唐宋八大家之一王安石
王安石《元日》原文与译文
王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂ 王安⽯是中国北宋著名政治家、思想家、⽂学家、改⾰家，唐宋⼋⼤家之⼀。
欧阳修称赞王安⽯：“翰林风⽉三千⾸，吏部⽂章⼆百年，王安⽯不仅是政治家，还是诗⼈。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
以下是⼩编为⼤家带来的王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂，请⼤家阅读。
王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂篇1 《元⽇》是北宋政治家王安⽯创作的⼀⾸七⾔绝句。
这⾸诗描写新年元⽇热闹、欢乐和万象更新的动⼈景象，抒发了作者⾰新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
今天为⼤家准备的是王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂，希望能满⾜⼤家的阅读需求。
《元⽇》 爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。
千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。
注释 1. 元⽇：农历正⽉初⼀。
2. ⼀岁除：⼀年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除⼣家家⽤屠苏草泡酒，吊在井⾥，元旦取出来，全家⽼⼩朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖⽓吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是⽤桃⽊做成的，古时候逢到新年，家家户户都⽤两块桃⽊板⼦，画上两个神像，挂在⼤门上，说是可以驱除魔⿁。
译⽂ （⼀） 爆⽵声中送⾛了旧的⼀年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都⽤新的桃符把旧的桃符更换。
（⼆） 在噼噼啪啪的爆⽵声中，送⾛了旧年迎来了新年。
⼈们饮美味的屠苏酒时，⼜有和暖的春风铺⾯⽽来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析 这⾸诗描写新年元⽇热闹、欢乐和万象更新的动⼈景象，抒发了作者⾰新政治的思想感情。
⾸句“爆⽵声中⼀岁除”，在阵阵鞭炮声中送⾛旧岁，迎来新年。
起句紧扣题⽬，渲染春节热闹欢乐的⽓氛。
次句“春风送暖⼊屠苏”，描写⼈们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
中国历史人物介绍：王安石
中国历史人物——王安石说到王安石，大家应该都不会陌生，他是唐宋八大家之一，也是著名的文学家，政治家和改革家。
奇怪的是，对于这样一个著名的人，历史上却是褒贬不一，争论颇多。
欣赏他的人，认为他淡泊名利、一心为国，是个不可多得的好官。
而讨厌他的人，则认为他固执己见、行为偏激，是个祸国殃民的罪人。
而值得一提的是，咱们熟悉的北宋名人，基本都是王安石的死敌，如苏轼、苏洵、司马光、欧阳修等。
提到这里，你是不是很好奇王安石这个人？那么接下来，咱们就一起来看看这位改革家的人生经历吧。
王安石出生在官宦之家，他从小就勤奋好学，博览群书。
稍大一点的时候，他就跟随父亲到处游历。
在这期间，他接触到许多社会现实，体验到了民间疾苦，所以从那时起他就立下了宏伟的志向，想要让国家变得富强。
21岁时，王安石以进士第四名的成绩成功地进入官场，皇帝授予他淮南节度判官的职位。
后来，他又被调到鄞县做知县，在位的四年，他在当地兴修水利，扩办学校，凸显出非凡的政治才华。
王安石30岁时，当时的宰相文彦博认为王安石淡泊名利，勤政爱民，就向宋仁宗举荐他，但王安石拒绝了。
之后，欧阳修又推荐他为谏官，王安石再一次拒绝。
得到当时两位极富名望之人推荐他却屡次被婉言拒绝，这无疑让王安石的名字在京城流传开来，很多人都欣赏他富有才气却淡泊名利的高尚品质。
但苏洵和张方平不这样认为，在他们眼里的王安石，矫揉造作，阴险丑陋，日后必成祸害。
其实，从这时开始，中国历史就已经开始对王安石有两种完全不同的看法了。
为什么苏洵他们会对王安石有这样的评价呢？这里就得给大家讲一下王安石的日常生活。
王安石这个人，丝毫不注重自己的仪表和饮食。
作为朝廷的官员，他不修边幅，穿的邋里邋遢，头发凌乱不堪。
而且，每当他深入思考时，无论他面前摆的是什么他都吃下去。
很多人都认为这是他的套路，他想要用反常的行径来扩大名声。
记得有一次，宋仁宗邀请百官钓鱼，并规定钓到什么吃什么，王安石自然是一条都没钓到。
吃饭的时候，别人分了一点鱼给他吃，放在他面前，但此时的王安石正在沉思，专注思考的他没有吃鱼，而是把最前面的一盘鱼饵吃光了。
王安石
1021
1042
任群牧判官
一、生平
50岁
1067
38岁 作《上仁宗皇帝言事书》
任同中书门下平章事 变法开始，全国推行
任直集贤院学士、知制诰
47岁 神宗即位 任翰林学士为
1070
1058
变法做准备
一、生平
65岁 哲宗即位 变法全面废除
1086
1074
66岁 病逝江宁
1085
54岁 变法受阻 几起几落
