人教版必修二第三单元教案(整理精校版)

《兰亭集序》开篇以一“乐”字作统领，写景、写事、写情，然后以一“悲”字为核心，写宴集之后的感慨。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，感慨顿生；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“痛”随之而生。又将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄；再将目光移至未来，推想“后之来者”一定和古今之人的感情相通，死生之大，千古同慨，“岂不痛哉”！因此录其所述并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣。在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。
《赤壁赋》由现实中的“水月”入笔，清风和明月交织，露珠和水色辉映，展现柔和之美；之后转入历史中的“水月”，凭吊古人，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，饱含苍凉之意；最后写及哲理中的“水月”，感叹人生须臾，体悟人生之道，畅达宇宙万事万物变与不变的辩证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解。正所谓在水月中体情悟理，于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意的同时而兼具哲理。
二、单元教学策略——其志一也
古代散文教学是传承古代文化的主要载体，要想走出一条有利于提高学生的学习能力、提高学生语文素养和文化素养的古文教学之路，就必须转变以往文言文教学重言轻文的习惯。这几篇经典散文的教学应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，体现新课标中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。
《游褒禅山记》前两段记游，与后文在内容上环环相扣，为后文的议论埋下伏笔。议论部分从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心进行分层议论，在“至”与“悔”上作文章。朱自清说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”本文的议论部分揭示“志”“力”“物”三者之间的辩证关系时便体现了这一点。首先要有志；虽有矢志不渝的决心，力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。这里强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，最后阐明只要尽己之志，虽不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”。在这里所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于学生未来的治学、处事应该有很好的启发。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想：
1、如此美文，诵读至关重要。准备古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词源自、拓宽视野。3、多媒体配合。
教学时数：一教时。
教学过程：
一、通过书法作品《兰亭集序》导入课文。
1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗？
人教版必修二第三单元教案
必修教案
1118 21:20
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人教版必修2第三单元单元教学说明
当涂二中高一语文备课组
一、单元文本解读——品景趣、情趣、理趣，信可乐也
清人王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”本单元的三篇散文，情、景、理，三者兼备，情景之间理趣流动。《赤壁赋》由月夜泛舟的陶醉、悲凉箫声的感伤写到人生失意的悲情、随遇而安的态度和忘情尘世的洒脱。《兰亭集序》作为书序，先介绍兰亭集会“一觞一咏”的作诗情形，之后由宴游活动谈及生死观，借题发挥，论及人生意义。《游褒禅山记》先叙褒禅山的来历和登山赏游的过程，然后借赏游经历阐明治学观点，最后交代同游者的籍贯、姓名和作记时间。三篇文章均将情、景、理三个方面巧妙而自然地结合在一起。情不是虚情，景不是滞景，理也绝非呆理，情、景、理妙合无垠。
必修2第三单元教案
《兰亭集序》教学设计
王羲之
教学目标：
1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语，积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感；学会比较、质疑与思考。
3、体会并认识的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点：
1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
单元教学方法当首选“诵读指导法”，这是学习文言文最基础、最重要的方法，当然也是最有效的方法。诵读能在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。声音形态与情味的关系是极其密切的，从感知的直接性来说，文字不如声音彻底、深刻、细腻。因此诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能“得他滋味”（朱熹语），才能触摸到言语主体的情味。以诵读为纽带，可以正字音、识文字、通义训、察语气、明文法、断句读、辨辞采、别文体。学生熟读或背诵一定数量的文言篇目，有助于他们加深对文言文文意的理解。关于诵读指导，如果教师对诵读的评价、指导笼统、粗糙，诵读指导法的作用便无法发挥。若想让学生读出兴趣，就要帮助他们扫除前行的障碍，让学生的诵读品味有法可依，引导学生逐步读出“情味”来。听录音或看多媒体课件都隔了一层，最好是教师亲自指导，提醒学生注意音准和节奏，在课堂上营造尊重阅读的氛围，必要时教师可以领读。
2、由书法美来领略文采美。
二、学生对照注释自读课文
1、朗读。
2、评价。（读得好不好， 好在哪里，不好在哪里。关键在 ：准确与流畅；把握展示的情感。）
三、配乐，古琴曲《高山流水》。教师泛读。
1、提出思考题：分别用一个字（词）来概括每段的意思。
2、教师范读。
3、播放录音带。
四、揣摩、鉴赏文本
1、第一段可用哪一个词加以概括？（可在文字中寻找。）
明确：乐
2、哪些东西信可“乐”呢？
明确： 景——美 崇山峻岭，茂林修竹 （山）
清流急湍，映带左右 （水）
天朗气清，惠风和畅 （天）
人——贤— 群贤毕至，少长咸集
事——雅— 一觞一咏
3、联想、比较、拓展：
①引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
②两人同写暮春江南，景物特点有什么不同？