神上的还是物质上的，这就是当时国人在强权专制统治之下的生存现状。
旧社会的国人要改变命运，改变现状谈何容易，想要改变的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼杀在摇篮里。
作者在文中写到阿Q是一个虚荣心很强的人，告诉别人赵太爷是他的本家，他不懂得什么是“革命”，却说自己是革命者中的一员，这也为将来的杀头埋下了伏笔。
阿Q内心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用这样的话来获得别人的对自己的尊重，让自己的社会地位能有所抬高。
但显而易见的是，人们不仅没有尊重他，还以此来嘲笑他，最后更是因此送了命。
残酷现实之下，阿Q只能独特的“精神胜利法”来安慰自己，如在别人打他的时候，他说出了那句“儿子打老子”。
这让我想起了那句话，“可怜人必有可恨之处”，用在阿Q身上是再合适不过了吧。
对于这个崭新的概念“革命”，国人是不懂的，就像阿Q一样，以为喊喊口号那就是革命。
★鲁迅先生小说集《呐喊》名字的由来作文_杂志文摘.doc
★鲁迅先生小说集《呐喊》名字的由来作文
_杂志文摘
：鲁迅先生小说集《呐喊》名字的由来
【含义】
鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。
【原因】
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小说；《彷徨》是他的第二部小说集，1926年出版，收11篇小说。
鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生'，而且要改良这人生。
”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。
《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。
在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。
鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，
揭开了中国现代小说的新纪元。
《呐喊》在线阅读
优秀作文。
读《呐喊》的心得体会7篇
读《呐喊》的心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如报告范文、策划方案、鉴定材料、心得体会、条据书信、合同协议、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as report templates, planning plans, appraisal materials, insights, evidence letters, contract agreements, rules and regulations, teaching materials, essay encyclopedias, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!读《呐喊》的心得体会7篇通过写下自己的心得体会，我们可以为他人提供实用的学习方法和技巧，写心得体会可以促进我们的思考和思考能力的提升，以下是本店铺精心为您推荐的读《呐喊》的心得体会7篇，供大家参考。
鲁迅《呐喊》简介
鲁迅《呐喊》简介
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社出版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。
作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。
1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入；1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