2、绝句是_______句的格律诗，根据每句字数的多少又分为_______言绝句和_______言绝句。
3、说一说“春风又绿江南岸”中的“绿”字在表现春天景象方面比“到”“过”“入”“满” 好在什么地方？ 4、文中说“凡如是十许字，始定为‘绿’”，文中已先后写出了五个，试再写出几个字。
王安石绝句改字
王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”。 吴中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改为“过”，复 圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。 1、解释下面句中划线的词。 吴中士人家藏其草 旋改为“满” 凡如是十许字 始定为“绿”
王安石
1021年—1086年，字介甫， 号半山，又号临川先生 称 号：世称王荆公，王文公
唐宋八大家之一
籍 贯：江西临川 代表作：《登飞来峰》 《泊船瓜洲》 《桂枝香·金陵怀古》
一、生平
22岁 考中进士 任淮南节度判官 鄞县知县 31岁 一心为民勤恳为官 多次被举荐 0岁 幼时爱读书 随父四处游历
1051
王安石《元日》原文与译文
王安石《元日》原文与译文王安石《元日》原文与译文王安石是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年，王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
以下是小编为大家带来的王安石《元日》原文与译文，请大家阅读。
王安石《元日》原文与译文篇1《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
今天为大家准备的是王安石《元日》原文与译文，希望能满足大家的阅读需求。
《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
译文（一）爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
王安石《答司马谏议书》原文讲义
王安石《答司马谏议书》原文讲义王安石《答司马谏议书》原文讲义有关唐宋八大家之一的王安石的《答司马谏议书》，这首诗大家了解哪些?下面是小编收集的这首诗的原文讲义，欢迎大家阅读学习。
1、作者王安石，唐宋八大家之一。
本文是一篇书信体驳论文。
2、了解本文的写作背景和针对性：王安石变法，遭保守派反对，司马光就曾一再写信给王，要求恢复旧制。
王安石针对指责，写信作答，驳斥了保守派的指责，表明了自己坚持改革的决心。
3、掌握本文驳论点的反驳方法：驳论点4、理解王安石反驳司马光观点的说理步骤：先确立对方无可反驳的立论原则：名实相符;接着从对方来信中概括出五大罪名，树立标靶;然后辨明名实，以变法事实与对方强加的罪名对照，说明名不副实，从而驳倒对方的谬论。
5、了解本文的语言特点：柔中寓刚，语言委婉有礼，意志坚决果断。
6、理解并翻译下列重点句子：(1)故今具道所以，冀君实或见恕也：所以现在详细说明原因，希望您或许能原谅我。
(2)今君实所以见教者：现在您用来指教我的(3)至于怨诽之多，则固前知其如此也：至于怨恨和指责的人很多，那是我在变法之前就料到会这样的。
(4)人习于苟且非一日：人们习惯于得过且过不是一天两天了(5)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善：士大夫们多以不关心国家大事、符合流俗、讨众人的欢心作为处世的良策。
(6)盘庚不为怨者故改其度：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变他的计划。
7、解释下列句子中加点的词语：(1)虽欲强聒，终必不蒙见察：喧扰;表动作的对象，指自己(2)重念蒙君实视遇厚：看待(3)举先王之政，以兴利除弊：施行、推行(4)盘庚之迁，胥怨者民也：相与、一起(5)辟邪说，难壬人，不为拒谏：驳斥，抨击;佞的假借字(6)未能助上大有为，以膏泽斯民：施恩泽，名词作动词(7)如曰今日当一切不事事：做事，动词【原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。
王安石的故事集锦
王安石的故事集锦王安石的简介：王安石，字介甫，汉族江右民系。
中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家和改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。
宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。
人人皆知的《元日》也出于他手。
其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。
词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。
有《临川集》。
1：王安石一生写了大量诗文，给后人留下了许多佳句名篇。
然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是唐人的名句。
诗人以“噪”衬“静”，益显其静;用“鸣”托“幽”，逾显其幽，这两句诗把静景写活了。
但王安石看后，却不以为然，大笔一挥，改为“一蝉不噪林逾静，一鸟不鸣山更幽。
