红山文化——朝阳市
红山文化简介
红山文化简介红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化红山文化是位于辽宁西部距现代五千多年的农业文明，也是中国已知出现最早的文明，主要分布在河北北部、辽宁西部大凌河与西辽河上游。
1921年，红山文化遗存被发现;1935年，对热河省赤峰红山后遗址进行发掘;1956年，提出红山文化的命名。
20世纪70年代末，在辽西地区开展大规模的调查，发现近千处遗址，并对辽宁凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。
2021年，内蒙古自治区赤峰市与朝阳市宣布联合对红山文化进行申遗。
：红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。
因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。
经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。
它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代为公元前4000～前3000年。
红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达;还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。
陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。
彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。
已出现结构进步的双火膛连室陶窑。
玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。
还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。
房址为方形半地穴式，分为大型与小型。
朝阳红山文化遗址作文
朝阳红山文化遗址作文嘿，朋友们！最近我去了一个特别棒的地方，名字叫朝阳红山文化遗址。
听起来是不是有点历史厚重感？但别急，我要跟你们聊聊它的有趣之处，可比书本上那些干巴巴的知识生动多了！首先呀，红山文化遗址可真是一个宝藏地儿。
它位于辽宁省朝阳市，想象一下，这片古老的土地上，几千年前的人们就在这里生活、劳作、祭祀。
最让我觉得惊艳的，就是那些古老的玉器！你知道吗，他们做的那些玉龙、玉璧，真的超级精致，我看着那些展品，就像是在看千年前的艺术大师们留下来的小惊喜。
这些玉器光滑得闪闪发光，摸上去好像能感觉到古人的手艺温度一样（当然展品是不能摸的，只能想象啦）。
然后不得不提到的是那个“女神庙”遗址！说起女神庙，我还真觉得有点神秘色彩。
那里出土了好几尊女神雕像——别小看这些雕像，人家可都是红山文化的代表作品，真的是庄严又神秘！我站在那里看着这些雕像的时候，忍不住在想，几千年前，这里是不是曾经充满了人们的祈愿和希望呢？那些祭祀活动，说不定就是他们希望风调雨顺、五谷丰登的小小仪式吧。
历史上这些点点滴滴的画面仿佛就这样鲜活起来，想象一下，那些人在篝火旁跳舞、祈祷，真的是很美的画面。
当然啦，说到红山文化，不能不提到那只玉龙。
这可是整个文化遗址里最有代表性的宝贝之一！那只玉龙弯弯的身子，像是在空中飞舞的样子，我站在展览柜前看了好久，心想：古人做的龙竟然这么有灵气！就好像它随时会飞起来，穿越几千年的历史，来和我们打个招呼一样。
这些玉龙都是用最好的材料打磨的，那种光泽和细腻，感觉简直不像是几千年前的人能做到的，真让人感叹古代工匠的智慧和耐心。
更有趣的是，导游姐姐还给我们讲了不少关于红山文化的故事，比如这些玉器和女神雕像，其实很多都是祭祀用的。
他们相信通过这些仪式，可以和天上的神灵沟通，保佑他们的生活。
这让我觉得，哇，原来人类对未知世界的好奇和敬畏是与生俱来的，从几千年前到现在，大家都希望生活能更好一些，这种愿望真的是代代相传啊。
红山文化祭天祭坛的形制特点及其内涵继承--以牛河梁红山文化遗址圆形祭坛与北京天坛为例
红山文化祭天祭坛的形制特点及其内涵继承--以牛河梁红山文化遗址圆形祭坛与北京天坛为例高伟【摘要】天坛为圜丘、祈谷两坛的总称，二者皆为圆形的三重坛台建筑，都映衬着中国古代“天圆地方”、“奇数为阳”的思想。
关于祭坛的形制，最早的来源似乎是《周礼》，但于1983年发现的牛河梁红山文化遗址将其来源大大向前推进了，不同于文字资料，遗址中的远古祭坛以实物资料的形式震撼着学术界，种种迹象表明，在中国文明历程中，形制继承的深刻程度可能远远超出人们的想象。
牛河梁红山文化遗址中出现的圆形祭坛与北京天坛的形制不谋而合，这种联系透露着文明传续的密码，绵延五千多年的规范自有其生存的根基，而古人的宇宙观与形制思想也蕴含着深厚的道理。
