短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点整理 刘楠马利铭

《陋室铭》知识点

整理人：刘楠

一、文学常识

1.本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。被白居易称为“诗豪”。

本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或者警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

本文主要的写作手法是托物言志。这篇短文通过对陋室到描绘和赞美，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭。韵母是：ing。

二、字词积累：

1、惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)

2、背诵

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？3、译文

山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”

4.解释加点的字。

（1）有仙则名（出名）

（2）有龙则灵（灵验、神奇）

（3）斯是陋室（这）

（4）惟吾德馨（散布很远的香气，比喻品德高尚）

（5）草色入帘青（映入）

（6）谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）

（7）往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）

（8）可以调素琴（弹奏）（不加装饰的琴）（9）阅金经（指佛经）

（10）无丝竹之乱耳（这里指嘈杂的音乐）

（11）无案牍之劳形（官府公文）（使身体劳累）

（12）南阳诸葛庐（草庐，茅庐）

5.词类活用。

（1）山不在高，有仙则名（出名，有名。名词用作动词）

（2）水不在深，有龙则灵（神异，名词用作动词）

（3）惟吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好，名词用作形容词）

（4）无丝竹之乱耳（使……乱，形容词使动用法）

（5）无案牍之劳形（使……感到劳累，动词的使动用法）

（6）苔痕上阶绿（使……青，形容词的使动用法）

（7）草色入帘青（使……绿，形容词的使动用法）

6.“之”字的用法。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（用在主谓之间，取消句子独立性，无实义）（2）何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）

三、整体把握：

1.《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。这里的山和水与陋室进行类比，这里的仙和龙与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

2.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

3.刘禹锡以陋室自然环境清幽、往来人物不俗、主人生活情趣高雅来表现陋室不陋的，从而表现陋室主人的“德馨”。

4.文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

四、典型题例：

1.用原文语句回答：

（1）能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（4）点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

（5）正面描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（6）表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（7）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙

则名。水不在深，有龙则灵。

（8）文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2.问答题。

（1）文章开头以山水起笔，作者这样写有什么好处？

答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

（2）“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。

（3）你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。

答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。

（4）本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

（5）陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。

答：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

（6）与作者交往的人有何特点？

答：鸿儒，无白丁（雅）

（7）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道）

（8）作者是怎样写“陋室不陋”的？

答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适

（9）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。

（10）作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）

（11）对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）

答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

（12）刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。（13）文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

（14）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

（15）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？

答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（16）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？

答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。

（17）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.

室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（18）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨。

（19）在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。（20）作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?

答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。

（21）文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）

（22）本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）

（23）生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？

答：（作者追求精神，一致）。