”王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物，把诗句改得韵味全无，无怪乎当时的诗人黄庭坚讪笑他“点金成铁”。
2：王安石手迹王安石有一首脍炙人口的七言绝句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山;春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”这首诗是王安石乘船停泊镇江对岸的瓜洲时所作，写好后很快就流传开来，不少人为这首短小精悍、生动形象的诗击节赏叹。
尤其是第三句中的“绿”字，将形容词用作动词，把春天来到时江南的一派勃勃生机极其巧妙而逼真地勾画出来，使抽象的文字成了一幅极其传神、富有动感的图画，把人们带进了美妙的艺术境界。
后来，有人发现了这首诗的草稿，发现总共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多处进行过修改，其中那个最为人称道的“绿”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后来在一旁写了“不好”两字，又改“到”为“过”，大概是觉得“过”仍嫌死板，复又改为“入”字，但“入”字显然也不称心，又再次被改为“满”字，“满”字当然没有“绿”字好，最后还是被改掉了。
可以想见，在这张涂得乱七八糟的诗稿上，王安石不知耗费了多少心血。
3：据说，王安石做了宰相后，在政务闲暇时，常常翻阅各地送来的诗文。
王安石清廉轶事
王安石清廉轶事王安石清廉轶事王安石，字介甫，号半山。
抚州临川（今江西省抚州市）人。
中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
以下是小编为大家整理的王安石清廉轶事，仅供参考，欢迎大家阅读。
王安石是北宋的政治家，也是唐宋八大家之一。
他为官清廉，一生锐意改革积弱成习的朝政，虽然因为得不到朝中重臣的支持，从而功败垂成，但他忧国忧民、不计个人毁誉的精神，仍为后世所推崇。
北宋的大文学家王安石很珍惜时间，年轻时曾在韩琦手下当幕僚，因经常熬夜读书，从不参加当时官场上极为重视的宴会，一度使韩琦怀疑他是否沉迷于酒色，才不参与关系自己未来前途的应酬。
王安石不但是一位儒者，对于佛、道两家也有相当的造诣，他对诸子百家采取兼容并蓄的态度，所谓“江海不择细流，故能成其大”。
此外，他知道作者的原意，很容易被后人所曲解，因此在读诸子百家的著作时，从不拘泥于注释，尽量自己去理解原文。
苏东坡评王安石读书为“网罗六艺之遗文，断以己意;糠秕百家之陈迹，作新斯人。
”由此可知，他有自己独立的见解，不只是单纯的接受书上的知识而已。
他写作的态度非常严谨，脍炙人口的名句“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字据说改了十几次才定下来。
他诗文方面的成就，对北宋文学影响很大，故被后人推祟为唐宋八大家之一。
平生行止，清白无污王安石虽贵为宰相，却生活简约，且“不溺于财利酒色，视富贵如浮云”。
他为官清廉的事迹很多，甚至连攻击他的政敌，也不得不承认他“素有德行”、“平生行止，无一污点”。
有一回，有人送王安石两件古物：古镜和宝砚。
他看了以后，问道：“这镜子和砚台有何用处?”对方回答说：“这镜面光滑透明，不但近照人影一致，且可远照两百里的景物;还有这砚台石质又细又密，只要呵一口气，就能得水磨墨。
”他听了以后哈哈大笑说：“两件都算是稀奇宝物，但对我而言却没有什么用处。
吾面不及碟子大，哪要什么能照两百里的古镜?再说我有个习惯：写字前必先取水磨墨。
你这砚台就算能呵得一担水来又如何?”说完后就把古镜和砚台还给对方了。
王安石简介
王安石简介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”个人恩怨作者：佚名说到苏东坡的政敌，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，又是上下级关系，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。
王安石去世后，中书舍人为其撰《王安石赠太傅》的"制词"，足见关系的不一般。
东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。
苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。
王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。
东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。
东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得的。
但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。
熙宁二年(1069)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石阻拦并力荐吕惠卿。
同年，东坡为国子监举人考官，策题以历君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。