%The Temple of Heaven is a general term for the Circular Mound Altar and the Altar of Prayer for Good Harvests, both of them are round and have three layered terraces. This design reflects the ancient Chinese thoughts of "the heaven is round and the earth is square" and "odd number represents Yang". The nascence of the shape and structure of the altar used to stem from the Rites of Zhou until 1983 when the Niu He Liang site of Hong Shan Culture was discovered. Then the nascence can be traced back to a much earlier time with the great discovery. Different from written historical materials, the ancient altar atthe site shocked the academic circles with its form of real object. In termsof the various indications occurred the level of influence from the inheritance of the shape and structure may largely ex-ceeded the imagination that people could have in the process history of Chinesecivilization. The shape and structure of round altars at Niu He Liang site of Hong Shan Culture and the Temple of Heaven in Beijing are identical and linked, and this link revealed the code of civilization inheritance. Based on a reasonable ground, the ancient rules lasted over 5000 years, and the ancient concept of cosmology and thought of shape and structure consist of sophisticated theory and philosophy.【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2016(037)009【总页数】3页(P10-12)【关键词】祭坛;红山文化;形制;天坛;象征【作者】高伟【作者单位】赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰 024000【正文语种】中文【中图分类】K878天坛为世界级文化遗产，坐落于北京市南部，东城区永定门内大街东侧，其前身——天地坛于明朝永乐十八年（公元1420年）由明成祖朱棣建成，后经嘉靖、乾隆、光绪等朝的多次修缮、改建，形成今天的天坛公园。
朝阳市人民政府办公室关于印发朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案的通知
朝阳市人民政府办公室关于印发朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案的通知文章属性•【制定机关】朝阳市人民政府•【公布日期】2008.12.16•【字号】朝政办发[2008]130号•【施行日期】2008.12.16•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文朝阳市人民政府办公室关于印发朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案的通知（朝政办发〔2008〕130号）各县（市）区人民政府，市政府各部门，市直各单位：经市政府同意，现将《朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案》印发给你们，请认真组织实施。
二OO八年十二月十六日朝阳市牛河梁红山文化国家遗址公园建设和“申遗”工作实施方案为加强我市文化遗产保护与利用工作，推动牛河梁红山文化国家遗址公园项目建设和申报世界文化遗产工作，促进文化产业健康、有序、跨越式发展，充分发挥文化产业在经济建设和社会发展中的重要作用，加速实现我市“奋战三年，再造朝阳”的战略目标，特制定本实施方案。
一、指导思想坚持以科学发展观为指导，积极引导当地农民从单纯传统农业生产向发展特色生态农业和文化旅游产业转型，让文化遗产保护成果惠及百姓，从而调动当地百姓自觉参与文化遗产保护的积极性。
