我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因

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我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因

我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因

浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因(一)里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城里坊,或称里、坊,是我国古代城市的基层居住单位。

早在先秦时期,即已存在。

《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮,无逾我里”之句,毛传曰“里,居也”。

西汉长安城,则划分为160里,且“室居栉比,门巷修直”.此后,里坊制度日益完备,至隋唐长安城达到鼎盛。

这时,在城市结构上,里坊整洁划一,“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”,诸坊“棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也”。

在市民生活上,实行严格的“夜禁”制度,即“昏而闭,五更而启”。

对于“诸犯夜者,笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜,杖杀之”的现象。

这样,唐长安城夜间坊门紧闭,坊外空无人行。

朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏,说:“唐宫殿制度正当甚好,居民在墙内,官街皆用墙,民出入处皆有坊门,坊中甚安”。

这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的,却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便,于是,随着城市商品经济的发展,唐代中期以后,长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。

随着“侵街”现象的增多,唐代宗大历二年(767)五月,又下了“诸坊市街曲,有侵街打墙、接檐造舍等,先处分一切不许,并令毁拆”的诏令。

唐德宗贞元四年(788)二月,再次下诏:“京城内庄宅使界诸街坊墙,有破坏,宜令取两税钱和雇工匠修筑”。

但是,这些均未能阻止“侵街”的浪潮。

唐文宗太和五年(831)七月,左街使上奏:“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋,侵占禁街”。

与“侵街”行为相伴的,还有对“夜禁”的破坏。

唐宪宗元和年间(806—820),“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者,迟明未已”。

在交易地点上,出现了坊内开店的现象。

本来,唐长安城内设有东、西二市,作为交易的集中场所。

与坊一样,市亦为市墙围合的封闭场所,且聚散以时,“凡市,以日中击鼓三百声而众以会,日入前七刻,击钲三百声而众以散”。

一级注册建筑师中国古代建筑史

一级注册建筑师中国古代建筑史

第一节 中国古代建筑的发展历程1.我国从哪个朝代逐渐废除了里坊制而代之以开放的街巷制?( )[2008年真题]A.汉朝B.南北朝C.宋朝D.元朝答案:C2.中国古代室内家具基本上废弃了席坐时代的低矮尺度,普遍因垂足坐姿而采用高桌椅,室内空间也相应提高。

这一变化发生在( )。

[2007年真题]A.汉代B.唐代C.宋代D.元代答案:C3.中国古代木构建筑中,斗栱的结构机能开始减弱的现象出现于( )。

[2006年真题]A.宋代B.元代C.明代D.清代答案:B4.我国的无梁殿最早出现于( )。

A.汉代B.唐代C.五代D.明代答案:D5.中国古建筑作为一个独特体系到( )基本形成。

A.唐B.汉C.南北朝D.宋答案:B6.中国古建筑体系发展到成熟的阶段是( )。

A.汉B.唐C.宋D.明答案:B7.我国历史上佛教兴盛,具有灿烂的佛教建筑和艺术的时期是( )。

[2014年真题]A.西汉和东汉B.魏晋南北朝C.唐宋D.元明清答案:B8.我国自然式山水风景园林的奠基时期是( )。

[2014、2012、2007年真题]A.两汉B.东晋和南朝C.隋唐D.宋末明初答案:B9.下列关于明代家具和清代家具的说法,正确的是( )。

[2012年真题]A.明代家具多用曲线,清代家具多用直线B.明代家具简洁不过多装饰,清代家具华丽较注重装饰C.明代家具常用紫檀木,清代家具常用黄花梨D.明代家具体现汉族审美,清代家具体现满族审美答案:B10.如图2-1-1所示从左到右四个古塔的建造朝代和地点分别是()。

[2012年真题]<br /><spanstyle="display:block;text-align:center;">[5fcc83da58df6339.jpg]</span><图2-1-1</span>span style="display:block;text-align:center;">A.唐-扬州;辽-大同;五代-登封;隋-大理B.南梁-扬州;辽-应县;隋-嵩山;五代-大理C.南唐-南京;辽-蓟县;北魏-嵩山;唐-西安D.南唐-南京;辽-应县;北魏-登封;唐-西安答案:D11.我国现存最早的唐代木建筑是( )。

