北京人文地理实习报告(精选多篇)

北京人文地理实习报告(精选多篇)

第一篇：人文地理实习报告格式要求人文地理综合实习报告姓名：

专业：地理科学学号：年级、班：2020级班2020年8月29日人文地理综合实习报告

人文地理学综合实习报告要求

1.学生实习内容总结的字数为3000-5000字，a4纸，单面打印。

2.终稿赤色字体需删除。

具体内容如下：

一、实习内容

正文（包括实习的主要内容、实习的意义、实习地点、练习的要领等，要求内容具体而且详细）。

二、收获与感想

正文（先容本身的劳绩，练习中存在的的题目，今后需改进的方面等）

三、建议及其它

正文（通过实习，对本专业的专业知识、课程结构及实习的安排和管理等方面的建议和想法）

第二篇：人文地理实习报告实习时

间:2020.12.4|2020.12.11

实习地点:襄樊二汽基地、真武山、广德寺、习家池、绿影壁、观音阁、夫人城、米公祠等地

指导老师:袁本华、王冰玉

参与人员:地理科学08级全体学生

实习目的:

1、通过对襄阳汽车产业开发区的实地观光，了解我国现阶段的工业发展现状和

产业结构；

2、通过对襄阳地区宗教园地的实地观光，进一步了解我国的宗教文化；

3、通过对襄阳地区的历史修建举行实地考察，为我国的历史建筑保护提出合理

建议。

实习步骤:

一、

对汽车产业园区的观摩实习

实习的

第一站是襄阳市汽车财产开发区汽车园区，大家怀着无比激动地心情参观了现代化的汽车园区和试车场，见证了襄阳以及全国改革开放以来取得的巨大成就，规模巨大、设备先进、管理科学、效益良好的园区给大家带来了深刻的印象，汽车园区的发展过程又是怎样呢？汽车工业园是以“服务东风、配套东风”为宗旨，以汽车零部件项目为主体的工业园区。园区总

面积48平方公里，其中东风公司襄阳基地已经建成面积12平方公里，围绕东风公司配套新建成园区面积5平方公里，正在开发建设面积7平方公里。园区内有神龙工业园、汽车电子园、节能产业园等多个园中园，重点发展汽车产业、新能源、节能环保等财产。主要企业及重点产品有风神公司的天籁轿车，东风股份公司的轻型商用车、康明斯发动机、旅行车及种种工程专用车，神龙公司的轿车发动机，新火把公司的汽车轴承，博亚公司球笼式等速万向联轴器，宇清公司的汽车电机电控及福达东康公司的发动机曲轴等。依托东风汽车公司，高新区已初步成为集整车制造、关键零部件制造和汽车研发检测于一体的中国新车城。

实习小结:汽车产业是当今天下的主导产业之一,是我国现在最重要的财产,为我国的社会经济发展带来了巨大贡献,其先进的管理本领及现代化的科技,对其它产业具有巨大的动员作用。其产业格局值得别的财产推广。

二、

对宗教文化地的参观实习对宗教文化的实习考察主要包罗释教和道家文化，实习主要是对宗教文化、建筑和信奉理念举行比力，进一步相识我国的宗教文化。实习地主要有佛教的广德寺、观音阁和玄门的真武山。

广德寺——原名云居寺。位于襄阳县城西约13公里处。

始建于唐贞观年间，名“云居禅寺”，明成化年间由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂不停相沿至今。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等修建，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。天王殿为硬山顶，因人为粉碎，已改原有风姿，内部完整，外部改成

民用建筑。藏经楼为重檐硬山顶式，系清代重修。大雄宝殿重檐九脊，翼角恽飞。多宝佛塔建于明弘治七年（1494年）至

弘治九年间，为砖石仿木结构，通高约１７米，由塔座、塔峰两部门构成。塔座高７米，成八角湖北省襄阳市广德寺一览(13张)形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱，石雕龙首。各

墙均设有壁龛，上供石雕跌坐莲台佛像一尊，各壁设有石雕券门４个，正门上方石匾横书“多宝佛塔”４字，下置３个“佛”字，严谨浑厚，苍劲有力。塔峰置５座小塔，居中者为喇嘛塔，高10米，下置须弥座，上置莲台，与覆钵式塔肚承接；上置

相轮，顶置铁空盖。建筑特点

主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔，并设有佛龛。塔的上下内外共嵌有石雕坐佛45尊，故称多宝佛塔。古塔旁有

银杏一株，４人合抱，高约３５米。明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号；以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，树旁另有碑刻似记其事。多宝佛塔现已被列为全国重点文物保护单元。广德钟广德寺寺院与国家级古隆中风景区连接，寺内古木参天，寺外碧水围绕，情况幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树千年不衰，枝叶茂盛。寺院占地面积4。5万平方米，是鄂西北闻名庙宇。鼎盛时期，骑马观庙门，敲钟开斋饭。是湖北省佛教历史上闻名的十方森林，其影响涉及鄂、豫、川、陕、赣、苏、浙等省、市。

观音阁——位于襄阳城南10公里处，古代是襄阳以南地

区朝拜供奉的关键宗教场合，对周边影响很大。其连接汉江，风景优美，是闭关养心念经的好地方。真武山——襄阳城西南二里有龟山，因山形似龟，雄踞襄阳城外和汉江边而得名，俗称九宫山。因山上建有真武庙，故又有“小武当”、“小金顶”、“真武山”之称，襄樊居民讹音称“周公山”。真武山

道观，历史上是武当山系列道观中的

第一道观，其范围属此中最大的，海内外享有盛名。因道观连接汉江，处在鄂、川、陕、湘、桂、滇数有来往的通衢大道，水旱码头，交通非常方便，浩繁香客慕真武神应，使鄂西北“小武当”增加无穷色泽。从农历尾月三十到三月三，到真武山朝山敬香的香客最多。

实习小结：我国的佛教和道教宗教文化经过几千年的发展异彩纷呈，对我国古代文化、建筑、政治和经济等影响巨大，在古代是百姓的心灵依托；在现代已与社会生存相融合，成为人们的精力拜托，其宣传的道义正为我国构建的和谐社会添砖加瓦。

三、对历史建筑遗产的实地考察

襄阳，物华天宝，人杰地灵，又是七省亨衢，自古以来便是商贾之地，全国文人墨客云集于此。在建制2800多年的历

史进程中，历史修建文化遗产极多，此次实习主要在夫人城、绿影壁等地。

夫人城——位于襄阳城西北角。东晋太元三年(378)二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守，他错误地以为前秦无船，难渡沔水(汉水)夫人城，轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事。当襄阳被围攻时，她亲身登城视察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角提倡打击，很快突破外城。晋军服从新筑内城，得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功，后人称此段墙为夫人城。明初在此扩建长24.6米、宽23.4米的子城，后代多次维修，上勒石额“夫人城”，并立