日本民俗文化PPT25页PPT
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4.2 民俗文化展 课件(37张PPT)
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
只有民族的，才是世界的！
同学们，通过本节课的学习，我们不仅设 计了美观、大方的民俗文化展，同时也让 我们了解了民俗文化和民间美术,他们是我 们民族文化的记忆，伟大的文学家鲁迅曾 经说过“只有民族的，才是世界的！”我 国的剪纸艺术也充分证实了这一点，如今 它已经成为世界非物质文化遗产之一，成 为我们民族的骄傲！因此，我们应该学会 珍惜和保护这些民俗文化，让他们能够代 代相传、源远流长！
man zu min su wen hua zhan
如何 设计 制作 展板?
1.主题明确 2.资料收集 3.版面设计
确定主题
文字资料: 简明扼要,重点突出 图片资料:与文字相符,有代表性
1主题突出,简洁明快,色彩醒目 2板块清晰,不拥挤,色彩统一
五大版面
满族 八旗 传统 民族 风土 兴起 制度 美食 服饰 人情
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
满族的概况：
清前时期:满族的起源,可追溯到两千多年
前的肃慎.1583年起,在30多年时间中,清 太祖努尔哈赤将女真各部全部统一起来。
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
只有民族的，才是世界的！
同学们，通过本节课的学习，我们不仅设 计了美观、大方的民俗文化展，同时也让 我们了解了民俗文化和民间美术,他们是我 们民族文化的记忆，伟大的文学家鲁迅曾 经说过“只有民族的，才是世界的！”我 国的剪纸艺术也充分证实了这一点，如今 它已经成为世界非物质文化遗产之一，成 为我们民族的骄傲！因此，我们应该学会 珍惜和保护这些民俗文化，让他们能够代 代相传、源远流长！
man zu min su wen hua zhan
如何 设计 制作 展板?
1.主题明确 2.资料收集 3.版面设计
确定主题
文字资料: 简明扼要,重点突出 图片资料:与文字相符,有代表性
1主题突出,简洁明快,色彩醒目 2板块清晰,不拥挤,色彩统一
五大版面
满族 八旗 传统 民族 风土 兴起 制度 美食 服饰 人情
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
满族的概况：
清前时期:满族的起源,可追溯到两千多年
前的肃慎.1583年起,在30多年时间中,清 太祖努尔哈赤将女真各部全部统一起来。
日本民俗文化ppt课件
4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动，原来是武士
掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心，在日本
十分普及，日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟，剑道从而成为国际性的 比赛项目。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
。
❖
二
礼 节
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。（1）日本人在结婚时， 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语，因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。（2）结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回，忌讳放入任何东西，以避免“重复”之嫌。（3）平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。（4）最忌讳随地吐谈。（5）吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤，禁忌用筷子夹着东西传递。（6）到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。（7）忌讳晚上晾洗过的东西。（8）忌讳把竹篓顶在头上。 （9）睡觉时忌讳脚南头北，因停放灵柩时一般是头朝北。（10）忌讳 往洗脸水中对热水。（11）忌讳晚上剪指甲。（12）出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。（13）给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天，因葬礼后 的第七天是一七忌日。（14）忌讳无事看别人家的厨房。（15）忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。（16）建筑行业忌讳在“三邻之日”（1、4、 7、10月的亥日，2、5、8、11月的寅日，3、6、9、12月的午日）破土 动工，因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。（17）商业部门忌讳 说“siri（掏摸）”和“nasi（无）”之类的词语，尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