坊市制度瓦解

坊市制度瓦解

坊市制度瓦解引言坊市制度是中国古代城市管理的重要组成部分,也是社会秩序运行的基石之一。

然而,随着现代化进程的推进,坊市制度逐渐瓦解的现象也逐渐显现出来。

本文将探讨坊市制度瓦解的原因以及对社会带来的影响。

一、坊市制度的概述坊市是中国古代城市中划分的基本行政管理单元,同时也是商业交易活动的重要场所。

在坊市制度下,商业活动在特定的空间中进行,并受到一定的规则和制度的管理和约束。

坊市制度的核心是城市空间的规划和划分,同时也涉及到商业活动的管理和监督。

二、坊市制度瓦解的原因1. 城市规划不合理随着城市的扩展和现代化进程,许多城市规划不再根据传统的坊市制度进行,而是更加注重商业发展和城市形象的塑造。

这导致许多坊市被拆除或改造,原有的坊市制度被瓦解。

2. 商业模式的变革随着全球化和互联网的发展,商业模式发生了巨大变革。

传统的坊市制度在面对电子商务、线上交易等新兴商业模式时显得无力应对。

商业活动脱离了传统的坊市,转移到了线上和大型商业中心。

3. 政府管理缺失古代坊市制度的实施离不开政府的管理和监督。

然而,在现代社会中,政府的管理缺失导致坊市制度的瓦解。

政府对坊市的监管力度不足,无法有效地维护坊市制度的运行。

三、坊市制度瓦解带来的影响1. 商业环境恶化坊市制度的瓦解导致商业环境的恶化。

传统的坊市制度能够为商家和消费者提供一个公平竞争的环境,而瓦解后,商家和消费者可能面临不完全的信息和低信任度,商业活动的秩序和效率难以维持。

2. 社会秩序混乱坊市制度的瓦解还可能导致社会秩序的混乱。

在古代,坊市是城市中的核心区域,商业活动的管理有助于维护社会秩序。

而瓦解后,商业活动失去了规范和约束,可能导致假冒伪劣商品、欺诈行为等问题的增加。

3. 文化传承的断裂坊市作为中国古代城市文化的重要组成部分,其瓦解也意味着中国传统城市文化的断裂。

古代坊市承载着丰富的历史、文化和人文内涵,瓦解后,这些传统文化元素难以在城市中得到体现。

结论坊市制度瓦解是现代社会发展的必然结果,虽然带来了一些负面影响,但也伴随着商业模式的变革和社会发展的进步。

城市建设史复习题

城市建设史复习题

1、简述中国古代城市的起源,并分析比较城市与原始聚落的区别。

答:我国城市经夏朝中前期300年左右的发展,大体至后期已基本形成。

城市产生的条件是随着生产力的发展,出现剩余财富,导致私有制的出现和社会成员的阶级分化,社会精神文化相应的繁荣起来,出现商品交易;与此同时,部族间为了争夺领地、财富等,战争频繁,这使居民需要采取防御措施,随之,兼具防御和交易的城市随之出现。

如:黄河中下游的郑州西山遗址、长江中上游的都江堰芒城城址等。

(旧石器-新石器-青铜时代-铁器时代)随着第一次劳动分工,原始聚落产生于新旧石器交替时期,原始聚落是指,农业生产逐渐成为主要的生产方式,氏族部落形成,由此产生聚族而居的固定居民点。

城市最基本的表现在于集中,居民点已经初具集中的特征:人口集中、建筑物集中、生产资料集中。

但居民点仍不具备城市的形成标准,城市产生的标准有:具有一定的城市规模、具有城市永久性大型建筑、具有手工业生产场所和贸易交换场所、具有城市基础设施、具有较密集的居民居址。

2、写出5个中国古代著名的海港城市及其相应繁荣时期,并概述海上贸易对城市的影响。

唐代以前,海上丝绸之路在以丝绸贸易为主的列外交往活动中始终处于比较次要旧地位,所以几乎只有番禺(即广州)一处港市。

唐代造船和航海技术的进步加速了海上丝绸之路的发展。

自唐中后期陆上丝绸之路由于战争的影响而再度受阻后,海上丝绸之路便逐渐取而代之,成为中国对外交通和贸易的主要渠道。

扬州——唐代泉州——唐宋广州——唐宋杭州——宋元明州——宋代影响:1、海上贸易促进了港市的迅速发展。

如广州作为南航路始发港,在唐代迅速发展为唐代第一大外贸港市;而此前默默无闻的泉州、明州也随着海上丝绸之路的延伸而获得进一步发展。

2、市舶司的兴废,直接关系到港市的荣衰,往往是市舶司之所在,就是重要港市之所在。

如扬州虽在唐代为第二大港市,但因唐末战乱影响,始终未设市舶司,其港市地位也被杭州和明州取代。

3、在城市空间形态上,海港城市突破了以往封闭的城垣形制,规模不断扩大。

论述中国古代城市的里坊制如何被街巷制取代

论述中国古代城市的里坊制如何被街巷制取代
依此,繁华的商业街成为城市生活的中心.道路也相应减少。这使 得古代城市形态发生了报本性的变化,即由封闭型转为敞开型。在部城 之外出现了很多居民住宅店肆和手工业作坊。城市民居建筑也发生了相 应的变化,打破了传统四台院封闭的空间形式,建筑与街道空间相结 台,形成了开封传统街道结构形态与空间系统。这也影响了居民街市生 活的行为方式,以人为核心的空间尺度有了生存感和归属感产生。步行 商业街、传统店面和商摊成为开封城市形态的重要构成。
里坊制度是中国古代城市发展过程中的重要现象.对城市形制格局 产生了浑远的影响。北宋时期的东京城是在唐、五代汴州城的基础上营 建的,其内城的基础是唐代刺史李勉修筑的汴州城.外城的基础是后周 柴荣修筑的。北宋在此基础上进行了改扩建,并延续在晚唐洛阳开始实 行的都市政策和经后周世宗传承的开封都市政策,建构起北宋东京的都 市景观和都市制度的基础。使开封逐步发展成为皇城巍峨,河运便利的 都市。
3、宋代实行中央集权的兵制,为了保持都城强大的禁军军力必须 仰仗东京城便利的漕运。东京城市水系漕运和防御的双重功能,是由
东京的自然条件所决定的。东京城地处中原腹地----黄河下游,交通拄 迭。就陆路而言.当时开封是个交通中心,有几条道路干线以开封为中 心向口方辐射。以汴河最为重要.乃为建国之本。为了储存漕运物资。 沿汴河两岸建设了大批粮仓与邸店.并出现了繁华的行市。这种在求系 交通要道上形成的高效、便捷的行市,进而带动了整个城市中街市的形 成。这些新的行市与街市逐步取代了封闭式的坊市制,居住区与商业区 交叉并存,大街小巷影成通畅的交通网。
代军事技术已处于冷兵器向火器过渡的阶段,拥有抛石机和铁火炮等攻 城利器。攻城战术不断创新且运用娴熟,集火射击和步炮协同的思想开 始萌芽,这对宋军的城池防御提出了空前排战。为了应对这些矛盾,东 京城构建了完整的防御体系。采取的主要措施有:

中国传统城市街道的形成与变迁

中国传统城市街道的形成与变迁

中国传统城市街道的形成与变迁1.封建礼制棋盘格局中的皇权大道和市民街巷中国的皇帝认为自己是上天的儿子,其居住的房子和城市是“天道”在地上的重现,暗含了“天、地、人”三才融合观念。

在中国传统哲学观念中,人身体的经络格局与居住的房子,房子与所在的城市,城市与国土,国土与上天都是一一对应,合二为一的,称为“天人合一”。

另外,中国是一个以家庭为单位组成的国家,国即家的放大,皇帝是一国之君也是一家之主,所以中国传统城市的构建基础是“筑城以卫君,造郭以守民”,城市其实是一个封建大家庭的“大院子”。

中国古人对于宇宙天体的认识逐渐形成“天圆地方”的空间形态观念,城市(都城)按照星象与大地和天空中的星系组织成一个整体,位于国土的中心。

因为天为园地为方,所以地面上理想的城市为方形。

城市周围由城墙围合,城中的皇宫位于城市中心,围绕皇城布置市场及祭祀场所,南北和东西向大道将城市空间分割成棋盘式的街区,街区内是基本居住单位:里坊,里坊内居住的则都是为皇室提供服务的臣民和工匠。

