有关教育的成语100条

与教育有关的成语100条

1.教导有方：释义教育引导很有办法。

出处清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

2.孟母三迁：释义孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

3.玉不琢，不成器：释义琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能

有成就。出处《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

4.因材施教：释义因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具

体情况进行不同的教育。

出处《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

5.

6.讽一劝百：释义讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一

个，使大家都受到教育。

已亏乎？”

7.十年树木，百年树人：语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,

莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.

8.桃李满天下：语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 桃李：指培养的后

辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

9.身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语

言来教育人更重要：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。

10.耳提面命:语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求, 殷切教

诲。

11.口讲指画:语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。

12.有教无类: 语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。

13.诲人不倦: 语出《论语.述而》教导人特别耐心，从不厌倦。

14.因势利导:语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。

15.循循善诱:语出《论语.子罕》。指善于有步骤地引导别人,多形容教育得法。

16.教学相长: 语出《礼记.学记》。指教和学双方相辅相成,互相促进,多指都是和学生之间互相促进,共同

提高。

17.春风化雨:语出《说苑.贵德》。宜于万物生长的和风和适时的雨,比喻良好的教育,多用来称颂师长对

学生及晚辈潜移默化的教诲。

18.薪尽火传: 语出《庄子.养生主》.指柴虽然烧完,火种却留传下来了,比喻通过师生传授,使学问、技艺

得以一代代传承。

19.比屋而封:语出陆贾《新语.无为》.指贤人很多,几乎家家都可以封爵封地,形容教化遍及天下,人民淳

朴贤良。

20．悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。悬梁见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

21．学无止境：学无止境，用勤奋学习的方式适应环境。出自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境的故事古今中外数不胜数，一个个故事不断地激励和鞭策人们奋进。

22.博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【出处】：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

23.博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。【出处】：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”

24.脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

25.不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

26.刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

27.沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

46.诲人不倦：：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。【出处】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

47.学以致用：为了实际应用而学习。【出处】：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”

48.活学活用：指灵活学习，善于运用

49.尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”

50.触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。【出处】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

51.举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

52.学用结合：学习与实际应用相结合。

53立竿见影：.在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。出处：汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”

54.率先垂范：褒义词，是指率先，带头；垂范，示范。带头做好表率，敬辞（用于对方）。

55.白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。——关于教育的成语出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

56.寓教于乐：从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。

57.谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。【出处】：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

58.老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”

59.口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

60.教无常师：受教育不必有固定的老师。出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

61.名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

62. 能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

63.嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见

人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

64.嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。——关于教育的成语出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬

慕而记录之。”

65.青出于蓝：

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。——描写教育的成语