《赵氏孤儿》ppt课件
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赵氏孤儿ppt课件四
身体健康， 学习进步！
程婴 公孙杵臼
朔妻
晋景公
赵氏 孤儿
屠岸贾
韩厥 诸将
程婴(谋、出、谬、死) 公孙杵臼（谋、谬、呼、死）
朔妻（走、 匿、祝）
赵氏 孤儿
韩厥（诺、告）
晋景公
诸将（转）
转 屠岸贾（索、杀）
深入探究
小组合作，分别用 几个词语概括韩厥、公 孙杵臼、程婴的性格特 点。
学以致用
用你最喜欢的形式展 示对《赵氏孤儿》的理解。
夯实基础之词类活用
1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.衣以文葆 5.若幸而男 6.国人哀之，故见龟策
形作动，显示吉利 使动，使……存在 使动，使……存活 名词作动词，裹上 名词作动词，生男 为动，为……哀伤
整体感知 你读到了一个什么故事？
文本初探
文事章围绕赵氏孤 儿讲了哪些人？
7.若幸而生男
侥幸
8.即女也，吾徐死耳
如果
9.赵氏先君遇子厚
对待
10.微君之疾，群臣固且请立赵后如果没有 本来
11.谬谓诸将军曰
哄骗
12.赵氏孤儿良已死
确实
夯实基础之通假字
①梦见叔带持要而哭 腰
②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身
促,赶紧，赶快 娩，分娩
故见龟策 现，显现
拓展延伸
课后请大家认真阅读教学案第 6——8页的素材积累部分，并选择 你喜欢的摘抄到读书笔记本上。
最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 快乐的人帮助别人，积极人的肯定自己。——王修强 名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。 在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。—— 大仲马 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。
程婴 公孙杵臼
朔妻
晋景公
赵氏 孤儿
屠岸贾
韩厥 诸将
程婴(谋、出、谬、死) 公孙杵臼（谋、谬、呼、死）
朔妻（走、 匿、祝）
赵氏 孤儿
韩厥（诺、告）
晋景公
诸将（转）
转 屠岸贾（索、杀）
深入探究
小组合作，分别用 几个词语概括韩厥、公 孙杵臼、程婴的性格特 点。
学以致用
用你最喜欢的形式展 示对《赵氏孤儿》的理解。
夯实基础之词类活用
1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.衣以文葆 5.若幸而男 6.国人哀之，故见龟策
形作动，显示吉利 使动，使……存在 使动，使……存活 名词作动词，裹上 名词作动词，生男 为动，为……哀伤
整体感知 你读到了一个什么故事？
文本初探
文事章围绕赵氏孤 儿讲了哪些人？
7.若幸而生男
侥幸
8.即女也，吾徐死耳
如果
9.赵氏先君遇子厚
对待
10.微君之疾，群臣固且请立赵后如果没有 本来
11.谬谓诸将军曰
哄骗
12.赵氏孤儿良已死
确实
夯实基础之通假字
①梦见叔带持要而哭 腰
②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身
促,赶紧，赶快 娩，分娩
故见龟策 现，显现
拓展延伸
课后请大家认真阅读教学案第 6——8页的素材积累部分，并选择 你喜欢的摘抄到读书笔记本上。
最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己 懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 快乐的人帮助别人，积极人的肯定自己。——王修强 名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。 在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。—— 大仲马 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。
赵氏孤儿ppt课件5
第二段 及至于景公 乃治灵公之贼，以致赵盾 以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀，朔死不恨
第三段 若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也，吾为其易也，请先死 负之，衣以文葆 请活之，独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
第四段 大业之后不遂者为祟 其赵氏乎 而叔带去周适晋 国人哀之，故见龟策 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 屠岸贾为之。矫以君命 微君之疾
在清末的戊戌变法失败后，面对即将 举起的屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说： “不有行者，无以图将来；不有死者，无 以召后起……”遂相与一抱而别。寥寥数 语，道出了中华民族精神中“生死”情结 的完美解注——不仅为他们自己，也为几 千年来在这种情结鼓舞下前仆后继的英雄 们。几千年来，无数被这种情结鼓舞的英 雄们正是用自己的行动诠释着生与死的荣 光，用理想主义的完美书写着他们的墓志 铭。。。。。。
（
国
家
之
义
）
Байду номын сангаас
张学良将军发动西安事变促使了抗日民族统一战线的
形成。（民族之义） 关羽同张飞、刘备桃园结义，赤壁之战释曹操。（兄
弟之义、知遇之义）
哥们之义大多只是一种无知与盲从。
生与死
生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈 姆雷特“高贵的忧郁”问题，更是中华民 族精神一个无法开释的情结 。
支撑中华民族精神凝重的“生死”情结：危 急时刻，为了家国天下，死者慷慨从容， 生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿不仅 仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念 不灭的传承，一句“春秋祠之，世世勿绝” 的结语抒尽一代史学大师纵贯千古的良苦 用心。
公孙杵臼死 矛盾缓和
众将喜
谋救
纪君祥《赵氏孤儿》简介课件
• 《赵氏孤儿》是我国最早流传到国 外的古典戏剧著作之一。早在公元 1733年就传到法国。次年法国《水 星杂志》发表了法译片断，1735年 巴黎出版的《中华帝国全志》刊登 了法文节译本。从18世纪30年代中 期到60年代初期，又在英国几经翻 译、出版。此外，意、法、德等国 著名作家都曾改编上演过此剧。
• “存赵孤” ，在当时人们心目中的确 是一个敏感的、具有强烈政治暗示的话 题。我们虽然难以考察纪君祥撰写此剧 的真实动机，但在宋亡不久的元代舞台 上演出这一历史故事，而且让主人公高 唱“凭着赵家枝叶千年咏”，“你若存 的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳” 等曲辞，至少在客观上与当时广大汉族 人民普遍存在的反元复宋的思想情绪是 相吻合的。
• 王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与 关汉卿的《窦娥冤》并提，指出： “剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤 赴火者，仍出于其主人翁之意志，即 列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 洵为切中肯綮之论。剧本最后以除奸 报仇结局，则鲜明地表达了中国人民 “善有善报，恶有恶报”的传统观念， 完成了复仇的主题。
