劝学课后练习学案

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精品:《劝学》导学案(带答案)

精品:《劝学》导学案(带答案)

劝学》导学案(第一课时)学习目标】1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识,能准确翻译句子,理解比喻的内涵。

2. 反复诵读,积极讨论,踊跃展示,完成对文意的初步理解。

3. 领会学习的重要意义,树立正确的学习观。

使用说明与学法指导】1. 借助导学案和书下注释充分预习文本,反复诵读,理解词句,把重点注释标注在相应位置, 并勾画疑难点。

2. 用时 30 分钟左右,认真书写,独立完成,规范作答,按时上交。

【导学过程】一、课前积累: 读读记记写写,完成下面知识的积累。

1、作者及其作品:荀子 (约公元前 313- 前 238) ,名况,人称“荀卿”,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵 令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是我国古代杰出的思 想家、教育家。

他具有朴素的唯物主义思想,认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡” ,还认为 “人 定胜天 ”;在政治上,主张选贤任能,兼用“礼 ”法“”术“”实行统治; 提出性恶论,注重后天教育的作用。

他的许多思想被法家所吸取。

李斯、韩非都是他的学生。

卷, 共 32 篇。

大多是他自己的著作, 一部分出自他的门人。

该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

二、【自主学习】预习课文,完成下列练习题。

对无义的虚词要说明用法)著作 有《荀子》劝,鼓励。

1、诵读《劝学》全文,注音:中 () 规 輮()有() 槁 () 暴() 磨砺 ( ) 参()省() 知()明 须臾 ()跂 ()望 舆 ()马 舟楫() 生() 蛟()龙 跬() 步骐()骥 () 驽( )马 锲()而不舍 镂()刻)牙 蟹()螯()蛇鳝() 洞穴() 靛()青蓼()蓝2、结合注释阅读第一、二段, 疏通句意, 并掌握如下知识点。

如括号内无特别要求,则解释词义, 君.子.(古义: )曰:学不可以已.()。

劝学课文及课后练习答案

劝学课文及课后练习答案

劝学课文及课后练习答案学完高中语文课文劝学后,准时地做好课后练习非常重要,下面我为大家带来高中语文劝学课文及课后练习答案,供同学们参考。

劝学课文原文:君子曰:学不行以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知知识之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:"嗟尔君子,无恒安眠。

靖共尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。

'神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子性非异也,善假于物也。

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。

肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身,祸灾乃作。

强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。

施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

醯酸,而蚋聚焉。

故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明得意,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

《劝学》复习学案

《劝学》复习学案

《劝学》复习学案《<劝学>复习学案》一、文学常识1、荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派的代表人物之一。

荀子主张“性恶论”,强调后天学习和环境对人的影响。

2、《劝学》是《荀子》一书的首篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。

二、重点字词1、君子曰:学不可以已已:停止2、青,取之于蓝,而青于蓝于:从;比3、木直中绳中:合乎4、輮以为轮輮:通“煣”,使……弯曲5、虽有槁暴有:通“又”;暴:通“曝”,晒6、金就砺则利就:靠近;砺:磨刀石7、君子博学而日参省乎己参:验,检查;省:省察8、吾尝跂而望矣跂:踮起脚后跟9、顺风而呼,声非加疾也疾:强,这里指声音宏大10、假舆马者假:借助,利用11、非利足也,而致千里致:到达12、非能水也,而绝江河绝:横渡13、君子生非异也生:通“性”,资质,禀赋14、善假于物也物:外物,指各种客观条件15、积土成山,风雨兴焉焉:兼词,于此16、积水成渊,蛟龙生焉渊:深水17、故不积跬步跬步:跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”18、无以至千里无以:没有用来……的(办法)19、骐骥一跃骐骥:骏马20、驽马十驾驽马:劣马21、锲而不舍,金石可镂锲:刻;镂:雕刻22、蚓无爪牙之利,筋骨之强之:定语后置的标志23、上食埃土,下饮黄泉上、下:名词作状语,向上、向下24、用心一也一:专一三、通假字1、輮以为轮“輮”通“煣”2、虽有槁暴“有”通“又”;“暴”通“曝”3、则知明而行无过矣“知”通“智”4、君子生非异也“生”通“性”四、古今异义1、君子博学而日参省乎己古义:广博地学习今义:学问广博精深2、假舆马者古义:借助今义:与“真”相对3、金就砺则利古义:金属制的刀剑等今义:金子4、蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿今义:坏人的党羽、帮凶5、用心一也古义:因为心思今义:读书用功或对某事肯动脑筋五、词类活用1、木直中绳,輮以为轮輮:动词的使动用法,使……弯曲2、君子博学而日参省乎己日:名词作状语,每天3、上食埃土,下饮黄泉上、下:名词作状语,向上、向下4、假舟楫者,非能水也水:名词用作动词,游泳5、用心一也一:数词用作形容词,专一六、特殊句式1、青,取之于蓝,而青于蓝状语后置句2、蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置句3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判断句4、用心一也判断句5、无以至千里固定句式,“无以……”意为“没有用来……的(办法)”七、重点句子翻译1、君子曰:学不可以已。

统编版2023-2024学年语文必修上册《劝学》课后练习(含解析)

统编版2023-2024学年语文必修上册《劝学》课后练习(含解析)

