爱莲说公开课用44页PPT

爱莲说(公开课用)PPT课件

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
.
3
识莲先读莲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
.
18
1、文中描写莲花的句子有：
不蔓不枝
莲
.
19
生长环境
体态香气不蔓不枝
莲
风度气质
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？
.
20
3、联系第二段来看，作者把莲花比做什么？赞美莲花有别的用意吗？莲花和君子有哪些相似之处？这是什么写作方法？
.
21
赏莲知其意
子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎”
比一比，谁掌握的最好？
《陋室铭》
1．本文选自《刘禹锡集》。作者刘禹锡，
字梦得，洛阳人，唐
代诗人。世称刘
宾客。有《刘禹锡集》。
2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
.
1
.
2
学习目标
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
.
38
结合当前所处的环境，从自身出发，说说莲给你的的启示：
坚决抵制不良诱惑，
做一个端庄、正直，积极
向上的有为青年！
.
39
拓展练习
• 模仿例句，运用托物言志的手法造句。例句(1)：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，品格高尚的君子。
• 例句（2）：我敬蜡烛，因为它燃烧自己光辉照人。正像一心奉献，不求回报的老师。

中学七年级语文爱莲说教学PPT课件

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水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
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玩：玩弄。焉：助词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。君子：指品德高尚的人。噫：感叹词，相当于“啊”。
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菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文 “莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜（xiǎn）：少。闻：听说。同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
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自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。予（yú）：我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
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第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册

公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊，颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在《买花》有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵追逐名利
作者自己愿意像莲一样，在污浊的尘世中保持自己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像（陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（世人那样追逐富贵），而是要像莲（在污浊的尘世中保持自己清高的操守）。他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎

17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt

课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析语文
七/年/级/语/文/课/件
爱莲说语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读语文
课件
一课前导读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。
一课前导读
咏物
《爱莲说》莲花
水陆草木花
予独爱莲出淤泥而不染
之
菊，花隐逸者也
菊爱，陶后鲜有闻

第17课《爱莲说》课件(共24张PPT)统编版语文七年级下册

（避世）
质朴正直志洁行廉
（入世）
贪慕富贵追逐名利
作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子不慕名利洁身自好
菊花——隐逸者志向高洁隐居避世
牡丹——富贵者贪慕荣华追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？
不同流合污，不随俗浮沉。不妖媚，不炫耀，朴实。
高洁、质朴
正直豁达；不趋炎附势。通达正直，行为端正
香气清爽悠远，美名远扬。志洁行廉，美名传扬
独立，令人敬重不敢玩弄。仪态庄重，令人敬重
写作方法探究
作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
古今异义亭亭净植（古义：竖立。今义：栽种。）
词类活用
不蔓不枝（名词作动词，生枝蔓，生枝茎。）
））
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
环境
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
体态
中通外直不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
香远益清（形容词作动词，远播。

《爱莲说》PPT课件完美版

03
如《泽陂》、《山有扶苏》等，通过对莲荷的吟咏，表达了古
人对美好品德的追求和向往。
莲文化在现代社会的传承与发展
莲文化在园林艺术中的应用现代园林设计中常常运用莲花元素，如莲花池、莲花雕塑等，营造出优雅、宁静的氛围。
莲文化在文学艺术中的传承当代作家在创作中常常借鉴莲花的意象和象征意义，表达对美好、纯洁、高雅等品质的追求。
THANKS
感谢观看
运用对比、比喻、拟人等修辞手法，使语言既生动形象又富有内涵，给读者以美的享受。
05
知识拓展与延伸思考
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朱自清的散文名篇，通过对月下荷塘的细腻描绘，表达了作者
对自然美的热爱和追求。
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主题。
《诗经》中的莲荷诗篇
莲文化在民间信仰中的影响莲花在佛教、道教等宗教中具有重要的象征意义，民间信仰中也常常出现莲花图案和符号，体现了人们对吉祥、平安的祈求。
思考：如何传承和弘扬中华优秀传统文化？
深入挖掘传统文化内涵
创新传统文化表达方式
加强对传统文化的研究和挖掘，让更多人了解和认识中华优秀传统文化的丰富内涵和独特魅力。
通过对莲池、莲叶、莲花等景物的描绘，抒发作者对高洁品格和美好情操的追求。
审美价值体现
意境美
通过细腻入微的景物描写，营造出清新自然、幽雅脱俗的意境，使读者仿佛置身于莲池之中，感
受莲的清雅与高洁。
人格美
通过对莲的形象和品质的赞美，彰显出作者高尚的人格追求，引导读者追求真善美的人生境界。
语言美
《爱莲说》创作背景
时代背景

