东汉文人五言诗《古诗十九首》
《古诗十九首》整体介绍
《古诗》整体介绍《古诗十九首》整体介绍《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
下面是关于《古诗十九首》整体介绍的内容，欢迎阅读！以前我曾提到，汉初的诗歌有几种不同的体式，有四言体、楚歌体、杂言体，还有新兴的五言体，也就是五言的乐府诗。
现在我们首先要明确的是：《古诗十九首》不是乐府诗。
严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。
许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。
在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。
直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。
而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。
有一次，他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗，被一个叫作柳枝的女孩子听到了，就十分惊奇地问：“谁人有此?谁人为是?”这两句话里充满了内心受到感动之后的惊喜和爱慕，意思是什么人的内心竟有如此幽微窈眇的感情，而且竟有这么好的写作才能把它们表现出来?我之所以提到这个故事，是因为每当我读古诗十九首的时候，内心之中也常常萦绕着同样的感情和同样的问题。
这十九首诗写得真是好，它有非常丰厚的内涵，外表却很平淡。
后来的诗人也能写很好的诗，但总是不如十九首这样温厚缠绵。
比如卢照邻有两句诗说：“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”，写得当然也很好，可是你要知道，这两句太逞才使气。
也就是说，他有意地要把话说得漂亮，说得有力量，结果在感情上反而太浅露了。
《古诗十九首—涉江采芙蓉》古诗词阅读理解及译文
《古诗十九首—涉江采芙蓉》古诗词阅读理解及译文阅读下面诗歌，完成下面小题。
涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
诗词今译踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
来了花要送给谁呢？想要送给那远在他乡的爱人。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
深度鉴赏这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。
于是千千万万的学子离乡游学求宦。
但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。
于是一个失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。
这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。
此诗即《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。
《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
此诗开篇之“涉江采芙蓉”的人，有人认为是离乡的游子（即思妇的丈夫）；但有人反对这种观点，理由是游子求宦在外，或者因别的原因，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的。
因此，有人认为“涉江采芙蓉”者是在江南家乡的思妇（即妻子）。
按江南民歌所常用的谐音双关手法，诗歌中的“芙蓉”（荷花）往往谐“夫容”之音，即丈夫的面容。
所以，“涉江采芙蓉”的人当为思妇。
“兰泽多芳草”，是说湖岸泽畔，还有很多的兰、蕙草，发出阵阵幽香。
这里是以花喻人，因此，除了说“兰泽多芳草”外，也暗示了兰泽有很多美女。
这与《汉乐府·江南》“江南可采莲，莲叶何田田”的景象有异曲同工之妙。
“采之欲遗谁？所思在远道。
”这两句点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念。
思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。
她采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。
可以说，思妇采莲，真有《汉乐府·江南》中的“鱼戏莲叶间。
东汉文人五言诗
东汉文人五言诗是中国古代诗歌的重要组成部分，它在诗歌形式、内容和艺术手法等方面都有独特的特点。
东汉文人五言诗的代表作品有《古诗十九首》，它是一组由无名氏创作的五言古诗，被誉为“五言之冠冕”。
这些诗歌内容广泛，既有对人生的感慨和思考，也有对爱情、离别、自然等主题的描绘，情感真挚，语言朴素自然。
此外，东汉文人五言诗还有一些其他的代表作品，如班固的《咏史》、张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》等。
这些诗歌在内容和艺术手法上都有所创新，对后世诗歌的发展产生了重要的影响。
总的来说，东汉文人五言诗在中国古代诗歌史上占有重要的地位，它不仅丰富了诗歌的形式和内容，也为后世诗歌的发展奠定了基础。
《古诗十九首》全文
