碗花糕_课件1

幽默、快乐、勤劳能干、有孝心、有责任感的农村妇女。
3.这篇叙事散文突出刻画了嫂嫂的形象,但文章的题目是“碗花
糕”,找出文中描写“碗花糕”的地方,分析以它为题的作用。
提示第一部分大年三十嫂嫂给全家做了“碗花糕”。第二部分“我”
被牛角顶伤后嫂嫂给“我”做“碗花糕”。第三部分“我”上私塾的时候
嫂嫂给“我”做“碗花糕”,嫂嫂被迫改嫁,临走时给“我”做了“碗花糕”。
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就
是“妈妈”。
——纪伯伦
供桌ɡò������ɡ 供销ɡō������ɡ
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2.写汉字 一小������������ò垛
露������������à������馅
������������ò剁馅
火������à������焰
������������ò跺脚
������ℎǎ������谄媚
3.解词义 发蒙:fā méng,旧时指教少年、儿童开始识字读书;fā mēng,犯糊 涂,弄不清楚。 入殓:把死者放进棺材里。 伤天害理:指做事残忍,灭绝人性。 趔趔趄趄:身体歪斜,脚步不稳。 彼苍者天,曷其有极:那茫茫无际的苍天啊,我的悲哀何时才有尽头!
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4.辨用法 (1)年轻 年青 ①你的一片心情我们都领了。无奈,你还年轻,总要有个归宿。 ②这部电影是反映大学生生活的,很适合年青人观看。 提示二者都有年龄小之意。“年轻”除“年青”义外,还表示比较起 来年龄小,无明确的年龄界限;“年青”指处在青少年时期。 (2)墨守成规 故步自封 ①我们学习别人的东西,要善于消化吸收,不能墨守成规。 ②在成绩面前,我们不能骄傲自满,故步自封。 提示二者都有“因循守旧,不求进步或革新”的意思。“墨守成规” 偏重于守旧,形容因循守旧,不肯改进;“故步自封”偏重于停顿,比喻 安于现状,不求进步。
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1.见面后,嫂嫂先是上下打量我,说“又长高了”,“比上次瘦了”, 坐在炕沿上,把我夹在两腿中间,亲亲热热地同父母亲拉着话,像女 儿见到爹妈一样,说起来就没完。
点评运用语言描写、动作描写,生动形象地写出改嫁后的嫂嫂依 然关心“我”的父母和“我”,表现出嫂嫂是一个善良、有爱心的人,体 现了人间的真情及人性美。
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2.文章表现了嫂嫂怎样的性格特点,请举例说明。
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提示写嫂嫂能做工序复杂的“碗花糕”,表现了她的灵巧、能干;写
嫂嫂大年三十叫我借枕头,表现了她的幽默、活泼;写嫂嫂私下护
“我”、教“我”,表现了她的善良、热心;写嫂嫂在哥哥去世后不愿改
嫁,表现了她的孝心、爱心、责任心。嫂嫂是个善良、朴实、机敏、
“碗花糕”是全文的线索,贯串全文。“碗花糕”表现了嫂嫂的灵巧、
能干和善良,盛满了人间的真情,由此可以看出嫂嫂的至美至善。
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爱是世界上最纯洁,也是最温暖的感情。每个人都拥有爱,每 个人也都会在爱的关怀下成长。亲情、友情、爱情都会给我们带 来无限的快乐和欢笑。不是母亲胜似母亲,嫂子对“我”处处关怀,悉 心照料,使“我”度过了一个愉快的童年,也和嫂子有了深厚的情意, 这是亲情使然。在我们的生活中,是否也有令人难以忘怀的母子情、 父子爱、兄弟姐妹的深情厚谊?请围绕“亲情无价”这一中心储备写 作素材。
2.我依计而行,她则“爹长爹短”地叫个不停,赔着笑脸,又是装烟, 又是递茶。
点评描写嫂嫂的语言、动作和神态,写嫂嫂护着闯祸的“我”,体现 了她的善良、乖巧以及对“我”的疼爱。
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3.“还有一年除夕”至“谁要想早日‘动婚’,就在年三十晚上搬动 一下荤油坛子”。
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碗花糕
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1.连线作者
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王充闾 王充闾,生于1935年,笔名汪聪、林牧、柳荫、任之初等,辽宁 省盘山县人,当代散文家。散文集有《面对历史的苍茫》《春宽梦 窄》《何处是归程》,杂文集《人才诗话》,以及旧体诗词选集等。
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2.写作背景 在社会转型、价值失范、方位不明的精神漂流时代,如何寻找
精神家园和归宿,如何寻找灵魂的栖息地,不仅是我们共同面对的 时代命题,同时也应该是作家焦虑探讨的核心领域。文学最终要处 理人的精神和灵魂事务,它有义务回答人类的精神难题。这可能是 我们面对的永远的困惑,但王充闾的散文抒发的是一种别样的情怀, 这是一种亲近、质朴、纤尘未染甚至有些“前现代”意味的生活图 景,从而对这个难题作了有价值的探讨。《碗花糕》中勤劳善良、 可亲可敬的憨厚的嫂子,集中体现了故乡的真善、亲人的真善、心 灵的真善和情感的真善,融合成一种自然淳朴的美。在当今物质世 界空前发展的时代,这种真善美应该是我们的精神家园和归宿。
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●名言警句俗语
姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋。——谚语
养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩。——谚语
再甜的甘蔗不如糖,再亲的婶子不如娘。——谚语
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁
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1.第一部分写家里除夕的欢乐有什么特点? 提示这种欢乐不是热闹不是火爆,也不是物欲的满足,而是和谐、 自然、温馨,是精神上的审美快感。这一部分实际上是写《碗花糕》 故事的背景。这是北方山下一个偏僻的小村庄,天高皇帝远,是武 陵人做梦都想寻找的地方。一家人父慈子孝,兄友弟悌,邻里之间, 鸡犬相闻,隔墙笑骂。“行人在外,再远也要赶回家去过个团圆年”, 无论贫富都要在除夕之夜美餐一顿……作者在文章的第一部分不 遗余力地描写这世外桃源一般的故乡和他这位“自由民”的天伦之 乐,衬托了嫂嫂的形象。
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1.注字音
晨曦．xī 花翎．líng 发酵．jiào 鸡雏．chú
Hale Waihona Puke Baidu
犄．角 jī
入殓．liàn
吸吮．shǔn 趔．趄．lièqie
神龛．kān 躲．藏 duǒ 疟．疾 nüè 蓬．蒿．péng hāo
号．啕．háo táo 擀．面皮 gǎn
哄然ℎō������ɡ 哄骗ℎǒ������ɡ 起哄ℎò������ɡ
点评借助语言和动作描写嫂嫂对“我”善意的作弄,体现了嫂嫂的 活泼,是一个快乐天使,给家人带来快乐,突出了她的人性美、自然 美。
4.“一次,我向母亲偶然问起嫂嫂留下的浅花瓷碗”至“‘……可 是,你父亲手哆嗦了,碗又太重……’”
点评母亲不忍心说出那暗喻嫂嫂美德的碗摔碎的事实,浅花瓷碗 的命运、结局也如嫂嫂的命运、结局一样,永远地从“我”的视线里 消失了。如果说物在人亡,睹物思人,会勾起亲人对逝者的无限思 念,是一种悲伤,但这也是一种很好的寄托,如今,连这一寄托也失去 了,情感凄凉,催人泪下。