这种城市格局反映了尊卑、上下、秩序和大统一的思想,这一理想城市模式传承数千年,一直延续到清代。

不单是都、州和府城的建设,中国大大小小的传统城市基本都能找到这种建城思想的痕迹,周边地区国家的城市形态也受到影响,尤其是日本。

正如郑晓變先生指出,虽有经常的继承发展,但“万变不离其宗”。

著名的有北京、西安、开封等。

封建礼制建背景下,中国传统城市街道尤其是都城,形成“皇权大道”和市民街巷两个体系。

唐代长安城封闭里坊制度发展成熟。

中国封建帝王在建城,更多考虑的是保护君主的安全和显示其不可侵犯的威严,而不是为了城市居民的公共生活服务。

封闭的里坊制度就是为了更好的统治民众而产生的城市组织形式。

里坊制是从奴隶社会时期的“鄙邑”发展而来的。

奴隶主利用井田制的方形地块划分方式,将奴隶的居住和生产也划分为一个一个方形区域,由此形成了“里”(邑)这种居住和生产的土地单元,其不但是基本的农业生产单位,也是基本的劳动者的生活居住单位。

我国古代的坊市制度的变化以及城市的发展(整理)

我国古代的坊市制度的变化以及城市的发展(整理)

我国古代的坊市制度的变化以及城市的发展(整理)2012-05-08 23:41:26 /在我国古代,随着农业、手工业和商业的发展,坊和市的制度发生了很大的变化,也对城市的发展起来重要促进作用。

同时也推动城市管理水平的提高。

一、唐宋的坊、市制度及变化1、“坊”和“市”的概念。

坊是指城里的居民住宅区。

市在宋以前,县治以上的城市,一般都在特定的位置,主要用于货物聚散和商品交易。

四周有围墙,与居民严格分开。

2、发展的历程及变化。

在秦朝的时候,就制定了管理“市”的法律;汉朝每个城市都有专供贸易的市,据说在都城长安东西“市”就有九处以上。

唐代“市”的形制建设更加规整方正,而且还建立了完备的市署官吏系统,对市场进行管理。

唐代的长安设东西两市,仅东市就有二百二十行。

《旧唐书·职官三》言两京诸市各有市令一人,丞二人,录事一人,府三人,史七人,典事三人,掌固一人。

唐政府对市场的管理主要有三方面,管理交易、平准物价和定时贸易。

唐后期,坊和市的界限逐渐被打破,商业活动逐渐扩展到市以外的区域,扬州、汴州等大城市出现了夜市,不再严格执行坊市分开、日落闭市等制度。

除了都市的商业外,农村集市贸易业发展起来,为了商业服务的柜房和飞钱相继问世。

宋初仍沿袭唐代在城市中实行封闭性的坊市制,除在空间上对居民区和商业区严格区分外,还在时间上对居民的生活和经济活动给予限制。

但在商品经济冲击下,政府不得不作出让步。

宋太祖乾德三年(965年),诏令开封府三鼓以后不禁夜市,百姓在三更前可以外出行走。

宋太宗时期出现侵街现象,临街设邸店的事情时有发生,政府禁不胜禁。

宋仁宗景佑年间(1034-1038年),允许临街开设邸店,商人只要纳税就可以到处开设商店。

熙宁年间(1068-1077年),开封府的鼓楼已不再击鼓,京师的警卫也不再执行夜巡制度。

政府禁令松弛,阻碍商品交换和限制生活自由的坊墙纷纷被推倒或拆除,封闭式的坊市制彻底崩溃,开放型的城市新格局逐渐形成:居民住宅可以直接临街开门,商店也不再受市的制约,城市成为扩大化的市,商店、作坊和住宅区混和的新型街道出现。

中国古代城市的规划思想

中国古代城市的规划思想

中国古代的城市规划思想中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述,总结了大量生活实践的经验,其中经常以阴阳五行和堪舆学的方式出现。

虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍,但有许多理论和学说散见于《周礼》、《商君书》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。

夏代(公元前21世纪起)对“国土”进行全面勘测,国民开始迁居到安全处定居,居民点开始集聚,向城镇方向发展。

夏代留下的一些城市遗址表明,当时已经具有了一定的工程技术水平,如陶制的排水管的使用及夯打土坯筑台技术的采用等,但总体上,在居民点的布局结构方面都尚原始。

夏代的天文学、水利学和居民点建筑技术为以后中国的城市建设规划思想的形成积累了物质基础。

商代开始出现了我国的城市雏形。

商代早期建设的河南偃师商城,中期建设的位于今天郑州的商城和位于今天湖北的盘龙城,以及位于今天安阳的殷墟等都城,都已有发掘的大量材料。

商代盛行迷信占卜,崇尚鬼神,这直接影响了当时的城镇空间布局。

中国中原地区在周代已经结束了游牧生活,经济、政治、科学技术和文化艺术都得到了较大的发展,这期间兴建了丰、镐两座京城。

在修复建设洛邑城时,“如武王之意”完全按照周礼的设想规划城市布局。

召公和周公曾去相土勘测定址,进行了有目的、有计划、有步骤的城市规划建设,这是中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件。

成书于春秋战国之际的《周礼•考工记》记述了周代王城建设的空间布局:“匠人营国,方九里,旁三门。

国中九经九纬,经涂九轨。

左祖右社,面朝后市。

市朝一夫”(图2-1-1 )。

同时,《周礼》书中还记述了按照封建等级,不同级别的城市,如“都”、“王城”和“诸侯城”在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异;还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。

