于丹趣品人生

5年前的国庆节，于丹登上《百家讲坛》讲《论语》，短短七天假期就造就了一位文化明星，对她，大批人追捧，大批人不屑，今年国庆，她又将携新书《于丹趣品人生》重返荧屏，主题是“人生的幸福感”。

名利突如其来，饱受观众追捧，也饱受媒体质疑，对这一切她如何应对？又为何要把自己放到低处、放弃经典转而讲生活之感悟？9月24日，即将重返荧屏的于丹在北京接受本报记者的采访。

2006至2009年，是《百家讲坛》的盛世，依托这个强大的平台，于丹、易中天、纪连海、王立群等百家讲坛主讲纷纷成为文化明星，这两三年来，讲坛类节目的收视率逐渐下滑，诸位文化明星也渐渐退居幕后，奔走于各地“讲学”。

今年国庆，她重新登上北京卫视(微博)讲“生活”，于丹此次讲座的内容可用三个字概括——茶、酒、琴，内容引用了很多古代名士的生活，欲“解析”现代人生活之“幸福感”。

对自己讲“幸福感”的原因，她说：“当我讲完了《论语》，讲完了《庄子》，所有先秦思想的精华之后，我一直在想，要找到一个什么样的载体才能够在生活里被人们喜闻乐见，第一，必须是中国式的，是从东方土壤里生长起来的。第二它必须是低成本的，门槛要低才能走进千家万户。第三它是日常生活中的宜适感，因为我们今天总觉得匆忙，总觉得心不静，因为我们缺少一种宜适的托付，那么日常生活能不能找到宜适感，所以后来我就在想，中国人说的琴棋书画诗酒花，包括柴米油盐酱醋茶，这里面都寻常小事，但是这里面或多或少都有一些宜适感，我也酝酿了很长时间，想要讲这里面的一些故事，想让大家玩味，但是以我自己的学养和功力我是不敢样样都涉及的，因为下棋这件事情我只能看看别人下棋，自己不敢动手，书画这件事大家太多，我不能妄加评论。所以，我想能不能在这些中国式的雅趣里面再把门槛往下降，降到老百姓直接可以触摸的，所以我这次讲最开始的是从柴米油盐酱醋茶这些事讲。”

对话于丹

名利这个东西，看你怎么样用它

名利突如其来善用而不累及家人

名这个东西，它已经来到我身上，我要是说深恶痛绝，我觉得挺做作的，我要说我沾沾自喜，那我也不自量力。

记者：名利对任何人来讲都是难以拒绝的，之前您的工作是在大学任教，上《百家讲坛》以后，名气忽然大了，相对而言也有一些利益过来，您是以怎样的态度处理名利的？

于丹：我坦率地回答这个问题，对于名利我不刻意追逐，我也不刻意回避，因为我觉得生命随缘就好，我觉得刻意回避和刻意追逐是一样的，名利这个东西，看你怎么样用它，我只知道我印在名片上的，只有北京师范大学教授博士生导师，这就够了，这是我的身份，别人说你怎么样，其实你可以先不去管它，但是你说名誉有没有好处，有的时候大家说，你赶

紧呼吁一些事，慈善的、妇女救助的、儿童的，如果名气用好了，它也可能是一件可以用的事情。不要说拿着这个名怎么样炫耀，我女儿上学了，我跟她爸爸说，你可以操劳一点，孩子这几年只能你去开家长会，我不希望别人说这孩子是谁的孩子，名如果用在孩子身上，就变成了孩子的拖累。名这个东西，它已经来到我身上，我要是说深恶痛绝，我觉得挺做作的，我要说我沾沾自喜，那我也不自量力，我只是知道在能善用它时用它，不用时你先把它放一边，不要让名利之累去累及自己的家人，更不要累及更多的人，做好这个分寸就行了。也就是说它在，你就让它如影随形，但是大学里的课你照样得上，你自己是谁，你得知道，这就是我现在的态度。

只起到“导读”作用，我也很欣慰

有一个12岁的小女孩，拿着我的书跟我说了一句话：‘于丹阿姨，我看了这书才知道，孔子说的原来不全是废话。’

记者：5年来，您在大众传播平台，很多人喜欢你的阐释，但是也有声音认为，您的作用是引导大家读经典，并不能真正告诉读者经典的真正价值，尤其是学术界，学者对您并不给予客观的评价，作为传播学教授，您怎么看自己的传播作用？

