教育学 全面发展教育的组成部分

教育学全面发展教育的组成部分第六章全面发展教育的组成部分【学习目的与要求】通过本章的学习，懂得一个人的基本素养主要包括身体、精神两个方面，而精神方面的主要内容是人的知、情、意三大维度，与此相对应，作为对人的素养的培育的教育活动就可以大体分析为体育、智育、美育和德育，掌握德育、智育、体育、美育的概念与功能及其在中小学的具体任务。

第一节德育一、德育概述德育，简言之即培养学生品德的教育。

具体而言，德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德、思想、政治等方面不断建构和提升的教育活动。

学校德育的功能可以概括表述为德育的社会性功能、个体性功能和教育性功能三个主要的方面：(1)德育的社会性功能。

德育的社会性功能指的是学校德育能够在持，相得弥彰，避免片面和虚幻的道德人格的发生。

其次，是打破教育与教学、“人师”与“经师”的阻隔，使德育与其他各育的关系复归其统一的原本。

由于没有无教育的教学，所以也就没有无德育的教育，没有不是德育教师的纯粹的教学人员(经师)。

所有课程的教学活动都必须注意进行显性或隐性的德育，使德育的教育性功能发挥渗透在每一个教学活动的环节之中。

二、中小学德育的任务与主要内容德育的任务是指德育活动要努力培养学生品德素养的教育目标，德育内容则是指德育活动所要传授的价值与规范。

德育任务是教育目的在德育方面的直接体现，德育内容则是完成德育任务所要从事的具体工作。

关于中小学德育的任务，1998年国家教育委员会所制定的《中小学德育工作规程》是这样表述的：“中小学德育工作的基本任务是，培养学生成为热爱社会主义祖国、具有社会公德、文明行为习惯、遵纪守法的公民。

在这个基础上，引导他们逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟．并为使他们中间的优秀分子将来能够成为坚定的共产主义者奠定基础。

”德育内容实际上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育内容。

我们认为，我国中小学德育的重点具体说来应当包括或强调以下几个方面。

(一)基本道德和行为规范的教育基本道德是历史上传承下来为人类社会广泛接受的道德规范，是个体生活的基础性道德要求，包括诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等，是中小学德育的奠基性内容。

此外，“学生守则”以及“正常行为规范”等是中小学生必须遵守的行为准则。

它是对学生进行文明行为及其他道德品质教育的基本要求，学校要教育学生坚持不懈地严格执行。

(二)公民道德与政治品质的教育公民道德与政治品质的教育主要包括集体主义、爱国主义、民主与法纪观念和其他政治常识的教育等项内容。

集体主义教育是社会主义道德品质教育的最重要的内容之一。

集体主义教育必须要养成学牛善于在集体中生活的习惯。

使学生能够关心集体，关心同学。

愿为集体和同学服务；学牛对集体要有责任感与荣誉感；发展同学间的友谊，促进同学间的团结。

我国现在的中小学生许多人是独生子女，对他们进行集体主义教育是他们健康和幸福成长的重要途径。

爱国主义是人类一种最古老的感情，是千百年来巩固起来的人们对祖国一种最深厚的情感，也是对祖国在历史上所起的进步作用的正确理解，力图使祖国更富强、更强大，为世界和平与人类进步做出更大贡献的一种坚定的志向。

今天的爱国主义教育，应当将爱国主义同国际主义、国际合作和对世界和平事业的理解和支持等紧密地结合起来。

爱国主义在政治生活中的重要表现是自觉维护民主与法制。

所以法纪意识的培养也是学校德育的重要内容。

应当努力加强对中小学生进行民主与法制的启蒙教育。

使之对民主的政治与社会生活及其条件有较为深入和直接的了解，从小树立民主与法纪的观念。

同时还应当采取适合中小学生发展实际的形式进行其他有关国家政治生活常识的教育。

(三)世界观、人生观和理想的基础教育世界观、人生观、理想是人的精神内核。

对世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础性工作。

只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才叮能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。

第二节智育一、智育概述智育是教育者创设一定的情境以提升教育对象的智慧水平为目标的教育。

对智育概念的理解应该与“教学”概念的理解区别开来。

智育与教学是一个交叉概念。

智育与德育、体育、美育等相并列，构成一个教育内容的完整构架。

它们的上位概念或种概念是“教育”。

而教学则是所有各育都可能具有的教育形式。

换言之，教学并不仅仅只是智育的活动方式，德育、体育、美育等都需要教学途径去完成，而各育在教学过程、原则和方法上也都有各自的特殊性。

同样，智育以教学为自己的重要途径，但这一途径又并不是智育的惟一途径。

智育的意义可以从其必要性和可能发挥的功能两个角度去理解。

首先，人的智慧水平有通过智育去培养的必要。

第一，在没有学校教育的参与的情况下，人的智力也会在生活中得刮一定的发展，但这一发展是自发和缓慢的。

学校教育对智力的开发是有意识的，所以会提供较多的刺激智力发展的条件和方法，从而加速这一发展。

第二，要使每一个人类个体所具有的智力潜能得到充分发展，需要将物化的智力成果(即客观知识体系)同主观的智力成果(即主体的认识能力)结合起来，在实现客观文化向学生主体能力的转化的同时，在转化中增进智力的发展。

