江苏省苏北七市

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• 第二处,蔓延:指如蔓草滋生,连绵不断,引申 为延伸,扩展。漫延:水满溢而向周围扩散。句 中形容疫情扩展,应填“蔓延”;
• 第三处,卓尔不群:指才德超出寻常,与众不同。 卓有成效:有突出的成绩和效果。句中形容努力, 应填“卓有成效”。
• 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是 • 芭蕾是世界通用的艺术语汇。 , , 。 , , ,拓展中
•B
• 语段的话题是关于中国芭蕾,联系上文“芭 蕾是世界通用的艺术语汇”,②句中“中国的 芭蕾语汇”,与之意义相连,衔接紧密,应 排在第一句,排除CD;借助关联词语,④ 句“不仅”与⑥句中“也”是一组关联词语,④ ⑥相连,排除A项。
• 3.下列交际用语使用得体的一项是 • A. 希望贵公司提供更高效的在线办公软件,特
• A. 诸生,指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校 学习的生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。
• B. 丙午,是六十干支之一,文中用来纪年。在古代,干支除 了用于纪年外,还用于纪月、纪日和纪时。
• C. 濂溪,宋代理学家周敦颐的号,世称其“濂溪先生”。文中 借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。
• D. 孝友,指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙 辈论述孝友的大义,表现他重视对后代的教育。
•A
• “文中指吕留良在乡试中考中秀才”错,乡试中考中的称为举 人,秀才指府州、县学的生员,文中也未提及吕留良参加乡 试考试。
• (1)执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖 曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”
• “斧正”错,“斧正”是请别人修改文章的敬词, 句中用于自己修改别人的文章,不得体;
• “足下”错,“足下”是对对方的尊称,译为 “您”,句中用来称呼自己,不得体。
• 4.对下面这段文字语意的提炼,最准确的一项是
• 常有人这样表述:西塞罗是这样说的,柏拉图如此认为,亚里 士多德说过……然而我们自己的呢?我们有什么样的判断?一位 罗马富翁网罗来一大批饱学之士,让他们随时陪伴。在跟朋友 聚会时,一旦谈到什么问题,他就让这些人替代他。各人根据 自己的特长,随时给他提供材料,这人给他一段发言稿,那人 告诉他荷马的某一首诗。富翁认为,学问装在他手下人的脑袋 里,也就变成自己的了。
• A. 破釜沉舟 蔓延 卓尔不群 • B. 风雨同舟 漫延 卓尔不群 • C. 风雨同舟 蔓延 卓有成效 • D. 破釜沉舟 漫延 卓有成效
•C
• 第一处,破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到 底。风雨同舟:比喻共同经历患难。联系上句 “新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战”,该句 说的是世界各国共同经历患难,应填“风雨同舟”;
江苏省苏北七市2020届高三第二 次调研考试
• 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一 组是
• 新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战,需要世界 各国 。疫情发生后,我们用中国速度为世界防疫 争取了宝贵时间,用中国力量筑牢了控制疫情 的 防线,用中国实践为世界抗疫树立了新标杆。中国 在这场没有硝烟的战“疫”中 的努力将为全人类最 终战胜疫情作出巨大贡献。
• 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 • A. 下笔千言立就 就:完成 • B. 学使者以课士按禾 课:教授 • C. 门人子侄苦请稍辍 辍:停止 • D. 犹凭几改订书义 凭:靠着
•B
• “学使者以课士按禾”的意思是“督学使者因为考核 士子的学业巡视浙江嘉兴”,“课”应译为“考核”。
• 6. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
• 庚申年夏天,郡守又想要以隐 逸的方式荐举,先父听说这件
事,于是在枕上剪去头发,套 和尚的衣服在外面,说:“像 这样,大概可以放弃我了。” 传信给清溪徐方虎先生说: “我这病一天天重,虚无的生 命没多久了,已经削发为僧了, 从此以后归隐山林,能够苟活
数年,完成一两本无用之书, 就满足愿望了。”法号耐可, 字不昧,号何求老人,在吴兴
据坐,下笔千言立就, 芒彩四射。
• 先父讳名留良,字庄生,号 晚村。先父生来神奇特异, 聪慧理解力强超过一般人, 读书读三遍,就过目不忘。 八岁就擅长写文章,遣词造 句奇特雄伟。当时同乡孙子 度先生担任文社社长,挑选 文人进入文社很是严格,偶 然路过书塾,见到先父写的 文章,大吃一惊说:“这是 我的老友啊,怎能按年辈来 论呢?”于是邀约相互交往。 先父不束发两脚底和臀部着 地坐着,落笔千言文立即就 完成,文采斐然,光芒四射。
• 执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰: “此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”
• 始,起初;眙,注视;本末,原委;恨,遗憾;向 日,先前。
• (2)先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精 神犹堪,收拾后此更何及耶?”