鲁迅的文学传世之作 解读他的艺术成就
鲁迅的文学传世之作解读他的艺术成就鲁迅，中国现代作家，他的文学作品对中国文坛产生了深远的影响，成为文学史上的瑰宝。
本文将解读鲁迅的艺术成就，并对他的文学传世之作进行探讨。
一、《狂人日记》——启蒙中国《狂人日记》是鲁迅最早的小说作品之一，也是他对中国传统文化进行批判与启蒙的重要之作。
通过狂人在日记中的讲述，揭示了当时中国社会的种种弊端和人们的懦弱与无知。
这部作品以犀利的讽刺和深刻的思考，点燃了中国文化启蒙的火花，催生了一批思想家和革命者。
二、《阿Q正传》——阶级意识的觉醒《阿Q正传》是鲁迅最具代表性的小说之一，通过对阿Q这一小人物的描写，展示了他身上所具有的中国传统时代精神的荒诞与悲观。
鲁迅通过对阿Q个体命运的叙述，暗示了中国封建社会的愚昧和阶级困境。
作品中的阿Q形象，呈现出对封建等级制度的挑战和对自我的折射。
三、《呐喊》——艺术的革新《呐喊》是鲁迅的散文集，是中国文学史上开创性的作品之一。
这部作品以独特的叙事方式和鲜明的形象描绘，表现了当时中国社会中的贫富悬殊、社会弱势群体的困苦生活以及鲁迅对现代化进程的关切。
《呐喊》为中国文学注入了新的生命力，对当时封闭的文坛产生了深刻的触动。
四、《草地》——追求自由与民主《草地》是鲁迅的中篇小说，通过对改良主义者的命运叙述，揭示了中国旧体制对于改革者的残酷压迫以及他们追求自由与民主的艰辛历程。
这部作品对中国社会进行了尖锐的社会批判，给予了读者们更多反省现实的思考空间。
五、《故乡》——温情与怀旧《故乡》是鲁迅的一篇散文，以作者对故乡的回忆和对民族命运的思考为主线，展示了内外环境对个体的影响。
通过描绘家乡的景色和人物，作品中充满了浓郁的乡愁情怀，使人不禁产生对曾经故乡的深沉思索。
总结：鲁迅的文学传世之作体现了他作为作家的独特才华和对社会问题的深刻思考。
他通过作品中鲜明的形象描绘和犀利的观点表达，深刻地反映了当时中国社会的现实困境和思想启示。
鲁迅的艺术成就不仅在于他的文学才情，更在于他通过作品对现实的敏锐观察和对社会的深刻思考，对中国文学的发展带来了不可磨灭的影响。
鲁迅《呐喊》知识点讲解
鲁迅《呐喊》知识点讲解本文是关于鲁迅《呐喊》知识点讲解，感谢您的阅读！2017年高考语文考试说明即将发布，但是小编从"小道"得知，今年语文将会考出《呐喊》这篇文章。
为了帮助考生能顺利复习，小编特意整理出了呐喊知识点，希望考生看过本文之后能够能加轻松复习。
关于《呐喊》：鲁迅1918—1922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。
《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。
本文是这部小说集的序言，写于1922年12月。
作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作《呐喊》的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。
写作特点：由于本文既要叙述自己过去的某些经历状况，又要表述自己的思想感情的演变，所以采取夹叙夹议的写法。
例如写父亲病亡之后，便抒发了对家境败落的感慨；叙述在南京读到生理学著作以后，便发表了对中医的看法；述说看了中国人被日本兵砍头示众的影片之后，便表达了自己弃医从文的见解；介绍完《新生》从创始到失败的经过，便抒发自己感到无边寂寞的感情；等等。
由于在具体、生动的叙事中，夹入精练、透彻的议论，使文章的内涵更加丰富深厚，使中心思想更加明确集中，从而有助于读者更好地感受、认识作者的思想发展进程。
篇章结构：一、(1)概括记述小说集《呐喊》形成的原由。
二、(2─22)记述鲁迅思想变化过程，“梦”的形成与破灭。
(一)(2─4)学医救国救民的“梦”形成及在仙台的破灭。
(二)(5─9)弃医从文，改变国民精神的“梦”，在东京，《新生》的流产，从而感到巨大的寂寞与悲哀。
