【初中历史】百家争鸣ppt55 人教版

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学习态度
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 匹夫不可夺志也。 三军可夺帅也， 知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 德不孤，必有邻。

孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东 邹县）人。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。 相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，三岁丧父，孟母将其 抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习 环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严， 其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字 经》里有“昔孟母，择邻处”之说。学成以后，以士的身 份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏） 国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富 国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说 被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。著 作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者，有“亚圣” 之称。
总体概括
背景： 春秋战国的经济发展和社会变革
想中 的国 演传 变统 文 化 主 流 思
百 家 争 鸣
诸子： 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张
汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 宋明发展为理学
材料反映了孟子的什么思想？ 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想
发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
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道德规范：仁义礼智
主要思想
富贵不能淫……… 政治思想：发挥孔子德治，提倡仁政 民本思想：提出“民贵君轻”
孟子
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和 阶级矛盾，促进生产发展，具有进步 意义，影响深远。
孟子简介
2 战国孟子－继承和发展
材料：道德
材料一 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义 之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心， 智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 材料二 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
什么是仁？
仁
人 “爱人”，以人 为本，注重民生 二
强调人与人之间要 彼此尊重对方的人 格，要求人们互相 敬爱、谦让、和睦 相处
有一言可以终身行之者乎？
子贡
其恕乎！己所不欲，勿施于人
知识联系
“己所不欲，勿施于人”
意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换 位”思考，多替别人想一想！ 这句话对你们处理同学关系有什么启示？ 尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
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荀子简介

荀子（约公元前313──前238年），名况， 战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国 人。当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐 国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国， 回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为 年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国， 春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。 失官后家居著书，死后葬于兰陵。
1 春秋孔子－儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容
政治思 想 思想 学说 教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） 创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展 言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经
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文化贡献
“因材施教” “有教无类” 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
2500年前的文化地图
墨 家 、 儒 家 、 道 家 、 法 家 等 学 派 的 影 响 最 大
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
百家争鸣产生的原因 1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
稷下学宫
战国时代，齐都 临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的 交流中心和诸子百 家争鸣的重要场 所。稷下学宫的创 建，稷下百家争鸣 的展开，不仅形成 稷下百家争鸣 了先秦百家争鸣的 高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代 思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1 春秋孔子－儒家创始人 2 战国孟子－继承和发展 3 战国荀子－先秦儒家集大成者
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1 春秋孔子－儒家创始人
孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容
政治思 想 思想 学说 教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之” 创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展 言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经
由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的 思想家。 天下大乱 礼崩乐坏 “士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都 4、阶级关系：
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
姓名
时期
著作
主要思想
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(一)孔子和早期的儒学
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
儒 家 思 想 的 演 变
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判
第 8课
2
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要 分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指 争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
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文化贡献
孔子弟子的理想
子路
冉有
公西华 曾晳：
莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归
材料
1、子曰：“仁者爱人。”
己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 3 、 为政以德，譬如北辰，居其所众星拱之 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” ” 4、子曰：“有教无类。”