• 先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹 堪,收拾后此更何及耶?”
国芭蕾的艺术想象与表现空间,形成了芭蕾艺术的中国风格。 • ①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓 • ②找到属于中国的芭蕾语汇 • ③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统 • ④不仅使故事题材本土化 • ⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇 • ⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化 • A. ②④①⑥③⑤ B. ②④⑥③①⑤ • C. ④③②⑤⑥① D. ④⑤②⑥③①
• 毅然,果断;勉, 勤勉;堪,忍受;收拾,暂停。
• (1)陈执斋起初惊讶地注视(他)没有答应, 接着听说他内心隐秘事情的原委,于是起身作 揖说:“这真是古人难以做到的事,只是遗憾 先前知道你(名字)却没有认识你啊。”
• (2)先君果断地说:“(只要有)一口气还在, 不敢不勤勉,何况现在(我的)精神还能忍受, 暂停(著书的心思)后这又怎么能来得及(编 完书)呢?”
• 浮云安在,我自爱绿香红舞。
• (写范成大幽居临湖,芙蕖多处,凝神伫赏那一片 “绿香红舞”, 该是一种多么惬意的诗意生活, “兴趣爱好” )
• 容与,看世间几度今古。
• 请根据文意,简要概括吕留良的品性特点。 • ①淡泊名利; • ②治学严谨(勤勉刻苦); • ③严于律己。
• 吕晚村先生行略
• 先君讳留良,字庄生, 号晚村。先君生而
神异,颖悟绝人,读 书三遍,辄不忘。八 岁善属文,造语奇伟。 时同邑孙子度先生
为里中社,择交甚严, 偶过书塾,见所为文, 大惊曰:“此吾老友 也,岂论年哉!”即拉 与同游。先君垂髫
埭溪的妙水边建筑房屋,题名 “风雨庵”。先父用全幅细绢裹 头拄着手杖,在其间逍遥自得, 只有四方求学的人,早晚随从
求学,有濂溪先生歌咏风月的 意趣。
先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意 • 有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语, 而郡札适至,喷噀满地,坐客咸愕然。 自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰: “吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨? 但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则 辜负此生耳。”于是手批目览犹矻 矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病 间。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不 勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何 及耶?”虽发凡起例稍示端绪,然亦 竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改 订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫 思商酌,其神明不乱如此。病革,呼 不孝辈论以孝友大义而已。已而
• 癸巳始出就试,为邑诸生。 • 癸巳年(顺治十年)才去参加考试,考
每试则冠军,声誉籍甚。诸
中秀才。每次考试都是头名,名声很大。
先生以诗文相倡和,尝作诗, 各位先生用诗文互相唱和,曾经写诗,
人莫测其所谓。至丙午岁,
学使者以课士按禾。且就试 矣,其夕造广文陈执斋先生 寓,出前诗示之,告以将弃诸
人们不能揣测他的用意。到了丙午年, 督学使者因为考核士子的学业巡视浙江 嘉兴。将要考试,那一晚拜访教官陈执 斋先生的住所,拿出以前所写的诗给他 看,把将要放弃生员的事告诉他,并且
• 石湖仙·寿石湖居士
• 姜夔
• 松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩 然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度 今古。
• 卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹 雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在 槐府。