(三)(10)在北京抄古碑，麻醉自己的灵魂。
(四)(11─22)金心异的约稿，又启动了他救国救民的“梦”想，在寂寞苦闷中奋发起来写文章了，为唤醒“熟睡的人们”呐喊，为前驱们助威呐喊。
三、(23─24)记述小说结集并付印，再次强调命名《呐喊》的原由。
【2019最新】鲁迅《呐喊》知识点讲解-推荐word版 (6页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==鲁迅《呐喊》知识点讲解201X年高考语文考试说明即将发布，但是小编从"小道"得知，今年语文将会考出《呐喊》这篇文章。
为了帮助考生能顺利复习，小编特意整理出了呐喊知识点，希望考生看过本文之后能够能加轻松复习。
关于《呐喊》：鲁迅1918—1922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。
《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。
本文是这部小说集的序言，写于1922年12月。
作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作《呐喊》的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。
写作特点：由于本文既要叙述自己过去的某些经历状况，又要表述自己的思想感情的演变，所以采取夹叙夹议的写法。
例如写父亲病亡之后，便抒发了对家境败落的感慨；叙述在南京读到生理学著作以后，便发表了对中医的看法；述说看了中国人被日本兵砍头示众的影片之后，便表达了自己弃医从文的见解；介绍完《新生》从创始到失败的经过，便抒发自己感到无边寂寞的感情；等等。
由于在具体、生动的叙事中，夹入精练、透彻的议论，使文章的内涵更加丰富深厚，使中心思想更加明确集中，从而有助于读者更好地感受、认识作者的思想发展进程。
篇章结构：一、(1)概括记述小说集《呐喊》形成的原由。
二、(2─22)记述鲁迅思想变化过程，“梦”的形成与破灭。
(一)(2─4)学医救国救民的“梦”形成及在仙台的破灭。
(二)(5─9)弃医从文，改变国民精神的“梦”，在东京，《新生》的流产，从而感到巨大的寂寞与悲哀。
(三)(10)在北京抄古碑，麻醉自己的灵魂。
(四)(11─22)金心异的约稿，又启动了他救国救民的“梦”想，在寂寞苦闷中奋发起来写文章了，为唤醒“熟睡的人们”呐喊，为前驱们助威呐喊。
鲁迅的呐喊与彷徨
描写革命者夏瑜的牺牲和民众的冷漠，表达对革 命者的同情和对革命失败的悲哀。
社会现实反思
反映当时社会的黑暗和民众的麻木不仁，引发对 社会现实的深刻反思。
03
《彷徨》：探索知识分子 的道路与命运
《祝福》
揭示封建礼教对妇女的残害
通过祥林嫂的悲惨遭遇，鲁迅深刻揭露了封建礼教对妇女的压迫和残害，批判了封建社会的黑暗和腐 朽。
01
02
03
科举制度批判
通过孔乙己的悲惨遭遇， 揭示封建科举制度对读书 人的毒害和摧残。
社会冷漠与嘲笑
描绘社会对孔乙己的冷漠 和嘲笑，反映人性的麻木 和冷酷。
悲剧人生
展现孔乙己在贫困潦倒中 挣扎求生的悲剧命运，表 达对封建社会的控诉和批 判。
《药》：反映民众愚昧与革命者的悲哀
民众愚昧批判
通过老栓一家买人血馒头的情节，揭示民众的愚 昧无知和对生命的漠视。
倡导个性解放和思想自由
鲁迅呼吁人们摆脱封建礼教的束缚，追求个 性解放和思想自由，勇敢地追求真理和进步
。
Hale Waihona Puke 对知识分子道路的探索与启示
知识分子的责任和使命
鲁迅认为知识分子应该承担起引领社 会进步的责任和使命，通过自身的努 力和奋斗，推动社会的发展和进步。
知识分子的困境和出路
鲁迅在作品中描绘了知识分子的困境 和迷茫，同时也为他们指出了出路， 即坚持真理、勇于斗争、与人民群众 相结合。
03
对人性的深刻剖析
鲁迅的作品通过对人性的深刻剖析， 展现了人性的复杂性和多样性，对人 性的弱点和劣根性进行了无情的揭露 和批判。
《呐喊》与《彷徨》的文学价值与社会意义
《呐喊》的文学价值
《彷徨》的文学价值
