《资本论》导读(第二版) (7)[23页]
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关系,是资本家通过占有资本而古有工人的s剩ets余co劳ul动d t的ran一sfo种rm search 特殊生产关系;因此,资本不能被理解为物,生ma产rk资eti料ng本RO身I i不n 2是013. 资本,就像金和银本身不是货币一样。 再看土地。“土地”在经济学中常常作为“自然”的代表, 因此,土地不能创造价值;而且土地本身不是劳动产品,不能成 为商品,本来并无价值。因此,地租和土地价格都是由超额利 润转化而来的,是由劳动者劳动创造的剩余价值的一部分,而 不是从土地中“长出来”的。
本篇不仅是对第三卷研究成果的总结,在某种意义上,也可以看作是对《资本论》这一鸿篇巨制的总结,只可情 本篇未能完成。恩格斯也曾遗憾地说:“第七篇很精彩,遗憾的是只有一个骨架”。一方面,在本篇中,马克思旨 在对资本主义生产关系的神秘化特征及反映它的庸俗经济学作出总的批判。在《资本论》第一卷中,马克思就 开始在研究资本主义生产方式的同时,揭露商品拜物教的秘密,展示了资本主义生产关系神秘化的第一阶段。而 在第二卷和第三卷的考察中,由于流通过程参与进来,剩余价值转化为利润、利润转化为平均利润,从而使得由 工人生产而被资本家无偿占有的剩余价值的真实本质愈益隐蔽社会表面上的具体形式而越加复杂化。在本篇 中,马克思揭露这些假象的实质并对反映这些假象的资产阶级庸俗政治经济学的核心命题一一“三位一体”公 式一一进行了全面的批判,并揭示了其拜物教性质。另一方面,在本篇中,马克思尝试根据整个《资本论》的研 究结论,对资本主义的发展和未来社会的经济制度进行探讨。
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第四十八章 三位一体的公式
所谓“三位一体”公式,是法国资产阶级庸俗经济学家萨伊 (1767~1832)对资本主义社会各种收入来源的表面化的解释,他认 为:资本创造利润,土地产生地租,劳动取得工资。如果将利润进一 步分解为利息和企业主收入,则企业主收入可以看作是企业主的“ 工资”,那么利息就表现为资本所固有的独特的产物。由此,所谓 “三位一体”公式就取得了它的完成形式,即“资本一利息,土地 一地租・劳动一工资”。在“三位一体”公式中,资本主义各种收 入及其来源混杂在一起,正如马克思所反讽的那样:“把社会生产过 程的一切秘密都包括在内”,但事实上,这个“公式”只是对资本 主义社会经济关系表面化的描述,陷入本质与现象的混滑。“三位 一体”公式是资产阶级庸俗经济学各种理论的综合,集中反映了其 矛盾和错误。因此,马克思对“三位一体”公式进行了全面的解析 和批判,并通过这一批判,从反面对《资本论》对资本主义经济结 构的全部研究作了总结。
我们首先会看到,被资产阶级庸俗经济学抬上神坛的“三位 一体”公式,在逻辑上是混乱的。 一方面,在“三位一体”公式中,作为收入源泉的资本、土地 、劳动这三个方面,属于完全不同的领域,彼此之间毫无共同 之处,马克思玩笑式地比喻说,这三者就像公证人的手续费、 甜菜和音乐这三者之间毫无共同之处一样。
先看资本。T马E克X思T在《资本论》的全部研究中强调:资本不 HERE 是物,而是一定的、社会的、属于一定历史D社em会o形gra态ph的ic-生ba产sed data
在“三位一体”公式中,资本是社会 关系,土地是自然界本身,而劳动则是 人的生产活动,这三者无论从哪个角 度讲都毫无关系,没有任何共同之处 。
另一方面,“三位一体”公式的荒谬 之处还在于,其试图将显然是不可能 综合起来的三个部分生拉硬拽在一 起,正如马克思指出的:“庸俗经济学 丝毫没有想到,被它当作出发点的这 个三位一体:土地一地租,资本一利息, 劳动一工资或劳动价格,是三个显然 不可能组合在一起的部分。”
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先来看“土地一地租”公式。土地是“自然界本身”而不是劳动产品,因而只有使用 价值而没有价值,而地租是交换价值或价值,因此,“土地一地租”公式是指使用价值 会按照一定比例获得价值,这显然是毫无意义的。马克思说:“一种当作物来理解的 社会关系,竟被设定在同自然的一种比例关系上;也就是说,让两个不能通约的量互相 保持一种比例。”
最后来看劳动。劳动只是指人用来
实现人和自然之间物质变换的一般
人类生产活动。劳动存在于一切人 类社会。在资本主义社会,劳动不是 劳动一般,是一种特殊的劳动,是雇佣 劳动,即劳动的所有者由于失去了生 产资料所有权而不得不出卖的劳动, 而工资并不是劳动的报酬,只不过是 劳动力价值或购买劳动力的价格的 转化形式。
第三来自百度文库 资本主义生产的总过程
第七篇 各种收入及其源泉
目录
第四十八章 三位一体的公式 第四十九章 关于生产过程的分析 第五十章 竞争的假象 第五十一章 分配关系和生产关系 第五十二章 阶级
在《资本论》第一卷至第三卷中,马克思运用从抽象上升到具体的逻辑方法,在思维中再生产了资本主义经 济制度的整体,完整、有序地揭示出整个资本主义大厦的经济结构,为我们将这个人类社会历史中最复杂的 生产关系清晰地展现出来。但是如果从这个制度的完成形态上观察,它的内部结构已经被深深地掩蔽在制 度的内部。从其外部形态上看,实际上表现为多种收入及其各自独立的来源。整个经济结构被深深地埋藏 起来,而各种庸俗经济学就是这种外表现象的简单描述者。所以,在《资本论》的最后,马克思通过对各种收 入及其源泉的剖析,揭示了隐蔽在资本主义分配关系背后的经济结构的实质,批判了庸俗经济学对资本主义 制度的辩护式的描述。