日本 PPT课件
14
中华文化——日本文化之源
中国儒学在日本的传播
中国儒学在日本的变异 中国和日本儒学中的“仁”和“忠”
对西方文化的被动接受
15
日本的饮食文化
• 日本人普遍爱食用生鱼； • 寿司（Sushi） • 日本料理
16
17
和服的种类很多。 男式和服款式少。 女性和服款式多样。已婚妇女多穿"留袖
"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。
24
日本有十三万余种姓氏； 日本是受中国的汉文化影响而以汉字取用
姓氏的国家；
25
主要城市—东京
• 东京为日本首都，也是政治、经济和文化中心， 其全称为“东京都”。是国际著名的大城市之 一；
• 东京是日本的政治中枢； • 东京是日本经济和工业中心； • 东京是日本的文化教育中心； • 东京有许多名胜古迹和著名活动场所。
“和”
忠—个体群体关系中献身精神的体现 序—等级秩序中协作精神的体现
和—团结合作的“大和”精神的体现
8
著名公司
索尼株式会社 松下电器产业株式会社 丰田汽车公司 本田汽车公司 日立株式会社 松下电器株式会社 东芝有限公司
9
明治维新时期的“脱亚入欧” 19世纪末到20世纪初的“归亚排欧” 战后到70年代的“脱亚追美” 80年代开始出现，90年代至今更甚的“脱美归亚”
• 富士山被认为是世界最 大的火山之一。
• 富士山也是宗教信徒的 朝圣之地。
• 富士山山顶终年积满皑 皑白雪。
30
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
中华文化——日本文化之源
中国儒学在日本的传播
中国儒学在日本的变异 中国和日本儒学中的“仁”和“忠”
对西方文化的被动接受
15
日本的饮食文化
• 日本人普遍爱食用生鱼； • 寿司（Sushi） • 日本料理
16
17
和服的种类很多。 男式和服款式少。 女性和服款式多样。已婚妇女多穿"留袖
"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。
24
日本有十三万余种姓氏； 日本是受中国的汉文化影响而以汉字取用
姓氏的国家；
25
主要城市—东京
• 东京为日本首都，也是政治、经济和文化中心， 其全称为“东京都”。是国际著名的大城市之 一；
• 东京是日本的政治中枢； • 东京是日本经济和工业中心； • 东京是日本的文化教育中心； • 东京有许多名胜古迹和著名活动场所。
“和”
忠—个体群体关系中献身精神的体现 序—等级秩序中协作精神的体现
和—团结合作的“大和”精神的体现
8
著名公司
索尼株式会社 松下电器产业株式会社 丰田汽车公司 本田汽车公司 日立株式会社 松下电器株式会社 东芝有限公司
9
明治维新时期的“脱亚入欧” 19世纪末到20世纪初的“归亚排欧” 战后到70年代的“脱亚追美” 80年代开始出现，90年代至今更甚的“脱美归亚”
• 富士山被认为是世界最 大的火山之一。
• 富士山也是宗教信徒的 朝圣之地。
• 富士山山顶终年积满皑 皑白雪。
30
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
中外民俗概论ppt(共22张PPT)
群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
教育功能
概念的代表性观点 1 人种、民族与民俗
❖ 人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
民俗旅游资源是指那些可以激发旅游者旅游动机，并可以被旅游业利用，产生经济、社会和环境效益的民风民俗现象。
❖ 内容:是指可供旅游业发展利用和旅游者参观考察的，由
整合变异性自然环境、历史发展、社会生产或生活所形成的具有传统
民族与民俗虽然是两个完全不同的概念，有着不同的内容，但却又紧密联系不可分割。
娱乐功能 交流功
话传说、宗教仪式、民间文学、音乐舞蹈、戏曲艺术、雕 民风民俗本身就是重要的旅游资源
❖ 阶段：原始社会阶梯式的部落、部落联盟和 原始民族，进入阶级社会的古代民族（前资 本主义民族）。资本主义社会和社会主义社 会的现代民族。
