高中语文 离骚 课件

其次，运用了对偶的修辞手法。 举例幷分析 结合课后第三题思考讨论
如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”；
将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗 对仗无异。
合作探究2
请阅读2--3节，说说屈原“朝谇而夕替”的原因是什么？
自己：余心所善——蕙纕 他人：众女嫉余 揽茝
品德高雅 追求不俗 小人嫉妒 君王不知
灵修不察
请阅读10---11节，说说屈原服饰打扮的特点，请依此对 其追求和品格略作分析
穿：芰荷为衣 戴：岌岌之冠 饰：缤纷繁饰 芙蓉为裳 陆离之佩 芳香菲菲
比 喻
高洁美好 与众不同
合作探究3
屈原追求的理想是什么？请分析以下诗句。
俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营 救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原， 但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠 彩丝，做成后来的粽子样。
屈原与楚词
1、 简介屈原 （约前 339 —约前 278 ），我国最早的大诗 人。名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均。 战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。 主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国， 西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。 后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的 灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要 作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》 等。其作品
神仙，这里指怀王 荒唐
高尚德行 本来 善于取巧 造谣
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 淫荡
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。通“措”措施
背向、违背
墨斗，指准则
苟合取容
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。准则
原指（路）阻 忧闷 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 塞不通，引申 为走投无路 通“郁悒” 失意的样子
• 1、自己寻找问题的答案 • 2、有困难的，小组解决 • 3、精选一个问题在班上交流
（二）、班上展示交流
1、每组精选一个有创意或有探讨价 值的问题写在黑板上； 2、每组派一名代表，介绍本组探究 过程及所提问题的答案要点； 3、对没有答案的问题，可介绍探究 意义及探究的方法、途径；
四、合作探究
合作探究1
一、诵读
注意：字音、节奏、情感
抄写自己读错的字及读音，齐读两遍。
姱(kuā) 羁 (jī) 謇 (jiǎn)
谇(suì 揽(lǎn)茝(chǎi) ) 诼(zhuó) 溘(kè) 偭(miǎn) 侘(chà)傺(chì ) 诟(gòu) 昭(zhāo) 弥(mí )
椒(jiāo) 岌(jí 糅(róu) )
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不知吾
完 荷花 荷花 美好
只要
确实
形容词用做动词
形容词用做动词
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。修长的样子 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
芳香 光泽 光明纯洁的本质 高耸的样子
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。指辽阔大地
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。更加明显。章，通
这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年 来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们 以力量。
课时作业（五） 《离骚》 一、二、四题必做； 三题选做。 纠错后交
《离骚》的语言有什么特色？
《离骚》是我国最早的浪漫主 义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特， 运用比喻、对偶等修辞格和象征 等手法，使语言生动形象，节奏鲜 明，富有感染力。
首先，大量运用了比喻象征的手法。
请找出例句，并作简要分析
如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 （“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德） ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 （“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德 行） ③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 （“绳墨” 喻指准绳、准则） ④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ （鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污） ⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 （“初服”比喻原先的志向）
谈谈有关屈原 的传说及民俗
端午节的由来
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端” 的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端 五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正 是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端 阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿 节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子 都与屈原联系起来。
周五早读背诵：《赤壁赋》第一、二段 下周一早读巩固背诵： 《兰亭集序》《赤壁赋》第一、二段
第二课课时
1、设疑讨论； 2、展示交流； 3、合作探究；
二、设疑
每人提出1---3个问题，在小组内 交流。 （可就语言特色、人物形象、主 人公追求的理想以及被贬的原因 等方面设疑）
三、交流
• (一)、小组合作
试从外部形象和内在本质两个方面进行概括。
首先，他有着突出的外部形象：“高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 其次，他具有鲜明的思想性格： 第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。 第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用.
第三，他追求真理，坚强不屈。
朕(zhèn)
规(guī)矩(ju) 蕙(huì )纕（xiāng）
诵读指导
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、 五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。 朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的 节奏特点。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/ 之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，—— 謇/ 朝谇/而/夕替。
风骚词义辨析
1、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》
2、唐宗宋祖，稍逊风骚
3、身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启 笑先闻。 4、人们把鄙视的目光投向了那个特意卖弄风骚的女人.
a风指《诗经》中的《国风》，骚指屈原的《离骚》， 后来泛称文学。 b指妇女举止轻佻[tiāo] c指文采，时代潮头 d姿容俏丽
2、
楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为 两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称。
“楚辞”是具有地方色彩的文学样式，是屈原、
宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中
所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这 些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土 人情，具有浓厚的地方色彩。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
忧国忧民
热爱祖国
虽体解吾犹未变兮，岂余心之所惩？
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
坚持真理
刚直不阿
献身理想
一身正气
洁身自好
自我完善
疾恶如仇 不同流合污
探究4 《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
突然
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
通“圆” 合
责骂 忍受
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。侮辱
保持 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
观察、选择 道路
久久
久立
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。返回 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回原路 缓行，使 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 动用法 长着椒树的山冈 未出仕前服 长坐兰草的水边高地 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 装，指原先 志向 通“罹”
模仿上面所举诗句节奏，朗诵课文两遍。
二、批注
叹息
语气助词，相当于“啊” 修洁而美好 百姓的生活
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
废弃、贬 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 斥 爱慕 束缚 句首语气词 谏诤 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。香草 薰草 佩带 重复 采集
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
受创而改变 美好 繁多 芳香浓烈 “彰”
回头看
放眼四望
三、翻译
1、学生结合课下注释，逐句翻译。 2、抽签确定5人，每人在黑板上写 出指定的四句诗。
3、课后作业： a、抄写课文一遍； b、翻译全文，写作作业本上
周末作业
1、抄写《离骚》 2、默写《诗三首》 3读名著100页 《家》或《巴黎圣母院》
《楚辞》 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人
“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为 继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌 总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3、风骚
后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的 《离骚》； “风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优 良传统的源头。 后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方 面领先叫领风骚。
离
骚
—— 屈 原
吾 将 上 下 而 求 索
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路 漫 漫 其 修 远 兮
第一课课时
1、了解屈原和《离骚》； 2、诵读课文； 3、批注要点； 4、结合课下注释，翻译。
解题
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅 是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长 的一首浪漫主义政治抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”， “忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭 遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解 释为“牢骚”。现多采用班固的解释。