神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。
北宋文学家王安石生平简介
北宋文学家王安石生平简介王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋时期著名的思想家、政治家、文学家与改革家，唐宋八大家之一。
王安石变法在一定程度上改变了北宋“积贫”的局面，使天下呈现出一片繁荣景象，且提高了当时北宋的军事实力与经济实力，有一定成效。
下面小编为大家整理的北宋文学家王安石生平简介，希望大家喜欢!王安石生平简介王安石于1021年出生，去世于1086年，享年65岁。
王安石字介普，号半山，人称王荆公。
王安石老家是抚州临川，出生于一个小官吏家庭，王安石从小就表现的与一般人不一样，有着惊人的记忆力，其不仅天赋好后天也很努力，在良好的教育模式下，塑造的王安石可以称的上是一个天才。
王安石于1042年考中进士，此后也开启了他的仕途之路，王安石是一个有思想的人，宁做鸡头不做凤尾，所以没有好的职位他宁愿做地方官吏，直到被宋神宗任用后，期间他一直都在当一个小官吏，当过鄞县知县，当过舒州通判，当周常州知州等等多个地方官吏。
直到1067年，新皇登基，王安石才得以重用，短短2年时间，王安石从一个知江宁府升到翰林学士再升到参知政事，最后升到宰相一职。
1069年，王安石提出变法，并得到了宋神宗的支持，变法开1/ 4始，王安石推行了数十项新法来解决一些列问题，其变法的最终目的就是经济改革，改善”积弱积贫”的社会格局，从而达到富国强兵的目的。
但是王安石变法最大程度的损害了官僚集团和地主的利益，遭到了保守派强烈的反对，最终变法失败。
熙宁九年，王安石辞去宰相之位，开始了隐居生活，纵情于山水间，写诗作画安享晚年，最后病死于江苏南京。
王安石变法在一定程度上改变了北宋的积贫积弱问题，北宋财政问题得到了很大的解决与改善，但是由于诸多因素造成了变法失败。
但是我们不得不否认王安石在政治上的政绩。
王安石变法失败的原因王安石自推行新法到变法失败，历时16年，这段期间王安石两次罢相，他不畏艰难，毅然推行新法，但是王安石的努力并没有得到一个好的结果与成效，劳心费神，最终变法失败，还给自己捞了个千古骂名。
王安石.PPT
河北民 河北民，生近二边长苦辛。 家家养子学耕织，输与官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州县仍催给河役。 老小相携来就南，南人丰年自无食。 悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。 汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。
这首诗是他的早期作品，诗中强烈反映了河北人民的痛苦生活， 字字句句饱含对人民的同情。作者转折累叠、层层深入的手法， 运用得很有特点。
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王安石
人物简安石（1021-1086） 字介甫，号半山，抚州 临川（今属江西）人。 北宋时期杰出的政治家、 思想家、文学家，“唐 宋八大家”之一。当过 两任宰相，曾积极推行 政治改革，史“王安石 变法”。
王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），江西临川人， 中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突 出成就。王安石擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú） 劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生
文集》。他出生在一个小官吏家庭。曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任 州县官。王安石好读书，记忆力强，受到较好的教育。曾考取进士第四名。治平 四年（1067年）神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年 （1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新 法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”， 又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革 的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新 春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，来表现春 节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒 和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春 的喜庆情景的写法，使诗句简练，笔墨节省，具有很强的概括力，而 且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种 欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革，希望取得成功的欢快心 情完全一致。