统编版2023-2024学年语文必修上册《劝学》课后练习一、小阅读-课内1.下列对《劝学》一课有关内容的分析,不正确的一项是()A.《劝学》是古代的议论文,中心论点是“学不可以已”。

B.《劝学》这篇文章在论证上,把抽象的道理说得明白、具体、生动,比如第二段和第三段。

C.《劝学》一文论述的学习方法和态度——积累、坚持、专心,对我们今天的学习仍有指导意义。

D.《劝学》是《荀子》一书的第一篇,前半部分主要论述学习的方法和态度,后半部分论述学习的重要性。

【答案】D【详解】本题考查学生分析理解文中内容的能力。

D.“前半部分主要论述学习的方法和态度,后半部分论述学习的重要性”错误。

教材中的《劝学》一课,前半部分论述学习的重要性,后半部分论述学习的方法和态度。

故选D。

二、小阅读-课外2.中心观点:有志于为文者,其功必自八家始。

主要论证方法:举例论证。

【详解】1.本题考查学生文言断句的能力。

解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。

“志于为文”做“者”的定语,致力于……的人,后面断开;“……功自……始”,主谓结构,后面断开;“何以言之”,宾语前置,“以何言之”,意思完整,后面断开来;“文莫盛于西汉”,状语后置,“文莫于西汉盛”,主谓结构,意思完整,后面断开;“汉人所谓文者”,汉朝人所说的文章,意思完整,后面断开;“但有奏对封事”,动宾结构,后面断开。

2.本题考查理解文章中心论点和把握论证方法的能力。

解答此题要熟读文本,理解内容,把握思路,按要求答题。

文段开篇提出论点:然而志于为文者,其功必自八家始。

后面列举昌黎—韩愈、柳州—柳宗元、庐陵--欧阳修、眉山—苏洵、临川—王安石、南丰—曾巩,六大家的例子论证了观点。

用的举例论证的方法。

【点睛】参考译文:但是有志于写文章的人,他用功一定从唐宋八大家开始。

高中劝学学案包括答案教案

高中劝学学案包括答案教案

9 劝学阅读体验 学习目的1、 认识荀子、《荀子》以及有关知识;2、 掌握并累积重要文言实词、虚词以及其余文言现象;3、 学习本文比喻论证、对照论证的方法,提升学生环绕中心论点合理论证的能力;4、明确认识学习的重要性以及学习一定“累积”“坚持”“专一”的道理。

预习检测1. 下面加点字的字形、注音全对的一组是( )A.认为轮( r óu )金就砺 则利( l ì).(zh ì)B. 虽有槁暴 (b ào)须臾( y ú). .C.善假于物(ji à) 跬步(ǐ)..guD.跂而望( ì)骐骥( ì). q. j智明而行无过矣 .驽马( n ú) .金石可镂 ( 1òu ).帮凶( zh ǎo ) .答案: 1. D (A 项“智”—“知” ;B 项“暴”读“pù”;C 项“假”读“ ji ǎ”“跬 ” 读 “ ku ǐ” 。

)2. 下面句子中没有通假字的一项为哪一项( ) A. 则知明而行无过矣。

B.君子生非异也。

C.君子博学而日参省乎己。

D.虽有槁暴,不复挺者。

答案: 2 C (A 项“知”通“智” ,B 项“生”通“性” , D 项“有”通“又” 。

)3. 填空。

(1)荀子,名 ________,当时人们尊称他为 ___________,是先秦 ___________家思想的最后辈表。

(2)荀子的散文说理透彻,气概浑朴,语言朴素,句法精练绵密,多用___________, 善用 ___________,素有“诸子大成”的美称。

答案:3.( 1)况荀卿儒(2)排比比喻4.本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的经典谈论文,此中心论点为“___________”。

荀子认为,学习的意义在于___________,___________。

学习的作用是为了 ___________;学习的方法和态度是___________、 ___________答案:4.学不可以够已提升自己改变自己填补不足累积坚持专心评论表一题1234优良达标目自我评价过程学习重点分析一、文言知识【通假字】(1)虽有槁暴,不复挺者“有”通“又” ,又;“暴”通“曝” ,晒。

李华01《劝学》修改后学案

李华01《劝学》修改后学案

高三课时学案班级小组姓名________ 使用时间 2014年______月______日编号 01课题《劝学》复习学案编制人李华张丽娟审核人陈加成复习目标目标及要求识记理解应用1.背诵和默写全文;掌握文言实词“假”、“绝”,虚词“焉”、“而”等。

