中国传统法律文化的特点

君子无刑
【与仇人私和】
【居丧嫁娶作乐，释服从吉】
【礼记•丧礼】
闻亲丧，以哭答使者， 尽哀而问其故
父母之恩，昊天莫报 荼毒之极，莫若闻丧
搓麻将、卡拉OK 夫妻不能同房 头三天不能吃饭
石头木头做得枕头 不能打牌、 不能用褥子、被子
三天后只能喝粥 一年
三年不能洗澡 不能喝酒 不能吃肉
只能吃蔬菜
明·冯梦龙 《醒世恒言》第八卷
TIME: 宋仁宗景佑年间 LOCATION: 杭州
刘秉义
孙寡妇
刘秉义
孙寡妇
刘璞
珠宜 玉郎
刘秉义
孙寡妇
刘璞
玉郎
刘秉义
孙寡妇
慧娘
玉郎
此处省略500字
一见钟情，竟成好事
裴政 刘慧娘 孙玉郎 徐文妹
但是为什么中国古代会虚 构这个故事，而且会把它 改编成黄梅戏？
皇帝
【国 = 家】
臣民
孝是维护等级秩序的生命线， 是维系中国传统社会制度的 生命线。
？
【孝感动天】
舜
三个恶人 父亲 后妈 后妈的儿子
舜
[yín]
父顽，母嚚，弟象傲
愚昧顽钝 貌似愚悍 不灵活 实则狡猾 自高自大
奸计一
奸计二
奸计三
三个恶人 父亲 后妈 后妈的儿子
舜
三个恶人 加倍 孝敬 父亲 加倍 孝敬 后妈 加倍 疼爱 后妈的儿子
绞监候
TIME: 嘉庆二十五年 LOCATION: 陕西 Miserable person： 牛高氏
杖一百 流三千
礼不仅高于法律，而且对于 法律有着重要影响
特点之二 无讼主义
教育家 哲学家 政治家 法学家
2010～2011学年度第二学期 期末考试高一历史试卷第六题 孔子在担任鲁国大司寇期间，大 力打击假冒伪劣，使市场秩序一 片井然。如羊贩子‚吴狱氏不敢 朝饮其羊‛，也就是不敢再像以 前那样早上卖羊前先让羊多喝水 增加重量，对材料认识错误的是
我的爸爸
王刚，你回来！
王刚，你大坏蛋！
鞭刑
刻骨铭心
那一刻的场景和言语在大脑的末 梢神经留下了特别难忘的痕迹
王刚，你大坏蛋！
【十恶•不孝】
在别人面前提到自己的 父亲时，要称什么？
家父 家严 通假字 缺笔
子孙外出当官的时候，一 定不能担任与自己父祖名 字同音的官职。
【唐律·职制】
府号者，假若父名卫，不得 于诸卫任官，或祖名安，不 得任长安县职之类。 或父名军，不得作将军，或 祖名卿，不得居卿任之类
乔太守乱点鸳鸯谱
非常严重的刑事案件！！
【大明律】
无夫奸杖八十 有夫奸杖九十
未婚女子或者结婚以后又 丧偶或者离婚的女子—— 即没有配偶的女子——和 他人发生性关系的行为。
中国古代对一个女人所 【大明律】 能做出的侮辱之极限！ 无夫奸
“去衣受杖‛
无夫奸成立
裴政 刘慧娘 孙玉郎 徐文妹
《大明律》 为什么要规定无夫奸？
全国工商界人士也纷纷 上书要求释放
工人、农民、店员乃至 成千上万的人都在上书
1936年10月14日
国民政府主席
施剑翘因其父施从滨曩年为孙 传芳所惨害，痛切父仇，乘机 行刺，并即时坦然自陈，听候 惩处，论其杀人行为固属触犯 刑法，而以一女子发于孝思， 奋身不顾，其志可哀，其情尤 可原（转下页）
（接上页）现据各学校各民众 团体纷请特赦，所有该施剑翘 原判徒刑，拟请依法免其执行 等语。兹依中华民国训政时期 约法第六十八条之规定，宣告 将原判处有期徒刑七年之施剑 翘特予赦免，以示矜恤。
A．孔子关注民生 B．当时商业有一定发展 C．当时商业实行官营，禁止私营 D．孔子主张‚诚信‛
2010～2011学年度第二学期 期末考试高一历史试卷第六题 孔子在担任鲁国大司寇期间，大 力打击假冒伪劣，使市场秩序一 片井然。如羊贩子‚吴狱氏不敢 朝饮其羊‛，也就是不敢再像以 前那样早上卖羊前先让羊多喝水 增加重量，对材料认识错误的是
乃不言其产之如何分配， 及谁曲谁直，但令兄弟互呼 “此唤弟弟，彼唤哥哥‛
哥哥
弟弟
“未及五十声，已各泪下沾 襟，痛哭不已，自愿息讼‛。
各地官员纷纷附庸风雅，动辄 ‚但令父子互唤‛、‚ 但令 夫妇互唤‛、‚ 但令叔侄互 唤‛等，也闹了许多笑话。许 多父子、兄弟、夫妻、叔侄互 相呼唤了五十乃至五百多声， 仍然不知所以，根本不生悔讼 之心，继续相讼如故。