《古诗十九首》全文《古诗十九首》全文《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
一起来看看《古诗十九首》全文，仅供大家参考！《古诗十九首》，组诗名，五言诗。
是乐府古诗文人化的'显著标志。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
（也可写作“行行复行行”。
）《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
《西北有高楼》之五西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
古诗十九首《汉·汉无名氏》全文注释翻译及原著赏析
古诗十九首《汉·汉无名氏》全文注释翻译及原著赏析在我们平凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的古诗十九首《汉·汉无名氏》全文注释翻译及原著赏析，欢迎大家分享。
[汉]汉无名氏青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？注释：【1】青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。
【2】陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。
【3】柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。
【4】磊：众石也，即石头多。
会意字，从三石。
【5】生：生长，生活。
【6】忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。
【7】远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。
客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。
此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
【8】斗酒：指少量的酒。
【9】薄：指酒味淡而少。
【10】驽马：本义为劣马，走不快的马。
亦作形容词，比喻才能低劣。
【11】宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。
【12】洛：洛阳的简称。
【13】郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。
【14】冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。
冠带是官爵的标志，用以区别于平民。
【15】索：求访。
【16】衢：四达之道，即大街。
【17】夹巷：央在长衢两旁的小巷。
【18】第：本写作“弟”。
本义为次第、次序，此指大官的住宅。
【19】两宫：指洛阳城内的南北两宫。
【20】阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。
亦为宫门的代称。
【21】极宴：穷极宴会。
《古诗十九首》原文和翻译解释
《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。
1行行重行行行行重行行，与君生别离1。
相去万余里，各在天一涯2；道路阻且长，会面安可知3？胡马依北风，越鸟巢南枝4。
相去日已远，衣带日已缓5；浮云蔽白日，游子不顾反6。
思君令人老，岁月忽已晚7。
弃捐勿复道，努力加餐饭8！行行重行行：白话译文你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想快快回头。
只因为想你使我心情忧伤，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
2青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳9。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖10。
娥娥红粉妆11，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇12。
荡子行不归，空床难独守。
青青河畔草：白话译文河边的草地青青，园里的柳树茂盛。
楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
女子打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，屋里空荡荡的，真是难以独自忍受寂寞。
3青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石13。
人生天地间，忽如远行客14。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄15。
驱车策驽马，游戏宛与洛16。
洛中何郁郁，冠带自相索17。
《中国文学史》袁行霈：秦汉文学：东汉文人诗《古诗十九首》
秦代文学
东汉文人诗和《古诗十九首》
汉代文人诗
❖ 项羽《垓gāi下歌》 ❖ 刘邦《大风歌》 ❖ 刘彻《秋风辞》 ❖ 张衡《四愁诗》《同声歌》 ❖ 秦嘉《赠妇诗》 ❖ 古诗十九首
❖ 汉五年（前２０２），项羽被刘邦的各路大军围困 于垓下，对着美人虞姬慷慨悲歌：
