八年级生物发酵技术1
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二
人间有情物大抵如是，书之为物，自也不例外。
先有新，后有旧，这是很自然的道理。物资匮乏的年代里，新旧分野却没那么大，物力维艰，取得不易，凡百物件都得一用再用。远的不说，二次大战结束后，一直到1970年代，台湾物资匮乏，民 间均贫，一件校服，一本教科书，往往兄姐用过，弟妹接着用，破损再补，直到解体而后已。用过了再用，俗称“二手” （used），二手衣、二手书、二手车……即因此而来。其最大特色是折旧后，价 格便宜，买不起新的，只好用旧的。昔时牯岭街、台北光华商场，每逢春秋开学前后，寻觅教科书的高中、大专学生络绎不绝于途，摩肩擦踵，成为书摊年度重要收入来源，如今都成天宝遗事，少有人 提起。
人为什么会喜欢旧？或说对于旧事物存在某种感情，值得追究一番。88真人官网登录网址 gzdjls.com
新会变成旧，肯定经历一段时光的披沥，并且幸存了下来，也许有点损伤，却大致良好。披沥即淘汰，优胜劣败，新生事物纵浪时间长河，随着水流翻滚冲撞，伪劣假货早经阵亡，最后还能保存下 来，质量自有一定水平，或者这样说好了，关于“好物”这件事，新未必不如旧，但旧物的好却是经过时间检验的，所谓的“经典” (classic)，无非也就是赢在“确定”两个字而已。
却也有些称不上“经典”的旧物，同样让人怀念，勾撩起人们许多心思。一张旧海报，一部旧电影，一首老歌，甚至一棵老树，几栋老屋……这些跟事物本身的质量都无关，却与人的遭遇有关。人 只能活在“当下”，所有的过去都已成了“回忆”，且越活当下越少，回忆Hale Waihona Puke Baidu多，歌云：“时光一逝永不回，往事只能回味”，回味无据，所能依靠的也只有这些老东西了。“樗蒲锦背元人画，金粟笺 装宋版书”固然可以当作传家宝物，一代传承过一代，世泽绵延；几封破旧书信，一只缺角老茶壶，难道就不能用以念想前人往事，旧情绵绵吗？
人间有情物大抵如是，书之为物，自也不例外。
先有新，后有旧，这是很自然的道理。物资匮乏的年代里，新旧分野却没那么大，物力维艰，取得不易，凡百物件都得一用再用。远的不说，二次大战结束后，一直到1970年代，台湾物资匮乏，民 间均贫，一件校服，一本教科书，往往兄姐用过，弟妹接着用，破损再补，直到解体而后已。用过了再用，俗称“二手” （used），二手衣、二手书、二手车……即因此而来。其最大特色是折旧后，价 格便宜，买不起新的，只好用旧的。昔时牯岭街、台北光华商场，每逢春秋开学前后，寻觅教科书的高中、大专学生络绎不绝于途，摩肩擦踵，成为书摊年度重要收入来源，如今都成天宝遗事，少有人 提起。
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新会变成旧，肯定经历一段时光的披沥，并且幸存了下来，也许有点损伤，却大致良好。披沥即淘汰，优胜劣败，新生事物纵浪时间长河，随着水流翻滚冲撞，伪劣假货早经阵亡，最后还能保存下 来，质量自有一定水平，或者这样说好了，关于“好物”这件事，新未必不如旧，但旧物的好却是经过时间检验的，所谓的“经典” (classic)，无非也就是赢在“确定”两个字而已。
却也有些称不上“经典”的旧物，同样让人怀念，勾撩起人们许多心思。一张旧海报，一部旧电影，一首老歌，甚至一棵老树，几栋老屋……这些跟事物本身的质量都无关，却与人的遭遇有关。人 只能活在“当下”，所有的过去都已成了“回忆”，且越活当下越少，回忆Hale Waihona Puke Baidu多，歌云：“时光一逝永不回，往事只能回味”，回味无据，所能依靠的也只有这些老东西了。“樗蒲锦背元人画，金粟笺 装宋版书”固然可以当作传家宝物，一代传承过一代，世泽绵延；几封破旧书信，一只缺角老茶壶，难道就不能用以念想前人往事，旧情绵绵吗？