一、二2.议论文写作技巧——比喻的论证方法。

三、四三使用说明1.利用自习时间完成自主学习部分内容,查阅基础知识。

2.课上答疑解惑,重点检查落实文言文基础知识。

自主学习案教师点拨学生纠错学案内容一、名句默写1.青,而青于蓝;冰,水为之。

2.故木受绳则直,,,则知明而行无过矣。

3.吾尝终日而思矣,;,不如登高之博见也。

4.假舆马者,非利足也,。

5.君子生非异也,。

6.积土成山,;积水成渊,;积善成德,,圣心备焉。

故不积跬步,;不积小流,无以成江海。

,不能十步;,功在不舍。

7.锲而舍之,;锲而不舍,。

8. ,,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

二、文言知识积累(一)解释加点词1.劝.学2.学不可以已.3.木直中.绳4.金就.砺则利5.吾尝跂.而望矣6.声非加疾也,而闻者彰.7.假.舟楫者,非能水也,而绝.江河 8.非利足也,而致.千里9.用.心一也/用.心躁也(二)一词多义1.假①愿大王少假.借之,使毕使于前《荆轲刺秦》②假.令仆伏法受诛《报任安书》③乃相与共立羽为假.上将军《项羽本纪》④久假.不归(成语)自主学习案疑难点整理2.绝①率妻子邑人来此绝.境《桃花源记》②佛印绝.类弥勒《核舟记》③而心目耳力俱穷,绝.无踪响《促织》④冰泉冷涩弦凝绝.《琵琶行》⑤则请立太子为王,以绝.秦望《廉蔺列传》⑥独与迈乘小舟至绝.壁下《石钟山记》⑦绝.云气,负青天,然后图南《逍遥游》⑧以为妙绝.《口技》(三)解释虚词的意义和用法。

★常见18个文言虚词——“而”“焉”1.焉①积土成山,风雨兴焉.②积善成德,而神明自得,圣心备焉.③割鸡焉.用牛刀④少焉.,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间⑤犹且从师而问焉.2.而①蟹六跪而.二螯②君子博学而.日参省乎己③锲而.舍之,朽木不折④青,取之于蓝,而.青于蓝⑤秦以城求璧而.赵不许,曲在赵⑥吾尝终日而.思矣⑦臣诚恐见欺于王而.负赵⑧某所,而.母立于兹⑨闻道有先后,术业有专攻,如是而已..(四)译句训练1.君子博学..而日参省..乎己,则知.明而行无过.矣。

《劝学》优秀教案学案(精选7篇)

《劝学》优秀教案学案(精选7篇)

《劝学》优秀教案学案《劝学》优秀教案学案(精选7篇)作为一名老师,时常需要用到教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。

我们应该怎么写教案呢?下面是小编整理的《劝学》优秀教案学案,仅供参考,大家一起来看看吧。

《劝学》优秀教案学案篇1知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2.背诵全文。

能力目标1.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项,积累四个通假字,三个文言虚词。

德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

教学重点1.比喻的含义和内在联系。

2.背诵全文,积累文言词语。

教学难点掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

教学方法1.提纲式教学法。

以板书为提纲带动各个教学环节,利于学生背诵、理解。

2.点拨法与讨论法相结合。

分解比喻句含义,分析与中心论点的关系,教师示范分析第二段,用图示法教会学生方法,然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题,训练学生的思维推理能力,提高他们认识事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。

设计一些探究性思考题目,如:“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说,《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章,始终把‘人’放在重要位置上进行论述。

对此,你是如何认识的?”等等,训练学生探究思维的能力,提高学生的思维品质。

教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。

课时安排2课时教学步骤预习提纲1.朗读课文,结合注释,借助工具书,掌握重要词语的音、形、义。

2.结合注释,疏通文意。

第一课时[教学要点]作者简介,解题。

熟读课文,把握文意。

师生共同研习第1、2、3段,背诵1、2、3段。

[教学过程]一、导语设计培根说过,知识就是力量。

高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。

那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。

可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。

(完整版)劝学导学案及答案

(完整版)劝学导学案及答案

《劝学》学习目标1.知识目标掌握文中出现的大批文言实词,如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等;文言常用虚词,如“于、者、而” ;古今字和通假字,如“有 (又 )、暴(曝)、生(性)、輮 (煣)、知 (智)、乎 (于)”等。

2.能力目标本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

认识荀子有关学习的意义、作用和学习应拥有的态度的论述,明确学习的重要性以及学习一定“累积” “坚韧不拔”“全神贯注”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大批文言实词虚词。

2本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

有关链接文学文化知识1.荀子 (约公元前 313-前 238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

以后失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟以后最有名的儒家学者,是战国期间的思想家、教育家。

他学问渊博,重实践,拥有必定的朴实唯心主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷,共 32 篇。

大部分是他自己的著作,一部分是他的门人写的。

这部书集中反应了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标记着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透辟、语言朴素、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.解题:《劝学》的“劝”起着统率全篇的作用。

劝:“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多半有给人们鼓励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本意,而在现代汉语中,“劝”,解说为“劝止”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,鼓励人们要不断止地坚持学习,只有这样才能增加知识,发展才能,培育崇高的道德。

学法指导1.学生要借助说明、工具书,联合课文语境,理解其意义和用法,而后经过课堂点拨、达成课后“思虑和练习”以及熟读、背诵,确实掌握。

2.学生应存心识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1.识记字音中()参()省()须臾()跂()望磨砺()镂( )刻跬()步理解词义.2. 重点词学不可以够已 ( ).虽有槁暴(”).则知明而行无过矣.声非加疾也().非能水也().锲而舍之 ().3.通假字輮使之然也 ( )则知明而行无过矣木直中绳().金就砺则利 ().( )吾尝跂而望矣 ( ).假舟楫者 ().而绝江河().蚓无帮凶之利 ()..虽有槁暴 ( )( )君子生非异也()4.多义词君子生非异也 ()骐骥一跃( )..蛟龙生焉()专心一也()..非利足也()则知明而行无过矣 ( ).金就砺则利 ()而神明自得 ()..5.异义词君子博学而日参省乎己 ( )..声非加疾也().假舆马者( ).蟹六跪而二螯 ().金就砺则利 ().专心一也 ().6.活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土,下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者,非能水也 ()(3)形容词用作名词①登高而招 ()②积善成德()掌握句式1.判断句不复挺者,輮使之然也 ( 者,也,表判断)假舟楫者,非能水也 ( 者,也,表判断)假舆马者,非利足也 ( 者,也,表判断)非蛇鳝之穴无可寄望者,专心躁也(者,也,表判断)青,取之于蓝 (无标记判断,应翻译为:靛青,从蓝草中获得)2.倒装句蚓无帮凶之利,筋骨之强( “之”定语后置的标记。