❖ 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈 何，虞兮虞兮奈若何！
❖ 这是一首以新婚女子口吻表现情爱题材的五言诗。 其中“思为苑蒻席”以下四句，想象奇特，为人们 所喜爱。诗中男尊女卑的意识很强，但《乐府解题》 认为这诗是“喻臣子之事君也”，乃是迂阔之见。
❖ 东汉后期秦嘉夫妇之间相互赠答的诗篇，也是值得 注意的作品。下面是秦嘉三首五言体《赠妇诗》的 第一首。据自序说：“嘉为郡上掾（yuàn），其妻 徐淑，寝瘳还家，不获面辞，赠诗云尔。”可见这 是别妻之作：
❖ 武帝坐稳了江山，他的感慨与生活于历史剧变中的 项羽、刘邦不同，但作为一个强大帝国的至高无上、 功业煊赫的专制君主，在沉湎于神仙方术的同时， 他深知自己难以逃脱老与死的威胁，从根本上说， 这也是人不能支配自己命运的意识。
❖ 在汉代文人文学中一向并不显得重要的诗歌创作， 到了东汉中后期，由于乐府民歌的长期影响与时代、 生活的需要，开始出现初步兴盛的局面。尤其是五 言诗，以《古诗十九首》为代表，已经达到相当高 的水平。虽然这个时期的文人诗歌依然不足以取代 辞赋的主流地位，但至少已经显示了这样的趋势， 因而为魏晋南北朝以五言诗型为主体的文人诗歌的
❖ 虽然我们不能说在此以前已失传的作品中绝没有这 样的诗篇，而且《四愁诗》的个别句子尚有脱胎于 楚歌的痕迹，但它在七言诗型发展史上的意义，仍 然是非常重要的。
❖ 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。路远莫致倚逍 遥，何为怀忧心烦劳。
《古诗十九首》与汉末文人的生命意识
《古诗十九首》与汉末文人的生命意识摘要：《古诗十九首》写出了文人对于生命的普遍感受，表现出强烈的忧生之嗟，其生命意识的萌发是汉末社会现实状况和文人生存境况外化的结果。
这种生命意识具体表现为因理想失落而致的对原有生命价值范式和意义模式的质疑与否定；对生命本体意义的深切体悟与追寻；哀叹生命的短促，以“向死而生”的态度直面现实。
《古诗十九首》的生命意识充满了深沉的悲剧意味，具有强烈的悲剧美。
关键词：《古诗十九首》；生命意识；悲剧美《古诗十九首》是一组出于东汉末年文人之手的五言古诗，最早见于梁萧统所编的《文选》中，非一人一时所为，《古诗十九首》是汉代五言诗的典型代表，体现了其最高成就，古往今来都受到人们的高度评价。
钟嵘誉其为“惊心动魄，一字千金”（《诗品》），刘勰称其为“五言之冠冕”（《文心雕龙・明诗》），明代王世贞称之为“千古五言之祖”（《艺苑卮言》卷二），在我国文学发展史上占有极为重要的地位。
《古诗十九首》内容复杂，不仅写出了人们对于生命的普遍感受，表现出强烈的忧生之嗟，而且艺术地展现了那个时代的现实境况与文人个体和群体的心理特征，产生了感人的魅力，成为让诸多接受者产生共鸣的生命之歌。
一、汉末文人心态与《古诗十九首》生命意识的萌发首先，汉末社会的现实状况直接影响着文人对自身生命的认知。
时代是各种好作品产生的土壤，作家好的作品总是与那个时代特定的环境和氛围密切关联。
《古诗十九首》产生于社会黑暗、政治混乱和下层文人漂泊蹉跎的东汉末年。
这一时期，社会动荡不安，战争连绵，混乱不堪，阶级矛盾尖锐，钩心斗角，争权夺利，党同伐异，群生涂炭，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，乱离中的民众生命如芥草。
《三国志・魏书・董卓》载董卓“尝遣军到阳城，适值二月社，民在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛”。
而在桓帝和灵帝当政时期，朝廷卖官鬻爵事件不断，宦官外戚交替专权，统治阶级日益腐败，国家政治机器已被全面腐烛，社会风气每况愈下。
东汉《古诗十九首》
《明月皎夜光》写对友情炎凉、人心不古的愤慨， 隐含着诗人对失去的道德原则的追恋。在共同利益的争 斗中，一些文士标榜气节、忠义，而当在功名利禄之途 上展开竞争时，旧谊便发生了变化。侥幸者和失意者的 沉浮异势，使原来的友情徒具虚名诗人一度笃信的道德 原则，在复杂变态的人际关系中顿显虚妄。
பைடு நூலகம்
第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择。 有《东城高且长》，《驱车上东门》、《生年不满 百》三首。如《生年不满百》，“生年不满百，常怀千 岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能代 来兹？”及时行乐、追求现世享受，这种价值选择虽然 有些消极，但是它是在旧的理性规范解除之后表现出的 生命冲动，是人的主体自觉的一种表现，对无外在功利 性的艺术创作和审美有着积极意义。
第四，表现游子思妇相思离别之苦。 共十一首。这类诗歌的产生，大体有两个重要原因：
一是汉代的养士、选士制度，驱使一些中下层文人为 寻求出路，不得不背井离乡，外出游学或宦游，长期漂泊 在外； 一是汉末的黑暗政治和党锢之祸，迫使大量文士亡命 江湖。这些文士或在仕途作无望的追求，或在他乡逃避政 治迫害，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，十分渴望家庭、 爱情的慰籍。于是抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主 题。如《迢迢牵牛星》。
2、长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手
