第二章 中国古代管理心理思想的历史发展PPT课件

本章主要内容
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展 第 第二二节节 中 中国 国古 古代代管管理理心心理理思思想想的的主主要 要特 特征 征 第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
1
第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
管理心理学是在20世纪正式诞生的。管理心 理学作为一门学科正式出现起源于美国，但在中 国古代浩如烟海、汗牛充栋的典籍中，也蕴含有 非常丰富的管理心理思想。
6
❖ 三、中庸之道
中庸之道堪称是中华管理智慧中的精粹。很多杰出的 华人企业家成功的奥秘就来自于他们在管理中奉行的中庸之 道。 中庸之道于管理中的运用大致包括了以下几方面观念：
(一)凡事要适度 (二)统一把握好矛盾的双方 (三)掌握灵活多变的原则 (四)保持矛盾双方的协调：和而不同
折中求稳，稳中求进、 稳中求变，无过无不及
《孙子兵法》把目标或方向作为首要问题； 目标在古代称志，志当存高远； 远大而适当的目标是管理活动成功的前提。
10
❖ 二、人力管理的心理思想
人是管理活动的最重要资源。正如德鲁克所说：“企 业或事业惟一的真正资源是人，管理就是充分开发人力资 源以做好工作。”人力管理心理思想是中国古代管理学思 想史的重头戏，内容十分丰富，主要涉及甄选、任用、培 训、激励等问题，现择要介绍如下：
老子：治大国若烹小鲜 顺应自然，顺势而为，迎合人心，抓大放小，开明自 由，最优管理
8
❖ 五、以和为贵
以和为贵，在中国古代无论是儒家，还是兵家、法家等 ，都主张追求管理中的“和”。这种“和”既是“和谐” 、“协调”的意思，也有“合作”的含义，因而它实际是 中国“和合文化”的精髓。
孟子：天时不如地利，地利不如人和。
道家的“无为而治”，偏重于管理的规律、艺术； 法家主张以法治国，讲究法、术、势相结合； 兵家的知己知彼、全胜而非战、处罚分明等； 墨家主张国富民治，在人际上提倡兼相爱、交互利。
3
ห้องสมุดไป่ตู้
❖ 三、过渡阶段
这个阶段大体上从汉魏至唐朝前这段时间，是古代管 理心理思想的过渡阶段，历史在这段时期经历了“分久必 合，合久必分”的民族大动荡和大变迁，同时，封建社会 也得到了大发展。汉魏时期为我国封建社会鼎盛时期的到 来作好了准备。人力管理思想逐步精致化。
7
❖ 四、无为而治
中国古代管理心理思想的又一重要特征是无为而治， 这是由道家提倡并产生广泛影响的管理原则。“无为”是 指人适应自然，自觉服从客观规律的管理行为过程。道家 的管理宗旨就是通过“无为”，最后到达“无不治”的管 理效果。
无为而治，实际上是决策层要有意弛缓组织行为的张力 。在层次上，这种无为而治肯定是上层无为而下层有为。
❖第一节 中国古代管理心理思想的历史发展
❖ 一、滥觞阶段
这个阶段大体相当于东周以前的夏、商、西 周三代。在《尚书》、《周易》、《诗经》等古 老经书中，包含着中国有文字记载史以来流传于 初期阶级社会中的许多基本管理理念和原则，其 中不少思想对后世产生了深远的影响。
如《尚书》：国家管理要重德慎刑、领导品 质要符合“九德”要求、领导者要“敬用五事” 2。
第二节 中国古代管理心理思想的主要特征
❖ 对于东方管理和中国古代管理心理思想，国内学者已有 许多比较深入的研究，如苏东水教授将东方管理概括为“以 人为本”，“以德为先”和“人为为人”。我们这里从管理 心理的角度概括中国管理心理的以下五个特征：
❖ 一、以人为本
中国古代管理文化高度重视人在管理中的作用，自从古 老的典籍《尚书》提出“惟天地，万物父母；惟人，万物之 灵”之后，绵延数千年，绝大多数思想家都认同“天地之间 人为贵”的思想。一般来说，可以把古代“以人为本”的思 想分为：得气说、智慧说、道德说几种类型，这也是古代管 理心理思想“以人为本”这一特色的重要的思想内涵。
❖ 四、完善阶段
唐宋作为中国封建社会的鼎盛时期，不但封建制度和 文化教育得到发展，而且，中国古代管理心理思想也在这 一时期得到进一步完善。特点：付诸实践，治心为上。如 程朱理学中的“双重人性论”和“才论”（朱熹论志、才 、学关系）。
❖ 五、衰落阶段
元明清时期，是古代管理心理思想的衰落时期。尽管 这三个朝代都曾有自己鼎盛的阶段，并且从明代中叶开始 在封建经济机体中产生资本主义萌芽，但是从统治者的管 理思想来看，并无重大的建树，由于人们的思想被封建的 专制统治所禁锢，这段时期的著名思想家仍在儒家经典的 4圈子里兜来兜去。
9
第三节 中国古代管理心理思想的主要内容
❖ 中国古代有非常丰富的心理学思想，但大多数散见于经 史集之中，一些学派或学者虽有自己的逻辑体系，其中不少 与现代管理心理学颇有异曲同工之妙，但总的说来，仍比较 零碎，现依据现代管理心理学的体系，进行整理和归类。
❖ 一、目标管理的心理思想
中国古代虽然没有明确提出目标管理的概念，但类似的 思想却比较丰富的，古人说：“不谋万事者，不足谋一时； 不谋全局者，不足谋一域。远谋方有深韬略。”
❖二、形成阶段
先秦时期是中国古代社会的端，也是中国古代管理心 理思想产生和奠基的时期。春秋战国时期是个大变革的时 期，社会形态由宗族奴隶制向封建制过渡。诸子百家在政 治、经济、军事、文化等方面提出了不同的管理主张，传 统管理心理思想由此发轫。管理学界认为，世界上第一部 系统地论述管理问题的著作是中国春秋末期的《孙子兵法 》。 如：儒家所倡导人本、明德、中庸、修己立人等；
古代管理心理思想的“人本特色”主要体现在以“人道 ”代替“天道”，相信人的智慧和力量，重视人的地位和价 值，考虑人际和谐，善于运用人的智慧和计谋等，对现代管 理产生巨大影响。
5
❖ 二、以德为先
中国古代管理心理思想的另一个重要特征就是以德为先 .提倡贤人政治，崇沿以德修身、以德化人、以德治国，强 调管理者的道德素质，这是以儒家为代表的古代管理心理 的共同待征。
儒家：认为德的主要内容：仁、义、礼、智、信，考 察德的指标有十一项：强志、重信、轻财、守道、明察、 诚实、自省、实干、谦虚、睿智、无私，实现方法：修身 、齐家、治国、平天下。
孔子认为：“正者正也”；
康熙：“国家用人，当以德器为本，才艺为末”、“ 德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。
《礼记.乐记》：德，人之本，政之根，国之基 。