(完成稿)曹雪芹红楼梦的审丑观

贵州师范学院高等教育自学考试

本科毕业论文

题目论幼儿教师的专业化发展路径

考点名称铜仁幼儿师范高等专科学校

专业学前教育

姓名某某某

准考证号2800****

联系电话139XXXXXXXX

二零一六年三月

目录

摘要： (3)

Abstract (3)

前言 (4)

一、曹雪芹对文艺的审丑 (5)

（一）一是形式丑 (5)

（二）人性之丑 (5)

1、外在丑，内在美 (5)

2、外在丑，内在恶 (6)

3、外在美，内在丑 (6)

（三）男女污秽之丑 (7)

（四）场景荒诞之丑 (7)

二、以丑见欲：人性意识的表现 (8)

（一）嗜酒纵欢的“丑行” (8)

（二）对金钱的占有欲有精彩的描写 (8)

（三）穷奢极欲生活的描写表现了人欲泛滥的“丑恶”一面。 (8)

三、以丑求真：主体意识的觉醒 (9)

（一）“真”是《红楼梦》衡量容貌美丑的重要标准。 (9)

（二）“不合门第”的“丑”，来展示一种真淳之美。 (9)

四、曹雪芹审丑价值 (10)

（一）其是对传统审美的颠覆 (10)

（二）审丑意识的警示作用 (10)

五、结束语 (11)

参考文献 (11)

曹雪芹《红楼梦》的审丑观

20XX级专业 XX

摘要：曹雪芹所著《红楼梦》表现了其审丑观这一美学观念，《红楼梦》中审丑观着力描写了人物的悲剧、荒诞的场景、裸露的性爱、阶级的斗争等，引来读者视觉或心理的震撼，进而能够表达曹雪芹自我审视的目的。但是审丑观具有极端暴力、缺乏真实性等局限，以致偏离了作者的创作目的。本文就对《红楼梦》这部历史名著中的人物进行分析，浅析其中的审丑表现和写作意义，探讨曹雪芹文艺审美观的价值和历史局限，以及如何化丑为美。

关键词：审丑意识；曹雪芹；红楼梦；审丑表现；文艺审美观

Abstract

TheCaoXueqinbook"ADreamofRedMansions"performancereviewUglinessaesthe ticconcepts,"DreamofRedMansions"Uglinessconceptfocusondescribingthetragedyofth echaracters,absurdscenes,baresex,classstruggle,attractingreadersvisualorpsychological shock,andthusabletoexpressthepurposeofself-examinationofCaoXueqin.TrialUglinesse xtremeviolence,lackofauthenticitylimitations,sothatdeviatefromthepurposeofthecreatio noftheauthor.Inthispaper,theanalysisofthecharactersin"ADreamofRedMansions"Thishi storicalmasterpiece,OnthetheUglinessperformanceandwritingsignificance,toexploreof CaoXueqinliteraryaestheticvalueandhistoricallimitations,andhowofuglinessasbeauty.

Keywords:Uglinessconsciousness;CaoXueqin;DreamofRedMansions;theUglines sperformance;literaryaesthetics

引言

曹雪芹是中国传统文化哺育的艺术家，是苦难造就的天才。他接受了从《诗经》、《楚辞》、《左传》、《庄子》以来的思想文化传统，他精通诗文辞赋和小说、戏曲、绘画、园林各种艺术，又尝尽了人世间的辛酸与痛苦，对人生和历史有深入的思考与悲剧性感受，因此而创作出“字字看来皆是血”的动人心弦的作品。对于《红楼梦》这一经典之作，如果我们浅尝辄止或抱着某种偏见去读，就很可能会误读。本文透过《红楼梦》中以“丑”见真的种种表现所看到的是曹雪芹意识的觉醒，正是这种觉醒，使曹雪芹意识到“真”的可贵，意识到传统礼教的虚伪。

一、曹雪芹对文艺的审丑

（一）形式丑

《红楼梦》是一部悲情小说，讲述的是没落的贵族阶级在封建社会下的垂死挣扎，其形式本身就带有一种丑态，这种丑体现在小说中的每个人物身上，这每个人物的身上或多或少都体现着丑态。《红楼梦》中的人物结局是悲剧的，林黛玉最后泪尽而逝；薛宝钗独守空房，抱恨一生；王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”；贾宝玉愤恨世俗，毅然出家等等，众多人物皆漠然离场。曹雪芹写《红楼梦》的初衷就带有悲剧色彩，由此表达他对封建礼教和世俗的不满，他内心所追求的是一种梦幻般的大观园，但是在现实条件下，梦想最终没有战胜现实。

（二）人性之丑

“审丑”是审美的嬗变，这在我国四大名著之一《红楼梦》中体现的淋漓尽致。曹雪芹通过对红楼梦中人物的刻画表现了每个人美的一面的同时也具有丑的一面。通过曹雪芹的审丑可以看出他对现实人生和社会的批判，在封建社会中，丑的形式和面孔丰富多彩。

1、外在丑、内在美

在《红楼梦》中刘姥姥一角无疑是丑角，并且略带对世俗的讽刺感。她不是一个简单的农村老妇，虽然能够见风使舵，但是其知恩图报。可以说刘姥姥一角色是集机智、愚昧、丑陋、善良于一身的丑角，同时又透漏出美的韵味。

刘姥姥的丑表现为装憨逗趣，在《红楼梦》第四十回，贾母带着刘姥姥逛园子，刘姥姥不走石子路反而走土路，当要求其走石子路时，刘姥姥说：

“不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走吧，可惜你们的绣鞋，小心沾了泥”

说着自己却冷不防的滑倒了，这引得众人哈哈大笑，贾母更是被她的举动吓了一跳，问其是否扭了腰，刘姥姥回答：

“哪里都说的我这么娇嫩了？哪一天不跌两下子？”

这又引起了众人大笑。虽然表面上刘姥姥言行、动作夸张、滑稽、丑陋，但