坚持“保护为主，合理利用”的原则，变被动保护为主动保护，用可持续的经济发展确保文化遗产的永续保护和利用，实现文化遗产保护与地方社会经济发展的良性循环。
二、目标和任务2008年至2010年，完成牛河梁红山文化国家遗址公园项目建设和申报世界文化遗产准备工作；2011年正式申报世界文化遗产。
通过建设牛河梁红山文化国家遗址公园，使牛河梁遗址成为弘扬中华民族历史文化、展示我市文化软实力的重要平台，促进我市文化遗产保护工作实现跨越发展。
主要工作任务如下：（一）科学编制遗址公园保护利用规划及工程实施方案。
根据文化遗产保护需要，划定8平方公里牛河梁红山文化国家遗址公园四至范围，安装封闭围栏。
朝阳简介
朝阳简介朝阳市别称“龙城”。
位于辽宁西部。
辽宁省省辖市，东连辽宁中部工业城市群，南临渤海之滨，西接京、津、唐经济圈，北依内蒙古腹地，海陆兼备，交通便利，地理位置优越。
朝阳市是一座有1700多年建城史的历史文化名城，三燕古都。
旅游资源丰富，有鸽子洞古人类遗址、牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质园等旅游景区。
朝阳是“中国优秀旅游城市”，拥有灿烂的红山文化，被誉为“世界上第一朵花绽放的地方，第一只鸟飞起的地方”。
有着“东方佛都”的称号。
中文名称:朝阳市外文名称:Chaoyang City别名:龙城、三燕古都行政区类别:地级市所属地区:中国东北下辖地区:2市辖区、2县级市、3县政府驻地:朝阳市双塔区朝阳大街3段7号电话区号:0421邮政区码:122000地理位置:辽宁省西部面积:19736平方千米人口:常住355万，户籍370万（2013年）方言:北京官话--朝峰片气候条件:北温带大陆性季风气候著名景点:朝阳鸟化石国家地质公园、牛河梁红山文化遗址、凤凰山风景区等机场:朝阳机场火车站:朝阳火车站朝阳北站(在建)车牌代码:辽N行政代码：211300高等学校：朝阳师范高等专科学校[2]现任领导：蹇彪、于言良[3]朝阳名人：赵尚志、李光弼等历史沿革编辑“朝阳”一名始于清代乾隆四十三年（1778年），以境内凤凰山上的朝阳洞得名。
春秋时期，朝阳地区是山戎、东胡的活动地区。
战国时，北部仍是山戎活动区，南部属燕国辽西郡。
秦、西汉时期，东部属辽西郡，西部属右北平郡。
东汉时，西部为鲜卑活动区，东部属辽西郡。
三国时，西部属东部鲜卑，东部属昌黎郡。
西晋时，西部属鲜卑的宇文部，东部属昌黎郡。
东晋十六国时期，先后属前燕、前奏、后燕、北燕。
前、后燕曾建都龙城（朝阳）。
南北朝时，北魏、东巍、北齐设营州，领昌黎、建德二郡。
隋置柳城郡。
唐置营州。
辽属中京大定府，置霸州。
兴宗重熙十年（1041年）升兴中府、建州、惠州、榆州、谭州、安德州和川州。
牛河梁遗址,红山文化的摇篮
牛河梁遗址，红山文化的摇篮
在辽宁省朝阳市境内，有一处人类文明遗址，叫牛河梁遗址。
这里存留下来的都是红山文化。
因为山下有条牤牛河，因此就叫这个名字。
这里有几千年前的文化遗址，主要组成部分是祭坛、女神庙还有积石家群址。
这里的遗址也标志着人类新石器时代。
对研究人类历史文明有很重要的意义。
整个遗址中，女神庙是这里的主心骨，这里有很多用泥土塑成的女神头像，形成了一个冢群。
女神庙背靠着山坡，山坡顶上有个一个平台。
在积石冢中间有一个大祭坛，祭坛是用石头砌成的，呈圆形，有三层台阶。
女神庙庙身是用木头还有泥建成的。
里面的墙壁上还有一些色彩明艳的壁画。
庙里的雕像都是女性。
这里的积石冢现在已经发现的有几十座，里面除了主墓之外还有很做小墓。
墓地里有很多陪葬品，大多是一些玉器，雕琢成各种形状的。
很多人认为，牛河梁遗址是一个举行祭祀活动的地方，在原始社会时期，这个地方有着举足轻重的地位和意义。
本文来自: /154.html。
积石冢·牛河梁红山文化遗址——辽宁朝阳
积石冢 ·牛河梁红山文化遗址 ——辽宁朝阳
积石冢遗址位于建平县富山乡张福店村马家沟村民组西830米、牛河梁山梁南段一鞍脊状山岗上。海拔高程约625米，村 民又称“西梁”。
积石冢总体范围东西长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。由六个单元组成。三号圆形祭坛，在祭坛西侧为一、 二号冢，东侧为四、五号冢，北侧是六号冢，因北侧遗迹保存较差，疑似积石冢，所以暂称为冢六，就这样构成了“五冢一 坛”的形式。
积石冢内的墓葬已经体现出等级形式，墓葬规格已有高低之分，随葬玉器的多寡与规格也各不相同。可以说已经形成 了“一人独尊”、“王者之上”的思想理念。陶筒形器是当时极具特色的一种陶祭器，上无盖、下无底，摆放在冢界周围，在祭祀 时起到上通天、下通地的作用，也可以理解为祖先的灵魂可以出入自由。一号冢4号墓出土两件玉猪龙，一青一白，背对着头 向下摆放，双腿交叉，考古界称之为天地交泰，亦为阴阳之和，代表的是风调雨顺，头下枕着典型玉器玉斜口筒形器。三件玉 器的发现，证实积石冢乃至整个牛河梁遗址群是属于红山文化的大型祭祀遗址。一号冢21号墓是红山文化领域单个墓葬随葬 玉器最多的一座墓葬，共随葬20件玉器。二号冢一号墓是第二地点的中心大墓，规格最高，四周砌筑石墙，内部四面砌有石 阶，墓葬深造于基岩，石棺宽大且齐整。不过非常遗憾的事是，这座中心大墓只发现了少量人骨。（中国古人把隆起的坟包称 为“冢”，因此，考古学家便把用石块堆积起来的红山文化墓葬形式，称之为“积石冢”。）