而学校教育是这一将客观文化和主观文化结合起来的专门形式，所以智育是人类智力水平不断提高的重要途径。

其次，智育对社会和个体发展具有非常重要的促进作用。

理由如下：第一，从社会的角度看，智育是生产力和科技发展、社会进步的催化剂。

第二，智育是实现人的全面发展的重要途径之一。

智力发展本身是全面发展的重要内容，同时也是促进其他各育发展的重要基础。

无论德育、体育和美育，必要的知识以及理解和认知能力都是不可或缺的因素，所以智育对人的全面发展的影响并不局限于智力发展的影响本身。

第三，智育对于每一个人的生活质量提高有重要的意义。

二、中小学智育的主要任务与内容智育的根本任务当然是要培育或发展学生的智慧，尤其是智力。

智育的主要任务和内容应当是传授知识、形成技能和发展智力。

之所以强调知识和技能的传授，是因为这两者是发展智力的必要条件。

此外，要充分分发展学生的智力，还需要努力培养他们的自主性和创造性。

(一)传授知识知识学习和智力发展之问的联系不能理解为可以互相取代的美系。

智力发展除受知识学习的影响之外，还会受其他因素的影响；同理。

知识的学习也并不只有发展智力的意义，并不必然带来智力的同步发展。

知识学习只有在它能够充当提高心智发展的条件时，才能构成智力发展的积极因素。

形成有利于智力发展的知识结构，创造应用知识的机会，使之由陈述性知识向程序性知识转化，应当成为知识传授和学习最重要的任务。

(二)发展技能所谓技能是指在练习的基础上形成的按照某种规则或操作程序顺利完成智慧任务或身体协调动作的能力。

技能不仅是指对身体活动的协调能力，还包括进行智力活动的智慧能力和对认识活动本身的反省认知能力(也叫“元认知技能”)。

(三)培养自主性和创造性自主性是一种人格特质而非智力本身。

毫无疑问，自主性亦是个体智力品质的重要特征之一。

自主性是个体一种能够独立作出判断，批判地反思这些判断，以及依据自己的判断将信念和行动整合起来的心理倾向。

自主性与智力活动的联系可以通过智力活动对批判性思维的需要而得到说明。

任何智能活动都需要联想等将已知条件和未知的结论连接起来。

创造性是人具有较高智力尤其是良好思维能力的重要表现和标志。

现代社会对创造性的迫切需要，创造性培养的意义是毋庸置疑的。

应当指出，由于创造性本身的复杂性，创造性的培养一方面是智育活动明确的任务和内容，另一方面又是智育活动所应努力探索的课题。

第三节体育一、体育概述体育是指以发展体能、锻炼体魄为目标的教育活动。

广义的体育是指所有能够增进人的身体素质及活动技能的活动。

它包括社会体育、竞技体育和所有能够增进体质与体能的活动。

我们这里所讲的体育是狭义的体育，是指在学校教育中有意识地促进学生体质、体能、体魄提高的教育活动。

学校体育活动的基本特性是教育性、技能性和娱乐性。

学校体育所具有的功能可以解释为以下几个方面：(1)健体功能。

体育活动对身体机能具有促进作用，可以改善和提高神经和中枢神经系统的工作能力，并且提高人体对自然环境的适应能力。

(2)教育功能。

教育功能可以理解为体育的价值功能。

这具体表现在体育活动中对德育、智育和美育的促进上。

(3)娱乐功能。

娱乐功能是指学校体育能够使学生在劳累之后在体力和精神上得到恢复和放松。

二、中小学体育的主要任务中小学体育工作的基本任务主要有三个方面。

这三个方面的主要内容是：(一)增强学生体质，促进其身体的正常发育。

所谓增强体质，主要内涵有三。

一是要使学生有一个健全的体格。

二是要全面地发展学生的体能。

三是要提高学生身体的适应环境和抵御疾病的能力。

(二)提高运动素养，传授必要的知识技能体育活动只能在人们掌握了专门的知识、技能、技巧的前提下才能真正进行。

学校体育一方面要教会这些知识和技能，另一方面要让学生在运动实践中掌握支配动作的能力。

(三)培养体育兴趣，形成良好的精神品质现代体育越来越成为终生教育的一部分。

所以，培养学生的体育或运动的兴趣．不仅对学生身体素质的提高有现实的教育意义，而且会对学生未来生活情趣和质量的提高也有长期的功效。

第四节美育一、美育概述美育是以培养学生审美、立美的能力，从而促使他们追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育活动。

美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴。

一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。

教育理论界的争议仍然颇多。

归纳起来首先可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义的美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”，其一般形式是认为美育指“美感教育”、“审美教育”、“审美立美教育”、“审美观和美学素养教育”等。

而广义美育可以界定为“是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育”。

二、美育功能及其认识的拓展人们对美育功能认识成果有三。

一是对美育的直接功能的认识，二是对美育的间接功能(或附带功能)的认识，三是对美育的超美育功能(或超越性功能)的探究。

首先，关于美育的直接功能。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。

其次，关于美育的间接功能。

美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德功能，促智、健体功能等。

最后，关于美育之“超美育”功能。

“超美育”功能即美育的超越性功能。

“超”是相对于既定的美育功能观而言。

一般的美育功能观认为美育的功能无非在于审美观的确立、审美创美能力的发展，同时促进德智体诸育等，没有超出以上论及的两类功能的范围。

而与这两种功能观对应的实际上是一种形式美育概念。

而与实质美育概念相联系的对于现实牛活的超越所形成的人生意趣和教育美学精神追求等。