《周礼•考工记》记述的周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。

《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。

里坊制的演变过程

里坊制的演变过程

街巷制由“里坊制”演变而来,取消坊墙,沿街设置商店,并沿着 通向街道的巷道布置住宅。商业和各种行业的布置是开放型的,分 布在城市各条主要街道上,并按一定专业相对集中布置。
从《清明上河图》看坊市格局变化
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的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。
1.1何为闾里 除皇城外,居住区分为“国宅”与“闾里”部分。“国
宅”指王公贵族和朝廷重臣居住的地方,一般环绕在王城 左右或前后。“闾里”是指一般平民居住的地方。
闾里制不仅是我国最早的管理城市居民的一种重要形式, 而且还产生了“闾巷”,即闾里中居民互相往来的通道。
1.2闾里制形成背景: 闾里的形式可能脱胎于农业井田制自然经济男耕女织社
会的基本组织“邑里”,移用于都市,成为对城市居民实 施监管、宵禁、征役的基本单位。只是以城市居民取代农 业居民。
根据《管子》和《墨子》所载,春秋至战国期间,各 国都城就有以闾里为单位的居住方式。据文献所载,西汉 长安有一百六十个闾里,每一闾里设“弹室”,控制居民。 由于都城布局方面汉长安先建宫室以及迁就地形,所以闾 里杂处于宫阙和官署之间。
一、里坊制的雏形——闾里制
1.1何为闾里
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1.2闾里制的发展背景
1.3闾里制发展及实例点击添加标题
二、里坊制 2.1何为里坊制
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2.2里坊制成熟的实例——隋唐长安城
2.3里坊制的崩溃 点击添加标题

论中国古代里坊制的崩溃——以唐长安与宋东京为例

论中国古代里坊制的崩溃——以唐长安与宋东京为例

论中国古代里坊制的崩溃——以唐长安与宋东京为例
李合群
【期刊名称】《社会科学》
【年(卷),期】2007(000)012
【摘要】唐宋时期,我国古代里坊制由鼎立走向崩溃.这一崩溃过程,萌芽于唐代中晚期的长安城.北宋东京开封城内,里坊的崩溃,以"侵街"为突破口.由于宋廷极力制止,使得崩溃过程出现了复杂性与反复性,直至北宋末年,里坊制才彻底走进坟墓.从此,宋东京城内街市、楼阁遍布,官民混合而居,呈现出崭新的城市景观.
【总页数】7页(P132-138)
【作者】李合群
【作者单位】河南大学土木建筑学院,河南开封475001
【正文语种】中文
【中图分类】K242、K244
【相关文献】
1.唐长安里坊内部道路体系探析 [J], 郑卫;李京生
2.里坊制度下的中国古代城市形态解析——以唐长安为例 [J], 刘继;周波;陈岚
3.《法苑珠林》中所见的唐长安里坊与佛寺 [J], 牛来颖
4.宋代里坊制瓦解对城市格局与建筑的影响——以北宋东京城为例 [J], 郑璐阳
5.小议里坊制的崩溃与街巷制的产生 [J], 刘茜
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从唐长安到宋东京:里坊制和街市制

从唐长安到宋东京:里坊制和街市制

从唐长安到宋东京:里坊制和街市制【摘要】唐长安城沿袭汉魏都城建置,推行封闭式的里坊制的城市管理,且达到了顶峰时期;随着社会发展和商品经济的繁荣,里坊制阻碍了社会的发展,到了北宋东京城,里坊制逐渐的被打破直至解体,为先进的开放式的街市制所取代,从而对城市建筑的形制、规划及时空布局产生了极大的影响。

【关键词】唐长安城;宋东京城;里坊制;街市制;时空布局引言长安城是唐朝的首都,规模宏大,规划整齐,是当时世界上最大的城市之一。

唐长安城是在隋都大兴城的基础上修建而成的。

唐长安城的规划总结了汉末邺城、北魏洛阳城和东魏邺城的经验,在方整对称的原则下,沿着南北轴线,将宫城和皇城置于全城的主要地位,并以纵横相交的棋盘形道路,将其余部分划为108个里坊及市,四周有坊墙,从而分区明确,街道整齐,充分体现了封建统治者的理想和要求。

东京是北宋的首都,也可以称得上当时的一个国际大都市。

北宋东京城的前身是唐朝的汴州城,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周皆在此建都。

赵匡胤篡夺后周政权,建立北宋,亦把东京作为他的都城。

北宋时期,社会经济繁荣,商业发达,城市结构发生了变化,官民住宅相间,临街设店,里坊制逐渐被打破直至取消,为街市制所取代。

从唐长安城到北宋东京城,从封闭式的里坊制到开放式的街市制,无论在城市规划及管理方面,还是建筑构造及布局方面都发生了很大的变化。

现笔者从空间布局和时间布局两个方面试论之。

1 空间布局1.1 从坊、市分离到住宅、店铺相间“坊”是居住区,“市”是商业区。

“里坊制”起源于西周,是统治阶级为便于管理都城人民的要求而设立的。

里,或称闾里,首见于《尚书酒诰》:“越百姓里居”。

到西汉时,里坊制已趋成熟。

当时的长安有160个闾里,“室居栉比,门巷修直”。

①魏晋南北朝时期,其制度更加完善,如北魏洛阳的里坊划分和管理均已超过前代。

隋唐长安的坊市制度沿袭汉魏以来体制,达到了鼎盛阶段。

在城市结构上,里坊整齐划一,“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”。

解读中国古牌坊

解读中国古牌坊

解读中国古牌坊牌坊又称牌楼,古名绰楔,是一种中国特有的门洞式建筑。

千百年来,牌坊繁衍发展,不仅遍及华夏城乡,而且还远涉重洋,屹立于异国他乡的许多地方,被视为中华文化的一个典型标识。

牌坊的起源和发展作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。

据考察分析,牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制最简单的原始的门的基础上演变发展而来的,这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门名为“衡门”。

《汉书·玄成传》云:“衡门,横一木于门上,贫者之居也。

”就其结构来讲,“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素,堪称牌坊的原始雏形。

目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。

”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。

这是牌坊发展的第一阶段,是牌坊孕育产生的胚胎期。

从春秋战国至唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。

里坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。

这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木,柱侧安装可开合的门扇而构成的。

后来,随着城市建设的繁荣,人们对坊门的建造也讲究起来,将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来,出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门,称为“乌头门”(图)。

宋以后,乌头门这名称日渐少用,而被“棂星门”这一称呼取代。

棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门,因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门,久而久之就成了乌头门的代称。

棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段,又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来,自宋代以来,一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。