ห้องสมุดไป่ตู้
我爱家乡-----朝阳
• 朝阳市别称“龙城”。位于辽宁西部。辽宁省
省辖市，东连辽宁中部工业城市群，南临渤海之 滨秦皇岛市，西接京、津、冀经济圈，北依内蒙 古腹地，海陆兼备，交通便利，地理位置优越， 是东北地区进关的重要通道，自古便有“金朝阳， 银赤峰，拉不败的哈达，填不满的八沟”之称。
诗歌写作
• 要求： • 写一首诗赞美我们的家乡，古体诗，现代
诗均可。 • 主旨明确，情感丰富，形式多样
燕山湖
大凌河
我爱家乡——朝阳
• 月是故乡明，人是故乡亲。 • 美丽的家乡永远是我们的最爱。 • 生在家乡，长在家乡，回报家乡。 • 愿我们的家乡越来越美，越来越强，越来
越繁荣昌盛。
• 朝阳市是一座有1700多年建城史的历史文化名城， 三燕古都。旅游资源丰富，有鸽子洞古人类遗址、 牛河梁红山文化遗址、朝阳鸟化石国家地质园等 旅游景区。朝阳是“中国优秀旅游城市”，拥有 灿烂的红山文化，被誉为“世界上第一朵花绽放 的地方，第一只鸟飞起的地方”。有着“东方佛 都”的称号。
• 地理位置
• 厚重历史
• 东北最古老的历史名城 • 朝阳历史古城的发展及其地位，标志其在政治、经济、文
化方面独特的历史优势。位于朝阳城东南郊的柳城，历史 久远。战国时，燕置塞上五郡，柳城属辽西郡。龙城也成 为东北政治、经济、军事、文化中心和历史名城。 • 深厚的文化艺术积淀 • 朝阳的文化艺术有着浓厚的民间性、民族性、民俗性和地 方性的特点，形式纷繁，历史久远。 • 古老传统的泥塑、石刻、木雕艺术一直在朝阳流传，并有 新的发展。 • 刺绣是南北文化交流的重要形式。朝阳民间剪纸艺术发源 于宋代。 • 艺术融合了“冀”、“鲁”简练淳厚的韵味，又汇集江 南明快、纤巧的情致，染上朝阳的山水风光，形成了独特 艺术风格。
中国史前考古遗址
中国史前考古遗址遗址是古代人类遗留下来的建筑物遗址与生活环境的遗址，属于考古学概念。
下面由店铺为大家整理的中国史前考古遗址，希望对大家有帮助!中国史前考古遗址一辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地据辽宁省文物考古研究所副研究员樊圣英介绍：半拉山红山文化墓地是2009年第三次全国文物普查时被发现的，当时已经被盗掘，近年来又连续被盗，破坏严重。
2014年至2016年的发掘中，共发掘1600平方米，清理墓葬78座、祭坛1座和祭祀坑29座，出土遗物仅玉器一项就达140件。
根据对该墓地出土典型遗物的分析比较，推断其是一处性质较为单一的红山文化(距今约5000年至6000年前)晚期墓地。
另据出土人骨碳14测定：其年代约为距今5305年至5045年。
该积石冢的发掘完整揭露出了红山文化晚期积石冢营建全过程。
这项发现弥补了以往红山文化积石冢发掘所欠缺的一些遗迹现象，为西辽河流域红山文化晚积石冢营建过程树立了一个标杆。
墓地布局、墓地结构、出土遗物等对红山文化埋葬习俗以及中华文明起源都具有重要意义。
在王巍看来，半拉山红山文化遗址是近年来文明起源研究中最为重要的发现，也填补了一直以来红山文化考古遗址上的空白。
令他感到惊喜的是 12号墓葬玉石石钺的发现。
由于人们之前从未在红山文化遗址中发现过武器。
而这件兵器对人们研究红山文化中的军事权力构成十分重要。
此外，遗址中发掘的头像也令他振奋。
据他介绍，中国古代祭祀文化中一直欠缺人像的传统，但东北红山文化头像传统却十分盛行，这也说明中国史前文化是丰富多彩的。
中国史前考古遗址二贵州贵安新区牛坡洞遗址为黔中地区发现的保存状况较好的新石器时代早期洞穴遗址，具有重要的学术价值。
根据底层叠压关系及出土遗物，可划分为三期，第一期为距今15000年前左右，第二期发现6座墓葬，共11个个体。
有少量磨制骨器和典型细石器制品。
年代距今10200-8700年。
遗址由A、B、C洞三个地点组成，其中以A洞文化堆积最为丰厚，也最具代表性，堆积厚约6.7米，时代约从旧石器时代晚期一直延续到历史时期。
辽宁朝阳半拉山红山文化积石冢
图片来源：辽宁省文物考 古研究所
发掘 领 队 ： 熊 增 珑
三耳 玉璧
玉猪 龙
’
Hale Waihona Puke ＼ 陶人 头像 （ 左 为正 面 、右 为侧 面 ）
朝阳 半拉 山积 石 冢墓 地遗 址 航拍 全 景
２ ０ １ ４年 ９月 至 ２ ０ １ ５年 １ ０月 ，辽 宁 省 文 物 考 古 研 究 所 和 朝 阳 市 龙 城 区博 物 馆 联 合对 位 于 朝 阳 市 龙 城 区 召 都 巴 镇 尹 杖 子 村 半 拉 山顶 部 的 半 拉 山墓 地 进 行 了抢 救 ・ 眭考 古 发 掘 工 作 。通 过 此 次 发 掘 ， 确 认 了 该 墓 地 为 一 处 新 石 器 时 期 红 山文 化 的 积 石 冢墓 地 ， 墓 地 平 面 形 状 呈 长 方 形 ，墓 地 主 体 部 分 是 由黄 土 堆 积 而成 的 内部 冢芯 和 外部 封 石 及 石块 砌 筑 的 冢 界 墙构 成 的 ，在 墓 地 北 部 发 现 了 与祭 祀 活 动 有 关 的遗 迹 现 象 ，包 括 积 石 堆 积 之 上 的 简 形 器 带 和 冢 体 外 东 侧 的 祭 祀 坑 ． 共 清 理 各 类 型 墓 葬 ５ ４座 ，祭 祀 坑 ７座 ， 出土 近 二百 余 件 珍 贵 遗 物 ，包 括 陶器 、石 器 和玉 器 三 大类 ， 为进 一 步研 究 和探 讨 红 山 文 化 积 石 冢 墓 地 的 结构 、 属 ・ ｌ 生、 功 能 和 地