❖ 概念：广义和狭义
❖ 民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和 精神财富的广大中下层民众在社会生活中传 承、相沿成习的经济与社会文化生活模式， 它是一个社会群体在语言、行为和心理上的 集体习惯。
人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
刻绘画、建筑形式、民族工艺、服装、饮食、待客礼仪等 人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
社会政治性
。 民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和精神财富的广大中下层民众在社会生活中传承、相沿成习的经济与社会文化生活模式，它是一个社会
❖ 物质民俗 ❖ 社会民俗 ❖ 精神民俗 ❖ 语言民俗
❖
社会政治性
❖
教育功能
概念的代表性观点 1 人种、民族与民俗
❖ 人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
民俗旅游资源是指那些可以激发旅游者旅游动机，并可以被旅游业利用，产生经济、社会和环境效益的民风民俗现象。
❖ 内容:是指可供旅游业发展利用和旅游者参观考察的，由
整合变异性自然环境、历史发展、社会生产或生活所形成的具有传统
民族与民俗虽然是两个完全不同的概念，有着不同的内容，但却又紧密联系不可分割。
娱乐功能 交流功
话传说、宗教仪式、民间文学、音乐舞蹈、戏曲艺术、雕 民风民俗本身就是重要的旅游资源
❖ 阶段：原始社会阶梯式的部落、部落联盟和 原始民族，进入阶级社会的古代民族（前资 本主义民族）。资本主义社会和社会主义社 会的现代民族。
❖ 概念：广义和狭义
❖ 民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和 精神财富的广大中下层民众在社会生活中传 承、相沿成习的经济与社会文化生活模式， 它是一个社会群体在语言、行为和心理上的 集体习惯。
人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
刻绘画、建筑形式、民族工艺、服装、饮食、待客礼仪等 人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
社会政治性
。 民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和精神财富的广大中下层民众在社会生活中传承、相沿成习的经济与社会文化生活模式，它是一个社会
❖ 物质民俗 ❖ 社会民俗 ❖ 精神民俗 ❖ 语言民俗
❖
社会政治性
❖
日本服饰文化 PPT
昭和时代(1926–1989)初期,尤其是日本战败之后，在美国的 直接干预下重建，西方的价值观念、审美标准、思维方 式融入日本社会，西方的服饰文化也真正被日本接纳。 现在，男士服装越来越西方化，西式的职业装成了公司 雇员的标准装束。职业妇女也经常穿西服，许多妇女甚 至在家里也穿西服。日本人从幼儿园开始就被剥夺自由 着装的权利，大多数幼儿、儿童、少年去学校必须穿戴 统一的“制服”，唯有大学生可以自由着装（举行仪式、 参加组织又当别论），但一旦进入公司、机关又必须统 一服装（比学校略微宽松）。当然，所谓的“制服”也 是西服的变体而已。
镰仓 (1185-1333) 和室町 (1333-1568)时代，在政府任职 的武士正式场合穿束带，他们平常的装束叫做“狩衣” （日本化的服饰），从打猎时候穿的装束演变而来。 平常，武士阶层的妇女穿加棉的丝质衣服叫做“小 袖”，这跟现在妇女仍然穿用的传统正式服装（所谓 的“和服”）没有什么两样。在正式场合，她们穿着 长袍叫做“打卦”。
• [六十年代] 这个时期年轻人成为时装的不可置疑的裁判。这个 时候，时装从一种高级定制的产品变为低成本的、即买即穿的物 品，从正式变得随意。
• [七十年代] 70年代中叶前后，从神户、横滨等港口城市发展起来 的服装被人们称为新传统服装（“new虎”）和横滨传统服装 （“滨虎”）。
• [八十年代] 80年代日本遭遇泡沫经济，这个时候出现了设计师和 人物标识服装的热潮。日本设计师高田健三, 宫家伊势和山本关 西在国际舞台上十分活跃并且赢得广泛的赞誉。 80年代后半期， 妇女时装沿着两个方向发展，一个是身体意识，强调展示身体的 自然线条；另外一个是以随意为风格的涉谷卡叽 (Shibuya casual)
• 缝制服装的出现可以追溯到公元4世纪前后，被称为邪马台 国家的政治机构正处在发展阶段。男人和女人都穿着过腰 的上衣，袖子紧而直。男人下装是宽松的象裤子一样的裤 （“侉”），女人则穿长长的褶裙，叫做“裳”。
日本民俗文化
日 本 的 民 俗 文 化
传统节日
茶道和花道
和服 武士道