爱莲说课件ppt课件图文

作者赞美莲花的同时，也表达了对美好事物的热爱和追求。
作者通过对比菊花和牡丹，强调了莲花的独特性和不可替代性。
03
CATALOGUE
莲花文化
莲花的历史
莲花的历史可以追溯到公元前 5000年的仰韶文化时期，雅的象征，与佛教文化也有着密切的联系。
爱莲说课件ppt课件图文
目录
• 导入 • 课文内容解析 • 莲花文化 • 爱莲说的影响与启示 • 互动与讨论
01
CATALOGUE
导入
主题引入
激发兴趣
通过展示美丽的莲花图片或播放相关视频，引起学生对《爱莲说》的兴趣，激发他们的好奇心和求知欲。
作者介绍
了解背景
简要介绍作者周敦颐的生平、成就和思想，为学生理解《爱莲说》提供背景知识。
牡丹
介绍牡丹的特点、品种、生长环境等，强调牡丹的富贵和艳丽。
段落解析
第一段
描述作者喜爱莲花的原因，强调莲花的纯洁和高雅。
第二段
通过对比菊花和牡丹，进一步突出莲花的特点和价值。
第三段
总结全文，强调作者对莲花的赞美和喜爱。
主题思想解析
作者通过描绘莲花的特点和价值，表达了自己对纯洁和高雅的追求。
如何实践爱莲说的价值观
01
树立正确的人生观
以爱莲说为指导，树立正确的人生观和价值观，追求真、善、美的生活
，做一个有道德、有品格的人。
02
传承优秀传统文化
积极传承和弘扬中华优秀传统文化，学习古人的智慧和美德，为现代社
会的发展贡献力量。
03
付诸实践
将爱莲说的价值观付诸实践，体现在日常生活中的言行举止上，做到言
分组讨论
学生分成小组，针对以上问题进行深入讨论，鼓励大家积极发表自己的看法和见解。

《爱莲说》PPT优质课件

枝：名词作动词，生枝杈。）
（2）香远益清（远：形容词作动词，远播，远远地传送
出去；清：形容词作动词，显得清幽。）
字·词·音文言句式
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（判断句，均用“者也）”表示判断。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染（被动句，染，沾）染污秽
体裁·介绍
“说”，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《爱莲说》章法极为严密，从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法很值得品味。
一词多义
水路草木之花（结构助词，的）
之
予独爱莲之出淤泥而不染
（助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯）清涟而不妖（清澈）
香远益清（清香）
字·词·音
可远观而不可亵玩焉（语气词）焉
故日月星辰移焉（兼词）陶后鲜有闻（少）鲜芳草鲜美（鲜艳）
字·词·音词类活用
（1）不蔓不枝（蔓：名词作动词，长枝蔓；
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲可见当时的社会追逐名利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。
6.通写一种自然物来表白自己的心
志，这种写迹的反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描
写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
写法·指导
2.拟人手法的运用。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是

《爱莲说》完美版PPT课件

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但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其

第17课《爱莲说》课件(39张PPT)部编版语文七年级下册

yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
字词学习
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
整体感知
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
物
志
8.为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
写作背景
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
鲜有闻
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”
多
只
再读课文，结合注释翻译。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

《爱莲说》教学课件 (共43张PPT)

精读文本
爱菊（鲜）
隐逸者离世隐居
惜厌
爱牡丹（众）
爱莲（独）
富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好
爱
合作探究
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启示？
重点积累
一、一词多义
之
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 3、予谓菊，花之隐逸者也。 4、莲之爱，同予者何人？
（助词）
（的）
（主谓之间）（取消句子独立性） 2、予独爱莲之出淤泥而不染。
（助词）
（的）
宾语前置的标志，加强语气
重点积累
二、词类活用
1、不蔓不枝：
蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、长枝节的意思。
文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历
来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
1、《赏牡丹》唐代：刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
远播更加
长枝节
耸立的样子
竖立
香远益清，亭亭净植，可远观而不
亲近而不庄重
可亵玩焉。
疏通文意
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
知识链接

《爱莲说》实用课件(共36张PPT)

尚的人
我认为菊花，是花中隐居的人；牡丹是花中富贵的（花）；莲花是花中品德高尚的人。
yī叹词，唉
噫！菊之爱，
Xiǎn少
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
应当
宜乎众矣。
唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有几个人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？
【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，写物是为了写人。托物言志的写法。
纲
文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直，不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。（正直）
3.香气：香远益清
4.风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?
水陆草木之花菊
牡丹
可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱
4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的
呢？
菊
隐逸者惜
牡丹
富贵者厌
远观而不可亵玩焉。
耸立的立生枝
长枝亲近而样子

第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册

然之物常常有自己独特的意义
在中国传统文化中，自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节，所以它有着花中四君子之一的美称。此外九九重阳与菊花九月盛开相叠，有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中，自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花，它不仅具有清雅俊逸的风度，更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义：种植
词
【词类活用】
义
蔓：名词作动词，生藤蔓不蔓不枝
积
枝：名词作动词，生枝茎
累
香远益清形容词作动词，远播
可远观而不可亵玩焉形容词作状语，从远处
词
【特殊句式】
义
省略句：
积
予独爱莲之出（于）淤泥而不染
累
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。（“……者也”表示判断）
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
牡丹
富贵者
追求名利富贵，趋炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的牡丹之爱，
众 “富贵者”的态度是什么？宜乎矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐菊之爱，
疏
非常，很多
只
通
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。文
自李唐来，世人甚爱牡丹。
意
从指唐朝译文：水上、地上各种草木的花，可