安徽省安庆市桐城市桐城中学2020届高三模拟考试历史试卷

历史试卷一、单选题（本大题共12小题，共48.0分）1.“博士，掌教弟子，国有疑事，掌承问对”。

据统计，秦始皇时有博士七十余人，二世时有博士诸生三十余人。

秦朝博士官有姓名可考者十二人。

十二名中，儒家占 50%，而在可知学派的八名博士中，儒家占 75%．由此可知，秦朝（）A. 强化了中央集权体制B. 注重缓和与士人矛盾C. 儒学居于主流的地位D. 利用仁德以优化统治2.明朝中后期，很多商贾明确提出，困生活所迫“弃儒从商”本身就是对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释，在他们看来，所谓名和利都是报答父母的一种方式。

这反映出当时（）A. 儒家文化的功利化倾向B. 儒学正统地位的动摇C. 知识分子人生理想变化D. 重农抑商政策的松动3.明清时期，商业的繁荣催生了一批新兴工商业市镇。

在苏州。

棉布业市镇有南翔镇、新径镇、月浦镇、江湾镇等；丝绸业市镇有著名的盛泽镇、黄溪镇、淮院镇等。

这说明当时（）A. 商业分工越来越细致B. 区域生产的专业化明显C. 市镇的规模不断扩大D. 城乡经济联系日益密切4.茶叶成为近代中国最主要的出口商品B. 近代中国対外贸易处于出超地位C. 晚清中国茶叶生产深受世市场影响D. 晚清中国茶叶对外贸易发展迅速5.19世纪末，湖南维新派一方面要求全盘移植西方的民主制度，另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推祟孔教，在其《时务学堂学约》中专列“传教一项，说“今设学之意，以宗法孔子为主义”。

这体现了（）A. 维新派在思想和实践上的错位B. 中体西用是维新派宗旨C. 维新志士以大众传媒开启民智D. 东西文明的碰撞与交融6.一位西方观察家在1919年5月这样报道了当时的形势：“可以毫不夸张地说，数百万农民、商人和工匠有史以来第一次谈论起国家和国际大事……不论你走到哪家饭馆，不论遇到哪一伙工人，你都能听到他们在谈论这些事情。

茶馆里‘莫谈国事’的招牌已经过时了。

”这说明当时（）A. 近代中国民族意识开始觉醒B. 揭开了反帝反封建斗争的序幕C. 近代民族民主思想开始传播D. 各阶层民众广泛关注社会运动7.20世纪20年代中期，中国出现了“科学与人生观”的争论。

梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。

这场论争（）A. 是新文化运动思想斗争的延续B. 体现出国人对社会发展方向的思考C. 使马克思主义开始在中国传播D. 使国人认清了资本主义制度的弊端8.1956年9月 20日，陈云在中共八大上所做的报告中提出了著名的“三个主体、三个补充”的经济构想，即国家经济和集体经济是工商业主体，个体经营是补充；计划生产是工农业生产主体，自由生产是补充；国家市场是主体，自由市场为补充。

这表明当时中国（）A. 社会主义改造尚不彻底B. 开始纠正党内左倾错误C. 摆脱了苏联模式的影响D. 注重探索经济建设道路9.1985年3月，邓小平指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。

和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。

……南北问题是核心问题。

’’该论断（）A. 表明结伴不结盟成为国际社会共识B. 揭示了世界经济不平衡加剧的现象C. 源自于国际关系民主化的显著进步D. 预见了东西方冷战行将终结的命运10.浪漫主义文学在 19 世纪初主要宣扬脱离社会、逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张。

到 30 年代前后，浪漫主义文学则注重宣扬个性解放，歌颂民主，对未来充满信心和希望。

材料表明该文学流派（）A. 摒弃了以想象为其特征B. 其优秀元素逐渐丧失C. 更侧重如实反映现实生活D. 逐渐与社会发展趋势一致11.1945年 4月，美驻苏大使哈里曼认为，苏联同时执行两个政策，一个是“与美、英合作的政策”，一个是“对邻国扩展苏联控制的政策”。

他还认为，战后苏联重建需要美国，因而美国在重要问题上可以坚持，而不致碰到严重的危险。

在此，哈里曼（）A. 强调美苏意识形态的差异较大B. 意在加强美苏之间的合作关系C. 希望美国对苏联进行适度遏制D. 说明美苏关系走向破裂的边缘12.学者们普遍认为，反全球化的国家主要是债务缠身的第三世界国家以及根本就参加不了全球化的最不发达国家。

得出这种结论的依据是（）A. 全球化威胁着不发达国家的经济主权B. 全球化阻碍了世界经济的发展C. 反全球化运动主要是反经济全球发展D. 发达国家是全球化最大受益者二、材料解析题（本大题共5小题，共62.0分）13.阅读材料，完成下列要求。

材料一封建贵族渐渐崩渍，而自由经商者乃渐渐兴起。

子贡“不受命而货殖”，即自由经商也。

其后如范蠡、段干木、白圭诸人，类皆赖藉政府上之地位，……而干商贩之新事业。

……自春秋以迄战国中期，历时三、四百年，人口繁殖，耕地日辟，游牧之戎狄渐次同化，或消灭，或避去，此疆彼界之封建，已变为壤地相连的几个大国，此皆当时商业都市骤盛之原因也。

举其著者，如临淄、邯郸、大梁、郢、陶等。

其间惟陶因交通关系，特殊发展，余皆各国之首都。

--摘自钱穆《国史大纲》材料二在传统农业社会向工业社会转化的诸条件中，劳动生产率的发展仅是“假言推理的‘必要条件’，而不是“充分必要条件”，西欧社会转型是“三大机制”互动的结果，即社会财富积累机制、产品与要素市场流通机制、法律与政治保障机制，其中劳动生产率是社会财富积累机制的核心因素，后者是“三大机制”之一，而不是它们的全部。