日本的节日有很多，除了法定的元旦、建国、 春之彼岸、国庆日、劳动感谢日等13个法定节日以外， 还有驱懒日、三社祭、山王祭、镰仓节、雪节等传统节日。 但是大家最熟悉的节日莫过于樱花节、女儿节和男孩节了。 ~女儿节~ 日本的三月三便是一年一度的女 儿节，也称为“雏祭”亦称为桃花节。这可以追溯到1000多年 前的平安时代，当时人们在三月最初的巳日举行「無病息災」 的祈祷的活动，这时便会叫来阴阳师向天地的诸神祈祷，并 且将纸偶娃娃流放河中，久而久之就成了如今的女儿节。 ~樱花祭~ 日本把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。 日本人喜爱樱花，历史久矣。 早在1000多年前的 平安时代，樱花就成了日本人眼中的“花后”， 咏 唱樱花的歌很多 。 但那时，赏樱似乎还只是皇 室权贵的特权，后来逐渐传到民间，形成风俗。 “欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。
花 道
成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
和服
和服是日本人的传统民族服装， 和服的 穿著巧技，乃是随著时代的风俗背景， 琢磨考验，蕴育而生.高雅而优美的图 案，源自於日本民族对於山水的欣赏 及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神 与情境的细腻感受。 和服的种类很多，不仅有男女和服之分， 未婚，已婚之分，而且有便服和礼服 之分。主要有 留袖和服，振袖和服， 访问和服，小纹和服，男式和服， 素色和服和付下和服这几类。 和服的起源可追溯到公元3世纪左右， 据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅， 中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。” 这便是和服的雏形了。 日本艺妓，以和服为职业装， 花道，茶道等文化活动以及民间舞蹈 和传统艺术表演中也离不开和服。
传统节目
日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事” 的基础上发展起来的， 它将日常生活行为与宗 教、哲学、伦理和美学熔为一炉， 成为一门综合 性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受， 而且通 过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观 观和道德观念。 日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一 会”的心态。 这种“一期一会”的观念，实质上就是佛教 “无常”观的体现。本茶道，以“和、敬、清、寂”四 字， 日
传统节日
茶道和花道
和服 武士道
日本的节日有很多，除了法定的元旦、建国、 春之彼岸、国庆日、劳动感谢日等13个法定节日以外， 还有驱懒日、三社祭、山王祭、镰仓节、雪节等传统节日。 但是大家最熟悉的节日莫过于樱花节、女儿节和男孩节了。 ~女儿节~ 日本的三月三便是一年一度的女 儿节，也称为“雏祭”亦称为桃花节。这可以追溯到1000多年 前的平安时代，当时人们在三月最初的巳日举行「無病息災」 的祈祷的活动，这时便会叫来阴阳师向天地的诸神祈祷，并 且将纸偶娃娃流放河中，久而久之就成了如今的女儿节。 ~樱花祭~ 日本把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。 日本人喜爱樱花，历史久矣。 早在1000多年前的 平安时代，樱花就成了日本人眼中的“花后”， 咏 唱樱花的歌很多 。 但那时，赏樱似乎还只是皇 室权贵的特权，后来逐渐传到民间，形成风俗。 “欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。
花 道
成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
和服
和服是日本人的传统民族服装， 和服的 穿著巧技，乃是随著时代的风俗背景， 琢磨考验，蕴育而生.高雅而优美的图 案，源自於日本民族对於山水的欣赏 及对於风土的眷恋，乃至於对人本精神 与情境的细腻感受。 和服的种类很多，不仅有男女和服之分， 未婚，已婚之分，而且有便服和礼服 之分。主要有 留袖和服，振袖和服， 访问和服，小纹和服，男式和服， 素色和服和付下和服这几类。 和服的起源可追溯到公元3世纪左右， 据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅， 中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。” 这便是和服的雏形了。 日本艺妓，以和服为职业装， 花道，茶道等文化活动以及民间舞蹈 和传统艺术表演中也离不开和服。