• 《赵氏孤儿》涉及反元复宋的民族意识。 宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔，因而 对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次加以 追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋 王朝风雨飘摇，“存赵孤” 更被赋予了 强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人 们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋 的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人 保存赵孤的行为相联系。如文天祥曾写诗 赞扬抗元忠臣家铉翁云：“程婴存赵真公 志，奈有忠良壮此行。”
• 在剧本第三折，狡诈的屠岸贾让程婴拷 打公孙杵臼，以试其真伪。程婴为保住 赵孤，既要担当卖友求荣的恶名，又要 亲手拷打共谋者，特别是屠岸贾当着程 婴的面，亲手将假冒赵孤的程子剁为三 段，这都使程婴处于常人所无法承受的 精神重负之下。而在严峻的考验面前， 强忍悲痛，始终不露破绽。正是在这种 尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、 沉着坚毅、视死如归的思想性格特点， 得到了充分的表现。
《赵氏孤儿赏析》PPT课件
是人对于生命更为激情的一种理解。
作品在我国戏剧史上的地位及其戏 剧成就
元杂剧最优秀的历史剧之一，王国维评价： “即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。” 它是第一个传入欧洲的中国戏剧。英国剧 作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在 英国文化界引起重大反响。他在献词中说： “其中有些合理的东西，英国名剧也比不 上。”《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏 尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧 洲产生过一定的影响。
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者：纪君祥
大都作家群以关汉卿为领袖，除马致 远、远王实甫外；纪君祥是成就较著 者之一。
纪君祥，一名天祥，生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大，本剧主要依据《史记》敷演而 成，情节上做了不少改动。
分的表现。
艺术特色（三）悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突，悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家， 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径：下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信，掌握大权，这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨，甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价， 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。
元杂剧<赵氏孤儿>主要冲突和正 义人物之间的冲突交织在一起,人物性 格的内部冲突与外部冲突交织在一起,
正面人物的正义行为全都凝聚在人的 生命的光点之中.要生命,就看不到正 义;要重现正义,就要毁灭生命.惨烈的 悲剧气氛,严肃的正义精神,以及丰富 而生动的戏剧效果,都是《赵氏孤儿》
作品在我国戏剧史上的地位及其戏 剧成就
元杂剧最优秀的历史剧之一，王国维评价： “即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。” 它是第一个传入欧洲的中国戏剧。英国剧 作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在 英国文化界引起重大反响。他在献词中说： “其中有些合理的东西，英国名剧也比不 上。”《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏 尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧 洲产生过一定的影响。
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者：纪君祥
大都作家群以关汉卿为领袖，除马致 远、远王实甫外；纪君祥是成就较著 者之一。
纪君祥，一名天祥，生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大，本剧主要依据《史记》敷演而 成，情节上做了不少改动。
分的表现。
艺术特色（三）悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突，悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家， 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径：下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信，掌握大权，这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨，甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价， 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。
元杂剧<赵氏孤儿>主要冲突和正 义人物之间的冲突交织在一起,人物性 格的内部冲突与外部冲突交织在一起,
正面人物的正义行为全都凝聚在人的 生命的光点之中.要生命,就看不到正 义;要重现正义,就要毁灭生命.惨烈的 悲剧气氛,严肃的正义精神,以及丰富 而生动的戏剧效果,都是《赵氏孤儿》
《赵氏孤儿》(完整)ppt课件
揣测 恐怕是 离开 到 图谋，考虑 假托 如果没有 本来 冠礼 坚决 一定
04.06.2020
.
7
一词多义
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪 以 韩厥具以实告
因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 武愿苦筋骨以报子
介词表凭借 介词 把 连词表修饰 连词表目的
贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫
请 吾为其易者，请先死 请活之，独杀杵臼可也
.
12
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻：走、匿 屠岸贾：索
• 赵朔妻：祝 屠岸贾：复索 程婴：谬 杵臼：呼
• 诸将：攻、杀、喜 赵孤：匿
———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急
——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
04.06.2020
.
13
程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀？
04.06.2020
.
请示 请允许我 请求
8
后必且复索之 且 拊手且歌
死且不避
且放白鹿青崖间
将 表并列 尚且 暂且
04.06.2020
.