三燕古都朝阳的介绍
朝阳是辽宁省辖地级市，古称龙城、柳城、兴中，位于辽宁西部；朝阳是东北与中原地区政治、经济、文化交流的枢纽地带，是多民族的东北历史名城和历代塞外战略要地。
十六国时期慕容鲜卑始建龙城（朝阳城前身）为三燕都城，北魏至隋唐时期设营州，辽金时期置兴中府，元代设兴中州，明洪武年间置营州卫，清末置朝阳府。
“朝阳”一名始于清代乾隆四十三年（1778年），以境内凤凰山上的朝阳洞得名。
朝阳市辖双塔区、龙城区两区，朝阳县、建平县、喀喇沁左翼蒙古族自治县三县及北票、凌源两市。
三燕是指东晋十六国时期（公元317年—公元420年），鲜卑慕容氏在北方建立的前燕、后燕、北燕三个地方政权，前后近百年之久。
三燕时期所形成的以马具和步摇等为代表的文化被称为“三燕文化”。
三燕时期的墓葬四百二十座，龙城宫城南门遗址，红山文化-牛河梁红山文化遗址，柳城遗址是西汉柳城县历史遗迹，东山嘴祭祀遗址，凤凰山是辽西一大名山，是朝阳市著名旅游景点。
关于辽宁朝阳红山文化的介绍
关于辽宁朝阳红山文化的介绍一、红山文化是什么呢？哎呀，宝子们！今天咱就来唠唠辽宁朝阳的红山文化。
红山文化那可老厉害了，它是咱们中国北方地区新石器时代文化的重要代表呢。
红山文化主要就在辽宁、内蒙古这些地方发现的，朝阳可是其中的一个重要区域哦。
1、红山文化的历史年代红山文化距离现在可有好几千年了呢，大概是公元前4000年到公元前3000年左右。
在那个时候啊，咱们的老祖宗就已经在这片土地上创造出了非常灿烂的文明。
想象一下，那么久以前，人们就开始有自己的文化和生活方式，是不是很神奇？2、红山文化的陶器红山文化的陶器可特别了。
那些陶器的造型啊，有的很简单质朴，有的又特别精致。
比如说有那种彩陶，上面的图案特别好看，有像漩涡一样的纹，还有些像小动物的形状呢。
这些陶器可不仅仅是好看，它们还反映了当时人们的生活习惯。
可能是用来装水啊，装食物啥的，就跟咱们现在的碗啊、瓶子啊一样重要。
3、红山文化的玉器这红山文化的玉器那可真是一绝啊。
宝子们，那些玉器雕刻得超级精美。
有玉猪龙，你看那造型，就像一条龙和一头猪结合在一起，可有趣了。
还有玉鸮（xiāo），也就是玉做的猫头鹰，眼睛大大的，看起来特别有神。
这些玉器可不仅仅是装饰品，它们在当时可能还有宗教或者社会地位的象征意义呢。
比如说，可能只有部落里的首领或者巫师才能佩戴某些特殊的玉器。
4、红山文化的建筑遗址红山文化还有一些建筑遗址被发现哦。
从这些遗址能看出来，当时的人们已经开始有一定的规划和建造能力了。
他们可能会建造一些房子来居住，说不定还有一些公共的建筑，像是祭祀用的场所之类的。
虽然这些建筑可能没有咱们现在的高楼大厦那么壮观，但是在当时，那也是非常了不起的工程了呢。
二、红山文化的意义1、文化传承方面红山文化可是咱们中华民族传统文化的重要源头之一啊。
它就像一颗种子，经过几千年的传承和发展，影响了后来很多的文化。
咱们现在的很多文化元素，说不定都能在红山文化里找到一些影子呢。
比如说一些传统的雕刻艺术，可能就从红山文化的玉器雕刻那里得到了一些灵感。
文化遗址资源的价值认知及风险分析——以辽宁牛河梁红山文化遗址为例
现代经济信息448文化遗址资源的价值认知及风险分析——以辽宁牛河梁红山文化遗址为例范永奎 辽宁省建平县统计普查中心摘要：随着国家对历史文化遗址的保护及国际、国内游客对旅游景点、文化需求的加大，各地区纷纷依托当地文化遗址发展旅游产业，在提高当地财政收入、解决就业及带动餐饮、住宿等第三产业发展的同时，也提升了当地的城市形象与品质。
但各地在进行文化遗址资源建设过程中，也面临着对周边居民用户影响、项目建设中发生的安全事故、工程质量问题和延误工期、农民工利益得不到保障等四个方面的风险因素，亟待各地政府针对各风险因素制定防范和化解措施。
本文以辽宁牛河梁红山文化遗址为例，介绍当地政府在文化遗址资源建设中面临的风险及防范措施。
关键词：红山文化遗址资源建设；价值认知；风险；措施中图分类号：G112 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2019)006-0448-01牛河梁位于辽宁省朝阳市建平县与凌源市交界处，是红山文化的核心性区域和代表性遗址，距今约5000-5500年，被誉为中华文明之源、中华人文之祖、中华宗教之始，东方文明的曙光。
牛河梁遗址于1981年被发现，1988年被列为全国重点文物保护单位，2001年被评为20世纪中国100项考古大发现之一。
2014年9月，朝阳市成立牛河梁红山文化产业开发区。
随着牛河梁红山文化产业的建设与深入开发，红山文化正在按照“市场化开发、资本化运作、企业化运营”的发展战略，朝着“世界物质文化遗产、国家5A 级景区、世界华人祭拜母祖(共祖)圣地、国际知名文化遗产旅游区”的宏伟目标阔步前行，它的开发与建设，为促进区域经济发展、助推文化强国战略、实现传统文化复兴做出积极的贡献。