唐宋八大家中宋代的有谁
唐宋八大家中宋代的有谁王安石是北宗著名的诗人，亦是唐宋八大家之一。
下面是本人为你收集整理的唐宋八大家宋代的有谁，希望对你有帮助!宋代王安石简介王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋时期著名的思想家、政治家、文学家与改革家，唐宋八大家之一。
公元1021年，王安石在临川出生，自幼聪慧，喜爱读书，且能过目不忘，下笔成文。
王安石幼时随父亲到各地出游，因此对民生疾苦深有感触。
十七岁时，王安石跟随父亲来到京师，结识了曾巩与欧阳修等人。
公元1042年，王安石进士及第，在地方任职，政绩显著。
宋神宗即位后，王安石得到了其赏识，被召入京城，任参知政事，次年任同中书门下平章事，主持变法。
但因守旧派反对，王安石变法之路并不顺利，多次被罢免。
公元1086年，王安石在钟山病逝，终年六十六岁，被葬于江宁半山园。
王安石变法在一定程度上改变了北宋“积贫”的局面，使天下呈现出一片繁荣景象，且提高了当时北宋的军事实力与经济实力，有一定成效，但因各种元素还是存在一系列的弊端。
王安石变法虽然并不顺利，但他在文学上却有非常杰出的成就，其诗词、短文都对后世产生了一定的影响，流传于世的作品有《桂枝香·金陵怀古》、《读孟尝君传》等。
宋代王安石的品质文献记载中记载了多个王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，这些都是被收录在宋朝的奇闻异事中，从这些典故中可以看出王安石具有什么品质。
在《王安石待客》中，可以看出王安石是一个生活简朴，勤俭节约的人，虽然官至宰相，但是他依然过的很朴素，没有豪华大宴，没有铺张浪费，就算是自己的亲戚也没有例外，他有自己的原则，有自己的待客之风。
在《王安石改字》中可以看出王安石认真写作的态度，他注重语言与字句的锤炼，特别是艺术展现手法上独具创造力，也是有着这一份执着与态度，让他在文学上能有此成就。
在《王安石辞妾》中看以看出王安石为人仗义，能处处为他人着想的高尚品格。
纵观王安石的一生，不论是做事做人都有其原则，而且严谨，一丝不苟，他从不夸大自我也不贬低他人，这是作为一个具有文化涵养的人必须要做到的。
王安石最著名的散文
王安石最著名的散文
（最新版）
目录
一、王安石的生平简介
二、王安石散文的特点
1.简洁峻切，短小精悍
2.擅长说理，论点鲜明，逻辑严密
三、王安石最著名的散文作品
1.《登飞来峰》
2.《泊船瓜洲》
3.《元日》
四、王安石散文的影响和地位
1.北宋三杰之一
2.唐宋八大家之一
正文
王安石，北宋时期著名的政治家、文学家，与司马光、苏东坡并称为“北宋三杰”。
他在政治上有着卓越的才能，推行新法，对北宋时期的政治、经济产生了深远的影响。
在文学方面，他的散文成就极高，被誉为“唐宋八大家”之一。
王安石的散文以其简洁峻切、短小精悍的特点著称。
他的文章论点鲜明，逻辑严密，说理透彻，具有很强的说服力。
他的散文充分发挥了古文的实际功用，名列唐宋八大家。
王安石最著名的散文作品有《登飞来峰》、《泊船瓜洲》和《元日》。
其中，《登飞来峰》以雄奇的笔触描绘了飞来峰的壮美景色，表达了作者
胸怀壮志的豪情；《泊船瓜洲》以细腻的描绘了江南春景，表现了作者对故乡的深厚感情；《元日》则以强烈的议论表达了作者对新年的美好祝愿和对国家繁荣富强的热切期盼。
王安石的散文在我国散文发展史上具有重要地位。
他的散文风格对后世文人产生了深远的影响，成为了一代又一代文学家的学习典范。
四年级上-宋代文学-第六课：王安石
王安石王安石（1021-1086）字介甫，号半山，封荆国公。
江西临川人。
北宋杰出的政治家、文学家、改革家，主持王安石变法，唐宋八大家之一，著有《临川先生文集》。
代表作有诗作《梅花》、《泊船瓜洲》，词作《桂枝香〃金陵怀古》，散文《伤仲永》、《游褒禅山记》。
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。
——王安石《游褒禅山记》知识链接‚安石不正‛王安石变法时期，苏东坡曾上书反对，使得王安石十分恼怒。
但后来苏东坡因‚乌台诗案‛下狱，已经辞官的王安石却出来说了公道话，并劝皇帝：‚岂有圣世而杀才士乎？‛元丰七年，东坡前往金陵同王安石相会。
此时二人早已不是‚政敌‛，而是惺惺相惜的好友。
他们无所不谈，游戏说笑，毫无顾忌。
据说，王安石早年发奋读书，用脑过度，中年秃顶。
一日，苏东坡想约王安石到钟山古刹一游。
他来到王家后，问管家道：‚秃驴在否？‛王安石刚好路过，顺口答道：‚不在！‘东坡’啃草去了！‛东坡自知戏弄人在先，虽然吃了哑巴亏，也只能装作什么都没听见了。
二人来到钟山下一座俗称为‚王八驮石碑‛的汉碑前，欣赏碑文书法。
但王安石的‚秃驴‛之火仍未消，一见到石碑下的‚大乌龟‛，就计上心来，对东坡道：‚此碑颇有倾斜！‛东坡信以为真，上下审视一番，并未有所发现，道：‚正直耸立，倾斜何有？‛王安石指着石碑下的‚大乌龟‛笑道：‚细看，下面像（向）东坡！‛苏东坡一听，心中不悦，于是灵机一动，用手拍着‚大乌龟‛的脑袋笑着说：‚‘安石’不正也！安石不正，岂不倾哉？‛说完二人互相对望一眼，抚掌大笑……作品赏析《桂枝香〃金陵怀古》中的‚桂枝香‛是词牌名，‚金陵怀古‛是词题。
这首词可能是王安石治平四年（1067 年）出任江宁知府时所作。
《古今词话》中记载：‚金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。