9
词类活用
1.盾卜之，兆绝而后好 2.婴不肖，不能立赵孤 3.请活之，独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死 5.衣以文葆 6.若幸而生男
作动词 使动 使动 意动 名词作动词 名词作动词
04.06.2020
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15
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？
• 悲剧色彩更加浓重，更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中， 亦无愧色也。”
04.06.2020
2.3赵氏孤儿课件
求未被答允,他和婴儿都被杀了。
-20-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
预习导学
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程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
-21-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
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赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
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3
赵氏孤儿
吟诵赏析
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程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
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3
赵氏孤儿
吟诵赏析
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赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
【高中语文】赵氏孤儿ppt精品课件5
诸将
屠岸贾
托梦，占卜 灭族 搜孤 ，藏孤 立孤 辞孤
第一段
梦见叔带持要而哭 拊手且歌
乃君之子，然亦君之咎
第二段
及至于景公 乃治灵公之贼，以致赵盾
以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀，朔死不恨
第三段
若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也，吾为其易也，请先死 负之，衣以文葆 请活之，独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
韩厥： 正直公正、仗义执言、 勇敢、忠人之事
公孙杵臼： 舍身报恩 勇敢无畏 义字当先 程婴： 义字当先 敢于担当 忍辱负重 重承诺 以身殉义
以“义”为话题，选用文中 的素材，运用因果、假设、 正反等分析论据的方法， 写一150字左右的话。
为保全赵氏孤根，程婴、杵臼再次
面临生与死的抉择。为达到换婴救 孤、匿山立孤的目的，程婴、杵臼 分别承担了不同的角色：杵臼慷慨 赴死，程婴隐忍苟活。一生一死两 种选择看似不同，实则都归于一个 “义”字。
赵氏孤儿
赵氏孤儿在《史记》中，仅仅是寥寥数 句，故事真正发扬光大到了元末，元 代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报 仇》的杂剧剧本，后在此基础上，明 传奇作家徐元久创作了剧本《八义 记》，清代被改为棒子剧目《八义 图》。直到今天仍以各种剧种上演。 《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人 所接受的中国戏剧。
生于忧患死于安乐。 舍生取义。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
毛，用之所趋异也。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 蝼蚁尚且贪生，何况人呢？ 宁为玉碎不为瓦全。 置之死地而后生。 慷慨赴死易，从容就义难。
信守承诺
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
屠岸贾
托梦，占卜 灭族 搜孤 ，藏孤 立孤 辞孤
第一段
梦见叔带持要而哭 拊手且歌
乃君之子，然亦君之咎
第二段
及至于景公 乃治灵公之贼，以致赵盾
以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀，朔死不恨
第三段
若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也，吾为其易也，请先死 负之，衣以文葆 请活之，独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
韩厥： 正直公正、仗义执言、 勇敢、忠人之事
公孙杵臼： 舍身报恩 勇敢无畏 义字当先 程婴： 义字当先 敢于担当 忍辱负重 重承诺 以身殉义
以“义”为话题，选用文中 的素材，运用因果、假设、 正反等分析论据的方法， 写一150字左右的话。
为保全赵氏孤根，程婴、杵臼再次
面临生与死的抉择。为达到换婴救 孤、匿山立孤的目的，程婴、杵臼 分别承担了不同的角色：杵臼慷慨 赴死，程婴隐忍苟活。一生一死两 种选择看似不同，实则都归于一个 “义”字。
赵氏孤儿
赵氏孤儿在《史记》中，仅仅是寥寥数 句，故事真正发扬光大到了元末，元 代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报 仇》的杂剧剧本，后在此基础上，明 传奇作家徐元久创作了剧本《八义 记》，清代被改为棒子剧目《八义 图》。直到今天仍以各种剧种上演。 《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人 所接受的中国戏剧。
生于忧患死于安乐。 舍生取义。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