一、文化遗址资源对于地方经济发展的重要性牛河梁国家考古文化遗址资源建设对地方经济发展具有如下积极意义：它是当地旅游产业发展到一定阶段的必然趋势和选择，其目标在于实现当地旅游产业的持续健康发展，它包括产业发展模式与发展形态的改变，也包括产业结构的优化与产业要素的提升。
试析朝阳半拉山红山文化墓地的重要价值
Vol.44No.4Apr.2023第44卷第4期2023年4月赤峰学院学报（哲学社会科学版）Journal of Chifeng University （Soc.Sci）辽宁省文物考古研究所、朝阳市龙城区博物馆于2014—2016年发掘的半拉山红山文化墓地,不仅是辽宁省乃至东北地区考古学的重大发现,也标志着我国新石器时代考古工作和文明探源工程取得重大进展。
半拉山红山文化墓地的发掘,有助于加深人们对红山文化晚期社会组织结构的认识以及对红山文化晚期社会复杂性和中华文明起源相关问题的研究。
一半拉山红山文化墓地完整地展示了红山文化晚期积石冢营建的全过程,为研究积石冢的营建提供了完整的材料。
墓地选择在较为平坦的半拉山顶部,这里是一处介于山川之间、临川面山的高岗。
首先在地表人工堆积成一个土台,形成冢体。
冢体在营建过程中前后经过了两次堆积。
冢体的下层由较纯净的黄土堆积而成,厚约0.24米,冢体的上层由黄黑混合的花土堆积而成,面积稍小于下层冢体,厚约0.2米。
冢体完成后,以石界墙为界,南部主要用于埋葬死者,北部主要用于祭祀。
出土墓葬共78座,其中早期墓葬15座,晚期63座。
墓葬主要分布于冢体南部,在祭祀区外围也有零星分布。
墓葬有土坑墓、石棺墓、积石墓三类。
北部的祭祀区包括祭祀坑和祭坛。
祭坛是位于上层土冢上,利用石块围砌而成的一座长方形的黄土台,其活动面经人工夯打坚实。
石砌围墙由北、东和西三面墙体组成,南面未见墙体。
祭坛遗迹由祭坛、坛上建筑址和祭品群组成。
积石堆积主要分布于上层土冢东侧和北侧的界墙处,由青灰色的山石、少量的白色石灰岩和黄色砂岩石块组成,用于封盖和保护土冢。
积石冢内功能分区明确,祭坛上建筑址的发现为“古有墓祭”找到了实证。
“半拉山墓地除用于埋葬死者外,同时用于祭祀,二者分区较明显,墓葬区位于墓地南部,祭祀区位于北部。
”[1]半拉山红山文化墓地拥有墓葬和祭坛两种不同的遗迹,两种遗迹内功能分区明确。
墓地以石界墙的东、西最南端之间的连线为界,分为南、北两区。
我美丽的家乡——朝阳
我美丽的家乡——朝阳
我的家乡在辽宁省朝阳市，座落在美丽的凤凰山脚下，她是个文化悠久的历史名城。
这里不但有许多名胜古迹，而且还有红山文化;这里是中国文明发祥地之一，中生代古生物化石丰富、多样，朝阳迄今为止已发现了最早的鸟类和开花类植物的化石，被誉为“第一只鸟飞起的地方，第一朵花绽放的地方”。
下面让我来介绍一下，名胜古迹，有三燕古都遗址、朝阳古生物化石地质公园、南北双塔、凤凰山、牛河梁文化遗址、朝阳燕秦长城等;朝阳物产丰富：有板栗、大枣、沙棘、苹果、梨、葡萄、李子、杏、桃、山楂等;朝阳还有许多古老的民俗文化，如古筝、二人转、东北大秧歌、泥塑、石刻、木雕、刺绣等等。
我最喜欢看古生物化石，在朝阳市有许多展示这些化石的店，一有时间爸爸就带我去看，有鸟、鱼、虫、还有植物的化石。
我的家乡有山有水，最有名的要数凤凰山了，凤凰山就是传说中有凤凰居住的地方，那里山峰陡峭，怪石林立，树木茂盛;在山峰的顶端还有巍峨的古塔，它已经有300多年的历史了，但依然耸立。
在酷暑的季节，山上凉爽宜人，山底下还有一个很大的防空洞，很多人都到这里赏景避暑。
有名的河流叫大凌河，它的源头是辽宁省建昌县，清清的河水横贯朝阳市，是朝阳的母亲河，是朝阳文化的发源地。
这条河一年四季川流不息。
碧水衬着
蓝天，加上高山美景。
我的家乡朝阳是不是很美呀!。
“红山文化”盗墓笔记
“红山文化”盗墓笔记作者：林达来源：《民主与法制》2016年第23期玉猪龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方形玉璧……这些珍贵文物是辽宁省朝阳市警方历尽九个多月的艰辛，破获端掉10个盗墓团伙之后追回的。
2015年12月31日，朝阳市中级人民法院对“11·26”特大盗掘古文化遗址、古墓葬案第一批案件作出一审判决，以盗掘古文化遗址、古墓葬罪分别判处姚玉飞、王子朋等5名被告人无期徒刑，判处李振军、杭国林等25名被告人有期徒刑15年至3年不等，并处罚金。
2016年4月14日，盗墓贼“祖师爷”姚玉忠被判死缓。
案件一号人物人称“祖师爷”2014年11月底，朝阳市公安局相继发现在朝阳市境内的牛河梁红山文化古遗址保护区周边出现深挖痕迹，多起盗掘案件相继发生，一批古文化遗址、古墓葬、积石冢群文物本体和原历史风貌遭到严重破坏和损毁，大量珍贵文物被盗。
此案震惊了公安部领导，公安部责成辽宁省公安厅，以朝阳市公安机关为主，迅速成立专案组对“11·26”特大盗掘古文化遗址、古墓葬案展开侦查，此案被称作“公安部督办第一号”。
此案犯罪团伙的一号人物姚玉忠，人称“祖师爷”，“他在确定古墓葬、遗址位置方面经验丰富，可以脱离罗盘仪的辅助，直接根据山脉河流走势和日月星辰位置，进行墓葬大体定位”。
专案组介绍，许多盗掘古墓葬团伙的骨干分子，都是姚玉忠的徒弟或曾是姚玉忠团伙的成员。
“二号团伙成员王某就是姚玉忠的徒弟。