社会转型的条件不是单一的，也不可能是单一的，比如劳动生产率提高相当重要，可它为什么提高和为什么不能提高，这不是劳动生产率或经济本身所能回答的，所以它不能构成动因的原点。

--摘自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》材料三从1979年起，中国进入了双重转型阶段。

双重转型是指体制转型和发展转型的结合或重叠。

总结1979年至今30多年的改革与发展实践，中国在推行双重转型过程中积累了一些经验，可以把这些经验归纳为以下八项。

（一）体制转型是双重转型的重点。

（二）思想先行。

……--摘编自厉以宁《中国经济双重转型之路》依据材料一并结合所学知识，概括指出春秋战国时期商业兴起的原因并简要分析其历史影响。

根据材料二并结合所学知识，简要分析17、18世纪英国如何创造“三大机制”促进社会转型。

据材料三并结合所学知识，分析中国经济“双重转型”的具体内涵。

“思想先行”是改革与发展的重要经验，试以改革开放前后的史实予以说明。

14.阅读材料，完成下列要求。

材料：城市的出现是人类文明进步的重要标志，城市也是一个民族、一个国家历史文化发展的承载者和见证者。

英国学者吉姆・安特尼奥在《世界历史名城》一书中呈现了近20个世界历史名城的过去和现在，这些城市包括：耶路撒冷罗马西安巴黎伊斯坦布尔佛罗伦萨巴寒罗那布拉格阿姆斯特丹墨西哥城伦敦悉尼莫斯科东京旧金山雅典华盛顿特区香港纽约。

请结合世界史的所学知识。

从上述名单中任选两个或两个以上的城市来设计一份世界历史名城旅行方案，须确定旅行的具体主题，并对城市的入选理由分别进行阐述。

（要求：主题明确具体、史实准确、逻辑清晰、入选理由与主题相关联）15.材料1949-1966年，国家制定了科技政策，积累了发展科技的经验，此后很长时间，正常的科技工作遭到破坏，造成了轻视科学与文化知识的社会风气。

1977年9月，中共中央发布《关于成立国家科学技术委员会的决定》，国家科委成为统管全国科技工作的机构。

在《关于召开全国科学大会的通知》中，中央“号召全国青少年奋发努力，学政治、学文化，树立爱科学、讲科学、用科学的风气”。

同年，恢复高考和研究生考试招生制度，制定了新的留学政策。

1978年11月，中央正式发出《关于落实知识分子政策的几点意见》。

要求把党的知识分子政策落到实处。

1981年12月，国务院科技领导小组成立，从宏观，战略方面统领全国科技工作，统筹安排全国科技规划，组织管理全国科技队伍，协调各部门工作。

此后，各地、各部门的科研机构和科技管理机构也纷纷恢复和创设。

——摘编自郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》根据材料并结合所学知识，说明1977～1981年我国科技体制改革的背景。

根据材料并结合所学知识，概括1977～1981年我国科技体制改革的主要内容及影响。

16.材料：印度是不结盟运动创始国之一。

而事实上，印度有过“结盟”经历，即1971年8月与苏联签订《印苏和平友好条约》。

印度选择这时与苏联“结盟”。

明显与其准备军事介入东巴危机动机有关。

故此，印度国防部长贾格古凡•拉姆直言不讳地说：“印度能够解放孟加拉国及其人民，部分是由于签订印苏条约后产生的信心。

”通过一系列外交工作和军事干涉，印度成功肢解巴基斯坦，东巴独立成立孟加拉国，由此奠定现在南亚政治格局。

东巴独立，巴基斯坦失去近55%人口和约16%的国土，国家被印度肢解的仇恨，深深记在巴基斯坦政府和人民的脑海中。

从此以后，巴政府集中精力管理西巴，并不惜一切努力发展核武器，以更好平衡来自印度的威胁。

因为这次战争让巴基斯坦清楚认识到：关键时剂，只有巴基斯坦才能救巴基斯坦，巴基斯坦必须掌握致命式器才能避免被印度“吃掉”的风险。

再者，失去东巴的巴基斯坦，有更多精力关注克什米尔问题，故持更加强硬的立场，从此，印巴克什来尔争端再无和平解决的希望，直至今天。

--据姚远梅《印巴矛盾及印度如何肢解巴基斯坦》根据材料并结合所学知识，概括《印苏和平友好条约》签订的原因。

根据材料井结合所学知识，说明东巴独立给南亚政治格局所带来的影响。

17.材料自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古代君子的推崇。

稀罕虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。

正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王莽依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈的反对，反而得到大多数人的拥护。

然而，历史并没有机械地重演。

东汉建立以后，王莽作为汉祀中的罪魁祸首自然成为东汉朝廷着力批判的对象。

为了恢复汉朝的正统地位、巩固君臣之间的尊卑伦理，东汉政权重新塑造世人对“周公辅成王”这一历史形象的认知。

于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起，在东汉人眼里，他完全成了一位本分忠臣的代表、温柔敦厚的化身。

而这样一个全新的周公形象，也成为东汉政教文化的历史缩影。

--摘编自宋艳萍《汉代画像与汉代社会》阅读材料，回答下列问题：根据材料并结合所学知识，说明周公备受古代君子推崇的原因。

根据材料并结合所学知识，指出两汉时期周公形象的变化，并分析原因。

答案和解析1.【答案】D【解析】秦朝“吸收各国士人参加政府”的目的是为了扩大统治基础，博士设置的主要职能是咨询职能，有利于统治者决策的优化，而儒生占绝对比例，故D正确。