劝学学案

劝学学案

《劝学》练习学案高一语文组( 一 ) 选出注音全对的一项 ( )①木直中 ( zhîng ) 绳②虽有 ( yîu ) 槁暴 ( pù )③不积跬 ( guǐ ) 步④锲 ( qì ) 而不舍⑤金石可镂 ( luî ) ⑥驽 ( nú ) 马十驾⑦假舆 ( yí ) 马者⑧輮( rïu ) 以为轮⑨用心躁 ( cāo ) 也⑩生 ( xìng ) 非异也。

A ①②⑥⑧⑩B . ②③⑤⑥⑧C . ④⑥⑦⑨⑩D . ①③⑤⑦⑨( 二 ) 下面对加横线字的解说,错误的一项是 ( )A 假(借助,利用)舟楫者狐假(借助,利用)虎威不假 ( 借助 ) 思索B 冰,水为(做,凝成)之行将为 ( 被 ) 人所并为 ( 为了 ) 之奈何C非利足也,而致(达到)千里专心致(尽,极)志闲情逸致(兴致,情趣) D劝(劝勉,鼓励) 学劝(用道理打动人)导劝(劝说,阻止)架( 三 ) 指出说法正确的一项 ( )A “蚓无爪牙之利,筋骨之强。

”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。

B .白居易《忆江南》有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。

这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C .《劝学》是《荀子》里的第一篇。

节选的三段着重论述了学习应持的态度。

D .《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

( 四 ) 下列句中活用现象相同的是 ( )①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行,明灭可见④假舟楫者,非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A . ①②B . ⑤⑦C . ④⑥D . ②③( 五 ) 指出没有词类活用的句子 ( )A 假舟楫者,非能水也,而绝江河。

B 假舆马者,非利足也。

C 积水成渊,蛟龙生焉。

D 君子博学而日参省乎己。

( 六 ) 指出句中多义词的正确义项 1 . 非能水也,而绝.江河。

【人教版】高中语文必修三《劝学》学案(2)及答案

【人教版】高中语文必修三《劝学》学案(2)及答案

《劝学》学案高一语文编写人:张军会一.学习目标:1.分析课文第四自然段,掌握并积累重要的文言实词,虚词。

2.学习本文比喻论证,对比论证的方法。

3.明确学习的重要性,及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

二.重点难点:1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。

2.理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

3.背诵全文。

三.知识链接:《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。

这篇作品极少抽象说教,而是运用譬喻和推理的方法,从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。

人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象,受到启发和教育。

文章开宗明义,首先提出“学不可以已”的论点,接着从三个不同的角度,阐明了学习的重要性。

一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据,说明人们必须向前人学习,后人经过坚持不懈的努力学习,取得不断进步,必然会超过前人。

二是用“木直中绳,輮以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。

指出客观条件变化,可以引起事物自身特性的改变。

人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察,就会智慧高明而不犯错误。

三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远,顺风而呼闻者彰明,以及借助舆马、舟楫等生活事例作比,从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。

作者还论述了学习的态度和方法:要注意知识的积累,孜孜不倦,勤奋刻苦。

作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托,阐明了想做一个学问渊博的人,必须从一点一滴做起。

作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻,论述做学问应当具有坚持不懈的精神,要脚踏实地,持之以恒。

说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。

《劝学》在写作方法上的主要特点是:作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体,契合无间,达到交相辉映的地步。

文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式,从正反两个方面论述了文章的主旨,呈现出错综与齐整之美,增强了全文的气势和雄辩的色彩,感染力极强。

《劝学》课后练习 (含答案)

《劝学》课后练习 (含答案)

《劝学》练习题(一)一、基础练习1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.槁暴(pù)舟楫(jì)舆马(yú)日参省乎己(xǐng)B.爪牙(zhǎo)跬步(kuǐ)蓼蓝(liǎo)金就砺则利(lì)C.驽马(nǔ)骐骥(jì)洞穴(xué)金石可镂(lóu)D.跂而望(qì)须臾(yú)二螯(áo)锲而不舍(qì)2.下列句子与例句句式相同的一项是()例:蚓无爪牙之利,筋骨之强A.青,取之于蓝,而青于蓝 B.盖简桃核修狭者为之C.师者,所以传道受业解惑也 D.夫庸知其年之先后生于吾乎3.下列加点词的活用现象归类正确的—项是()①吾师道也②耻学于师③孔子师郯子④小学而大遗⑤非能水也,而绝江河⑥是故圣益圣,愚益愚⑦吾从而师之⑧君子博学而日参省乎己A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥4.下列各组句子中加点词语的解释,完全正确的一项是()A.古之学者必有师学者:有学问的人君子生非异也生:生命B.小学而大遗,吾未见其明也小学:小的方面要学习则知明而行无过矣知:知识C.非蛇鳝之穴无可寄托者寄托:容身,安身今之众人,其下圣人也亦远矣众人:普通人D.君子博学而日参省乎己博学:学问广博精深师者,所以传道受业解惑也受:同“授”,传授5.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.“君子”一语,广见于先秦典籍,是古代统治者和一般贵族男子的通称,强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如《劝学》“君子日:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。

