文艺初级创作三境界

文艺初级创作三境界
随着近些年走在近些年文艺创作的持续，渐渐思考起来文艺创作本身。

深知自己才学尚浅，所以，我自己的研究也就仅限于初级水平。

在这些年中，我的文艺创作度过了三个时期。

其实，这也是我提到的文艺初级创作的三个境界的跃迁。

我将它分为了三个境界，方便大家理解。

在第一个境界之前，是一个模糊写作的指正。

比如，我们在描述一个女子美时，一个“美”或者“漂亮”这样的词汇显然是不够的，因为人们很难通过这样模糊的词汇想象出那个女子的美。

我们可以运用这样的描述，比如她长发飘逸，身材苗条。

这么一来，那位女子的美也就具体的呈现在读者面前了，这就是文艺初级创作的第一境界——指出人或事物的具体特征。

文艺初级创作的第二境界，是在描述一个人或事物时，突出其特征的重要影响。

我们再以描述一个女子的美为例。

我们可以这样描述，比如，有好多男人追那位女子。

这样，那位女子的美也就不言而喻了，而且这样写，那位女子的美，是读者自己找到的，不是作者给的。

画家在画风的时候，没有直接画风，而是画出几棵快被吹倒的大树，这样人们就能感到花面里风很大。

这就是文艺初级创作第二境界的应用。

文艺初级创作的第三境界格调有些高，要求文艺创作者返回对人或事物的最朴素描述，字字不见描述人或事物，字字又在描述人或事物。

例如宋代著名词人苏轼，作品《记承天寺夜游》如下
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。

想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

这首词的后半部分在描写月光，但却没有一处“月光”或“月”之类的词，但人们都知道苏轼在写月光，而且写的非常美。

第三境界广泛出现在很多文学大家的作品中。

比如鲁迅的散文，没有一定知识文化水平的人，只会觉得鲁迅不过是在啦家长里短，有一定文学素养的人，则会发现鲁迅正在深度揭露当时社会的种种弊端。

这三个境界并非完全独立存在的，在一篇文章中，这三个境界也可以相融。

在恰当的位置运用合适的文学境界，表现人或事物，才是通晓文理的明智之举。