‛桂枝香【宋】王安石登临送目（1），正故国（2）晚秋，天气初肃。
千里澄江似练（3），翠峰如簇。
征帆去棹（4）残阳里，背西风，酒旗斜矗。
唐宋八大家之王安石观后感
唐宋八大家之王安石观后感全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：王安石是唐宋八大家之一，他的思想在中国文学史上具有重要的地位。
他是中国历史上卓越的政治家、文学家，其才华和影响力不可忽视。
在他的文学作品中，他所表现出的思想和对社会的反思，给人留下深刻的印象。
王安石在文学上也有出色的成就。
他的诗文在当时备受推崇，不少作品成为经典之作。
他的诗歌情感真挚，语言朴实，富有音乐感。
而他的散文则展现出深刻的思想和见解，让人感受到他对社会和人生的思考。
尤其是他后来的政治兴趣，包含了他对社会和政治问题的深入研究。
在他的政治理念中，他提倡依法治国，主张平民百姓也应该参与到政治决策中来。
他还反对贵族家族的势力，提倡平等和公正。
在我看来，王安石所具有的思想和作品，对当今社会依然有着重要的启示。
他对社会问题的深入思考和对改革的热情，给我们树立了一个励志的榜样。
在当今社会，我们仍然需要有像王安石这样具有远见和勇气的人来引领我们走向更好的未来。
在学习王安石的作品时，让我深深感受到了他对中国古代文化的热爱和对社会的责任感。
他在文学作品中表现出的思想和情感，给我们留下许多宝贵的启示。
希望我们可以从中学习到更多东西，提升自己的人生境界和社会责任感。
王安石是一位伟大的政治家和文学家，在中国历史上具有深远的影响。
通过研究他的作品和思想，我们可以更好地了解当时的社会背景和他所作出的努力。
希望大家可以重视这位伟大的文学家，从中受益，为当今社会做出更多积极的贡献。
第二篇示例：在中国文学史上，唐宋八大家是指唐代的韩愈、刘禹锡、柳宗元、欧阳修，宋代的苏洵、苏轼、王安石、文天祥这八位文学家。
王安石作为唐宋八大家之一，他的文风独特，思想深刻，对中国的政治、经济和社会进步产生了深远影响。
在今天，我们仍然可以从王安石的文学作品中感受到他的智慧和思考。
以下是我对王安石的观后感。
王安石的诗歌风格简练，语言流畅，富有节奏感，表现出他对于自然景物和人情世故的敏感。
唐宋八大家王安石简介
唐宋八大家王安石简介王安石(1021年1月18日(距今996年)-1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，逝世后追谥号“文”。
小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公，汉族。
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唐宋八大家王安石简介王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，汉族江右民系。
江西抚州临川县(今抚州市临川区邓家巷)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。
在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
王安石生于临江军(今江西清江)。
身官宦之家，于宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士第四名。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用;诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等他的文章雄健宏肆，揭露时弊，简练有力。
诗歌险峭奇拔、颇多佳作。
词则风格高峻，是“唐宋八大家”之一。
著有《字说》《易言》等。
今存《临川集》、《唐百家诗选》及《周官新义》残卷等。
庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路(治所在今江苏扬州)节度判官公事、鄞县(今浙江宁波鄞州区)知县。
唐宋八大家王安石观后感600字作文
英文回答：Wang An—suk， one of the eight members of Tang Song， is a statesman and a literary scholar of great influence in our recent history。
The new law he had proposed was politically significant， with the economic application of the Smog law，academically advocating new science and intellectually advocating change。
His transformation， which was centred on economic policy， was aimed at addressing the country ' s financial difficulties by encouraging farmers to grow good seeds and increasing agricultural production， mainly through the seedling method。