如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。

新教材高中语文第六单元第10课劝学学案部编版必修上册(含答案)

新教材高中语文第六单元第10课劝学学案部编版必修上册(含答案)

新教材高中语文学案部编版必修上册:第10课劝学荀子教我们如何做君子荀子所论述的君子文质彬彬、风度翩翩,有着良好的道德修养和高尚的人格风范,无论在政治舞台还是在世俗生活中,都是人们的楷模,其言行举止道德功业为世人树立了光辉典范。

荀子在思想文化方面的伟大贡献之一就在于他在总结前人的基础上给世人构建了一个丰富、完整而鲜明的“君子”形象。

这一形象不仅集中体现了荀子毕生所追求的人性美学理想,而且最终也使之发展成为整个中华民族乃至东方多民族共同的理想人格的象征。

,君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒而威,穷处而荣,独居而乐……——《荀子·君子》1.文学常识荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。

西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有显著的贡献。

2.写作背景《劝学》是《荀子》的首篇,是荀子五十岁游齐,为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时,针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。

三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。

稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。

另外,荀子认为人性本恶,人必须经过外界改造才能变得有礼。

为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学篇》。

3.相关知识关于“性恶论”中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。

性恶论认为人性有恶,强调道德教育的必要性;性善论认为人性向善,注重道德修养的自觉性。

二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。

劝学学案及答案

劝学学案及答案

《劝学》学案(2一.学习目标:1.分析课文第四自然段,掌握并积累重要的文言实词,虚词。

2.学习本文比喻论证,对比论证的方法。

3.明确学习的重要性,及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

二.重点难点:1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。

2.理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

3.背诵全文。

三.知识链接:《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。

这篇作品极少抽象说教,而是运用譬喻和推理的方法,从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。

人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象,受到启发和教育。

文章开宗明义,首先提出“学不可以已”的论点,接着从三个不同的角度,阐明了学习的重要性。

一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据,说明人们必须向前人学习,后人经过坚持不懈的努力学习,取得不断进步,必然会超过前人。

二是用“木直中绳,輮以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。

指出客观条件变化,可以引起事物自身特性的改变。

人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察,就会智慧高明而不犯错误。

三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远,顺风而呼闻者彰明,以及借助舆马、舟楫等生活事例作比,从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。

作者还论述了学习的态度和方法:要注意知识的积累,孜孜不倦,勤奋刻苦。

作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托,阐明了想做一个学问渊博的人,必须从一点一滴做起。

作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻,论述做学问应当具有坚持不懈的精神,要脚踏实地,持之以恒。

说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。

《劝学》在写作方法上的主要特点是:作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体,契合无间,达到交相辉映的地步。

文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式,从正反两个方面论述了文章的主旨,呈现出错综与齐整之美,增强了全文的气势和雄辩的色彩,感染力极强。

1《劝学》学案

1《劝学》学案

《劝学》学案教学目标:1、掌握课内重点实词“绝”“用”“一”虚词“于”“而”“焉”、通假字、词类活用情况、古今异义现象。

2、了解一般文言句式的特点、翻译重点语句。

3、背诵全文。

基础知识积累:(1)文学常识荀子(约前313-前238),名_____,尊称_______,______时期思想家, ______家学派代表人物之一。

韩非和李斯都是他的学生。

他与弟子合著<<______>>一书,现存32篇。

劝是___________的意思。

(2)名句默写1.青,取之于蓝,_______________;冰,水为之,______________________。

2.____________,金就砺则利,______ _______,___________________。

3.假舆马者,___________,__________;假舟楫者,_ ,。

,。

4.积土成山,___________;___________,______________;____________, __________________,___________________。