俱让而去
古今中外审判的最高的境界。
超级圣人 辅佐 周成王 周康王
周公姬旦
【成康之治】 成康之际， 天下安宁， 刑措四十余年不用
（搁置）
中国古代最佳统治 状况的最大标志
成康之际， 天下安宁， 刑措四十余年不用
【几至刑措】
唐太宗是千古明君， 一年死刑犯人才二十九人， ‚几至刑措‛ ——《贞观政要》
纵君虐我千百遍， 我待君依然如初恋！
为什么舜死不了呢？
尧 （岳父）
（女婿） 舜
娥皇 女英
若无其事，不生怨恨！
舜还不够孝顺
【舜悖法窃父而逃】
【子为父隐】 如果父亲犯了罪，一定不 能告发父亲，要为父亲隐 瞒，而且也要想尽一切办 法把父亲救出来。
大义灭亲？
【唐律】
如果儿子要大义灭亲，向官 府告发父亲，那么儿子首先 被处以死刑，而父亲因为儿 子告发等同于本人自首，父 亲可以减刑一等。
【十恶•不孝】
结婚、生子 脱掉丧服、寻欢作乐
三年不得参加高考 道光二年，浙江秀才邵雯 送交官府，判刑杖八十
【诈称父祖死亡】
动机一：贪恋禄位 （委亲之官） 动机二：逃避责任 动机三：假装孝行
东晋，黄钦生 父亲已故二十余年 重新穿上孝服 说父亲刚死要服丧 殴詈父母律，弃市
【犯父祖名讳】
COOL
最高院 院长 首席 大法官
【论语•颜渊】 子曰：‚听讼吾犹人也， 必也使无讼乎！
弟子三千
10×15
孔子最喜欢哪个学生呢？
颜渊
颜回
最穷
贤哉，回也，一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。
回年二十九,发尽白,早死
子贡
子贡赞助
孔子问子贡： 你跟颜回谁比较杰出？ 子贡吓了一跳说： 我怎么跟颜回比呢，颜回闻一 知十，我闻一知二。 孔子接着说： 你确实比不上颜回， 我跟你都比不上颜回。
怕人看见， 怕人说闲话， 怕在别人面前抬不起头来。
打官司为什么会丢面子呢？
公开审判
【讼与政绩】
考核指标
决讼 息讼
刑事案件 民事案件
检察院 自己 立案
【立案】
司法审判机关对民事纠纷审 查后，决定列为诉讼案件进 行审理的诉讼活动，是诉讼 活动的开始阶段。
如果10月1号去法院立案， 很多法院都是不受理的。
【民间调解】
《大明律》 为什么要规定无夫奸？
守身如玉 明媒正娶
从一而终
裴政 刘慧娘
有意使其 再失贞节， 故意使其 有二夫， 显然违‚礼‛
乔太守乱点鸳鸯谱
合情、合理、更合礼
礼不仅高于法律，而且对于 法律有着重要影响
礼其实就是一种道德规范。 而在中国古代，一切道德规 范中的最为根本的道德规范 是什么？
【乱臣贼子】
【结案率】
100 判决生效的件数 100
三个月
立案的件数
【结案率】
结案率 2013
记者从某某省某某市法院获悉， 该法院始终深入贯彻落实党的 十八大会议精神，坚持以科学 发展观为统领，以‚提素质、 重审判、优服务、树形象‛为 工作思路，坚持改革创新， ‚为大局服务，为人民司法‛ 为工作主题，（接下页）
打官司，吃官司
【讼与面子】
‚人活一世,有的人成了面子, 有的人成了里子，面子要干 净，里子受伤出血染到面子 上，面子在点烟的时候里子 可能在杀人，你来晚了，别 说六十四手了，你一手也看 不到。‛
它是以别人（而不是以自己） 的立场为出发点而赋予含义的
尊严、荣誉、名声和虚荣
传统的中国人如果终止或者 停止一些不道德的行为时， 比如偷鸡摸狗、光棍会寡妇 这样的行为
贬称
【讼学】 【讼术】 【讼辞】 【法学】
【法律】
道德败坏者的卑鄙伎俩 害人之术
开设法律培训班
帮人打官司
邓析 The First Lawyer
五 马 分 尸 邓析
【吕氏春秋】 以非为是 以是为非
为士者， 只应闭门读书， 因何出入衙门， 如此举动？
秀才
秀才
在中国古代， 律师的生存状况是极为惨烈的
【荀子•宥坐】
孔子为鲁司寇，有父子讼者， 孔子拘之，三月不别。其父 请止，孔子舍之。
三个月
相拥而泣 发誓终身不讼
东汉有一个地方官名叫仇览。 他的辖区内有‚陈元之母告陈 元不孝，仇览以为教化未至， 亲到陈元家与其母子对饮，为 陈元说人伦孝行，与《孝经》 一卷，使诵读之。陈元深自痛 悔，母子相向泣，陈元于是改 行为孝子‛。
