现代文翻译培根散文选论美

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篇一：从文体风格角度谈培根散文《论美》的翻译

从文体风格角度谈培根散文《论美》的翻译

摘要：风格的忠实传递是衡量译文质量的重要标准之一。本文以刘宓庆的“风格符号体系”理论为指导，分析弗朗西斯.培根散文《论美》的文体特征以及两个中文译本，从而

探讨英文古典散文的风格翻译策略。

关键词：文体翻译；“风格符号体系”理论；《论美》

中图分类号：h315.9文献标识码：a文章编号：1009-0118（20XX）-08-0-03

一、引言

文体风格翻译是“文学翻译的核心”。(周仪；罗平，1999:81)尤金-奈达的“动态对等”原理就将“传达原作之

精神与风格”作为翻译的基本要求。可究竟何为风格？古罗马政治家、演讲家西塞罗认为“风格即修辞”，法国博物学

家布封提出“风格即人”，布拉格结构主义学派理论家mukarovsky和spitzer认为“风格即语言之变异”。在中国

传统文艺理论中，风格通常是“典雅”，“新奇”，“远奥”这一些印象性的主观描述。可以说，风格的界定五花八门，而且普遍较为片面，抽象，和主观。只有在利用更为科学、具体、系统的方法，准确认识和鉴别风格之后，才能进一步谈如何接近于准确地进行风格翻译。

刘宓庆先生的“风格符号体系”同时从宏观的思想、风骨、情调这些审美角度，以及微观的字、词、句、篇章等语言学角度，对风格进行全面阐释和分析。风格审美角度的特征称为“非形式标记”，

篇二：培根论美阅读答案

美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为