毛，用之所趋异也。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 蝼蚁尚且贪生，何况人呢？ 宁为玉碎不为瓦全。 置之死地而后生。 慷慨赴死易，从容就义难。
信守承诺
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
选修《赵氏孤儿》课件
杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：
“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”
居无何，而朔妇免身，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗
灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙臼曰：“今一
为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这 是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给 我们留下了浩如烟海的古文典籍，在浩瀚如烟的中华古典名著中，历 史著作无疑是最璀璨的明珠。历史记录了中华民族五千年的发展史， 正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息，发展的清晰脉络， 也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。作为后世子孙 的我在品读《史记》之后，更感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷 扰扰，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
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【高中语文】赵氏孤儿ppt精品课件7
1、冒天下之大不韪，提出削藩的政治家晁错； 2、扣留匈奴十九年不改节操的外交家苏武； 3、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲 淹； 4、“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的 忍辱负重王安石； 5、变法失败后，面对即将举起的屠刀， 谭嗣同 从容地对梁启超说:“不有行者，无以图将来；不 有死者，无以召后起。程婴、杵臼，月照、西乡， 吾与足下分任之。”
结束语
危急时刻，为了家国天下，死者慷慨悲 壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个 家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承 ，一句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽 一代史学大师纵贯千古的良苦用心。
章丘市教育体育局
2015.3.13
• 你能想起哪些“义薄云天”的人和事？
• 冒天下之大不韪，提出削藩的政治家晁错； • 民族气节传诵千古的外交家苏武； • “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲 淹； • 王安石更是忍辱负重，体现出“天变不足畏， 祖宗不足法，人言不足恤”的无畏气概； • 变法失败后，面对即将举起的屠刀， 谭嗣同 从容地对梁启超说:“不有行者，无以图将来 ；不有死者，无以召后起。程婴、杵臼，月照 、西乡，吾与足下分任之。”
拓展延伸
• 本单元的话题是“义薄云天”，读了《赵 氏孤儿》的故事，请举出自己知道的带“ 义”字的成语，谈谈你对“义”的理解。 • 大义凛然 义不容辞 义愤填膺 舍生取义 英勇就义 义重如山
ห้องสมุดไป่ตู้
智慧碰撞 写一写 • 你能想起哪些“义薄云天”的人和事？请以“我 们中华民族自古以来就有许多舍生取义的仁人志 士……”为开头，写一段议论文字。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
结束语
危急时刻，为了家国天下，死者慷慨悲 壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个 家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承 ，一句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽 一代史学大师纵贯千古的良苦用心。
章丘市教育体育局
2015.3.13
• 你能想起哪些“义薄云天”的人和事？
• 冒天下之大不韪，提出削藩的政治家晁错； • 民族气节传诵千古的外交家苏武； • “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲 淹； • 王安石更是忍辱负重，体现出“天变不足畏， 祖宗不足法，人言不足恤”的无畏气概； • 变法失败后，面对即将举起的屠刀， 谭嗣同 从容地对梁启超说:“不有行者，无以图将来 ；不有死者，无以召后起。程婴、杵臼，月照 、西乡，吾与足下分任之。”
拓展延伸
• 本单元的话题是“义薄云天”，读了《赵 氏孤儿》的故事，请举出自己知道的带“ 义”字的成语，谈谈你对“义”的理解。 • 大义凛然 义不容辞 义愤填膺 舍生取义 英勇就义 义重如山
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智慧碰撞 写一写 • 你能想起哪些“义薄云天”的人和事？请以“我 们中华民族自古以来就有许多舍生取义的仁人志 士……”为开头，写一段议论文字。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
赵氏孤儿 课件
•
你是尘世风沙中孤勇驰骋的战马，铁骑 铮铮，于凌厉刺面的黄沙中踏出一条“义 气之路”。十五年，隐忍苟活，背负着太 多太多，而你却始终未舍弃“情义”二字。 为“情义”而选择努力的活着，也终为了 “情义”而永远的逝去。都说人生没有彩 排，可即便再面对一次，这也是你永远无 悔的不便选择。 袁涵
• 从未有人活的如此艰难，把所有的忠义都 深藏在心里，背着最沉重的骂名，所有的 深仇大恨只能在无人处在心中默念，脸上 却是最谄媚的表情，所有的苦痛和 不甘只 能咽下。为了他成人，你宁愿不做人。辱负重， 是你生活的写真。 • 真正的猛士，敢于直面他人的非议。你倾 尽一生，含辛茹苦，扶立赵氏孤儿，大业 已成，你仍铭记那句承诺，你没有犹豫， 毅然决然的选择了舍生取义，你是忠义的 化身，你是灵魂的标杆，你的离去，不代 表你将落幕，你的一生，都将被历史铭记。 纵使已过千年，英雄还属当年。 苏孔亮
