丹尼尔.贝尔的后工业社会理论

贝尔以生产和技术为中轴，把人类社会分为 3个阶段或类型：前工业社会、工业社会和后 工业社会。他指出，1945～1950年间，人类 社会开始由工业社会向后工业社会转变，美 国是第一个进入后工业社会的国家。

贝尔还具体分析了后工业社会政治结构的变化。 他指出，随着工业社会向后工业社会的转变， 美国首次变成了一个“全国性社会”，它使大 量社会问题具有全国性规模。中央政府面临着 巨大的决策压力。美国还变成了一个公共社会， 社会的单位是社区而非个人,人们必须完成一 种社会决策,而不是仅仅把个人的决策集中到 一起。传统的资本主义竞争原则已经过时，市 场决策让位给非市场性政治决策。经济职能将 从属于政治秩序，政治秩序将成为社会的支配 体系，社会上组织活动的首创力主要来自政治 制度。
二、后工业社会理论的学术背景

贝尔有关后工业社会思想的形成并非一蹴而 就，它批判地借鉴了许多与他同时代的思想 家的观点，如:凡勃伦的制度经济学、熊彼得 的创新理论和加尔布雷思的新工业国概念等。 自诩为后马克思主义者的贝尔还沿用了马克 思有关资本主义历史研究的某些基本观念。
三、后工业社会理论的内容
针对当时社会的种种问题，美国学者不
断探索经济社会的发展和人类社会的未 来，寻找经济社会进步和科学技术发展 之间的相互联系。 贝尔的著作《后工业社会的到来:社会预 测初探》应运而生，这部洋洋数十万言 的巨著，使他获得美国“知识分子中的 知识分子”的美誉;并成为未来研究学界 的佼佼者。民意测验表明，他是美国最 受人尊敬的十大知识分子之一。

贝尔没有提出具体的改组方案。
4、建立社会结算系统

它将扩大社会有关成本和效益的概念,并把经 济核算置于比较广泛的结构之中,最终目的是 制订一个有利于政策选择的资产负债表。
附一：


现代主义是近现代资产阶级的社会实践在文化、意 识领域内的表现。它的核心是人道主义和理性主义， 他提倡人道，反对神道；提倡理性，主张用理性战 胜一切、衡量一切。相信历史的进步和发展，相信 人性和道德的不断改良和完善，相信人类将从压迫 走向解放，而实现这一切的基础和力量就是理性。 后现代主义产生于20世纪60年代，80年代达到鼎盛， 是西方学术界的热点和主流。它是对西方现代社会 的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继 承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性 中形成的一股文化思潮，其著名的代表人物有德里 达、利奥塔、福柯、罗蒂、詹姆逊、哈贝马斯等。

贝尔，1919年 5月10日生于纽约一个犹太血统的工 人家庭。1935年在纽约市立学院攻读古代史和社会 学。1939年获纽约市立学院理学士学位。1940年基 本修完哥伦比亚大学的社会学研究生课程，开始从 事新闻和教学工作。40～50年代，主要从事新闻工 作，曾任《新领袖》周刊和《常识》杂志主编、 《幸福》杂志编委和劳工专栏作家，在芝加哥大学 和哥伦比亚大学教授社会学。1960年获哥伦比亚大 学博士学位。60～80年代在哥伦比亚大学和哈佛大 学担任社会学教授，并获亨利· 福特第二讲座教授称 号。还担任美国“总统技术、自动化和经济进展委 员会”委员，美国政府社会指标专家委员会主席， 美国文理科学院2000年委员会主席等职。
丹尼尔．贝尔的 后工业社会理论
丹尼尔．贝尔的生平简介

Daniel Bell，丹尼尔· 贝尔是当代著名的美国 社会学家和未来学家,他在政治、经济和文化 诸领域均有独特的建树,作为一个“三位一体” 的学者,“激进”与“保守”在他身上并存： “在经济领域是社会主义者,在政治领域是自 由主义者,而在文化方面是保守主义者。” 贝 尔是“后工业社会理论”的创立者，西方未 来社会学后工业社会学派的代表人物之一。 著作有《美国马克思主义的社会主义》、 《意识形态的终结》、《后工业社会的来 临》、《资本主义的文化矛盾》、《曲折的 道路》等。
（二）贝尔构筑 “后工业社会”理论 的思想体系