At the literary level， he argued that poetry should be based on the expression of social life and against the pure artistic pursuit of the play of poetry。
Wang An—suk ' s poem is well known for his honest， sincere and rich life， and his philosophy is of high reference value。
最新-王安石简介 精品
王安石简介世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人今江西省抚州市临川区邓家巷人，中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的春风又绿江南岸，明月何时照我还。
个人恩怨作者佚名说到苏东坡的政敌，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，又是上下级关系，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。
王安石去世后，中书舍人苏轼为其撰《王安石赠太傅》的"制词"，足见关系的不一般。
东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。
苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。
王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。
东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。
东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得的。
但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。
熙宁二年1069，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让东坡修中书条例，王安石阻拦并力荐吕惠卿。
同年，东坡为国子监举人考官，策题以历君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。
神宗又想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是可奖之人。
神宗说东坡文学出众，为人亦平静，司马光、韩维等大臣都称道之。
王安石回答说东坡是邪险之人，还说1066年东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。
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唐宋八大家之一王安石 熙宁元年(1068 年)，新即位的宋神宗问王安石 ：当今治国之道，当以何为先?王安石答：以 择术为始。
熙宁二年，宋神 宗问王安石：不知卿所施设，以何为先?王安石答：变风俗，立法度，?方今所急 也。
凡欲美风俗， 在长君子， 消小人， 以礼义廉耻由君子出故也。
熙宁二年(1069 年)二月，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。
翰林学士范镇认为实行 青苗法是变富人之多取而少取之，然少取与多取，犹五十步与百步，七八月间范 纯仁上书皇上，公开指责安石掊克财利，舍尧舜知人安民之道，御史中丞吕诲上 书劾王安石巧诈，说他：置诸宰辅，天下必受其祸。
一次宋神宗和文彦博讨论变法之事， 神宗说： 更张法制， 于士大夫诚多不悦， 然与百姓何所不便?文彦博说：为与士大夫治天下，非与百姓治天下。
第二年， 司马光给王安石写了三封长信 《与(王)介甫书》 责难王安石财利不以委三司而自 治之，更立制置三司条例司，又置提举常平广惠仓使者，今介甫为政，尽变更祖 宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁灭之，弃者取之，矻矻焉穷日 力，继之以夜不得息，今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事，又命薛向 行均输法于江，淮，欲尽夺商贾之利，又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使 人愁痛，你子不相见，兄弟妻子离散。
或所见小异，微言新令之便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂 以辱之，或言于 上而逐之， 不待其辞之毕也。
明主宽容如此， 而介甫拒谏乃尔， 无乃不足于恕乎! ; 列举实施新法侵官、生事、征利、拒谏、致怨等弊端，要求王安石废弃新法，恢 复旧制。
王安石则写了〈答司马谏议书〉回复：如君实责我以在位久，未能助上大有 为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某 之所敢知。
后来两人完全绝裂，司马光跟皇帝辞职，隐居洛阳专心编纂《资治通 鉴》。
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