在姚的指导下，王某等6人找到并盗掘了位于辽宁省建平县一处红山文化古墓，造成严重破坏。
”专案组民警说。
53岁的姚玉忠中等身材，是内蒙古赤峰市人，在家排行老三。
他话不多，为人谨慎，爱看书，家中七兄弟中，能将父亲看风水和墓葬的“绝活儿”学到手的，唯他一人，获称“关外第一高手”。
“姚玉忠懂得在哪儿能找到‘活土’，他能根据星象、地形和地图，准确地找到古墓墓室的位置。
经他踏勘踩点后，我们基本上每次都能成功挖到东西。
”团伙原核心成员冯某说。
红山文化
意
义
红
山
玉
龙
红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文 化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发 现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以 “龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧 密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着 非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过的。
简
介
红
山
玉
龙
红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端 面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形 体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状 如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首 较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形， 以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱， 眼尾细长上翘。颈背有一长鬃，弯曲上卷，长21厘米，占龙体 三分之一以上。鬃扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐 利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹， 网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部 还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表 明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛， 圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添 一层美感。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已 经显示出成熟龙形的诸多因素。
红山文化
简
介
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为 中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达
两千年之久。红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，
朝阳四大文化
爱我家乡精彩朝阳——朝阳四大文化介绍朝阳，多么美丽的名字，看到或听到她，你的眼前会呈现出满天的红霞、喷薄的日出、云蒸霞蔚的壮观景象。
一、朝阳的基本情况“朝阳”一名始于清代乾隆四十三年（1778）。
据民国二十年（1931）《朝阳县志》记载，因城址东邻凤凰山，山形如青凤昂首展翅对城似鸣状，即取《诗经∙大雅篇》“凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳”之意，引“凤鸣朝阳”之句而取“朝阳”二字命名。
朝阳市位于辽宁省西部，南临河北省，北接内蒙古自治区。
地处京、津、唐和东北城市群中间，是东北通往关内的咽喉要道。
朝阳面向沿海，背依腹地，地理位置优越。
全市及辖区县总面积19736平方公里，占辽宁省的七分之一，总人口344万，由汉、蒙、回、满、朝鲜、锡伯族等30多个民族组成。
市区面积50平方公里，人口50多万。
朝阳，有着悠久的历史和厚重的文化底蕴，在这片充满生机和希望的热土上，有多少美丽的传说在这里流传，有多少历史大戏在这里上演，有多少风云人物在这里弄潮，有多少震惊世界的奇迹在这里诞生……。
朝阳，物华天宝，人杰地灵，神奇的古生物化石文化，悠久的三燕文化、神圣的牛河梁红山文化、丰富的佛教文化，构成了朝阳辉煌灿烂文化中四朵美丽的奇葩，正在绽放出夺目的光彩。
二、悠久的历史，灿烂的文化（一）独一无二的化石文化——朝阳——世界古生物化石的宝库宇宙间最神秘、最被崇拜的因素是生命。
人类越进步，社会越发展，科学技术越发达，对生命的起源、演化和发展也就越关注。