（接上页）妥善处理各类民事 纠纷，2013年全年结案率高 达100%，有效地维护了社会 稳定，2014年该院将继续以 发展的观念审视法院变革，以 务实的精神推进法院建设，抓 住机遇，开拓进取，不断开创 人民法院工作新局面。
中国传统无讼文化的逆袭
【调解率】
【息讼】
不可捉摸 神乎其神 玄而又玄 妙不可言
回 道不拾移 忆 夜不闭户 录
尔小民有闲暇各勤尔业 众百姓若无事莫进此门
贾混
邓攸
乃以讼事示邓 攸，使攸决示
贾混
孔子说过，听讼 吾犹人也，必也 使无讼乎！
邓攸
并（连）讼牍 亦不肯视之
邓攸
混奇之， 妻以女
贾混
【贱讼】
贬义前缀/后缀
獐头鼠目 尖嘴猴腮 鬼头鬼脑 皮笑肉不笑 的面目可憎之辈
第二讲
中国传统法律文化 之特点
特点之一 礼法结合
【非礼】
Indecent assault 耍流氓
【非礼】
《扶风传信录》：‚ 素娥 正色峻拒曰：‘与官人无缘， 安得为非礼！’‛
【论语•颜渊】 非礼勿视， 非礼勿听， 非礼勿言， 非礼勿动。
【礼记•曲礼】 分争辩讼， 非礼不决。
乔太守乱点鸳鸯谱
杀父之仇不共戴天
【与仇人私和】
私和罪
东汉时期，有一个人叫郅恽， 他有一个小伙伴，叫做董子 张，从小一起长大，亲如手 足。
病入膏肓 嘤嘤垂泣
两肋插刀 为其报仇
县令作何反应？
为友报雠，吏之私也， 奉法不阿，君之义也
县令作何反应？
作为国家法律执行者的县令 对于孝子复仇的态度，而且 郅恽并非孝子，乃替友人之 父的报仇。仍然是无罪。
1925 直奉大战
孙云
施从滨
施剑翘
施从滨
1935年6月
施剑翘
1935年11月13
孙传芳
【中华民国刑法】
故意杀人，处死刑
天津地方法院 一审判决 施剑翘有期徒刑十年
河北高级法院 二审判决 施剑翘有期徒刑七年
‚孝道‛ ‚情可悯恕‛
冯玉祥、李烈钧、于右任 等二十多位高官联名上书
犯父祖名讳者，官职尽行革 去，并处徒刑一年
文凭、出身跟自己父祖名 字有同音字也被视为犯讳
衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老
如果有个古人叫
那么他的儿子不能上小学， 也不能说明天。
【违反教令】
不听话
【唐律疏议】
子孙对于祖父母、父母的教 令，在可以顺从而故意违反 时，要刻以二年徒刑。
你去屎吧
父母可以当场打人！
父母把不听话的儿子打残 废了，打死了，怎么办？
无罪！
可以把不听话子孙‚送惩‛， 送到官府按其意志处罚子孙。
违反教令之案并不要求子 孙有非常明显的劣迹
TIME: 嘉庆十九年 LOCATION: 河南 Unlucky person： 陈自康
绞监候
TIME: 嘉庆二十二年 LOCATION: 河北 Unlucky person： 徐庚申
【十恶不赦】
谋谋谋恶不大不不不内 反大叛逆道不孝睦义乱 逆 敬
打爹骂娘？
【十恶不赦】
谋谋谋恶不大不不不内 反大叛逆道不孝睦义乱 逆 敬
骂娘 骂爹
打爹 animal 打娘
【十恶不赦】
谋谋谋恶不大不不不内 反大叛逆道不孝睦义乱 逆 敬
【唐律·名例】
控告、诅骂祖父母、父母，祖父 母、父母在世时子孙别籍异财及 供养有阙，与仇人私和，在父母 丧期擅自嫁娶、脱掉丧服、寻欢 作乐，诈称祖父母、父母死亡， 犯父祖名讳、违反教令
不患寡而患不均 不患贫而患不安
如果人人都能献出一点爱， 世界将变成美好的人间！
“太平百姓，完赋役， 无争讼，便是天堂世界‛
【周代的‚无讼‛传统】
耕者皆让畔 民俗皆让长
“无讼‛的天堂
虞国PK芮国
“无讼‛的天堂
我们所争吵不休的那些，周 国人都以为是耻辱。我们怎 么还有脸去找周文王呢？ 真是丢人现眼!
辖内一县 有兄弟因田争讼
冯翊太守 韩廷寿
我的职责是为本郡的表率，却 不能宣明教化，至令民有骨肉 争讼，既伤风化，又使得当地 乡官长老蒙羞，责任在我，我 应当先辞职谢罪。
“讼者宗族传相责让，（争讼 的）兄弟深自悔，髡肉袒谢， 愿以田相移，终死不敢复争‛。
清朝康熙时期， 四川有一个知县名叫陆陇其