5.故不积跬步,____________;___________,______________。

6.锲而舍之,__________;____________,___ 。

重点知识积累:一、给加点字注音.1. 輮以为轮槁.暴须臾.跂.而望舆.马跬.步骐骥..驽.马锲.而不舍金石可镂.蛟龙洞穴二螯独占鳌头舟楫编辑通缉作揖2 .中木直中绳 ( ) 省参省乎已( )中间 ( ) 省徭役 ( ) 曲其曲中规( ) 假假舆马者( )阳春之曲( ) 假期 ( )二、指出句中的通假字.1.輮以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者3. 则知明而行无过矣4..君子生非异也三、古今异义词.1.金就砺则利古义:今义:2.君子博学而参省乎已古义:今义:3.声非加疾也古义:今义:4.非蛇蟮之穴无可寄托者古义:今义:5.用心一也古义:今义:6.蚓无爪牙之利古义:今义:四、解释下面的实词.1、绝:假舟楫者,非能水也,而绝江河自引而起,袖绝率妻子邑人来此绝境抢呼欲绝忽然抚尺一下,群响毕绝楚怀王贪而信张仪,遂绝齐佛印绝类弥勒奇山异水,天下独绝2、用:用心一也一羽之不举,为不用力焉又备经年裹物之用并慰劳其军中用事者兵精足用,英雄乐业国险而民附,贤能为之用由是则生而有不用也凡用兵之法,全国为上表恶其能而不能用也用善骑射,杀首虏多,为汉中郎 3、一:用心一也虽世殊事异,所以兴怀,其致一也骐骥一跃而或长烟一空,皓月千里毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕六王毕,四海一一失足成千古恨吏呼一何怒,妇啼一何苦五、解释下面的虚词.1、焉:积土成山,风雨兴焉使皇武子辞焉且焉置土石焉有仁人在位,罔民而可为也以俟夫观人风者得焉愿得张仪而甘心焉于是焉河伯欣然自喜则牛羊何择焉2、于:善假于物也青,取之于蓝,而青于蓝郑商人弦高将市于周吾祖死于是于是公子请朱该然后知生于忧患,而死于安乐也夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师其皆出于此乎于其身也,则耻师焉师不必贤于弟子不拘于时,学于余3、而:青,取之于蓝,而青于蓝君子博学而日参省乎己积善成德,而神明自得圣心备焉吾尝终日而思矣则知明而行无过矣锲而舍之,朽木不折某所,而母立于兹小学而大遗表恶其能而不能用也而诸侯敢救赵者,已拔赵术业有专攻,如是而已已而鲍叔事齐公子小白人非生而知之者吾从而师之则群聚而笑之犹且从师而问焉六、指出下列句中词类活用现象及用法。

《劝学》学案1 2 及参考答案

《劝学》学案1 2 及参考答案

包铁一中2018--2019学年度第二学期高一语文必修二学案028编写人:马晓玲审核人:黄丽霞学生班级姓名组别《劝学》【学习目标】1.理解、掌握重点文言实词和虚词,准确翻译全文。

2.明确学习的意义、学习的方法和学习的态度。

掌握古代思想家荀子的论辩技巧。

自主学习一、荀子荀况(约前313年─前238年),战国后期赵国人,名况字卿。

曾游学于齐,在稷下(当时齐国的文化中心)讲学,韩非和李斯都出自他的门下。

人们尊称他为荀卿,通称荀子。

他曾去过燕国,并到秦国作过考察。

晚年到楚国,为兰陵令,后失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。

他学识渊博,重实践,具有一定朴素的唯物主义思想。

荀子的著述很丰富,今存《荀子》一书,共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。

他认为天是无知无觉的,自然界的运行、变化,有它自己的规律,与人的祸福无关。

人对自然界出现的某些现象,不应敬畏顺从,而应“制天命而用之”,充分发挥人的主观能动作用,使自然界为人所控制、所利用;人应该主宰自然,而不是自然主宰人。

在政治上,他主张“法后王”,“以近知远”;反对“法先王”。

提倡重法、隆礼、尚贤使能。

这些主张是可取的。

荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。

他从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。

只有懂得了礼义,人性才能改变。

因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。

荀子文章的特点:长于说理,论证严密,比喻妥贴,分析透辟,多用排比,气崐氛雄浑,语言质朴、凝炼。

二、题解《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。

内容分前后两部分。

前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。

课文节选自前部分。

作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。

完整版劝学导学案及答案

完整版劝学导学案及答案

完整版劝学导学案及答案尊敬的同学们:大家好!今天我要和大家分享一份完整版劝学导学案及答案,希望能够帮助大家更好地学习和提升自己的学习能力。

首先,让我们来看一下劝学导学案的具体内容:一、学习目标:1. 理解学习的重要性和价值;2. 掌握高效学习的方法和技巧;3. 培养良好的学习习惯和态度。

二、学习内容:1. 学习的意义和价值;2. 高效学习的方法和技巧;3. 养成良好的学习习惯和态度。

三、学习过程:1. 学习的意义和价值1.1 学习是人类进步的源泉,是实现自我价值的重要途径;1.2 学习能够提升个人知识和能力,为未来的发展打下坚实基础;1.3 学习能够培养解决问题的能力和思维方式,提高综合素质。

2. 高效学习的方法和技巧2.1 制定合理的学习计划,合理安排时间,避免拖延;2.2 集中注意力,保持专注,减少干扰;2.3 善用学习工具,如课件、笔记、教材等;2.4 疑难问题及时寻求帮助,主动请教老师和同学;2.5 反思总结学习过程和成果,及时调整学习策略。

3. 养成良好的学习习惯和态度3.1 坚持每天规律的学习时间,养成良好的学习习惯;3.2 对待学习要积极主动,保持良好的学习态度;3.3 培养良好的自律和自我管理能力,不浪费时间;3.4 培养兴趣,激发学习的动力;3.5 培养团队合作精神,与同学共同进步。