3，从社会发展的两个图式出发，贝尔否定了 资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利这一 历史规律，他认为资本主义制度在科学技术 革命的推动下，具有了自我调节的能力和无 穷的潜力，在资本主义的基础上将发展起一 种新社会，它是一种以后工业的社会结构、 信息型的经济、政治化的科学和高精度的技 术为标志的社会，是一种最先进的社会。
（三）随着社会结构的变化,社会决策的
基本方式也发生相应的变化。贝尔尝试 着提出了一系列具有启发性的理论分析 和概念。
1、经济学方式和社会学方式

贝尔区分和比较了社会决策的两种方式(或者 说是社会生活的两个评判标准):经济学方式和Fra Baidu bibliotek社会学方式。

在过去的一百年中,经济学方式在资本主义社 会中一直占据着主导地位。但是,作为建立在 工业社会价值体系基础上的经济学方式有严 重的局限性,贝尔评价:经济学方式基于这样一 个主张,即个人满足是计算成本和效益的单位。 由于经济学方式带来的种种弊病日趋显现,人 们需要一种新的社会决策方式适应社会的发 展,贝尔认为这就是社会学方式。这种方式是 以“公共利益”为准绳。这种方式包含两个 根本问题:第一个问题是使所有的人都纳入社 会中来,有意识的确立社会公正,贝尔在此特别 强调社会对妇女、黑人等一些少数群体的纳 入;第二个问题是为公共服务的社会物品服从 公共需要或政治需要,而不是服从个人需要。
谢 谢！
2、团领导和个人领导

经济学决策方式的理论贡献在于理性和个人 选择通过市场发挥作用,但它本身缺乏集团领 导的理念。贝尔认为,在后工业社会的领导体 制中,应遵从社会价值——公共利益——以集 体领导为根本,但同时并不排斥工业社会中的 个人领导体制。
3、后工业社会的社会选择和 社会单位的适当规模问题。
附二：

从形式上讲，后现代主义是一股源自现代主义但又 反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既 继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一 种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与 回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、 感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、 同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本 质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各 斯中心主义”等的批判与解构；从实质上说，后现 代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与 反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极 端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫 枉”。
后工业社会理 论
一

后工业社会理论产生的社会背景
20世纪60年代中后期到70年代初, 美国的社 会问题更加突出,围绕着种族歧视、妇女权利、 政治改革、消费者权益等一系列问题而展开 讨论。尤其是美越战争所引发的以学生、妇 女、宗教界人士为主的声势浩大的和平反战 运动,由最初局部微弱的抗议,逐渐发展到混乱 无序失控的局面,最后终于走上正轨,到达高潮, 成功促使了越南战争的提前结束,反映了人们 强烈的和平愿望,昭示了和平反战运动的强大 力量。
(4)未来方向是技术控制和技术评价。根
据新的技术预测模式，后工业社会有可 能掌握进行社会变革的新手段，这就是 对技术的发展进行规划和控制。 (5) 新的智能技术兴起并成为制定决策的 工具。决策方式使新的“智能技术”诞 生。
（二）贝尔构筑 “后工业社会”理论 的思想体系


1，贝尔认为社会的发展没有客观规律，只存在由 人们假定的、可以从中产生模式和理论的图式。 2，社会的发展有两个图式:以生产和使用的各种知 识为中轴，社会发展的序列一可以看作是:前工业社 会、工业化社会、后工业社会。贝尔又称此图式是 社会的技术形态。以财产关系为中轴，社会发展的 顺序则是:奴隶制、封建主义、资本主义或社会主义， 这就是社会的经济形态。他认为这两个图式没有谁 决定谁的问题，是并列的图式。
（一）后工业社会具有以下五个 特征：



(1)经济结构从商品生产经济转向服务型经济。后工 业社会首要的也是最简单的特征就是：大多数劳动 力不再从事农业和制造业，而是从事服务业。 (2) 专业和技术人员阶级处于社会的主导地位;职业 分布以技术阶层的崛起为特征 。所谓职业分布，不 仅指人们在何处工作，还指他们从事何类工作。 (3) 理论知识居于中心地位,成为社会革新和制定政 策的源泉，对技术的发展进行规划和控制； 工业社 会是生产商品、协调人与机器关系的社会。后工业 社会则是围绕知识，为了创新和变革，实施社会控 制和指导而组织起来的社会；这样也就形成了必须 从政治上加以管理的新型社会关系和新型结构。