《呐喊》读后感
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说集，其中收录了他在1918年至1922年间创作的14篇小说。
这部作品以其深刻的社会洞察、精湛的艺术技巧和强烈的启蒙主义精神，深深地打动了我。
首先，我被《呐喊》中的主题所震撼。
这些小说以辛亥革命到五四运动时期的社会生活为背景，揭示了种种深层次的社会矛盾。
鲁迅通过他独特的视角和笔触，将那些看似平凡却充满悲剧色彩的人物形象生动地展现在读者面前。
他们的遭遇、他们的挣扎、他们的无奈，都让人深感同情和悲愤。
同时，鲁迅也通过这些人物形象，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和否定，表达了他对民族生存的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
其次，我被《呐喊》中的艺术技巧所吸引。
鲁迅运用了写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了一批不朽的艺术形象。
例如，《狂人日记》中的狂人，他的疯狂和理智、他的痛苦和挣扎，都让人深感震撼和同情。
这种震撼和同情不仅来自于人物形象的生动描绘，更来自于鲁迅对人性、对社会的深刻洞察。
最后，我被《呐喊》中的启蒙主义精神所感动。
鲁迅通过这些小说，表达了他对国民性的深刻认识和对社会变革的强烈愿望。
他希望通过自己的呐喊，唤醒国民的思想，激发他们的爱国热情和变革精神。
这种启蒙主义精神不仅体现在他对人物形象的塑造上，也体现在他对社会现实的深刻剖析上。
总之，《呐喊》是一部深刻反映当时社会现实和人性悲哀的作品。
它以其深刻的社会洞察、精湛的艺术技巧和强烈的启蒙主义精神，深深地打动了我。
在阅读这部作品后，我不仅对当时社会的现状有了更深刻的认识，也对人性和社会的复杂性有了更深入的思考。
同时，鲁迅的启蒙主义精神也激励着我，让我更加珍视自己的思考和判断，更加勇敢地面对社会的挑战和变革。
浅析鲁迅《呐喊》与《彷徨》
浅析鲁迅《呐喊》与《彷徨》作者：马文婧来源：《青年时代》2016年第04期摘要：《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作，也是中国现代小说的开端与成熟的标志。
鲁迅极富创造力与想象力的文学创作，其《呐喊》与《彷徨》小说以其表现的深切和格式的特别，最终成为中国现代小说的伟大开端，我国文学小说发展迎来一个新时代。
关键词：鲁迅；悲剧命运；叙事模式一、犀利笔锋下审视悲剧命运从农民的视角解读，《呐喊》与《彷徨》两部小说集充分表现了从辛亥革命前夕到国民内革命战争之前，这一时期的历史特点，集中的揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌。
在《祝福》里深刻的描写祥林嫂的阿毛被狼吃后，她到处向人倾诉自己的痛苦，没有引起旁观者的真正的理解与同情。
这种深刻性在于描写了祥林嫂在封建势权下所感到的恐怖。
在《故乡》里，闰土一声声“老爷”震动人心，更好的映衬出他受封建礼教毒之深，显示他心灵的麻木。
《明天》里四嫂的不幸不仅在于寡妇失子，更大痛苦是她的孤独与空虚。
这些小说无不透视着底层农民命运的悲剧，也是一种时代悲剧的体现。
从知识分子题材的视角解读，《呐喊》与《彷徨》揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的社会。
鲁迅由此而开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人肉体的摧残，更是“咀嚼人的灵魂”。
在《酒楼上》中辛亥革命独占多数的英雄吕维甫摆脱不了孤独者的命运，在强大的封建压力下，像一只蝇子飞了一圈，又回来停在原点，在颓废消沉中无辜消磨生命。
冯生和子君冲破封建家庭的阻扰幸福的结合，婚后他们失去前进的目标。
子君很快成了家庭主妇，冯生失业后，他们的婚姻破裂，子君回到曾决裂的家庭后，痛苦死去。