古代城市里坊制的变迁

古代城市里坊制的变迁

古代城市里坊制的变迁早在一千多年前的中晚唐和宋朝,曾经历过一场历时几百年、针对里坊制的拆墙运动。

里坊制的兴起中国商周时期以前,可谓城市发展的初期。

人们出于需要聚居到一起,但还没有有意识地大规模修建城市。

从春秋到汉,是中国历史上首次城市发展高潮。

“千丈之城。

万家之邑相望也。

”西汉邦建国之后,全国各地经过汉初休养生息,取得了经济大发展,“汉兴,海为一,开关梁,驰山泽之禁,是以富商大贾周流天下。

交流之物莫不通得其所欲。

”交换经济发达带来了商业城市的大发展。

除了首都长安,其他城市如、、寿春(今)、临淄(今)、江陵(荆州)、、吴(今)等都是著名的商业中心。

这时期也是里坊制城市建立的初期。

《吴越春秋》云:“筑城以卫君,造郭以守民。

”这里的“城”即“宫城”,“郭”即“外城”。

城与郭,构成了古代都城空间主要和基本的单元。

造郭的目的是“守民”,即为了镇守和掌管、统治民众,以建立和维护王朝统治秩序。

因此,如何按照统治者的意愿和都城规划结构来组织民众的聚居生活,构建都城社会空间,并使之纳入整个都城政治和礼治秩序之中,就成为都城建立后,统治者面临的重要问题。

从文献记载和考古资料看,西周以来,对郭居民的组织管理主要是通过里坊制度进行的。

里坊可谓是古代都城中最为普遍和长久的居民聚居规划形态和城市管理制度。

不仅将都城划分出若干方形的空间。

而且对每个空间都作了适当的安置与有效的管辖。

它在划分都城居民居住空间的同时,也划分了都城社会结构空间。

春秋时期,城池规划便有了“里坊”一说。

“里”在北魏以后称为“坊”,为当时的居住区。

即由官府规划的、封闭的居民区。

《苏氏演义》说:“坊者,方也,言人所在里为方;方者,正也。

”又说:“方,类也。

《易》曰方以类聚,居必求其类。

”城市由若干“里”组成,可以保证城市秩序及统治者的安全。

“里”也是城市面积的基本单位,即是城市设计时的平面模数。

这种规划设计手法。

是古代城市呈现方整形态的一个重要原因。

里坊制,以里坊作为城市中的居住单位进行管理。

汀江流域墟市空间形态及其演变研究——以长汀上杭段为例

汀江流域墟市空间形态及其演变研究——以长汀上杭段为例

中图分类号 TU-098 文献标识码 B 文章编号 1003-739X(2023)11-0143-06 收稿日期 2023-02-17摘 要 墟市兴起于唐代末期里坊制向街巷制的转变,其发展影响着城市格局的变化,自形成以来就是我国重要的商贸场所。

在总结我国墟市发展过程和地域特征的基础上,对汀江流域长汀上杭段墟市进行实地调研和文献搜集。

梳理自宋代以来汀江墟市的发展过程和分布特征,运用类型学的方法,分析其空间形态、空间演变、空间尺度和空间要素,在时空两个维度上由宏观到微观分析当地墟市的空间形态及其演变。

水东街市历史悠久,区位优越且空间形态典型,该文从空间肌理、建筑形式和演变过程等对其进行重点研究。

通过对长汀上杭墟市空间的研究,梳理墟市与其所在城镇的空间关系,厘清墟市发展对当今城镇格局的影响。

关键词 汀江流域 长汀上杭 类型学 墟市 空间形态 空间演变Abstract The market originated in the late Tang Dynasty when the lane system was transformed into the street system, and its development influenced the change of the urban pattern. It has been an important place of commerce and trade since its formation. On the basis of summarizing the development process and regional characteristics of Chinese market, field research and literature collection are carried out in the market of Changting Shanghang section of Tingjiang River basin. By combing the development process and distribution characteristics of Tingjiang Market since the Song Dynasty, using the method of typology, we analyze its spatial form, spatial evolution, spatial scale and spatial elements, and analyze the spatial form and evolution of the local market from the macro to the micro dimensions of space and time. By studying the space of Changting Shanghang Market, we sort out the spatial relationship between the market and the town where it is located, and make clear the influence of the development of the market on the current urban pattern.Keywords Ting River basin, Changting Shanghang, Typology, Market, Space form, Spatial evolution汀江流域墟市空间形态及其演变研究——以长汀上杭段为例Evolution and Spatial Morphology of Market Cities in Tingjiang River Basin:Taking Changting Shanghang Section as an Example赵 冲 | Zhao Chong谭思程 | Tan Sicheng邵源曦 | Shao Yuanxi墟市最初见于东晋南朝的草市,随着唐代末期里坊制瓦解,出现了在公共道路自由搭建棚舍的“侵街”现象。

街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?

街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?

街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?1900年的宣内大街街道名称是地名的一种,具有历史的延续性,不好经常更改的,更改了人们会失去联系。

所以,今天的街道名大多数并不是新起的,有些街道名就很古老。

我们曾经说过,过去最普通的街道名称是街和巷,即所谓大街小巷。

《说文解字》:“街,四通道也”。

前后左右都通,一般城里的主要道路古代都称街。

如唐长安城的朱雀大街,宋汴梁城的御街,临安城的天街,明清北京城的正阳门大街(前门大街)、长安街,宋代苏州城的大街(卧龙街,今人民路),明清济南城的院前大街,都是当时当地最主要的街道。