传统节目
日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事” 的基础上发展起来的， 它将日常生活行为与宗 教、哲学、伦理和美学熔为一炉， 成为一门综合 性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受， 而且通 过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观 观和道德观念。 日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一 会”的心态。 这种“一期一会”的观念，实质上就是佛教 “无常”观的体现。本茶道，以“和、敬、清、寂”四 字， 日
日本民俗文化
日 本 民 俗 文 化
日本民俗节日 日本的神社及日本人 的宗教观 的宗教观 日本民间的风俗禁忌
女儿节——3月3日 祈求女孩健康成长并获得幸福 。
樱花祭——3月15日 阳春三月樱花盛开，日本人民认
为樱花具有高雅、 刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们 把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。
男孩节——5月5日 祝愿男孩子茁壮成长。
敬老节——9月15日 1966年定为国家假日，以表
示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长 寿。
新尝祭——每年的11月23日是日本的新尝祭，是为了感
谢整年辛勤劳作的人而设。
VIDEO.青森睡魔祭来自VIDEO.秋田横手祭
日 本 花 道
1. 就餐时忌讳口含或舌舔筷子，忌讳含着食物讲话或口里 嚼着东西站起来，那样会被认为是缺乏教养。 2. 用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前 的供桌上的筷子才摆成这种形式。
日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫 色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。
日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的 一些词语也在忌讳之列。
日本民俗节日 日本的神社及日本人 的宗教观 的宗教观 日本民间的风俗禁忌
女儿节——3月3日 祈求女孩健康成长并获得幸福 。
樱花祭——3月15日 阳春三月樱花盛开，日本人民认
为樱花具有高雅、 刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们 把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。
男孩节——5月5日 祝愿男孩子茁壮成长。
敬老节——9月15日 1966年定为国家假日，以表
示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长 寿。
新尝祭——每年的11月23日是日本的新尝祭，是为了感
谢整年辛勤劳作的人而设。
VIDEO.青森睡魔祭来自VIDEO.秋田横手祭
日 本 花 道
1. 就餐时忌讳口含或舌舔筷子，忌讳含着食物讲话或口里 嚼着东西站起来，那样会被认为是缺乏教养。 2. 用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前 的供桌上的筷子才摆成这种形式。
日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫 色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。
日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的 一些词语也在忌讳之列。
日本PPT介绍
「端午の节句」(たんごのせっく)即5月5日的端午节，这也 是中国传至日本的节日中改变最大的一个，也就是我们常说 的“男孩节”，是祝愿男孩子健壮成长的节日。这一天，人 们装饰起武士木偶，还在屋檐上插菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏 饼。这在以前代表了日本人崇敬的武士道精神，现在更多的 是表达希望男孩茁长成长的愿望。
02 经济
TWO
03 政治
04 文化
05 民俗
06 旅游业
经济