冯生在子君离开后，并未找到所希望的出路。
最终陷入深深的自责和怨恨之中。
对人的精神的创伤与病态的无止境的开掘，使鲁迅的小说具有一种内性，它是显示灵魂的深处。
鲁迅独特的眼光，把悲剧的人物描写的栩栩如生，从不同的群体展开描写，透视时代悲剧的本质。
从“呐喊”到“彷徨”的心灵历险——《呐喊》和《彷徨》差异性的思考
知识文库 第19期140从“呐喊”到“彷徨”的心灵历险——《呐喊》和《彷徨》差异性的思考宋佳程前言：鲁迅作为那个时代最为著名的人物之一，一直是现代学者进行学习和研究的中心。
在鲁迅的两个代表作《呐喊》和《彷徨》中对作者的心理变化进行分析，探索作者在创作过程中的内心世界和心理感悟，通过比对二者的差异性来对两个作品的本身进行思考，为作者在其中所经历的心灵历险进行合理的阐述，从而实现对作者更加深刻的研究。
1 《呐喊》到《彷徨》的心理发展历程 1923年，鲁迅的短篇小说集《呐喊》由北京新潮社出版，其内容描述的时间段从辛亥革命开始，五四运动结束，在融入作者心理感悟的基础上对现实社会进行深刻的剖析，通过小说内容我们可以看出那时候鲁迅内心的渴望。
结合鲁迅那些年梦想的变化轨迹，无论是学医还是从文，最后的重点都落在唤醒国民沉睡的灵魂上。
少却了年轻时的一腔热血，经历了人世间的种种沧桑，《呐喊》反映出来的心理是复杂的，借由时代的种种因素，并不能完全展现作者真实的自己，对于一些社会弊端的暴露还处于压抑的阶段，怀疑、失望和寂寞成为了心灵上的主旋律。
几年后，《彷徨》的出版已经可以清晰的看出作者心理有所变化，结合当时作者在生活中遭遇的种种变故，可以看出《彷徨》时期的鲁迅从激烈的呐喊中退了出来，更加注重自我的展现。
在无所适从中陷入了彷徨的情绪中，对生命意义的感触更加深刻，从启蒙的寂寞转变为对启蒙本身的怀疑和绝望，表明了作者的心理发展历程。
2 《呐喊》和《彷徨》差异性的思考 2.1 封面设计的差异《呐喊》与《彷徨》封面设计的差异性对作者的内心世界有一定的折射，也是属于两本小说集的不同，通过对封面设计的思考和探究，来对二者的差异性进行分析和了解。
《呐喊》的封面大范围的使用了红色，这种红色是热烈的红，代表了一种振奋的心态，对隶书书写的呐喊二字起到衬托的作用，烘托了紧张、饱满和激昂的气氛，也与《呐喊》所想表现的激烈情绪相互照应。
黑色代表着黑暗，在封面的设计中使用少量的黑色可以显示出那个时代的压抑，充分反映了现实社会的黑暗。
5.2中国现当代文学史《中国文学现代化的旗手：鲁迅》第二节《呐喊与彷徨》PPT课件
❖ 第二，导致涓生和子君分手的根本原因不是人们通常所理解 的经济原因，而是爱的退色与消却。
❖ 《故乡》的对比手法： ❖ 两个“故乡”的画面对比：寄寓作者深切的失
望与悲哀； ❖ 两个“闰土”的形象对比：展示多子、饥荒、
苛税以及兵匪官绅对农民生活的影响； ❖ 两辈人的关系的对比：凸显了封建礼教对农民
的精神摧残，也流露出作者对青年必胜于老年、将 来必胜于现在的希望；
第二节《呐喊》与《彷徨》
❖ （2） 展现辛亥革命前后中国农村复杂变化的社会 关系与封建势力的深厚；《风波》等
第二节《呐喊》与《彷徨》
❖ 3、探讨新时代知识分子的精神状态及其出路 （1）描写时代觉醒者的悲剧命运：
《在酒楼上》：时代落伍者吕纬甫； 曾有过辉煌的革命历史（拔神像的胡子） 现在的敷衍模糊：（迁坟、教子曰诗云） 鲁迅自己的心态：“寂寞新文苑，平安旧战场， 两间余一卒，荷戟独彷徨。”（《彷徨》题辞）
第二节 《呐喊》与《彷徨》
❖ 《狂人日记》的重要意义：
❖ ◆喊出了“救救孩子”的时代强音；
❖ ◆艺术上以其格式的特别显示了文学革命的实绩：
❖
象征性：现实“狂人”与反封建战士的形象融合；
❖
日记体：强化小说的现实性与心理性；
❖
启示录式的文学表达（零散而尖锐——游移而独断）
❖ ◆ 奠定鲁迅整体否定封建礼教制度的启蒙文化策略；
启蒙者的毁灭：不是启蒙者的动摇与犹豫，而是封建传 统势力的过于强大。
第二节《呐喊》与《彷徨》