绝境中的担当，应该是程婴的魅力所在 。历史 给予他的痛就像是冰糖葫芦一样，竹签穿过身体， 却成为一生的脊梁，无愧于他的忠肝义胆。 多少年日日夜夜，风风雨雨，他含辛茹苦扶立 赵氏孤儿，终报大仇，但他的道义又把他指向了死 亡，他无愧于任何一个人，程婴是道义之魂的延续 和升华。 那场血腥时不时从千年前的重重帷幕中渗透出 来，让人难以释怀，那种种委曲情怀是那样悲凉锥 心，道义的情怀并非只有一种，程婴选择了荆棘， 选择了大义，放弃了自己。一个深刻的灵魂，是痛 苦的，也是美丽的。 李琳
赵氏孤儿PPT课件
10
明传奇《八义记》
11
元杂剧《赵氏孤儿 》问世已有七百余 年，迄今一直在被 改编上演。
12
孟小冬演《搜孤救孤》（扮程婴）
13
秦腔《赵氏孤儿》
• 编剧：马健翎 首演：陕西戏曲研究院
14
豫剧《程婴救孤》
15
京剧《搜孤救孤》（《八义图》）
16
人艺版话剧《赵氏孤儿》
• 编剧：金海曙 导演：林兆华 • 主要演员：濮存昕饰屠岸贾，徐帆饰太后，何冰
便以追究赵盾曾经杀害晋灵公的罪名，诛
杀赵氏一族，赵朔、赵同、赵括、赵婴等
赵氏子孙统统被杀，只有身怀有孕的赵庄
姬逃到弟弟晋景公那里才幸免于难。屠岸
贾还贼心不死，想等赵庄姬生下孩子之后
杀掉那孩子，斩草除根。赵家的门客程婴
和公孙杵臼为了营救这个孤儿，苦心孤诣
上演了一出搜孤救孤的戏……
24
• 《史记·晋世家》 • 基本延续了《左传》的叙述。但在另一篇
饰程婴，李士龙饰赵盾，王全有饰王上
17
18
歌剧—赵氏孤儿
19
二、《赵氏孤儿》故事渊源： 1、《左传》 2、《国语》 3、《史记·赵世家》 4、 刘向《新序·节士》 5、 《说苑·复思》
作者做了提炼、改造和虚构。
20
晋文公
晋襄公 晋灵公 晋成公 晋景公
21
《左传·宣公二年》
• 赵武的曾祖父赵衰是辅佐晋文公当上国君的重臣 赵衰生子赵盾在晋襄公死后，立太子夷皋为国君， 也就是晋灵公。晋灵公是历史有名的暴君，他残 忍好杀，赵盾屡次进谏，晋灵公都不听，但是他 在心底是害怕赵盾的，想暗中除掉赵盾。大臣赵 盾之间发生了冲突，晋灵公派刺客刺杀赵盾，还 好赵盾仁爱待人，人缘极好，早有人给他通风报 信。赵盾逃跑了，可还没出国境，就传来了晋灵 公被杀的消息，赵盾之弟赵穿杀了晋灵公而立襄 公弟黑臀，是为晋成公。赵盾复职，而弑君的这 笔帐也落在了赵盾的头上
明传奇《八义记》
11
元杂剧《赵氏孤儿 》问世已有七百余 年，迄今一直在被 改编上演。
12
孟小冬演《搜孤救孤》（扮程婴）
13
秦腔《赵氏孤儿》
• 编剧：马健翎 首演：陕西戏曲研究院
14
豫剧《程婴救孤》
15
京剧《搜孤救孤》（《八义图》）
16
人艺版话剧《赵氏孤儿》
• 编剧：金海曙 导演：林兆华 • 主要演员：濮存昕饰屠岸贾，徐帆饰太后，何冰
便以追究赵盾曾经杀害晋灵公的罪名，诛
杀赵氏一族，赵朔、赵同、赵括、赵婴等
赵氏子孙统统被杀，只有身怀有孕的赵庄
姬逃到弟弟晋景公那里才幸免于难。屠岸
贾还贼心不死，想等赵庄姬生下孩子之后
杀掉那孩子，斩草除根。赵家的门客程婴
和公孙杵臼为了营救这个孤儿，苦心孤诣
上演了一出搜孤救孤的戏……
24
• 《史记·晋世家》 • 基本延续了《左传》的叙述。但在另一篇
饰程婴，李士龙饰赵盾，王全有饰王上
17
18
歌剧—赵氏孤儿
19
二、《赵氏孤儿》故事渊源： 1、《左传》 2、《国语》 3、《史记·赵世家》 4、 刘向《新序·节士》 5、 《说苑·复思》
作者做了提炼、改造和虚构。
20
晋文公
晋襄公 晋灵公 晋成公 晋景公
21
《左传·宣公二年》
• 赵武的曾祖父赵衰是辅佐晋文公当上国君的重臣 赵衰生子赵盾在晋襄公死后，立太子夷皋为国君， 也就是晋灵公。晋灵公是历史有名的暴君，他残 忍好杀，赵盾屡次进谏，晋灵公都不听，但是他 在心底是害怕赵盾的，想暗中除掉赵盾。大臣赵 盾之间发生了冲突，晋灵公派刺客刺杀赵盾，还 好赵盾仁爱待人，人缘极好，早有人给他通风报 信。赵盾逃跑了，可还没出国境，就传来了晋灵 公被杀的消息，赵盾之弟赵穿杀了晋灵公而立襄 公弟黑臀，是为晋成公。赵盾复职，而弑君的这 笔帐也落在了赵盾的头上
赵氏孤儿ppt课件大学
紧凑的剧情安排
赵氏孤儿的情节设计紧凑，剧情发展 跌宕起伏，不断出现意料之外的转折 ，使观众始终保持紧张感。
矛盾冲突的运用
剧中的矛盾冲突不断，如家族恩怨、 忠义之争等，这些冲突推动了剧情的 发展，使故事更加有张力。
语言风格
生动的台词设计
赵氏孤儿的语言风格生动有力，台词运用恰到好处，既符合人物身份，又富有 艺术感染力。
，最终家族被屠杀。
赵盾的儿媳庄姬夫人怀孕逃出 京城，在山村里生下赵武，也
就是故事的主人公。
赵武在山村中长大，后来得知 自己的身世，在程婴、公孙杵 臼等人的帮助下，成功复仇。
主要人物介绍
赵武
故事的主人公，勇敢、 聪明、有正义感。
程婴
忠诚、仁义的草泽医生 ，为了义的老臣，为 了救赵武，不惜牺牲自
深入人心
赵氏孤儿的故事深入人心，成为中华 文化的重要组成部分，被广大人民群 众所喜爱和接受。
06
赵氏孤儿的争议与评价
关于历史真实性的争议
赵盾是否真的被灭门
有观点认为赵盾一家被灭门的故事情节可能并非完全真实，而是经过了文学加工。
史料记载的可靠性
关于赵氏孤儿的历史记载主要来源于《史记》，其可靠性存在争议，一些学者认为其中可能存在夸张 和虚构的成分。
道德与人性的反思
故事中的人物形象和行为引发了对当时社会 道德和人性的反思，有观点认为其主题思想 具有普世意义。
THANKS
感谢观看
04
赵氏孤儿艺术特色
人物塑造
立体的人物形象
赵氏孤儿中的人物形象饱满、立 体，每个角色都有其独特的性格 特点和心理活动，使观众能够深 入理解他们的行为和动机。
鲜明的个性对比
剧中的主要人物个性鲜明，如程 婴的忠诚与忍辱负重，屠岸贾的 狠毒与权谋等，这些对比鲜明的 个性使得剧情更加引人入胜。
赵氏孤儿的情节设计紧凑，剧情发展 跌宕起伏，不断出现意料之外的转折 ，使观众始终保持紧张感。
矛盾冲突的运用
剧中的矛盾冲突不断，如家族恩怨、 忠义之争等，这些冲突推动了剧情的 发展，使故事更加有张力。
语言风格
生动的台词设计
赵氏孤儿的语言风格生动有力，台词运用恰到好处，既符合人物身份，又富有 艺术感染力。
，最终家族被屠杀。
赵盾的儿媳庄姬夫人怀孕逃出 京城，在山村里生下赵武，也
就是故事的主人公。
赵武在山村中长大，后来得知 自己的身世，在程婴、公孙杵 臼等人的帮助下，成功复仇。
主要人物介绍
赵武