于丹：准确地说，我是以一个大众传播者的身份站在普及的层面上，我只能引导大家读经典，我认为到现在也不敢说我就能达到的一个高度，这是我心向往之的目标。在天津签售的时候，有一个12岁的小女孩，她拿着我的书跟我说了一句话：“于丹阿姨，我看了这书才知道，孔子说的原来不全是废话。”听到这句话我当时特别感激，我没有太高的奢望，我认为一个12岁的小孩认为孔子说的话不是废话就好，她愿意去看，至于她能从里面得到什么，这不是我的能力所及的，让她自己体会，她喜欢有这个起点就足够了，我的学养和能力，我毕竟是一个传媒学的老师，我不是专门研究这个的，能做到引导，对我来讲，我已经足够欣慰。

“讲学”没耽搁工作量明星头衔迟早会退去

一个人花在证明自己上的时间太多，就没时间去做别的事了，与其证明自己，不如去做自己

记者：现在您的身份既是大学教授，也是文化明星，对别人贴在您身上的标签，您持什么态度，对自己的个人定位是什么？

于丹：我说人走过千山万水最后成为自己，我在这世界上，我能够准确说出来的我的身份，在学校，我是一个大学老师，在家里我一个孩子的母亲，这两个身份是我这一辈子非常明确的，这两件事情是我一直会做下去的，至于别的，我觉得这个世界上每个人都有他看一个事物的权利，我不能说找每个人解释，但是我相信我走的路还很远，大家可以看我是什么样的人，我觉得大家说你一下子成明星了，大家能这么关注，而且以文化的名义，在一时之间未必不好，但是时间久了大家会把你这个头衔退去的，因为大家会看到每个学期我仍然给本科生上课，因为我每周一上午10点钟大家到北师大的艺术楼，一定会看见我在那里上课，这是我的职责。

记者：前一段时间有消息报道，您去陕北讲课，课时费高达20万，因此对您有一些质疑的声音。

于丹：你去陕北求证过吗？我觉得一个人认认真真在当下，做自己的事情，至于别人说什么，我想只要是善意的那都是别人的权利，一个人尊重自己内心的选择，也要尊重别人的声音，我不着急去驳斥，去辩解，去纠正，说我不是什么样的，一个人花在证明自己上的时间太多，就没时间去做别的事了，与其证明自己，不如去做自己，所以我目前就是这样，你可以查查我的工作量，我对我的工作量一直挺满意的，因为从本科到硕士，到博士到科研文章，到学院的行政管理我觉得我工作还行。

《于丹趣品人生》

于丹新作《于丹趣品人生》将于近日在全国上市，该书是于丹用三年的时间潜心总结的生活细节感悟。于丹表示，希望通过这本书传达给读者一个观念，用休闲的方式找回自己，也是一种生活的方法。本书中，于丹将中国传统文化的代表符号茶、酒、琴等元素运用到都市生活体验中，以古人闲适的生活方式启迪都市快节奏上班族积极寻找优雅的生活情趣，在喧嚣浮华的闹市中找回淡定且幸福的自我。

在这本书中，于丹讲述了古代名士们富有情趣的生活方式，用各种事例告诉读者，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，只要一张琴、一壶酒、一杯茶，每个人都可以拥有古代名士般的悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲并不一定跟时长相关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。

于丹在书中提到品茶、饮酒、抚琴，领略自然都是享受生命，寻回自我的手段。当我们在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情，回到今天，我们去亲山临水一番的经历终会幻化成一种新的能量，它让我们的心境有所改变，即使是你的生活还是过去的样子，但你却能在生活中发现新的趣味。

我们幸福了吗

对大多数人而言，于丹是熟悉的，对于丹讲生活方式却是鲜有人知。与读者阔别三年之后，于丹教授推出其新作———《于丹趣品人生》，她将在书中告诉我们应该以什么样的方式去生活，才能渐渐地靠近幸福。“幸福在今天似乎变成了比成功更奢侈的一件事。缺少了一点意趣、闲情，缺少了那些休闲的时间，和家人团聚的时间，即便是成功，也不免显得苍凉。”在《于丹趣品人生》一书中，于丹教授如此告诉大家。很多人以为靠自己今天紧张艰辛的努力，就能够换来明天的幸福，所以即使在当下再苦再累自己也心甘情愿。幸福就在路上。错过太多风景的人生已经不再丰盈与充实，我们的生命就会变得苍白而无趣。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹教授认为，首先要找到真实的自己，弄清楚自己的一生真正想要追寻的是什么；然后用尽一生去实现自己毕生的愿望，但在追寻的过程要适时放松自己，懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。追寻不是过程，而恰恰是生活本