法；或融情于景；或寓景于情；或以事传情，总是自然高 超，曲尽其妙。用比兴手法，言近旨远，语短情长，含蓄
有味，如《行行重行行》。
3、语言浅近自然，意蕴丰厚。务求平淡，如话家 常，《古诗十九首》每首诗都是如此。这是诗人借鉴民歌 的结果。这些诗虽然浅近，但含义丰富，耐人寻味。
第一，表现及时建功立业的壮志。 有《今日良宴会》、《西北有高楼》、《回车驾言 迈》三首。修齐治平建功立业，本是儒家强调的积极入 世之道，而在这里，它染上了文士生命意识觉醒后的悲 伤色彩。他们意识到了物有盛衰，感叹人生短促，于是 渴望及时建功立业：“盛衰各有时，立身苦不早。人生 非金石，岂能长寿考？”（《回车驾言迈》）
律诗滥觞于东汉文人五言诗古诗十九首
律诗滥觞于东汉文人五言诗古诗十九首律诗源于东汉文人，是五言诗的一种古体诗歌形式，尽管数量不多，但其影响深远，至今仍被广泛研究和传颂。
下面将为您介绍十九首脍炙人口的律诗，并用简体中文写成，希望能为您带来阅读的乐趣。
1. 《月下独酌四首》 -张九龄明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2. 《登鹳雀楼》 -王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3. 《赤壁赋》 -曹操铜雀春深锁二乔，画图省识春风面。
环佩空归月夜长，沉船侧畔千帆过。
谢安吹律动远弦，素琴一曲奏弦索。
因欢笑，语笑，坐仍倦，目送春归曲塘外。
4. 《长歌行》 -曹操青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
5. 《波涛》 -孟郊白日依山尽，黄河入海流。
舰行凄其魄，形胜势转修。
云无心以出岫，水无情而寄流。
更有明月千里，照海复烧丘。
江帆度云端，槛夜澄秋風。
帝子垂泪沾裳，春蚕成盖古堂空。
6. 《春晓》 -孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？7. 《早春呈水部张十八员外》 -孟浩然天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8. 《登高》 -杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 -杜甫银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
10. 《月夜忆舍弟》 -杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
11. 《饮中八仙歌》 -韦应物银瓶乍破水浆迸，酒泛香囊绣袂湿。
云销雨霁彩虹藏，欲攀花笑堕香蕊。
云罢风静砧声尽，露华浓烈露凝脂。
《孟冬寒气至》古诗十九首原文注释翻译赏析
《孟冬寒气至》古诗十九首原文注释翻译赏析作品简介：《孟冬寒气至》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗抒写的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，表现其坚定不移的爱情。
诗先写季节转换、外界风寒，用景物的凄清衬托女主人公内心的凄凉；再集中描写她夜不能寐，只好仰观星月，借以打发漫漫长夜的生活场景；然后用她极其珍视游子书信的情节，写出她对远方游子可悯可哀的感情；最后女主人公袒露自己的内心世界，既表现了她真挚不变的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。
全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，曲折婉转，意蕴深厚。
作品原文：孟冬寒气至孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
作品注释：⑴孟冬：冬季的第一个月，即农历十月。
⑵惨：残酷，狠毒；或指悲痛，伤心。
栗：冷得发抖，这一词兼指心理和生理上的感受。
⑶列：“裂”的古字，割，分。
这里是排列的意思。
⑷三五：农历十五日。
⑸四五：农历二十日。
詹（chán）兔：即“蟾兔”，月亮的代称。
⑹遗（wèi）：给予，馈赠。
书札（zhá）：引申为书信。
札，古代用来写字的小木片。
⑺上：指书札的开头。
⑻下：指书札的结尾。
⑼三岁：三年。
灭：消灭，这里是磨灭意思。
⑽区区：犹拳拳，诚恳而坚定的意思。
⑾察：观察、仔细看，这里是明察、知晓的意思。
作品译文：初冬十月寒气就袭来了，呼啸的北风多么凛冽。
心多忧愁就知道夜晚长，抬头看天上星斗罗列。
每月的十五日月亮就圆满，到二十日就已残缺。
有客人从远方到来，带来了你给我的书信一封。
信中前半讲长久地相思，后半讲长时间的离别。
把书信放在衣袖里面，三年后字迹也没有泯灭。
我一心怀抱着衷爱之意，只怕你不知道这一切。
创作背景：此诗是以一位女子思念远方爱人时自述的角度来写的，是《古诗十九首》之一。
关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。
《古诗十九首》研究
《古诗十九首》研究《古诗十九首》是汉代文人五言诗的代表作，其内容涵盖了人生的诸多方面，从爱情到友情，从生死到离别，从自然到社会，形成了独特的艺术风格和人文内涵。
本文将针对《古诗十九首》进行深入的研究和探讨。
一、《古诗十九首》的背景介绍《古诗十九首》最早见于南朝梁代萧统编纂的《文选》，其创作年代不详，一般认为是汉代文人创作的组诗作品。
