30写作行为过程 (1)

本案例充分说明运思的敏捷性。 曹植、李白都是历史上著名的诗人， 两人都才思敏捷。尤其是李白有很 多名篇流传千古。本案例中所写的 “七步成诗”和“斗酒诗百篇”便 是其才华横溢的最好表现。这两个 典故千百年来一直为人们津津乐道， 体现了人们对写作运思的希求：用 最快的速度收集材料，快速构思， 迅疾成文。
案例分析
同样一个故事，在不同人的 手里却有不同的处理。最先听到 这个故事的是柯尼，但他只把罗 查利之事当做轶闻和笑料随便讲 讲；而托尔斯泰却从这个故事开 始深刻的思考，挖掘故事背后更 深层的意义。于是才有今天不朽 的《复活》。
他山之石
（苏轼像）
只不远横 缘识近看 《 身庐高成 题 在山低岭苏西 此真各侧轼林 山面不成 壁 中目同峰 》 。，；，
（选编自百度百科和人民网）
案例分析
通过本案例，可以看出写作运思 的一个过程。斯托夫人亲眼目睹了奴 隶制的野蛮和落后，既有材料也有发 现，内心积聚着强大的张力，但由于 缺少外在机缘的刺激，一直未能成文。 直到嫂嫂的来信，创作欲望迅速地被 激发。过去18个月连眉目都没有的 《汤姆叔叔的小屋》，在半年多时间 就完成连载并结集出版。
有一天，斯托夫人接到嫂嫂的来信，嫂嫂爱德 华·比彻夫人在信中请求她写点东西，让全国人民 都能知道可恶的奴隶制是什么样子。斯托夫人说： “上帝帮助我吧。我将要把我所了解的事情写出来。 只要我活着，我就一定写。”
几天以后，《汤》的第一章就写出来了。根据 斯托夫人的回忆，有一次，她在布伦斯维克教堂做 礼拜，突然创作灵感涌上心头。
汤姆叔叔的遭遇渐渐在她脑海里形成一个完整的故事。
当天下午，她回到家，锁上门，就疾书起来。稿纸不够， 她就用食品包装纸代替。写完第一章后，斯托夫人念给丈 夫和孩子们听。他们深受感动，斯托先生鼓励妻子继续写 下去，说：“这样写下去，你就可以写一部了不起的书。”
小说一问世，在国内外引起极大的重视和反响。林肯 总统在接见斯托夫人时，曾称她为“写了一部书，酿成一 场大战的小妇人”。
——福楼拜
“一个有出息的作者，应当象杰 克．伦敦笔下的淘金者那样，不惜汗 水地进行沙里淘金。作家的思想，应 当象一盘细密的电筛，不断地筛去废 料，储存起你所需要的材料。”
——丛维熙《创作与生活》
他山之石
《汤姆叔叔的小屋》创作故事 著名小说《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人， 1811年6月14日出生于北美一个著名的牧师家庭。 斯托夫人在青年时代亲眼看到南部奴隶主残酷压迫 下的黑奴的悲惨生活。基督教的博爱思想和政治上 的民主主义理想，使她对黑奴的命运十分关注，心
名家漫话
“诗之不工，只是不精思耳；不 思而作，虽多亦奚为？”
——姜夔
“虽说写作只花了六个月的功夫，构思 过程却长达数年之久。”
——雪莱
一、写作运思的特征
广阔性
运思的 特性
多变性
敏捷性
深刻性
独创性
他山之石
（曹植七步成诗）
（李白斗酒诗百篇）
体会：从曹植七步成诗和李白斗酒百篇看 运思的敏捷性。
案例分析
《现代写作教程》 第四章 写作行为过程
《现代写作教程》课题组
copyright@《现代写作教程》课题组
章节内Leabharlann Baidu:
第一节 写作感知 第二节 写作运思 第三节 写作行文
第二节 写作运思
一、写作运思的特性 二、写作运思的过程 三、写作运思的方式
故事导入
“江馆清秋，晨起看竹， 烟光日影露气，皆浮动于 疏枝密叶之间，胸中勃勃 遂有画意。其实胸中之竹， 并不是眼中之竹也。因而， 磨墨展纸，落笔倏作变相， 手中之竹又不是胸中之竹 也。” （选自《郑板桥集》第154 页）
——摘自王小波《思维的乐趣》
案例分析
王小波的作品，思维独
到，语言诙谐而犀利。从本 段中可以看出，作者对“善 良的思想”进行批判，发人 所未发，想人所未想。运思 独到并具有深刻的思想性。
由模糊到清晰推进 由具象到抽象推进
由整体向局部推进
名家漫话
让我绞尽脑汁的是构思的复杂、 各种效果的组合，以及尚属于艺术范 畴的内部设计；因为风格的效果全依 仗它们。
写作运思呈现一定的流变状态， 沿着一定的思路向前跃动、推进。
重点解析
认识线——立意定体 信息线——选材取事 布局线——构架谋篇
他山之石
读《陋室铭》， 思考作者在立意 定体、选材取事、 谋篇布局上的运 思。
案例分析
作者开宗明义地提出：“山不在 高，有仙则名。水不在深．有龙则 灵”。作者从陋室的环境、陋室中活 动的人、陋室中所做的事等三个方面 对陋室做了生动的描绘。《陋室铭》 之所以能脍炙人口，千古流传，与其 绝佳的文采和绝妙的构思分不开。
案例分析
作者从“横看”、“侧看”、 “远看”、“近看”等不同角度 对庐山进行了描写，全方位地进 行观察。只两句诗，庐山的雄伟 和壮丽就生动地展现在我们面前。 这正是运思广阔性的最好体现。
他山之石
有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格 调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大 的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自 己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。假设有某君 思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的 脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证 明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他 的思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完 全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无 异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不 肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一座鸡窝。
案例分析： 眼中之竹——胸中 之竹——手中之竹。胸中之竹是 衔接眼中之竹和手中之竹的关键
环节。这样的顺序在写作过程中
也同样体现。胸中之竹就是我们 今天学习的写作运思。
一、写作运思的特性
概念解释，重点提示
运思即是思维的运行。写作从本 质上说就是物化思维，即用语言文字 表现作者的思维活动和结果。写作运 思以感知为基础，为行文创造条件， 并与感知、行文相互渗透，交错行进， 贯穿于写作的始终。
他山之石
托尔斯泰与《复活》 1887年6月，阿·费·柯尼把自己从监狱女看守 长那里听到的有关罗查利的故事讲给了托尔斯泰。 托尔斯泰听了这个故事后，立刻直觉到它背后似乎 隐藏着某种待发掘的东西，马上请求别人把这个故 事让给自己，写出了具有警世意义的小说《复活》。
（选自《文学理论教程》第二版 童庆炳主编 138页）