日本经济高度发达，国民拥有很 高的生活水平。人均国内生产总 值39731美元，是世界第17位。若 以购买力平价计算，国内生产总 值位居世界第3位（仅次于美国 和中国），人均国内生产总值是 世界第23位。
工业
农业
日本工业高度发达，工业结构向技 只有12%日本土地是可耕地，
「菊の节句又称 栗子节」
「七五三」
（2）建筑
民俗
日本独特的园林建筑和景观理念，既植 根于与众不同的传统文化，又丰沛于传 统与现代的融合。一石一木、一花一草 之间， 均凸显“美”与“用”的东方美学， 呈现出一种自然、健康、朴素的环境氛 围，诉说着人与自然的对话。
「传统风格」
「现代风格」
01 地理
01 地理
02 经济
03 政治
04 文化
FOUR
05 民俗
06 旅游业
文化
日本原本没有名字。在古代日本神话中，日本人自称其为"八大 洲"或"八大岛"等。 据《后汉书》记载，我国古代称日本为"倭"或"倭国"。公元五 世纪日本统一后，定名为"大和"。 七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国 名改称为"日本"，意为"太阳升起的地方"，一直沿用至今。日 本人也一直是视太阳为图腾的。 日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮 食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的"弥生文化"，无 一不是受中国的影响。
02 经济
TWO
03 政治
04 文化
05 民俗
06 旅游业
经济
日本经济高度发达，国民拥有很 高的生活水平。人均国内生产总 值39731美元，是世界第17位。若 以购买力平价计算，国内生产总 值位居世界第3位（仅次于美国 和中国），人均国内生产总值是 世界第23位。
工业
农业
日本工业高度发达，工业结构向技 只有12%日本土地是可耕地，
「菊の节句又称 栗子节」
「七五三」
（2）建筑
民俗
日本独特的园林建筑和景观理念，既植 根于与众不同的传统文化，又丰沛于传 统与现代的融合。一石一木、一花一草 之间， 均凸显“美”与“用”的东方美学， 呈现出一种自然、健康、朴素的环境氛 围，诉说着人与自然的对话。
「传统风格」
「现代风格」
01 地理
01 地理
02 经济
03 政治
04 文化
FOUR
05 民俗
06 旅游业
文化
日本原本没有名字。在古代日本神话中，日本人自称其为"八大 洲"或"八大岛"等。 据《后汉书》记载，我国古代称日本为"倭"或"倭国"。公元五 世纪日本统一后，定名为"大和"。 七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国 名改称为"日本"，意为"太阳升起的地方"，一直沿用至今。日 本人也一直是视太阳为图腾的。 日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮 食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的"弥生文化"，无 一不是受中国的影响。
日本成人节PPT演示课件
她 们 像 出 嫁 一 样 穿 戴 起 崭 新 的 和 服 ， 扎 起 高 高 的 云 髻 ，
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
成人式上，向所有参加者散发了市长的贺词以及有关选举知识的小册子，市
长、其他政府官员以及青年代表分别讲了话，气氛庄重。从“未成年人”到加入 “成年”行列，这自然是人生道路上的一大转折。在日本，政府规定，年满20岁 的青年开始享有选举权。因此，在日本政府机构举行的成人式活动中，日本政府官 员除了祝贺、勉励青年，让他们意识到自己已经长大成人，希望他们在今后不平坦 的生活道路上勇往直前的同时，还往往强调要珍视首次取得的选举权。值得注意的 还有他们对日本社会国际化的重视，希望现在的青年要努力了解世界，认识世界， 使自己成为“国际人”、“地球人”，这种想法不能不说是有远见的。川越市政府 近年曾多次组织日本青少年赴国外（包括到中国）察，这是他们为使本市青年人2成0 为“国际人”“地球人”的努力之一。
3
成人节是日本在一年中重要的 节日之 一。它受到本人、家庭以及社会的普遍重 视 。很多日本青年都把这一天当作人生最 重要的日子之一，从这一天开始，她(他)们 就从父母呵护的孩子成为具有独立责任和 义务的社会人，迈向人生的新起点。他们 的父母也非常重视这个节日，因为他们的 子女将就此“长大成人”。各级政府把过 节的青年集中起来举行“成年仪式”，足 见日本政府对这个节日的重视。在这一天， 这些年满二十岁的人的父母、同事、主管、 同学、亲戚及朋友，都要向他们表示祝贺、 并赠送礼品，而当事人也要表达感谢之意 及发表未来的计划及理想。