❖ 《伤逝》： 涓生、子君；冲出牢笼但不知新的人生要义的彷徨者；这是 鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，因而要注意从复合的主 题结构来理解，既要看到鲁迅对妇女解放中的经济权解放的 思考（《娜拉走后怎样》），也要看到鲁迅对男女爱情问题 的体验与沉思（《两地书》）。
鲁迅的《呐喊》《彷徨》在小说艺术上的异同
鲁迅的《呐喊》《彷徨》在小说艺术上的异同中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。
《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集，无论在思想上还是在艺术上都取得了巨大的成就。
把握鲁迅小说的高度成绩及现代性，可以用两句鲁迅自己的话：一是“表现的深切”，二是“格式的特别”。
（一）“表现的深切”——独特的题材、眼光(视角)与小说模式《呐喊》《彷徨》开创和发展了现代小说的两大题材：农村题材和知识分子题材。
鲁迅观察与表现的视角也是独特的，即重在表现病态社会里的人的精神冰窟，以及对现代中国人的灵魂“拷问”。
A、题材方面：鲁迅开创了表现农民与知识分子两大现代文学主要题材。
①农民题材小说的思想内容及意义：在《呐喊》、《彷徨》中，农民题材的小说占有重要的位置。
鲁迅对中国农民的命运是深切同情的，他看到农民们所遭遇的苦难，也洞察他们的弱点与病态，当然也更理解造成他们精神上病弱的社会原因和历史原因。
在创作中，鲁迅一方面把中国农民放在中国农村社会各种现实关系(经济、政治，尤其是文化心理和意识结构等)中加以再现，真实地反映了农民在辛亥革命前后的社会地位和经济地位，从而展现了一个未经彻底革命、变革和社会震荡的封建、半封建农村的落后和闭塞的典型环境；另一方面，鲁迅着力塑造在这一典型环境中生存、挣扎的中国农民的典型性格，把解剖中国农民灵魂和改造"国民性"问题联系起来，从而通过对农民性格中的愚弱、麻木和落后的批判，导向对造成这种性格的社会根源的揭露和批判。
在这方面，《阿Q正传》堪称代表，其他如《药》、《风波》、《故乡》等也是如此。
②妇女题材小说的思想内容及意义：在鲁迅的农民题材的小说中，同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品，如《明天》、《祝福》、《离婚》等。
在这些作品中，鲁迅在感受着农民及其他下层人民的精神苦痛，把批判锋芒指向毒害人民灵魂的封建宗法制度与封建思想的同时，更集中地对农民及其他小生产者自身的弱点进行了清醒的批判。
启蒙者的《呐喊》声——鲁迅在《呐喊》中对自身的定位思考
启蒙者的《呐喊》声——鲁迅在《呐喊》中对自身的定位思考左其(安徽大学中文系，安徽合肥230039)摘要：《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，其中不仅反映了他对于社会的深刻思考。
更折射出他对于自身社会定位的思考，《呐喊》中的鲁迅徘徊在启蒙者、知识分子与作家的身份之间，可能于此，才产生了《彷徨》。
关键词：《呐喊》启蒙者知识分子作家有人说：“死去的作家离我们很远．因为我们比他们知道得多得多。
”确是这样，他们正是我们所知道的。
——TS．艾略特《传统与个人才能》1923年，《呐喊》出版，从当时以及之后的直观层面上来说，这本集子是为了反映甚或僭越社会层面现实矛盾的苦痛。
然而时至今日。
大众的眼光业已改变，而评论家的专著也已泛滥。
也不能说。
鲁迅是伟大的，然而谈者太众。
以至失了新鲜感；又不能说，我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。
所以，确乎是个困难的话题。
然而，一本《呐喊》，薄而沉重，有多少个可堪抒发的时刻。
我们能够想到的，有时候唯有鲁迅。
一个民族文化的着落点，有时便就有重构。
倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。