1902年,前门大街巷那就是小巷了。

同样,《说文解字》:“巷,里中道”。

古时,城市称邑。

在汉代,邑往往也就是县(随便说一下,邑就是如今字中右边的软耳朵旁,阝,凡是带右阝旁的字,除少数几个与城市地位、功能有关的字之外,绝大多数都是邑名)。

邑中分为若干里,就像如今城里分几个区似的。

《史记·高祖本纪》说刘邦是“沛丰邑中阳里人(秦沛县丰邑中阳里人)”。

汉代许冲把他父亲许慎所作的《说文解字》献给朝廷时称自己是召陵邑万岁里人。

显然,在“里中”一定也在“邑中”,把巷解释为“里中道”,而不说邑中道,就是为了强调巷的局部性,换句话说就是强调小巷。

巷在古代的另一种写法是衖,读音为“胡绛切”。

据清代大文字学家段玉裁说,“十七史言弄着,皆即巷字。

语言之异也。

今江苏俗尚云弄” 。

所以,如今江南一带所说的弄,里弄、弄堂的弄,一开始只是巷字的另一个读音,后来,索性分出来了。

实际上弄就是巷,一般人认为,弄更加小一点,而且常常是不通的即所谓“实窒弄堂”(死胡同)。

建于1930年的步高里与江南把巷读成弄类似,元大都的蒙古人,把巷读成了胡同,胡同就是巷。

这在拙文《胡同不是外来语》中已述,这里不再罗嗦。

上面所说的里,是居民区的名称。

有点像如今的居民小区,四周用墙围起来,“小区”的门称为“闾”。

这种“里”,实际上一直遗留到现在。

中国传统牌坊建筑历史性与文化性

中国传统牌坊建筑历史性与文化性

探究中国传统牌坊建筑的历史性与文化性摘要:博大精深的中国传统建筑拥有悠久的历史,在其漫长的发展历程中,产生出大量具有鲜明艺术特色的建筑作品,牌坊便是其中之一,它作为中国传统建筑及造型艺术领域重要的组成部分,展现出了深远的艺术、文化及社会意义。

本文以此为切入点,探究这一古老建筑的起源发展、历史文化以及对当代社会的影响。

关键词:牌坊建筑文化形式美中图分类号:j59 文献标识码:a五千年的中华文明,将林林总总的事物熏陶得流光异彩,折映出自己的博大精深,“牌坊”文化即是如此,它乃中华民族的瑰宝,是中国和世界华人地区所独有的标志性建筑。

千百年来,牌坊历尽沧桑、饱经风雨,背负着一段段沉重的历史佳话,巍然屹立于中华大地之上。

它独特的建筑艺术魅力,像一首动人心弦的诗、一段发人深省的哲理、一曲慷慨激昂的赞歌。

它是文学、艺术的载体,以雕刻、书画、诗词为装饰,以几何形体为造型,抽象地表现建筑的艺术气氛以及结合各种文学艺术形式再现生活之情景,它的精神功能和历史文化、艺术价值远远大于它的物质功能和使用功能。

一牌坊建筑的起源与历史发展牌坊古称“绰楔”,是中国古代的一种门洞式建筑,长久以来,不论是在中国还是在世界其他地方,它都被认为是古老中华文化的一个象征和标识,在中国传统文化中具有特殊的地位和意义。

关于牌坊的起源可谓众说纷纭:有的说起源于汉代,有的说始建于唐代,还有的说起于宋而盛于清……”牌坊在中国历史上始于何时,它究竟是怎样产生、演变和发展起来的,这是我们研究牌坊文化首先要弄清的问题。

牌坊不论置于建筑群的前面,还是屹立在通衢大路,始终离不开作为大门出入的特点,这是不争的事实,它与甲骨文中的“门”字又十分相似。

因此,我们可以就牌坊这一特点追溯它的起源与发展。

1 衡门之说人类文明初建之时,可谓步履艰辛,先有古人的穴居、巢居,而后逐渐迁至地上,建立相对独立的居所形成聚落。

在此过程中,人们为了内守外防,随之产生了房门、院门乃至城门等各种形式的门。

唐宋时期街巷制取代里坊制的成因分析

唐宋时期街巷制取代里坊制的成因分析

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续 向前发展 , 改革活动扩大化 , 这 次来势 凶猛 , 一举 冲毁 了传 统 的
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围墙 , 城市重新 按照需要布置商业 点。东京城市 彻底 突破 了里坊 制, 形成了市坊有机结合 , 以行 业街 市为 主的全城 商业 网 , 主干道
关键词 : 里坊制 , 街巷 制 , 唐宋时期 , 城 市 规 划
中图分类号 : T U 0 9 8
文献标识码 : A E l 趋 激化。这时 , 不 仅在 空间上 出现 违反 旧制 的行 为 , 在 时间上
1 里 坊制 的形成
, 出现 了夜 市 , 之前 的“日人前七 刻 , 里坊是我 国古代城市规划 中最小 的“ 居住 区” 管理单 元 , 里坊 也突破了传统的“日中为市 ” 散” 已经渐渐形 同虚设 。例 如晚唐 的时候 , 当时最繁 即带 有围墙的封 闭性小 里坊 , 里坊 内为居住 房屋 , 里坊 同街 道 之 击征三百 下 , 竞 出现 了“ 十里长街市井连 ” 这种大都 市一般 的 间有 门相隔 , 坊 门管理 森严。早在公元前 7世纪 ~ 8世 纪 , 东周建 华 的大都 市扬 州 , 街 区构造 , 出现 了“ 夜 市千 灯照 碧 云” 这样 的一 派 繁荣 景 象 。当 洛邑( 今洛 阳附近 ) 时, 为了管 制殷商遗 民, 出现了最早的“ 间里”, 也不是所有 的城 市都 像扬 州这样 热 闹而繁 华 , 哪里 商业 发 达 先 秦称作“ 闾” 或“ 间里 ” , 从 北魏 时期 出现 了 “ 坊” 的名称 。唐代 然 , 哪里就会 出现改革 , 可见经济 活动 的丰 富与 否是改 革的一项 重 要 沿袭魏制 , 实行 全城单元封闭式 的坊 间管理 , 将里 坊制推 向高潮 。

论宋代里坊制被街巷制取代的原因

论宋代里坊制被街巷制取代的原因

论宋代里坊制被街巷制取代的原因纵观中国城市建设史,每一种城市形态的产生都是顺应社会发展的结果。

里坊制,一种封建社会典型的居住制度,随着社会政治、经济、文化的发展与变革,被更适合社会发展需要的街巷制取代是历史发展的必然趋势。

那么,导致这种历史变革的具体原因到底是什么呢?本文将对此进行探讨。

一、里坊制的发展里坊是中国封建社会城市聚居组织的基本单位;里坊制是中国古代统治者对居民的一种管理制度。

“里”在北魏以前只是居住区的单位,四周没有围墙,北魏以后古代城市内部大都由方格网道路划分,每一方格为一里,四周环以墙垣,内部街巷两侧为民宅,同时有一定的编户和管理机构,“里”已经是一种有管理行政功能的单位了。