这十九首诗歌在内容上相互关联，但又各自独立，每首诗歌都有各自的主题和表达方式。
二、关键词《古诗十九首》的关键词包括：五言诗、文人创作、情感表达、自然与社会的和谐、人文内涵等。
三、《古诗十九首》的研究内容1、艺术特色《古诗十九首》的艺术特色表现在以下几个方面：首先是语言简练流畅，用词精准，富有节奏感和音乐性；其次是情感表达真挚细腻，通过具体的形象和情境来表现情感，使读者产生共鸣；再次是具有深刻的意象和象征手法，将自然与社会现象相融合，表达了作者对人生和自然的感悟。
2、主题与内容《古诗十九首》的主题涵盖了爱情、友情、离别、生死等多个方面，这些主题相互交织，展现了人生的多样性和复杂性。
其中爱情主题是较为常见的主题之一，诗歌中描写了爱情带给人的美好和痛苦；友情主题则表现了作者对友情的珍视和向往；离别主题则表现了作者对离别的感伤和不舍；生死主题则表现了作者对生死轮回的思考和豁达。
3、对后世的影响《古诗十九首》对后世产生了深远的影响。
它以其独特的艺术风格和人文内涵，开启了五言诗的创作之门，影响了后来的文人诗歌创作。
它所表现出的真挚情感和对人生的深刻思考，也成为了后世文人创作的灵感来源。
同时，《古诗十九首》还对中国的文化和人文精神产生了深远的影响，成为了中国文化的重要组成部分。
四、《古诗十九首》的研究方法研究《古诗十九首》需要运用多种研究方法，包括文献资料的搜集整理、文本分析、比较研究和跨文化研究等。
通过对诗歌的文本分析，可以深入了解诗歌的语言和结构特点、意象和象征手法以及主题和情感表达方式；比较研究则可以将不同时期和地区的诗歌进行比较，探讨它们之间的异同点；跨文化研究则可以将《古诗十九首》与其他国家和地区的诗歌进行比较，探讨它们之间的文化差异和共同点。
关于《古诗十九首》
对现实世界的批判与反思
社会不公
《古诗十九首》中有一些诗篇表达了诗人对社会不公的批判和反思，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”、“荣华东流水，万事皆波澜。”等诗句，揭示了社会上存在的贫富差距和不平等现象。
人生价值反思
《古诗十九首》中还有一些诗篇表达了诗人对人生价值的反思和追问，如“人生若尘露，天道邈悠悠 。”、“何不策高足，先据要路津？”等诗句，反映了诗人对生命意义和人生价值的探索和思考。
人生短暂与命运无常的感慨
人生短暂
《古诗十九首》中有多篇提及人生的短暂和无常，如“人生天地间，忽如远行客。”、“人生寄一世，奄忽若飙 尘。”等诗句，表达了诗人对生命短暂和无常的无奈与感慨。
命运无常
《古诗十九首》中也有不少诗篇表达了诗人对命运无常的感慨，如“运命虽纷织，盈虚自然中。”、“天道有常 运，不以尧存亡。”等诗句，揭示了诗人对命运的不可掌控和无奈。
《古诗十九首》反映了汉代社会的不同方面，丰富了汉代 诗歌的艺术表现，为中国诗歌的发展做出了重要贡献。
对后世文学的影响
启发和影响了后世文人创 作
其后世文人中，许多人或多或少地受过《古 诗十九首》的影响，有的甚至模仿其风格进 行创作。
提供了诗歌创作的借鉴
《古诗十九首》在表达情感、描绘景象、塑 造人物等方面有着精妙的技巧，为后世诗歌
关于《古诗十九首》
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目 录
• 《古诗十九首》简介 • 《古诗十九首》中的情感表达 • 《古诗十九首》的艺术表现手法 • 《古诗十九首》的历史地位及影响 • 《古诗十九首》的现代解读与价值 • 《古诗十九首》的朗诵与欣赏
01
CATALOGUE
《古诗十九首》简介
作者及创作背景
作者
《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》
《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢生年不满百。
《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗。
是《古诗十九首》之一。
此诗感慨人生苦短。
劝人通达世事。
及时行乐。
不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。
并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。
同时也表现了人生毫无出路的痛苦。
诗的前四句极言人生短暂。
主张人应当及时行乐；后六句进一步游乐人生中的三种主张：要及时。
不惜费。
不要企慕神仙。
全诗思路清楚。
层层推进；对比明确。
达意深刻；用典恰当。
意蕴深厚。
作品名称,生年不满百。
创作年代,东汉。
作品出处,《昭明文选》。
文学体裁,五言古诗。
作者,无名氏。
何不秉烛游⑵！为乐当及时。
何能待来兹⑶？愚者爱惜费⑷。
但为后世嗤⑸。
仙人王子乔⑹。
难可与等期⑺。
注释译文。
⑴千岁忧：指很深的忧虑。
古诗十九首千岁。
多年。
时间很长。
⑵秉烛游：犹言作长夜之游。
秉。
本义为禾把。
禾束。
引申为动词。
意为手拿着。
古诗十九首手持。
⑶来兹：就是“来年”。
因为草生一年一次。
所以训“兹”为“年”。
这是引申义。
⑷费：费用。
指钱财。
⑸嗤：讥笑。
嘲笑。
此处指轻蔑的笑。
⑹王子乔：古代传说中的仙人。
⑺期：本义为约会。
约定。
这里引申为等待。
人生只有短短的数十载岁月。
却常常怀有千万年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短黑夜长。
那为何不执火烛夜晚游乐？韶光易逝太匆匆行乐要及时。