地层中广泛分布的古生物化石是最精美、最生动的语言，古生物化石从表面看只是石头而已，但深入审视，其中蕴藏着许多万物造化的天然信息密码，蕴藏着科学和艺术的内涵，所以，从利用的角度讲，化石具有艺术观赏效果和美学上的鉴赏享受效果（艺术性）、科学内涵（科学性）和文化底蕴（文化性），可令人们追溯生命之历程和自然历史的脚步，同时，可增长民族自豪感和地方优越感（教育性），还可以拓宽现代人心理空间和精神世界（引导性）。
馆藏红山玉器综述
【亮鉴】Refreshing Appreciation我国北方史前考古学文化以红山文化最负盛名，同属北方文化或相关联的还有小河西文化、兴隆洼文化、白音长汗和查海类型。
赵宝沟文化、富河文化、新乐文化、哈民类型、小河沿文化、夏家店文化等诸多文化，在考古学界统称红山诸文化。
红山文化是以内蒙古自治区赤峰市的红山后遗址命名。
红山文化是我国北方地区新石器时代文化中最重要的考古学文化之一，处于新石器时代中晚期，从官方的考古发现来看，红山文化北起赤峰市的乌尔吉木伦河流域，南到河北燕山山脉地区，东起辽宁省锦州地区，西至山西省东北部，以内蒙古东部至辽宁省西部的西拉木伦河、老哈河流域为中心。
红山文化的鼎盛期距今5000年至6500年，延续时间达1500年。
作为我国新石器时代北方史前文化的代表，红山文化玉器记录着北方史前社会演变过程中的重大社会变革，印证着当时社会群体在政治、文化、宗教等领域里客观存在的史实。
红山文化玉器极具神秘感，主要器类有环、玦、珠、曲面牌饰、菱形饰、斧、钺、棒形器、纺瓜、猪龙、双猪首环形器、双猪首璜、兽面形器、鸟、鸮、龟、鱼、蚕、勾云形器、箍形器、璧、双联璧、三联璧等。
红山文化玉器的造型题材大体分成分装饰类、仿工具类、动物类、特殊类四种。
11.26文物大案收缴的玉器中，除曲面牌饰、菱形饰、棒形器、纺瓜、双猪首环形器、双猪首璜外，其他器型都有相当数量收入馆藏。
动物类玉器是红山玉器中的典型题材，大量动物形题材的运用集中表现出的动物形象，既抽象又高度统一，这一现象反映玉器在制作中已经接受某种制度性的思维观念，这是“礼”的雏形。
朱宇迅在《红山文化玉器研究》中曾提出过“图腾”说。
“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意为“它的亲属”“它的标志”。
“totem”第一层意思是亲属，在史前的人类观念里，本氏族的人都源于某种特定动物，或是与某种动物发生过亲缘关系当作自己的亲属、祖先或保护神。
相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从上世纪八十年代开始至今，考古工作者在辽宁凌源牛河梁新石器时代遗址挖掘出土了数百件工艺独特的玉器，而对这些代表红山文化的玉器的每一次发现都会引起巨大轰动，考古专家把牛河梁称为“远古玉器中心”。
牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，是1981年文物普查时被发现的，占地面积50平方公里。
此后，考古工作者对这里进行了多次发掘，陆续发现和辨认出一批属于红山文化的玉器。
而每一次发掘都引起巨大轰动，特别是2002年至2003年，考古工作者在牛河梁遗址第16地点先后发掘红山文化墓葬13座，出土了包括玉人、玉凤、玉龙在内的20多件玉器。
其中，出土的玉人、玉凤为红山文化玉器中新发现的器类，此前在红山文化考古中从未发现过，而玉龙则是第二次发现。
牛河梁红山文化遗址已出土的玉器不仅具有很高艺术价值，同时也反映了中华文明黎明时期人的哲学观念，比如说以玉为佩、以玉为祭、以玉为葬等等。
这些用玉的观念，反映了中华民族思想、意识、信仰的发展变化。
牛河梁遗址自1981年发现以来，国内外“红山热”一直持续不降。
新华社向全世界发布牛河梁遗址消息，国务院确认牛河梁遗址为国家级文物保护单位，中国考古学会一百余名专家会聚牛河梁进行研讨，日本、韩国、印度、瑞士、英国、美国及港台有关学者纷纷前来考察，他们一致认为，牛河梁遗址不仅是中华民族史前圣地，也是世界文明中心之一。
联合国教科文组织，世界银行组织也几次派人评估，并委托英国剑桥大学的专家们现场考察，向联合国写出了将牛河梁遗址列入世界遗产名录的申请，还制定出保护、发掘、修复牛河梁遗址的总体规划，准备将它建设成红山文化遗址博物苑和自然历史公园。
女神庙、积石冢、大型土台建筑址是牛河梁文化遗址的代表性建筑。
此三个遗址点依山势按南北轴线分布，坛庙冢三位一体，规模宏大、气势雄伟，是红山文化最高层次祭祀中心场所。
它为中华五千年文明起源，上古时期黄帝等代表人物在北方活动以及宗教史、建筑史、美术史的研究都提供了丰富的实物资料。
红山文化也具有深远的意义，在其文化晚期，社会生产力水平的显著提高，手工业分化日趋加剧，从事建筑、制陶、玉雕、陶塑与泥塑等专业化人才队伍的出现，社会结构分化，等级制度确立，人口的迅猛增长，科学和艺术的显著成就等都是社会步入初级文明阶段的主要标志。
距今5500—5000年左右的红山文化晚期，西辽河流域的史前社会发生了质变，已步入初级文明社会，西辽河流域在中国文明起源进程中的重要地位倍显突出，为中国文明多元一体格局的形成奠定了坚实的基础，可以将这一时期的辽西流域看作是欧亚大陆桥的桥头文化区。