关于“坊”,有专家认为是原始聚落为了加强防御功能而自发地聚集,然后利用先进的筑城技术建造壕沟和城墙形成新的社会组织形式,即“附城邑寨”,后来北魏都城洛阳格局为三城,附城邑寨的寨门也演变成了坊门坊墙,里坊成为了城内统治者对城内居民进行分而治之的手段。

北魏时期商品经济尚不十分发达,加上对外多战争的外部环境,军事、战争加速了经济的发展,面对从平城迁都时的人口压力,为了妥善安排复杂的人口问题,保持洛阳城内社会治安的稳定,便于控制居民,故北魏统治者采用了里坊制这种封闭的、严格的管理方式。

城市格局里宫城在正中心,东西向都为整齐划一的棋盘式道路分割的里坊,贵族与普通居民都分开而居,每里开四座门,每门有里正2人,吏4人,门士8人管理里中的住户,可见当时对居民的控制是很严格的。

里坊内部有十字形街,四面开门,实行宵禁,定时启闭,集中交易的市都在里坊外面,里坊制作为一种城市管理制度至此基本定型。

隋唐长安是里坊制兴盛的高潮。

长安城规模宏大,人口数量达到百万,为了方便管理,长安城中的里坊数目仅有109个,但是面积之大空前绝后。

里坊被周围的坊墙圈起来,并且实行宵禁,坊门在日出和日落时关闭。

由于只划分了里坊范围,坊内布局十分凌乱,很多贵族以及寺庙都抢占居民的土地,居民的住宅条件很差,同时,居民的房屋建造受到了很大限制,一般居民只能坊内开门,只有贵族和寺庙可以向大街开门,然而市都是集中于坊外的,所以居民与市的关系很不密切。

中建史其他知识点整理

中建史其他知识点整理

1.陕西岐山凤雏的西周早期遗址:是我国已知最早,形制最严整的四合院建筑。

2.西周建筑技术上的突出成就:是瓦的发明。

4.汉代砖石建筑技术也有巨大进步。

墓室中出现了砖砌筒拱。

12.北魏河南登封嵩岳寺塔是我国现存最高的佛塔。

13.三国时期曹魏邺城是已知中国最早的轮廓方正的都城。

15.隋至宋是我国古建筑的成熟时期。

17. 唐代建筑成就首先表现为宏大严整的城市规划,长安是构图最为严整的里坊制城市典范。

19.唐代木构建筑解决了大面积,大体量的技术问题。

大明宫麟德殿面积相当于明清故宫太和殿的3 倍。

20.隋唐时期佛教进入鼎盛时期,现存最早的木构佛殿是山西五台山公元782 年修建的南禅寺大殿,建于公元857年的佛光寺东大殿则是现存唐代木构建筑中规模最大的一座。

21.唐代的砖石佛塔多有存世,有楼阁式塔(西安大雁塔,长安县兴教寺玄奘墓塔),密檐式塔(如河南登封法王寺塔,先荐福寺小雁塔,云南大理崇圣寺千寻塔),单层塔。

24.两宋时期由于手工业和商业发达,引起了城市结构和布局的根本变化,封闭的里坊制被开放的街巷制取代,形成商业城市的面貌。

这是我国城市建设史上一个重要转折点。

25.北宋时颁布《营造法式》是第一个用文字确定下来的政府颁布令。

其中“以材为祖”的木作做法是木架建筑采用了古典的模数制的重要例证。

一些单体建筑体量及屋顶组合复杂,显示了极高的建筑技艺。

建筑群体空间组合方面进一步发展了隋唐以来强调纵深轴线的做法(如河北正定隆兴寺)。

26.宋代流传至今的木构殿堂不少,山西晋祠圣母殿,河北正定隆兴寺摩尼殿等。

砖石建筑以佛塔为主。

28.辽代现存最着名的木构建筑有两大处,一是天津蓟县独乐寺的山门和观音阁(现存最大的木构楼阁),另一处是山西应县佛宫寺释迦塔(现存唯一的楼阁式木塔,高67.31m)。

31.元代木构建筑趋于简化,用料及加工都比较粗放,斗拱缩小,柱与梁多直接联络,常用砌上明造及减柱法。

宗教建筑盛行,藏传佛教建筑兴起。

35. 清朝官式建筑在明代的基础上进一步定型化,出现了官方规范《工程做法》,改宋代的“材”,“栔”模数系统为“斗口”模数系统。

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浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因
(一)里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城
里坊,或称里、坊,是我国古代城市的基层居住单位。

早在先秦时期,即已存在。

《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮,无逾我里”之句,毛传曰“里,居也”。

西汉长安城,则划分为160里,且“室居栉比,门巷修直”.此后,里坊制度日益完备,至隋唐长安城达到鼎盛。

这时,在城市结构上,里坊整洁划一,“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”,诸坊“棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也”。

在市民生活上,实行严格的“夜禁”制度,即“昏而闭,五更而启”。

对于“诸犯夜者,笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜,杖杀之”的现象。

这样,唐长安城夜间坊门紧闭,坊外空无人行。

朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏,说:“唐宫殿制度正当甚好,居民在墙内,官街皆用墙,民出入处皆有坊门,坊中甚安”。

这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的,却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便,于是,随着城市商品经济的发展,唐代中期以后,长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。

随着“侵街”现象的增多,唐代宗大历二年(767)五月,又下了“诸坊市街曲,有侵街打墙、接檐造舍等,先处分一切不许,并令毁拆”的诏令。

唐德宗贞元四年(788)二月,再次下诏:“京城内庄宅使界诸街坊墙,有破坏,宜令取两税钱和雇工匠修筑”。

但是,这些均未能阻止“侵街”的浪潮。

唐文宗太和五年(831)七月,左街使上奏:“伏见诸街铺近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋,侵占禁街”。

与“侵街”行为相伴的,还有对“夜禁”的破坏。

唐宪宗元和年间(806—820),“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者,迟明未已”。

在交易地点上,出现了坊内开店的现象。

本来,唐长安城内设有东、西二市,作为交易的集中场所。

与坊一样,市亦为市墙围合的封闭场所,且聚散以时,“凡市,以日中击鼓三百声而众以会,日入前七刻,击钲三百声而众以散”。

中唐以后,工商店铺冲破“市”的樊篱,渗入坊内。

(二)北宋东京的“侵街”与里坊制崩溃
早在隋唐汴州城(宋东京前身)已见端倪。

隋开皇年间,文帝东封泰山后返回长安,路过汴州,“恶其殷盛,多有奸侠”,乃以令狐熙为汴州刺史,“禁游食,抑工商,民有向街开门者杜之”。

可见当时汴州已出现商业繁荣、向街开门的现象。

至唐代,随着汴河漕运的发达,汴州商业更为发达,“草市迎江货,津桥税海商”,“四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠”。