四、学习评价:请同学们根据以上学习过程,反思自己的学习现状,从学习的意义和价值、高效学习的方法和技巧、养成良好的学习习惯和态度三个方面,认真回答以下问题:1. 你对学习的意义和价值有什么理解?2. 在学习过程中,你都采用了哪些高效学习的方法和技巧?3. 你是否养成良好的学习习惯和态度?有什么具体的例子来说明?4. 你认为有哪些方面需要改进和提升?答案示范:1. 对学习的意义和价值的理解:我认为学习的意义和价值在于培养个人的素质和能力,为将来的发展提供坚实的基础。

通过学习,我们可以获取更多的知识,不断提升自己的能力,实现个人价值和梦想。

劝学(节选) 学案(含答案)

劝学(节选) 学案(含答案)

劝学(节选) 学案(含答案)文本10劝学节选荀子核心素养目标1.语言疏通文句,积累重要的实词.虚词。

2.思维把握观点及说理方法。

任务情境培根说过,“知识就是力量”。

知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。

那么,获取知识的途径是什么答案只有一个,就是学习。

可以说,人的一生都处于不断地学习中,学习是人的一种本能。

我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。

这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟地论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里.脍炙人口的好文章。

一.诵读全文,解释加点词的意思,并回答段后问题。

第1段君子曰学不可以已停止。

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为凝结之而寒于水。

木直中合于绳,同“煣”,以火烘木,使其弯曲以为轮,其曲中规圆规。

虽有同“又”,再一次槁枯暴同“曝”,晒干,不复挺直者,使之然这样也。

故木受绳用墨绳量过则直,金金属的刀类就接近,靠近砺磨刀石则利,君子博学广博地学习而日参检验省反省,省察乎己,则知同“智”,智慧明明达而行无过矣。

请概括段意提出中心论点“学不可以已”,并论述学习的意义。

第2段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂踮起脚跟而望矣,不如登高高处之博见看见的范围广也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾快,速。

这里引申为“洪亮”也,而闻者彰清楚。

假凭借,利用舆马者,非利足脚走得快也,而致达到千里;假舟楫者,非能善,会水游泳也,而绝横渡江河。

君子生同“性”,天赋,资质非异也,善假于物外物也。

请概括段意论述学习的作用。

第3段积土成山,风雨兴焉从这里,在这里;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明精神自得,圣心圣人的心境备具备焉。

故不积跬半步,无以没有用来的办法至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥良马一跃,不能步;驽马劣马驾马行走一天的路程,功在不舍。

锲用刀雕刻而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂雕刻。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用因为心一也。

《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计

《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计

《劝学》复习学案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 帮助学生巩固《劝学》中的重点知识点,加深对文章主旨的理解。

2. 通过复习,使学生能够熟练掌握并运用《劝学》中的道理和观点,提高自身的学习能力和综合素质。

3. 培养学生独立思考、合作探究的学习习惯,激发学生对儒家思想的兴趣。

二、教学内容1. 回顾《劝学》的主要内容,梳理文章的结构和逻辑。

2. 分析《劝学》中的重点句子和词语,理解其深刻的含义。

3. 通过对比分析,探讨《劝学》与其他儒家经典的联系和区别。

三、教学过程1. 课堂导入:简要回顾《劝学》的学习过程,引导学生思考本次复习的目标和意义。

2. 自主学习:让学生独立阅读《劝学》,结合课本注释和课后习题,梳理重点知识点。

3. 课堂讲解:针对学生自主学习中发现的问题,进行讲解和答疑,分析《劝学》中的重点句子和词语。

4. 合作探究:组织学生分组讨论,对比分析《劝学》与其他儒家经典的联系和区别。

5. 课堂小结:总结本节课的复习内容,强调重点知识点和观点。

四、教学评价1. 课后作业:布置相关的课后习题,巩固课堂所学内容。

2. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、思考能力和合作精神。

五、教学资源1. 课本:《劝学》及相关儒家经典文本。

2. 辅导资料:相关的学习辅导书、注释资料等。

3. 多媒体设备:用于展示和讲解教学内容。

六、教学策略1. 案例分析:通过分析具体的学习案例,让学生更加深入地理解《劝学》中的道理和观点。

2. 启发式教学:引导学生主动思考,发现问题,提高学生的分析和解决问题的能力。

3. 互动式教学:鼓励学生积极参与课堂讨论,培养学生的合作精神和团队意识。

七、教学重点与难点1. 教学重点:《劝学》中的重点知识点和观点,以及与其他儒家经典的联系和区别。

2. 教学难点:《劝学》中的深刻含义和哲理,以及如何运用到实际生活中。

八、教学步骤1. 导入新课:通过引入相关的故事或背景,引发学生对《劝学》的兴趣和好奇心。

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《劝学》
一、解释下列句子中加点的实词
1.劝.学
2.学不可以已.
3.木直中.绳
4.虽有槁暴
..
5.金就.砺则利
6.君子博学而参省
..乎己
7.吾尝跂.而望矣
8.声非加疾.也,而闻者彰.
9.假.舆马者,非利足也
10.假舟楫者,非能水.也
11.而绝.江河
12.故不积跬.步
13.功.在不舍.
14.锲.而不舍
15.金石可镂.
16.用心一.也
二.解释下列句子中的虚词

1.冰,水为之而寒于水
2.君子博学而日参省乎己
3.则知明而行无过矣
4.吾尝终日而思矣/跂而望矣
5.登高而招/顺风而呼
6.非能水也,而绝江河
7.积善成德,而神明自得,圣心备焉
8.锲而舍之,朽木不折
9.锲而不舍,金石可镂
10.蟹六跪而二螯