时不我与又怎可等到来年？愚笨的人锱铢必较吝啬守财。
死时两手空空被后人嗤笑。
像王子乔那样驾鹤升天成仙。
这样的事情难以期待成真。
创作背景。
此诗是《古诗十九首》之一。
《古诗十九首》大约是东汉后期作品。
作者已佚。
大多是文人模仿乐府之作。
今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向。
所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧。
一般认为它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手。
但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤。
古诗十九首是中国古代文人五言诗选辑
古诗十九首是中国古代文人五言诗选辑一、《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
二、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
三、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
四、《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
五、《悯农》春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
六、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑衣远，独钓寒江雪。
七、《青玉案·元夕》东风破，长堤舞雪。
一夜雪过，明朝送客。
清光淡、水西风急。
斜烛疏烟慢。
迎罢酒合剑解佩。
翻抽絮帕斜捻软梅花末，遗取堆金作盖。
八、《夜泊牛渚怀古》牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
九、《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
十、《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
十一、《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
十二、《望江南》江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏不知言。
十三、《江畔独步寻花》庭前芳草无情色，春风贪眼还敛愁。
怪罗似有横波意，郎怀鬓乱吹乘风。
十四、《横塘路》枫叶荻花黄昏后，适南兴北携手。
斜阳初上寻柳止，扁舟灯火对帘啼。
十五、《示儿》云纹弄瓦滴英灰，燕子家汀回到飞。
东风胡杨纷海绿，旅魂一骑归三五。
十六、《江南逢李龟年》岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
十七、《燕歌行》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
十八、《白日依山尽》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
十九、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
八年级上册部编版语文课外古诗《庭中有奇树》《龟虽寿》
展示习作
我心中的英雄
一世奸雄，叱咤三国。叹沧海一粟，感老骥 伏枥，挥鞭东指，千里壮志，不厌山高水深，祈 盼天下归心。烈士暮年，杀场点兵。好一个人中 龙。你活得精彩，一声长啸，惊起蛟龙；一声高 歌，引来大鹏。你刚毅的性格，胜过刘备；宽广 的胸怀，超过孙权。这才是真性格，真丈夫！那 千古绝唱：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露， 去日苦多……”如今还回荡在我的耳畔。我羡慕 你的叱咤风云，欣赏你的英姿飒爽。横槊赋诗， 你不愧是一代豪杰，值得我们敬仰。
曹操胸怀天下、老当益壮、老益弥 坚、他就像一位永垂不朽的英雄，傲 然挺立于天地之间，生命不息，奋斗 不止。江山代有才人出，各领风骚数 百年。所有这些英雄人物，他们带给 我们的是建功立业的豪情，是生命的 常青树，是启迪智慧的明灯。让我们 怀着对他们的无比崇敬之情，用青春 和热血去谱写光辉灿烂的人生吧！
繁茂，春意盎然，花香温馨反衬了主人
公寂寞悲凉的心境。
3.攀条折其荣，将以遗所思。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一句话描绘出什么样的情景？
写女主人公攀引枝条，摘下花朵，想要 送给日夜思念的丈夫的情景，刻画了一 个闺中思人，惆怅万分的怨妇形象。
4.赏析：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”
一个“盈”字，暗示女主人公手执花枝，站立了很久，任花 香盈袖，愁绪百结。
骏马老迈伏枥，不忘志在千里 壮士虽到暮年，雄心仍然不止 生命长短之期，并不一定在天
意 和
修身养性之力，也可长寿百年 内
此刻壮怀激烈，唯有以歌明志
三读思想和情感
1.前四小句运用了什么修辞？说明 了什么道理？
2.赏析“老骥伏枥，志在千里。烈 士暮年，壮心不已”。
3.“盈缩之期，不但在天。养怡之 福,可得永年”体现作者什么思想？
首。
五言之冠冕,一字值千金——《古诗十九首》初探 PPT课件