故事的主人公，勇敢、 聪明、有正义感。
程婴
忠诚、仁义的草泽医生 ，为了义的老臣，为 了救赵武，不惜牺牲自
深入人心
赵氏孤儿的故事深入人心，成为中华 文化的重要组成部分，被广大人民群 众所喜爱和接受。
06
赵氏孤儿的争议与评价
关于历史真实性的争议
赵盾是否真的被灭门
有观点认为赵盾一家被灭门的故事情节可能并非完全真实，而是经过了文学加工。
史料记载的可靠性
关于赵氏孤儿的历史记载主要来源于《史记》，其可靠性存在争议，一些学者认为其中可能存在夸张 和虚构的成分。
道德与人性的反思
故事中的人物形象和行为引发了对当时社会 道德和人性的反思，有观点认为其主题思想 具有普世意义。
THANKS
感谢观看
04
赵氏孤儿艺术特色
人物塑造
立体的人物形象
赵氏孤儿中的人物形象饱满、立 体，每个角色都有其独特的性格 特点和心理活动，使观众能够深 入理解他们的行为和动机。
鲜明的个性对比
剧中的主要人物个性鲜明，如程 婴的忠诚与忍辱负重，屠岸贾的 狠毒与权谋等，这些对比鲜明的 个性使得剧情更加引人入胜。
《赵氏孤儿》原创课件
赵 氏 孤 儿
张君秋 马连良
【目标引领】
1、了解故事背景，理解文中词语的含义。 2、 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置 于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 3、学习人物形象中体现的忍辱负重、舍身 就义的大义精神。
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。
屠岸贾和赵氏 韩厥和屠岸贾 程婴公孙杵臼的生死诀择
• 4、《赵氏孤儿》的故事广为流传，经 久不衰。概括本文主旨。
• 5、本单元的话题是“义薄云天”， 读了《赵氏孤儿》的故事，谈谈你 对“义”字的理解。
提示：
有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩
的政治家晁错。
（国家之义）
张学良将军发动西安事变促使了抗日民
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 辞别
D. 春秋祠之
祭祀
4. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的 一组是
A
A. 其赵氏乎？
B. 韩厥具以实告
其皆出于此乎？ 处涸辙以犹欢
C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
张君秋 马连良
【目标引领】
1、了解故事背景，理解文中词语的含义。 2、 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置 于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 3、学习人物形象中体现的忍辱负重、舍身 就义的大义精神。
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。
屠岸贾和赵氏 韩厥和屠岸贾 程婴公孙杵臼的生死诀择
• 4、《赵氏孤儿》的故事广为流传，经 久不衰。概括本文主旨。
• 5、本单元的话题是“义薄云天”， 读了《赵氏孤儿》的故事，谈谈你 对“义”字的理解。
提示：
有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩
的政治家晁错。
（国家之义）
张学良将军发动西安事变促使了抗日民
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 辞别
D. 春秋祠之
祭祀
4. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的 一组是
A
A. 其赵氏乎？
B. 韩厥具以实告
其皆出于此乎？ 处涸辙以犹欢
C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
《赵氏孤儿》课件
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2
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。
韩厥告赵朔趣亡 紧
通“促”，赶
而朔妇免身 娩
通“娩”，分
衣以文葆
葆通褓
国人哀之，故见龟策 同“现”，
显现
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7
疏通文意
用八字词语为 各段概括标题
叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁
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8
翻译译课文，总结重点
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初， 香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答 应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不 请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀 死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了 他们的家族。
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12
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客 曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不 死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男， 吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔 妇免身①，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。
《赵氏孤儿》省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
5.人而无信不知其可 6.月氏遁逃而常怨匈奴， 无与共击之
7.某所，而母立于兹