• 【注】①石湖居士:南宋政治家、文学家范成大的号。 ②三高:代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷:春秋时 期范蠡功成身退,变姓名为鸱夷子皮。④卢沟:卢沟 桥,金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。 ⑤槐府:古代三公的官署或宅第。
• A. 虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。
• B. 知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。
• C. 别人的思想和言论并不能成为自己的学问。
• D. 真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。
• 【答案】C
• C项,原文 “然而”表示语意的转折,强调我们应该有自 己的思想和见解,最后一句的言外之意是,别人的学 问是不会成为自己的,与文意相符;
来电垂询。 • B. 今日高朋在座,满室生辉,感谢各位光临家
父寿筵! • C. 拜读完大作,深感佩服,斗胆稍作斧正,请
多包涵! • D. 今日叨扰老师多,请您留步,足下改日再来
求教。
• 【答案】B
• “垂询”错,“垂询”是敬辞,称别人对自己的 询问,句中用于自己询问别人,不得体;
• “高朋”指贵宾,“光临”是敬称他人的来访, 敬辞,“家父”是对人谦称自己的父亲,句中 使用得体;
• 9. 上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份?请简要概括。
• 松江烟浦,是千古三高游衍佳处。
• (传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的幽美景象,石湖千古 而下就是“三高”游衍玩赏的佳妙境地, “三高:代指古代隐逸、 放达之土”, “居住环境” )
• 须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。
• (范成大词中常以鸱夷自比, “鸱夷:春秋时期范蠡功成身退, 变姓名为鸱夷子皮”,姜夔此处特意用到,称赞范成大隐居石 湖的潇洒与悠然,将范成大比作鸱夷, “人生志向” )
曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。” 言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十 有三日也。
先父幼时一向有咯血的病,辛亥以后,遇 到愤懑郁结之事就发作。至庚申年夏天, 正与客人说话,而郡里的公文正好到了, 喷血满地,满座的客人都惊愕不已。自此 之后病情更加厉害。先父自知病不能愈, 曾经叹息说:“我现在能够尺巾裹头归隐, 又有什么遗憾呢?只是平素的志愿想要补 缀辑录朱子的《近思录》,如果不能完成 就辜负此生了。”于是写批语看书还努力 勤劳不止,门人子侄苦苦请求稍微停止, 等病痊愈。先君果断地说:“(只要有) 一口气还在,不敢不勤勉,何况现在(我 的)精神还能忍受,暂停(著书的心思) 后这又怎么能来得及(编完书)呢?”虽 然说明全书要旨拟定编写体例稍稍展示出 头绪,但最终不能完成。病重将死前三天, 还靠着桌子修改订正书义,让我执笔,一 字不满意,就沉思商量斟酌,他的精神心 思不紊乱到这种程度。病势危急,呼叫子 孙辈论述孝顺父母兄弟友爱的大义之道。 不久说:“我这时鼻息之间气息有进无出 了。”说完,两手在胸前交叉安然逝去。 这日癸亥年八月十三。
生去,且嘱其:“为我善全,无
嘱咐他说:“请为我妥善保全名节,不
令剩几微遗憾。”执斋始愕 眙不得应,既而闻其衷曲本 末,乃起揖曰:“此真古人所难, 但恨向日知君未识君耳。”
要让我留下些微的遗憾。” 陈执斋起初 惊讶地注视(他)没有答应,接着听说 他内心隐秘事情的原委,于是起身作揖 说:“这真是古人难以做到的事,只是 遗憾先前知道你(名字)却没有认识你
先君不复入,于是归卧南阳
啊。”先父就不再进入考场,于是回到
村,与桐乡张考夫、盐官何 商隐诸先生,及同志数人,共 力发明洛闽之学,编辑朱子
南阳村,和桐乡张考夫、盐官何商隐诸 位先生,以及数位志同道合的人,共同 致力阐发程朱理学,编辑朱子书籍,来 施予恩惠给求学的人。
书,以嘉惠学者。
庚申夏,郡守复欲以隐逸 举,先君闻之,乃于枕上剪 发,袭僧伽服曰:“如是,庶 可以舍我矣。”寄清溪徐 方虎先生曰:“弟此病日 深,浮生无几,已削顶为僧, 从此木叶蔽影,得苟延数 年,完一两本无用之书,愿 望足矣。”僧名耐可,字 不昧,号何求老人,筑室于 吴兴埭溪之妙山,题曰 “风雨庵”。先君幅巾挂 杖,逍遥其间,惟四方问学 之士,晨夕从游,有濂溪吟 风弄月之意。
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