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节日表示他们从今天开始已成为成年人，以后必须独立生活、担负起社会 责任和义务。日本相当重视成人节，因此在这一天，都会举行祝贺仪式。以前， 祝贺仪式大都在家里举办，但现在，不少人的成人礼是在公司、学校或公共机 关渡过的。在这一天，这些年满二十岁的人的父母、同事、主管、同学、亲戚 及朋友，都要向他们表示祝贺、并赠送礼品，而当事人也要表达感谢之意及发 表未来的计划及理想。
日本的文化与习俗PPT课件
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红白歌会】大晦日夜看NHK电视台的红白歌会，已经成为日本人战后的 一种习俗。日本人有一种说法，说CCTV的春节联欢晚会学的就是日本
的红白歌会。这种说法是否准确，只有CCTV知道。
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日本男孩节
case1
男孩节同时也是日本的儿童节，所以不管 男孩女孩，都可以在这一天享受到父母特 别的祝福和关爱
吃过年荞麦面】日本人把12月31日，称为 “大晦日”，也就是中国的“大年三十”、 “除夕”， 与中国北方人吃饺子，南方 人吃年糕不同，日本人过年是吃荞麦面， 日文写作。31日的年夜饭，荞麦面是日本 人家中必不可少的，哪怕是夜里值班，许 多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞 麦面吃。
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【听除夕钟声】除夕撞钟，是佛教的一种仪 式，因此日本和中国等习俗相同。
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➢古代日本人称书法 叫「入木道」或 「笔道」，直到江 户时代(十七世纪)， 才出现「书道」这 个名词。
➢在日本，用毛笔写 汉字而盛行书法， 应当是在佛教传入 之后。
➢书法在日本不仅盛 行，更是人们修行 养性的方式之一。
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武士道
• 武士道起源于古代的日本，是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本，为实现个人 于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌 的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义的武士精神。武士道精神最典 型的行为是切腹。
日本各大寺院在大晦日之夜（除夕夜） 都要举行撞钟仪式。撞钟有明确的规定，必 须是108响，其中31日0时之前，撞107响， 最后一响要留在1月1日元旦的最初时间，因 此，撞钟绝对是一个技术活。各著名寺院的 和尚们在新年来临之前，都要练习好一次。 尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大 钟，更是需要几十个和尚一起拉绳合拍，才 能完成这108响钟声。 所以，日本人大晦日夜到寺院去听钟，或敲 钟，并非为了新年发财，而是为了新年的平 安。
9日本风俗习惯PPT课件
▪ 礼品包装:礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的 缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂， 标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠 礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是 为了避免因礼品的不适而使客人感到不好意思。自 己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不 介意。
社交禁忌
▪ 日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律 性和自制力。约会总是正点，很少误时。
▪ 4.人前结婚仪式 无宗教色彩的结婚仪 式，婚礼通常在宾馆举行，最近颇为流 行。
人前结婚
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 明治以后，大多数日本人采用“神前婚礼” ，模仿天皇家族的婚礼仪式 。
佛前婚礼
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 2.神前婚礼 是日本传统的结婚仪式。 曾盛行于宫廷、武士，明治以后逐步在 民间普及。过去是在神社举行，现在多 在宾馆。喝完“三三九度杯”，宣读结 婚誓言并交换结婚戒指。