（转折连词） （并列连词）
（假设连词）
（因果连词） （代词，你）
13/32
“乃”意义
1.非君之身，乃君之子
是，表判断
2.乃治灵公之贼，以致赵 盾
于是，就（副词）
3.然赵氏真孤乃反在
却（副词）
4.于是先主遂诣亮，凡三 往，乃见《隆中对》
31/32
• 在清末戊戌变法失败后，面对即将举起 屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说：“不有行 者，无以图未来；不有死者，无以召后 起……”遂相与一抱而别。寥寥数语，道出 了中华民族精神中“生死”情结完美解注— —不但为他们自己，也为几千年来在这种情 结鼓舞下前仆后继英雄们。几千年来，无数 被这种情结鼓舞英雄们正是用自己行动诠释 着生与死荣光，用理想主义完美书写着他们 墓志铭。。。。。。
32/32
一项是
A. 及至于景公，而贾为司寇
C
B. 乃治灵公之贼，以致赵盾
C. 乃二人谋取他人婴儿
D. 大业之后在晋绝祀者
16/32
3. 对以下各句中加点词解释不正确一项是
A. 大夫屠岸贾欲诛赵氏 诛灭
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 告别
D. 春秋祠之
祭奠
17/32
4. 以下各句中加点虚词意义和使用方法全都相同 一组是
28/32
生存或死亡，这不但是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵 忧郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释情结 。
在《史记》《赵世家》中，遭受宫刑之辱司马迁 经过公孙杵臼、程婴与赵氏孤儿一段野史，抒写了支撑 中华民族精神凝重“生死”情结：危急时刻，为了家国天 下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿 不但仅是一个家族复兴希望，更是一个信念不灭传 承，一句“春秋祠之，世世勿绝”结语抒尽一代史学大师 纵贯千古良苦专心。
7.某所，而母立于兹
（转折连词） （并列连词）
（假设连词）
（因果连词） （代词，你）
13/32
“乃”意义
1.非君之身，乃君之子
是，表判断
2.乃治灵公之贼，以致赵 盾
于是，就（副词）
3.然赵氏真孤乃反在
却（副词）
4.于是先主遂诣亮，凡三 往，乃见《隆中对》
31/32
• 在清末戊戌变法失败后，面对即将举起 屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说：“不有行 者，无以图未来；不有死者，无以召后 起……”遂相与一抱而别。寥寥数语，道出 了中华民族精神中“生死”情结完美解注— —不但为他们自己，也为几千年来在这种情 结鼓舞下前仆后继英雄们。几千年来，无数 被这种情结鼓舞英雄们正是用自己行动诠释 着生与死荣光，用理想主义完美书写着他们 墓志铭。。。。。。
32/32
一项是
A. 及至于景公，而贾为司寇
C
B. 乃治灵公之贼，以致赵盾
C. 乃二人谋取他人婴儿
D. 大业之后在晋绝祀者
16/32
3. 对以下各句中加点词解释不正确一项是
A. 大夫屠岸贾欲诛赵氏 诛灭
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 告别
D. 春秋祠之
祭奠
17/32
4. 以下各句中加点虚词意义和使用方法全都相同 一组是
28/32
生存或死亡，这不但是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵 忧郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释情结 。
在《史记》《赵世家》中，遭受宫刑之辱司马迁 经过公孙杵臼、程婴与赵氏孤儿一段野史，抒写了支撑 中华民族精神凝重“生死”情结：危急时刻，为了家国天 下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿 不但仅是一个家族复兴希望，更是一个信念不灭传 承，一句“春秋祠之，世世勿绝”结语抒尽一代史学大师 纵贯千古良苦专心。
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•
公元前8世纪到公元前5世纪，是中国
• 的春秋时期，那时诸侯并立，其中就有一
• 个晋国。晋国有两个重臣，一个是文臣赵
• 盾，对朝廷忠心
• 耿耿，另一位是
• 武臣屠岸贾（读
• “ 古 ”），他和赵
• 盾不和，一心想
• 害死赵盾。
.
《赵氏孤儿》故事梗概
战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠 岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵 盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友 程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔 的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴 儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公 孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深 山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿， 诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成 年后，程婴完成任务，自杀身亡。
通“促”，赶
而朔妇免身 娩
通“娩”，分
衣以文葆
葆通褓
国人哀之，故见龟策 同“现”， .
显现
疏通文意
用八字词语为 各段概括标题
叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁
.
翻译译课文，总结重点
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在
时，梦见叔带持要而哭③，甚悲；已而笑，拊手且
.
基础知识 字音
屠岸贾（gǔ）弑君 shì 韩厥 jué趣亡 cù 公孙杵臼chǔ 号叫 háo 强为 qiǎng文葆 bǎo 襁褓 qiǎng bǎo中衍 Zhòng yǎn 鸟噣 zhòu 弱冠 guàn 齐衰 Zī cuī 大戊 tài
.