1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
2.非蛇鳝之穴无可寄托者
3.假舆马者

1.青,取之于蓝
2.輮使之然也
3.不如登高之博见也
4.锲而舍之,朽木不折
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强
6.非蛇鳝之穴无可寄托者以

1.輮以为轮
2.无以至千里/无以成江海

1.冰,水为之
2.輮以为轮

1.积土成山,风雨兴焉
2.圣心备焉

1.青,取之于蓝,而青于蓝
1、輮以为轮
2、知明而行无过
3、君子生非异也
4、虽有槁暴
四、找出下列句子中古今异义词并解释
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
下饮黄泉
五、选择
1.下列画横线词解释全都正确的一项是()(1)虽有槁暴(晒)
(2)輮以为轮(使……弯曲)
(3)吾尝跂而望矣(抬起脚尖)
(4)君子生非异也(通“性”,资质、禀赋)
(5)非利足也(走路)
(6)筋骨之强(强壮)
(7)而致千里(送达)
(8)而绝江河(隔断)
(9)声非加疾也(强,这里指声音宏大)
(10)而闻者彰(清楚)
(11)劝学(勉励)
A.⑴⑵⑷⑸⑹
B. ⑵⑶⑹⑼⑽
C.⑴⑷⑸⑺⑾
D. ⑹⑻⑼⑽⑾
2.跟“忌不自信”句式相同的一项是()
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.未之有也
C.吾妻之美我者,私我也 D.学不可以已
3、下列翻译不正确的一项是()
A、君子生非异也,善假于物也。

【译文】:君子的性格同一般人没有差别,只有他们善于借助外物罢了。

B、故不积跬步,无以至千里。

【译文】:所以不一步一步地积累,就没有办法达到千里远的地方。

C、假舆马者,非利足也,而致千里。

【译文】:借助车马的人,并不是善于奔走,却能达到千里之外。

D、(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【译文】:(螃蟹)没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有安身之所,这是它用心浮躁的缘故啊。

4、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其
弟子之手,本书既是先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集。

B.“君子”一词,广见于先秦典籍,西周、春秋时对贵族的通称。

强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

C. “骐骥”是骏马的别称。

骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

D.古代称跨出一脚为“跬”,即半步,跨出两脚为“步”。

5.下面对文段的分析理解不正确的一项是
A.文章先以青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水,来类比说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。

B. 荀子发展了儒家的劝学传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。

C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。

D. 随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。

6、下列句中没有词类活用的一项是()
A、君子博学而日参省乎已。

B、上食埃土,下饮黄泉。

C、假舟楫者,非能水也。

D、君子曰:学不可以已。

7.下列画横线词语注释正确的—组是()
A.輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)
B.假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励) C.绝江河(渡) 跬步(古代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”,资质、禀赋)
D.镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起) 8、下列句子中画横线的虚词意义和用法相同的一项是()
A、吾尝跂而望矣/声非加疾也,而闻者彰
B、积土成山,风雨兴焉/而神明自得,圣心备焉
C、不如须臾之所学也/蚓无爪牙之利,筋骨之强
D、假舟楫者,非能水也/君子生非异也
9.下边各句子里画横线词的意义用法,相同的一项()
A.青,取之于蓝,而青于蓝/君子生非异也,善假于物也
B.假舟楫者,非能水也/不复挺者,輮使之然也
C.知明而行无过矣/吾尝终日而思矣
D.假舆马者,非利足也,而致千里/积善成德,而神明自得,圣心备焉
10.下面说法不符合此文意思的一项是( )
A.“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句,在比较中说明了学习方法的重要性。

B.“登高而招……而绝江河”几句连续设喻,说明借助外物的帮助可以大大提高学习效果。

C.“君子非异也,善假于物也”说明君子之所以能超越常人,不在于先天素质,而在于后天的学习,
D.“君子生非异也”的观点,是对孔子“上智下愚不移”观点的批判,是一个很大的进步。

六、理解性默写
1.《劝学》中运用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句
是:,,。

2.有时作者采用对比方法,将两种相反情况组织在一起,形成对照,以增强文字说服力。

如在《劝学》中强调学习必须持之以恒,用劣马好马进行对比以说理的句子是:,;,。

3.《劝学》中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”。

说明了利用学习可以弥补自
己不足的道理。

4.《劝学》中在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子
是:,,。

5.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子
是:,。

6.《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子
是:,。

7.《劝学》中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子:,,,
,。

8.刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

”荀子《劝学》中说:
“,,;
,,。

”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

9.“,”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

劝学答案
1. A (③应为“抬起脚后跟”,④应为“到达”,⑧应为“横渡”)
2. C
3. A(生:应翻译为本性)
4. C(“赤兔”、“的卢”都是古代名马的名字,非骏马别称)
5. A(A项中类比应为“比喻论证”)
6. D
7. C(A项中“輮”意为:使……弯曲;B项中“疾”意为:强;D项中“备”意为:具备。

)
8. D(A修饰/转折 B兼词,于此/陈述语气 C取独/定后标志)
9. C(A介词,比/介词,引出对象 B……的人/引出原因 D转折/顺承)
10. D(与孔子观点针锋相对,非批判)。

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