在自序中，鲁迅写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们．不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭．并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”这是作者最初的困惑和最审慎的态度。
得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。
一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。
困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。
我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境。
也是高潮。
竹内好眼中的鲁迅．是个孤独的知识分子。
启蒙主义《呐喊》、《彷徨》的历史价值
作者： 傅劲德
出版物刊名： 上海师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 41-44页
主题词： 启蒙主义运动;鲁迅;五四新文化运动;历史价值;狂人日记;启蒙文学;五四启蒙运动;封建等级制度;五四时期;封建专制制度
摘要： <正> 鲁迅,作为一位伟大的启蒙思想家、批判地吸收了西方的启蒙主义思想。
鲁迅的启蒙主义思想遇到了五四新文化运动这一契机,就孕育成《狂人日记》、《阿Q正传》……“一发而不可收”,终于凝聚成《呐喊》、《彷徨》这两声五四启蒙运动中最振聋发聩的巨雷。
同西方启蒙文学家相比,鲁迅生活在一个截然不同的历史环境和时代中。
五四时期的中国是一个历史发展各阶段高度浓缩的社会:资产阶级刚刚同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
向吴妈求爱，挨了赵秀才打，忘却，觉得一件事结束了，觉吴妈哭哭啼啼的有趣，不知闹什么玩意儿。押赴刑场，觉杀头、两眼发黑，但转眼又忘了，羞愧没唱戏，抬上车，觉得：似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的游街，未免要游街要示众罢了。
见了我这个少时朋友，恭敬为“老爷”并叫他第五个孩子：磕头（等级观念）。《离婚》中孔教。爱姑丈夫抛弃了她，爱姑闹了三年，将希望寄在打官司上。七大爷的伪善，七大人“公婆说‘走’，就得走。莫说府里，就是上海北京，就是外洋，都这样”，爱姑最终失败。
《白光》里的陈士成共参加了16回县考，到50岁，没考中精神失常，希望在旧宅中发现金银财宝，一无所得，投湖自杀。
二、对自欺心理的批判
即对瞒与骗的批判。《立论》最著名的例子，为“精神胜利法”。它的主要表现：客观现实的失败和主观心理的胜利。（自轻自贱，自我解嘲）
“中国地大物博、开化最早；道德天下第一”“外国物质文明虽高，中国精神文明更好”“外国的东西，中国都已有过”“外国也有叫化子”“中国便是野蛮的好”（辜鸿铭称赞中国人的辫子、小脚、多妻制）《新青年》中：乐他们不过，同他们比苦！美他们不过，同他们比丑。
阿Q精神，一是自轻自贱，二是健忘，三是攀龙附凤（无中生有），赵太爷打了秀才，锣鼓传来，阿Q高兴，因是本家，但被赵太爷禁止姓赵，但阿Q仍念念不忘，如真停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此也小瞧了他：我们先前——比你阔的多啦！
《药》中围观杀夏瑜的头，分享了快乐，老栓买了沾血的馒头，夏瑜“大清天下是我们大家的”被本家夏三爷告发。
第四次写孔乙己与孩子们的冲突，分茴香豆给孩子们吃，面对孩子的天真，随口吟出，多乎哉，不多也，给人们带来笑料。但可悲在于其不自知。
第五次是孔乙己被打断腿，但孔仍未觉悟，说是跌断的，短衣邦“这一回是自己发昏，竟偷到了举人家里去了。”
《孔乙己》对这个可笑但终究不幸的人，没有一丝同情，穷愁潦倒读书人，读书，没进学，写得好字，偷书，打折腿，在别人的笑声和调侃中打发岁月，孔乙己是这样使人快活，但是没有他，别人也便这么过。
阿Q在未庄地位低下。但“我们先前比你阔的多啦！你算什么东西”。赵太爷儿子是文童，受人尊敬。阿Q：“我的儿子会阔的多脸”