并且“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行”,竟然出现了通宵夜市。

五代梁、晋、汉、周皆定都开封,社会经济继续发展。

后周时期,“东京华夷辐辏,水陆会通,时向隆平,日增繁盛”“民侵街衢为舍,通大车者盖寡,上命悉直而广之,广者至三十步”,却招致一片“怨谤之语”。

于是,官方作出让步,“其京城内街道阔五十步者,许两边人户于五步内取便种树掘井,修盖凉棚。

其三十步以下至二十五步者,各与三步,其次有差”[。

相比之下,在唐长安城大街上,连植树也是禁止的,因为代宗广德元年(763)曾下诏:“城内诸街衢,勿令诸使及百姓辄有种植”。

这是官方对突破坊墙,进行营造活动的认可,为以后北宋开封的“侵街”行为打开了方便之门。

北宋时期,东京城“八荒争凑,万国咸通”,商业繁盛,客观上要求拆除坊墙,建立新的街市制度。

但是,宋廷却逆历史潮流而动,力图维护与恢复昔日的里坊制,于是官私双方展开了激烈斗争,这场斗争以“侵街”为标志。

北宋伊始,即已出现“侵街”浪潮。

面对“侵街”浪潮,真宗时期,宋廷曾动真格予以制止。

咸平五年(1002)二月,“京城衢巷狭隘,诏右侍禁閤门祗侯谢德权广之。

德权即受诏,则先毁贵要邸舍,群议纷然。

有诏
止之,德权面请曰:‘今沮事者,皆权豪辈,吝屋室僦资耳,非有它也,臣死不敢奉诏。

’上不得已,从之。

德权因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓之制,皆复长安旧制,乃诏开封府街司,约远近,置籍立表,令民自今无得侵占”。

但表木的竖立并非意味着“侵街”现象的终结:《宋史·王博文传》也说:“都城豪右邸舍侵通衢,(王)博文制表木按籍,命左右判官分撤之,月余毕。

”神宗元丰年间,“京师并河居人,盗凿汴堤以自广,或请令培筑复故,又按民庐侵官道者使撤之”,居然出现了“侵河”现象。

也许,熟悉到“侵街”潮流势不可当,于是在宋徽宗崇宁年间,宋廷开始征收“侵街房廊钱”,等于承认了其合法性。

结果,商业店铺纷纷沿街而建,形成了街市,这在张择端《清明上河图》中有形象的描绘。

(三)宋东京街鼓的兴废与里坊制的恢复、崩溃
街鼓,为设置在街道上的警夜鼓,宵禁开始与终止时击鼓通报。

唐太宗时,长安城“始置街鼓,俗号冬冬鼓,公私便焉”。

宋太宗时期,在制止东京“侵街”的同时,亦效法唐长安城,设置街鼓。

许多学者,还往往将街鼓在仁宗年间的废除,视作宋东京里坊崩溃的时间依据。

北宋末年,随着侵街建筑的合法化,夜禁与坊墙一样,失去了存在价值,而退出历史舞台。

从此,东京城内普遍出现了“夜市”与“早市”。

如州桥夜市“直至三更”。

马行街一带,“夜市直至三更尽,才五更又复开张。

如耍闹处,通晓不绝”。

东京大街上,“至三更还有提瓶卖茶者,盖都人公私荣干,夜深方归也”。

四宋东京里坊崩溃的表现:街市、楼阁及官民混居
坊墙与夜禁的废除,标志了里坊制的崩溃,这给人们的生活带来了极大方便。

除此之外,由于宋东京商品经济的繁盛,人口的猛增,还出现了一些新的城市景观。

1首先是繁华街市的出现。

对此,北宋末南宋初年人孟元老在《东京梦华录》中有详尽记载,如朱雀门外街巷、东角楼街巷、潘楼东街巷、州桥东街巷、相国寺东街巷等。

2其次,东京城中,尤其是街市中,楼阁普遍出现,也是里坊崩溃的表现。

北宋东京城大建高楼,其中有酒店、邸店、民居等,“街市酒店,彩楼相对,绣旆相招,掩翳天日”。

3宋东京城与隋唐长安还有一个显著的区别,即“官民混居”的形成。

北宋东京城,除了中书省、都堂及枢密院保留在皇城内之外,其他众多的中心机关则安排在皇城前南北御街两侧的街巷中。

同时,北宋官员也散居于民间。

有住内城者,还有移于外城者。

小结:随着生产力的发展,社会的政治,经济和文化发展街巷制比里坊制更适应时代的变化和人们的需要,“盛极必衰”里坊制被街巷制取代是历史发展的大势所趋。

政治上建城制度、管理制度、军事对街巷制形成影响巨大:由于漕运的发展以及军事的
需要,城市不再严格遵守周礼的建城规则,不再要求十分方正规则,内部也不再强行要求棋盘式的道路以及里坊布局。

管理制度方面统治者允许街道两侧种树、掘井、修盖凉棚:三鼓以来不得禁止行人,对夜禁的放宽;收取侵街房廊钱及废除夜禁,及街鼓的取消,都加速里坊制的瓦解。

宋代商品经济的不断发展,随着市制的崩溃,瓦肆出现,可以夜市,并到坊外设立不同行业的商店,各种商店遍布大街小巷。

街巷制适合居民生活需要。

同时庞大的军事消费加速了北宋东京城市商业的发展。

文化上市民阶层抬头、文化活动增多:科举制兴起,文人意识觉醒。

市民阶级不断壮大,与之相适应的文化活动也逐渐丰富起来,充满时代色彩的市民文艺、市民活动场所开始变多,进一步促进经济的发展,使得街巷制的发展更加必要。

而商品经济的发展是促进街巷制取代里坊制的最主要原因。

浅叙我国里坊制被街巷制取代的过程与原因
景园1102
王美忱
2010305201409
2013.10。

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