通假字： 梦见叔带持要而哭 同“腰”
韩厥告赵朔趣亡 紧
朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。” 韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵 氏于下宫⑩，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐， 皆灭其族。
赵朔不肯逃跑，他说：“您假使能不使赵氏的 香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答 应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不 请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀 死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了 他们的家族。
赵 氏 孤 儿
张君. 秋 马连良
学习目标
1. 培养训练阅读文言文的能力。
2. 培养理解常见文言实词在文中的含义 、理 解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解 与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译 文中的句子的能力。
3. 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置于 矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。
.
韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不 诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之 乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥 告赵朔趣亡⑨。
韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我 们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各 位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是 随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事 却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不 听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
.
你能结合你的预习情况，将本文 第三段的内容用自己的语言讲 解给大家听吗？力求讲得精彩， 绘声绘色！
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梳理文言知识，理解文段内容：
夫人置儿( )绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即 不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓 公孙臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？” 公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易， 立孤难耳。” 夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要 是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出 声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。 脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查 没有找到，以后定将再来搜查，怎么办呢？”公 孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴 说：“死很容易，扶立遗. 孤很难啊。”
是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由
于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰
落。”
.
屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司 寇，将作难⑦，乃治灵公之贼以致赵盾⑧，遍告 诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子 孙在朝，何以惩罪？请诛之。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到了景公 的时候他就做了司寇，将要发难，就追究杀灵 公的逆贼来牵连出赵盾，同时遍告所有的将领 说：“赵盾虽不知情，但仍然是杀害国君的首 犯。凭借臣子的身份杀害了国君，他的子孙却 还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位 诛杀他们。”
公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者， 吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿， 负之，衣以文葆④，匿山中。程婴出，谬谓诸将 军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金， 吾告赵氏孤处。”
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赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客 曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不 死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男， 吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔 妇免身①，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔的遗腹子， 她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名 叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你 为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕， 如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩， 我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩， 生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
歌④。盾卜之，兆绝而后好⑤。赵史援占之⑥，曰：
“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。
至孙，赵将世益衰。”
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，
赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非
常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进
行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不
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关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。
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公元前8世纪到公元前5世纪，是中国
• 的春秋时期，那时诸侯并立，其中就有一
• 个晋国。晋国有两个重臣，一个是文臣赵
• 盾，对朝廷忠心
• 耿耿，另一位是
• 武臣屠岸贾（读
• “ 古 ”），他和赵
• 盾不和，一心想
• 害死赵盾。
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《赵氏孤儿》故事梗概
战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠 岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵 盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友 程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔 的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴 儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公 孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深 山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿， 诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成 年后，程婴完成任务，自杀身亡。
通“促”，赶
而朔妇免身 娩
通“娩”，分
衣以文葆
葆通褓
国人哀之，故见龟策 同“现”， .
显现
疏通文意
用八字词语为 各段概括标题
叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁
.
翻译译课文，总结重点
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在
时，梦见叔带持要而哭③，甚悲；已而笑，拊手且
.
基础知识 字音
屠岸贾（gǔ）弑君 shì 韩厥 jué趣亡 cù 公孙杵臼chǔ 号叫 háo 强为 qiǎng文葆 bǎo 襁褓 qiǎng bǎo中衍 Zhòng yǎn 鸟噣 zhòu 弱冠 guàn 齐衰 Zī cuī 大戊 tài
.
通假字： 梦见叔带持要而哭 同“腰”
韩厥告赵朔趣亡 紧
朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。” 韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵 氏于下宫⑩，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐， 皆灭其族。
赵朔不肯逃跑，他说：“您假使能不使赵氏的 香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答 应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不 请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀 死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了 他们的家族。
赵 氏 孤 儿
张君. 秋 马连良
学习目标
1. 培养训练阅读文言文的能力。
2. 培养理解常见文言实词在文中的含义 、理 解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解 与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译 文中的句子的能力。
3. 培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置于 矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。
.
韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不 诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之 乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥 告赵朔趣亡⑨。
韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我 们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各 位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是 随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事 却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不 听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
.
你能结合你的预习情况，将本文 第三段的内容用自己的语言讲 解给大家听吗？力求讲得精彩， 绘声绘色！
.
梳理文言知识，理解文段内容：
夫人置儿( )绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即 不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓 公孙臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？” 公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易， 立孤难耳。” 夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要 是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出 声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。 脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查 没有找到，以后定将再来搜查，怎么办呢？”公 孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴 说：“死很容易，扶立遗. 孤很难啊。”
是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由
于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰
落。”
.
屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司 寇，将作难⑦，乃治灵公之贼以致赵盾⑧，遍告 诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子 孙在朝，何以惩罪？请诛之。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到了景公 的时候他就做了司寇，将要发难，就追究杀灵 公的逆贼来牵连出赵盾，同时遍告所有的将领 说：“赵盾虽不知情，但仍然是杀害国君的首 犯。凭借臣子的身份杀害了国君，他的子孙却 还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位 诛杀他们。”
公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者， 吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿， 负之，衣以文葆④，匿山中。程婴出，谬谓诸将 军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金， 吾告赵氏孤处。”
.
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客 曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不 死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男， 吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔 妇免身①，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔的遗腹子， 她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名 叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你 为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕， 如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩， 我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩， 生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
歌④。盾卜之，兆绝而后好⑤。赵史援占之⑥，曰：
“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。
至孙，赵将世益衰。”
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，
赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非
常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进
行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不
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关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河， 波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物 之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王 的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。