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 3.基督教婚礼 并非基督教徒才能在教 堂举行婚礼，是年轻人喜欢的一种结婚 仪式。与宗教信仰无关。
▪
日本の風俗習慣
外国と異なる日本の習慣 ▪ 1日本ではしない方がよいとされる習慣 ▪ 2名刺 ▪ 3着物(略) ▪ 4贈答 （1、中元、歳暮 2、その他の贈答） ▪ 5死の儀式 （1、仏式の葬儀と告別式 2、法要） ▪ 6日本人のジェスチャー
外国と異なる日本の習慣
▪ 入浴：日本人は入浴により身体を洗うだけでなく､水槽につか ってゆっくり温まる習慣がある｡身体を洗い､汚れを流すのは水 槽の外で行う。水槽の中の湯は加熱できるようになっており､湯 の減った分は水を追加して暖める｡人数が順次同じ水槽に入り､ 最後の人が入った後で水槽の湯を流す。
社交禁忌
▪ 日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律 性和自制力。约会总是正点，很少误时。
▪ 4.人前结婚仪式 无宗教色彩的结婚仪 式，婚礼通常在宾馆举行，最近颇为流 行。
人前结婚
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 明治以后，大多数日本人采用“神前婚礼” ，模仿天皇家族的婚礼仪式 。
佛前婚礼
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 2.神前婚礼 是日本传统的结婚仪式。 曾盛行于宫廷、武士，明治以后逐步在 民间普及。过去是在神社举行，现在多 在宾馆。喝完“三三九度杯”，宣读结 婚誓言并交换结婚戒指。
▪ 日本社会的风俗习惯
▪ 3.基督教婚礼 并非基督教徒才能在教 堂举行婚礼，是年轻人喜欢的一种结婚 仪式。与宗教信仰无关。
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日本の風俗習慣
外国と異なる日本の習慣 ▪ 1日本ではしない方がよいとされる習慣 ▪ 2名刺 ▪ 3着物(略) ▪ 4贈答 （1、中元、歳暮 2、その他の贈答） ▪ 5死の儀式 （1、仏式の葬儀と告別式 2、法要） ▪ 6日本人のジェスチャー
外国と異なる日本の習慣
▪ 入浴：日本人は入浴により身体を洗うだけでなく､水槽につか ってゆっくり温まる習慣がある｡身体を洗い､汚れを流すのは水 槽の外で行う。水槽の中の湯は加熱できるようになっており､湯 の減った分は水を追加して暖める｡人数が順次同じ水槽に入り､ 最後の人が入った後で水槽の湯を流す。
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谢谢你的阅读❖ 知识就是财 ❖ 丰富你的人生71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
日本文化概论
（2）伝統的なまつり
节分（立春）2月3日，迎春驱邪。 平安时代由中国传入日本，撒豆子 从室町时代开始流行。 春を迎えるにあたって邪気や災難 を払い、新しい年の福善を願うも のです。春を呼ぶ行事でもありま す。
女孩节
• 女孩节（3月3日），原是与男孩节相对 应的节日，战后男孩节在法律上改为全 体儿童的节日——儿童节以后，女孩节 仍然是重要民间节日。在这一天，父母 往往都会给女孩穿上艳丽的和服，并在 家里摆上女孩人偶，祝其能够健康、幸 福地长大成人。
年中行事
• 法定祝日 • 伝統的なまつり
• 日本的节假日 •
• 日本的节日很多。既有全国性节日，又 有地方性节日。在全国性节日当中，既 有国家法定节日，也有民间风俗性节日。
• 国民の祝日は法律で次のように定める。 １元日１月１日年のはじめを祝う。 • ２成人の日１月の第２月曜日おとなになったことを 自覚し、みずから生き抜こうとする青年を祝いはげ ます。 • ３建国記念（2月11日）日政令で定める日建国をしの び、国を愛する心を養う。 • ４春分の日（2月23日）春分日自然をたたえ、生物を いつくしむ。 • ５昭和の日（緑の日）４月２９日昭和裕仁天皇の誕生 日を祝日としたが死後も休日としてしゅくじつのままに、 みどりのひと改称した • ６憲法記念日５月３日日本国憲法の施行を記念し、国 の成長を期する。 • ７国民の休日 ５月４日憲法記念日と子供の日の間に 挟んで三連休のため休日にきめられた。
女孩节
女孩节又叫“桃花节”。因为过去女孩节 是在旧历三月三日（比公历三月三日约 迟一个月），正值桃花盛开之时，故此 得名。 • 在家中摆设偶人架是女孩节的传统庆祝 活动。这天，凡是有女孩子的家庭都会 在客厅里设置一个阶梯状的偶人架，在 上面摆放各种穿着日本和服的小偶人 （玩具娃娃），以庆祝女孩健康成长。 •