参考书目
• 【梁】钟嵘 《诗品》 • 【梁】刘勰 《文心雕龙》 • 马元茂 《古诗十九首初探》 • 叶嘉莹 《汉魏六朝诗讲录》 • 许 结 《汉代文学思想史》 • 李春祯 、梁仁盛 《中国古代文学
史专题》 • 岳麓书社 《汉魏六朝诗三百首》
谢谢！
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1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
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49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
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50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
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51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
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52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
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53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
• 《行行重行行》写的是思妇对丈夫就别不 归的思念与怨怅
• 前六句回忆离别的往事，突出生离的哀苦 （全诗的主题）
• 是的后十句通过自我形态描写，倾诉难以 排解的相似之情。（浓情部分）
《古诗十九首》集评
• ……阅读取证，则五言 久矣。又古诗佳丽，或 称枚叔，其《孤竹》一 篇，则傅毅之词，婉转 附物，怊怅切情，实五 言之冠冕也。……
五言之冠冕一字值千金首古诗十九探?东汉文人诗歌概述?古诗十九首概述?古诗十九首作品赏析?古诗十九首艺术特征?古诗十九首集评?古诗十九首论文综述东汉文人诗歌概述?东汉以后文人诗歌创作出现新的局面五言取代传统的四言成为新的诗歌样式
一五
字言
——
初 探
值之
《 古
《庭中有奇树》《龟虽寿》
3.试赏析这首诗的艺术特点。
全诗因人感物，由物及人，书写情思。篇幅虽 短，却千转百回，由树及叶，由叶及花，由花及 采，由采及送，由送及思，委婉含蓄，深切动人。
全诗八句，可分作两个层次，每四句 为一个层次。前四句为第一层。描写 在春天的庭院里，女主人公攀折花枝， 想把它送给自已所思念的丈夫。后四 句为第二层。描写女主人公内心的感 慨。
主旨
此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的 深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无 望而产生的忧愁。
龟虽寿
曹操
自主学习
1.曹操（155—220），字孟德，沛国谯（今安 徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、 文学家、诗人，汉族人。在政治军事方面，曹操 消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区 域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序， 奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子 的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植） 为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学 史上留下了光辉的一笔。代表作品有诗歌《蒿里 行》《观沧海》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》 《龟虽寿》。
攀条折其荣，将以遗
读作wèi，给予，馈赠。
我攀着枝条,折下了最好看的一串树花,要把它赠 送给日夜思念的亲人。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可 能送到亲人的手中。只是痴痴地手执着花儿,久久地 站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何。
此物何足贵？但感别 。历时很久。
烈士暮年，壮心不已。
烈士：有气节有壮志的人。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的 心也永不止息
盈缩：原指木星的长短变化， 这里指人寿命的长短。 但：仅，只。
盈缩之期，不但在天；
人寿命长短，不只是由上天决定
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明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 这首诗写失意之士怨同门友新贵后忘却 遗弃旧友之情，有世态炎凉之感。