本篇不仅是对第三卷研究成果的总结,在某种意义上,也可以看作是对《资本论》这一鸿篇巨制的总结,只可情 本篇未能完成。恩格斯也曾遗憾地说:“第七篇很精彩,遗憾的是只有一个骨架”。一方面,在本篇中,马克思旨 在对资本主义生产关系的神秘化特征及反映它的庸俗经济学作出总的批判。在《资本论》第一卷中,马克思就 开始在研究资本主义生产方式的同时,揭露商品拜物教的秘密,展示了资本主义生产关系神秘化的第一阶段。而 在第二卷和第三卷的考察中,由于流通过程参与进来,剩余价值转化为利润、利润转化为平均利润,从而使得由 工人生产而被资本家无偿占有的剩余价值的真实本质愈益隐蔽社会表面上的具体形式而越加复杂化。在本篇 中,马克思揭露这些假象的实质并对反映这些假象的资产阶级庸俗政治经济学的核心命题一一“三位一体”公 式一一进行了全面的批判,并揭示了其拜物教性质。另一方面,在本篇中,马克思尝试根据整个《资本论》的研 究结论,对资本主义的发展和未来社会的经济制度进行探讨。
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第四十八章 三位一体的公式
所谓“三位一体”公式,是法国资产阶级庸俗经济学家萨伊 (1767~1832)对资本主义社会各种收入来源的表面化的解释,他认 为:资本创造利润,土地产生地租,劳动取得工资。如果将利润进一 步分解为利息和企业主收入,则企业主收入可以看作是企业主的“ 工资”,那么利息就表现为资本所固有的独特的产物。由此,所谓 “三位一体”公式就取得了它的完成形式,即“资本一利息,土地 一地租・劳动一工资”。在“三位一体”公式中,资本主义各种收 入及其来源混杂在一起,正如马克思所反讽的那样:“把社会生产过 程的一切秘密都包括在内”,但事实上,这个“公式”只是对资本 主义社会经济关系表面化的描述,陷入本质与现象的混滑。“三位 一体”公式是资产阶级庸俗经济学各种理论的综合,集中反映了其 矛盾和错误。因此,马克思对“三位一体”公式进行了全面的解析 和批判,并通过这一批判,从反面对《资本论》对资本主义经济结 构的全部研究作了总结。
我们首先会看到,被资产阶级庸俗经济学抬上神坛的“三位 一体”公式,在逻辑上是混乱的。 一方面,在“三位一体”公式中,作为收入源泉的资本、土地 、劳动这三个方面,属于完全不同的领域,彼此之间毫无共同 之处,马克思玩笑式地比喻说,这三者就像公证人的手续费、 甜菜和音乐这三者之间毫无共同之处一样。
先看资本。T马E克X思T在《资本论》的全部研究中强调:资本不 HERE 是物,而是一定的、社会的、属于一定历史D社em会o形gra态ph的ic-生ba产sed data
在“三位一体”公式中,资本是社会 关系,土地是自然界本身,而劳动则是 人的生产活动,这三者无论从哪个角 度讲都毫无关系,没有任何共同之处 。
另一方面,“三位一体”公式的荒谬 之处还在于,其试图将显然是不可能 综合起来的三个部分生拉硬拽在一 起,正如马克思指出的:“庸俗经济学 丝毫没有想到,被它当作出发点的这 个三位一体:土地一地租,资本一利息, 劳动一工资或劳动价格,是三个显然 不可能组合在一起的部分。”
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先来看“土地一地租”公式。土地是“自然界本身”而不是劳动产品,因而只有使用 价值而没有价值,而地租是交换价值或价值,因此,“土地一地租”公式是指使用价值 会按照一定比例获得价值,这显然是毫无意义的。马克思说:“一种当作物来理解的 社会关系,竟被设定在同自然的一种比例关系上;也就是说,让两个不能通约的量互相 保持一种比例。”
最后来看劳动。劳动只是指人用来
实现人和自然之间物质变换的一般
人类生产活动。劳动存在于一切人 类社会。在资本主义社会,劳动不是 劳动一般,是一种特殊的劳动,是雇佣 劳动,即劳动的所有者由于失去了生 产资料所有权而不得不出卖的劳动, 而工资并不是劳动的报酬,只不过是 劳动力价值或购买劳动力的价格的 转化形式。
第三来自百度文库 资本主义生产的总过程
第七篇 各种收入及其源泉
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第四十八章 三位一体的公式 第四十九章 关于生产过程的分析 第五十章 竞争的假象 第五十一章 分配关系和生产关系 第五十二章 阶级
在《资本论》第一卷至第三卷中,马克思运用从抽象上升到具体的逻辑方法,在思维中再生产了资本主义经 济制度的整体,完整、有序地揭示出整个资本主义大厦的经济结构,为我们将这个人类社会历史中最复杂的 生产关系清晰地展现出来。但是如果从这个制度的完成形态上观察,它的内部结构已经被深深地掩蔽在制 度的内部。从其外部形态上看,实际上表现为多种收入及其各自独立的来源。整个经济结构被深深地埋藏 起来,而各种庸俗经济学就是这种外表现象的简单描述者。所以,在《资本论》的最后,马克思通过对各种收 入及其源泉的剖析,揭示了隐蔽在资本主义分配关系背后的经济结构的实质,批判了庸俗经济学对资本主义 制度的辩护式的描述。