赵太爷不准他姓赵，骂、打他，但后来想现在的世界太不象话，儿子打老子，想到赵太爷的威风，现在为他儿子，于是唱着歌去酒店。
（林语堂：中国人的精神：生活，好死不如赖活，会想、吃，会享受，人生五大境界——红高粱——苟活哲学——做一天和尚——）
启蒙者的呐喊——鲁迅的《呐喊》与
启蒙者的呐喊
——鲁迅的《呐喊》与《徬徨》赏鉴
有人说鲁迅是狼，身上有狼性的好斗性，故在礼仪之邦为异类。反原始主义梦的建构者。
《长明灯》中的疯子，不屈地叫：“我放火”对奴性的攻击。
对国民性的批判，目的为追求理想的人性。对病态社会不幸的人们身上的精神痛苦的揭示。（从来如此，便对么？→北岛：我不相信，吃人→反假崇高、官员的假面、虚伪→在规则中→不容不规则→高行健《彼岸》→道德化身）
《药》中的夏瑜，死后甚至心脏被华老栓夫妇拿去做药，相信人血馒头可以治病，长期愚民政策的结果，赏鉴杀人。
四、对理想的怀疑（魏连殳，孤独的狼）
《在酒楼上》《孤独者》《离婚》《伤逝》个性解放理想。
《在》中的吕是个有理想者，敏捷精悍，但后来却遵母命为早已死去的弟弟迁葬（琐碎、无聊的生活《一地鸡毛》）
在别人家里靠教学生“子曰诗云”（丧失了自我语言，话在说他）
（孔乙己：看与被看）
三、对看客心理的揭露
“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客”。
鲁迅曾将中国喻为染缸，（中国人与外国人国民性）称其为老社会。大量使用看客之词，以麻木、冷漠、赏玩别人苦痛的残酷，毒化着人们的灵魂（没有对于人的真正关怀）
《示众》中无数看客的头脸、《复活》中赏鉴杀人的路人。
《孔乙己》《药》《阿Q》《示众》等相互冷漠，缺乏同情的众人，祥林嫂唠叨自己的伤痛，得到的人们的赏鉴（人们的笑影上，觉得再没有开口的必要）。
鲁四家第一次做工，辛苦但满足被婆婆嫁到山里，撞。生小儿。丈夫死（与张爱玲的《连环套》比较）。儿子被狼吃了。被赶出来。（大伯收回房子）又至四爷家。祭祀不让他沾手。“不干净”。于是，捐门槛。一年工钱。（柳妈，遗憾祥林嫂没撞死做烈妇，死后还要被锯）但仍然不得信任，最终在人们祝福声中死去。没有争到“人的价格。”（女人死了丈夫，应自尽。是为贞女。）（重婚克夫，为不祥之物）（一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？）而鲁四，这个伪君子，骂祥林嫂为“谬种”。《故乡》中充满朝气的少年英雄闰土，二十年后，却变成了屈服于环境的“只觉得其苦”的“规则的奴隶”。
一、对虚伪的礼教的批判（狂人、迫害狂、吃人）揭示了非人的境遇。（历史给定）
《狂》揭示人的命运无法选择：一方面被吃，一方面吃人，《明天》中何小仙给宝儿服药、迷信治人死。整部历史，就是一部血淋淋的历史。
例如《肥皂》对道学家四铭的揭露。街上行乞故娘。光棍们“咯支咯支”“男盗女娼”。
《祝福》中的祥林嫂（比男人还勤快，年底一个人担当，没添短工）一个温和、本分的女人的幻灭
魏连殳：像祖母一样孤独，发些没有顾忌的议论，于是不见于社会，报上匿名攻击，教员职位被辞，做了军阀的顾问，周围报纸，便称赞他，他先前的笑柄，也被称作逸闻了，为祖母送葬。
《伤逝》中的涓生与子君，婚姻自由，“我是我自己的”但同居、平庸生活，为油鸡争吵，养狗，幻梦破灭。
（吕对孩子抱希望，但一生不娶，堂兄将儿子过继给他，为得破屋，这使他厌恶，另，因写文章被辞，房东太太也避开他，于是，心灰意冷之下——鲁对高长虹等人的绝望）
《明天》中的单四嫂子，儿子病生重，邻居王大妈一句真话都不说，儿子死后，众人趁机敲诈。
《风波》里的七斤剪了辫子，在张勋复辟时，遭到赵七爷的威胁，全村人对七斤犯法，都觉畅快。回避七斤。
“唯有读书高”→偷书（窃书不能算偷）没钱买酒菜坐喝，站着喝唯一穿长衫人。两个语言场冲突。为了进身的读书以及为了读书的窃书不能等同于短衣邦的偷鸡。短衣常则认为其越辨越可笑，第二次是对孔的识字的怀疑，识字应捞秀才。第三次则是孔乙己问小伙计：读过书么。茴字的四种写法，挽救孤立地位，并说“将来做掌柜的时候”，小伙计