（三）及时行乐的消极颓废情绪
——清〃陈祚明《采菽堂古诗选》
一、游子之歌
（一）追求功名富贵、立身荣名之志
今日良宴会
今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守贫贱，轗轲长苦辛。 这首诗借阐明曲中真意，抒发人生短促， 应当速求富贵，莫守贫贱。
客从远方来
客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 这首诗通过描写一位思妇将丈夫远方捎 来的绮裁为合欢被的细节，展现了思妇内 心的喜悦，表现游子思妇坚贞不渝的爱情 。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
相思→采芳草→望旧乡→相思，回环曲折的抒 情中表现了诗人内心深处因常年游历仕途不得归 家的相思难遣、苦闷忧伤的情绪。
二、思妇之辞
↓
相思 别怨 痴情 忠贞
行行重行行
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知? 胡马倚北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 这首诗表现一位思妇对离家远行、久 别不归的游子的刻骨思念与怨情。
时代背景：
东汉末年宦官外戚官僚相互倾轧，卖官 鬻爵，贿赂公行，政治腐化堕落，下层文 人彷徨苦闷，常年寒窗苦读，漂泊游历， 却看不到功名富贵的希望，看不到人生的 出路，更看不到朝廷的未来，更多地表现 出失意沉沦的无可奈何之苦闷与悲哀，以 及追求功名富贵的热望和及时行乐的消极 情绪。
第二节《古诗十九首》导读
青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 这首诗表现一位出身倡家的思妇对久行 不归的游子的思念和寂寞之情。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 这首诗写一位新婚女子对久别丈夫的思 念、怨情与坚贞。
第四章
末世的忧 关于《古诗十九首》
1、《古诗十九首》是东汉文人五言诗的最高 成就； 2、五言诗是继《诗经》、《楚辞》之后的新 诗体； 3、最早收录于梁萧统《文选》卷二十九，题 名为 《古诗十九首》； 4、《古诗十九首》非一时一地一人所作，， 约创作于东汉末年，作者多为下层文人， 姓名无可考。
回车驾言迈
回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老？ 盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。
这首诗写诗人在旅途中看到事物新故变化，陡 生万物盛衰有时之感，从而想到人生短暂，立身 荣名要早，以荣名为宝之慨。
（二）伤时失意、无可奈何之悲
驱车上东门
驱车上东门，遥望郭北墓。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。
这首诗写流浪洛阳的游子因看到北邙山 的坟墓而触发人生感慨：人生如寄，圣贤 同归一死，神仙虚幻，长生不可求，吃丹 药只能伤身，不如饮美酒，服纨素，满足 口服之欲，图个眼前快活，表现出颓废的 及时行乐的消极情绪，其中蕴含着无可奈 何的悲哀之情。
《古诗十九首》主要内容 游子
↓
思妇
↓
羁旅情怀：
追求功名 伤时失意 思念家乡 悲叹人生 及时行乐
闺愁之怨：
刻骨相思 由思而怨 由怨而疑 宽慰自己 坚贞不渝
《古诗十九首》，大率逐臣弃妇 ，朋友阔绝，游子他乡，死生新故 之感。或寓言，或显言，或反覆言 。
——清沈德潜《说诗晬语》
《十九首》所以为千古至文者，以能言 人同有之情也。人情莫不思得志，而得志 者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫 贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？ 人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别 离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也 。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其 乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇与 朋友阔绝，皆同此旨。故《十九首》虽此 二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心 者，此诗所以为性情之物。
这首诗通过思妇的细节动作展示了思妇 闺中望夫思夫之情。
三、《古诗十九首》的艺术成就 1、抒情委婉曲折，深挚感人。 婉转附物，惆怅切情。
——刘勰《文心雕龙· 明诗》
2、比兴寄托、意境深远 。 3、语言淳朴，天真自然。 格高调远，句平意远，不尚难字，而 自然过人矣。
——谢榛《四溟诗话》
刘勰《文心雕龙· 明诗》誉为“五言之冠冕” ； 钟嵘《诗品》誉为“惊心动魄，可谓几乎一 字千金”。
生年不满百
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。
这首诗表现出人生短促，不如及时行乐 之情绪。
（四）游子思念家乡，想念妻子
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 这首诗写游子怀念远在家乡的妻子。