古汉语的修辞

4．以具体代抽象。 ．以具体代抽象。 饮食男女，人之大欲存焉。 礼运》 ①饮食男女，人之大欲存焉。――《礼记 礼运》 《礼记·礼运 虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 ②虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。――《庄子 胠 《庄子·胠 箧》 颜色类相似，手爪不相如。 乐府《 ③颜色类相似，手爪不相如。――乐府《上山采蘼芜》 乐府 上山采蘼芜》
2．避讳（曲笔） ．避讳（曲笔） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 赵策4》 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？――《战国策 赵策 》 《战国策·赵策
八、夸张
运用丰富的想象，夸大事物的特征，说话超越客观事实， 运用丰富的想象，夸大事物的特征，说话超越客观事实， 以增强表达效果。 以增强表达效果。 1．数量的夸张 ． 千禄百福，子孙千亿。 大雅·假乐 ①千禄百福，子孙千亿。――《诗·大雅 假乐》 《 大雅 假乐》 秦王曰： 天子之怒，伏尸百万，流血千里。 ②秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”――《战 《 国策·魏策 魏策》 国策 魏策》 楚虽三户，亡秦必矣。 项羽本纪》 ③楚虽三户，亡秦必矣。――《史记 项羽本纪》 《史记·项羽本纪
六、互文
前后句中的相应位置的词语相互渗透，彼此补充， 前后句中的相应位置的词语相互渗透，彼此补充，须参互理 解方能完整理解其义的修辞方式。 解方能完整理解其义的修辞方式。 1．本句互文： ．本句互文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 杜牧《 ①烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。――杜牧《泊秦淮》 杜牧 泊秦淮》 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 白居易《 ②主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。――白居易《琵琶行》 白居易 琵琶行》
通论(十五 通论 十五) 十五
古汉语的修辞
上经·乾 忠信，所以进德也；修辞立其诚， 《周易·上经 乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所 周易 上经 以居业也。 以居业也。”
一、稽古
援引古人的事迹： 援引古人的事迹： 故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。上下之利， ①故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。上下之利， 若是其异也，而人主兼举匹夫之行而求致获社稷之福， 若是其异也，而人主兼举匹夫之行而求致获社稷之福，必不 几矣。 五蠹》 几矣。――《韩非子 五蠹》 《韩非子·五蠹 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 ②老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌 贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接； 贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已 桑榆非晚。 王勃《 逝，桑榆非晚。――王勃《滕王阁序》 王勃 滕王阁序》
2．隐喻（不用喻词） ．隐喻（不用喻词） 赵衰，冬日之阳也；赵盾，夏日之日。 文公7 ①赵衰，冬日之阳也；赵盾，夏日之日。――《左传 文公 《左传·文公 年》 君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃。 ②君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃。 ――《孟子 藤文公上》 藤文公上》 《孟子·藤文公上 虎狼之国，不可信。 屈原列传》 ③秦，虎狼之国，不可信。――《史记 屈原列传》 《史记·屈原列传
5．以地名、官名代人。 ．以地名、官名代人。 骠骑发迹于祁连。 扬雄《 ①骠骑发迹于祁连。――扬雄《解嘲》 扬雄 解嘲》 及三闾橘颂，情采芬芳。 颂赞》 ②及三闾橘颂，情采芬芳。――《文心雕龙 颂赞》 《文心雕龙·颂赞 乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河。 ③乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河。
四、倒置
1．明喻：直接点明本体与喻体相似。 ．明喻：直接点明本体与喻体相似。 自伯之东，首如飞蓬。 卫风·伯兮 ①自伯之东，首如飞蓬。――《诗经 卫风 伯兮》 《诗经·卫风 伯兮》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， ②手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 卫风·硕人 巧笑倩兮，美目盼兮。 ――《诗经 卫风 硕人》 《诗经·卫风 硕人》
2．状貌的夸张 ． 鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 ①鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 ――《庄子 逍遥游》 逍遥游》 《庄子·逍遥游 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内， ②哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾 以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王， 以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发 上指，目眥尽裂。 上指，目眥尽裂。――《项羽本纪》 《项羽本纪》
2．以部分代全体。例如： ．以部分代全体。例如： 远弃风雅，近师辞赋。 情采》 ⑴远弃风雅，近师辞赋。――《文心雕龙 情采》 《文心雕龙·情采 源其飙流所始，莫不同祖风骚。 ⑵源其飙流所始，莫不同祖风骚。――《沈约谢灵运传论》 《沈约谢灵运传论》
3．以原料代成品 ． 许子以釜甑爨，以铁耕乎？ 滕文公上》 ①许子以釜甑爨，以铁耕乎？――《孟子 滕文公上》 《孟子·滕文公上 镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。 ②镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。 ――《文心雕龙 情采》 情采》 《文心雕龙·情采 其次剔毛发，婴金铁受辱。 ③其次剔毛发，婴金铁受辱。――《报任安书》 《报任安书》
先秦所引的经主要只有《诗经》 先秦所引的经主要只有《诗经》、《尚书》、《周易》三种， 尚书》 周易》三种， 汉代以后，引的著作很多。 汉代以后，引的著作很多。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室， ②山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰： 何陋之有？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”――刘 刘 禹锡《陋室铭》 禹锡《陋室铭》 乃可谓雕琢其事，彬彬君子矣。 情采》 ③乃可谓雕琢其事，彬彬君子矣。――《文心雕龙 情采》 《文心雕龙·情采
由于对仗、平仄和押韵的要求， 由于对仗、平仄和押韵的要求，古代作家着意造了一些词序 颠倒的句子。 颠倒的句子。 历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。 ①历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。―― 萧统文选序》 《萧统文选序》 是以别方不定,别理千名 有别必怨,有怨必盈 别理千名,有别必怨 有怨必盈。 ②是以别方不定 别理千名 有别必怨 有怨必盈。使人意夺神 心折骨惊.――《江淹别赋》 骇,心折骨惊 心折骨惊 《江淹别赋》
2．邻句互文： ．邻句互文： 大城铁不如，小城万丈余。 杜甫《 ①大城铁不如，小城万丈余。――杜甫《潼关吏》 杜甫 潼关吏》 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 ②当窗理云鬓，对镜贴花黄。――木兰诗 木兰诗
3．隔句互文： ．隔句互文： 公入而赋：大遂之中，其乐也融融；姜出而赋：大遂之外， ①公入而赋：大遂之中，其乐也融融；姜出而赋：大遂之外， 其乐也洩洩 洩洩。 隐公元年》 其乐也洩洩。――《左传 隐公元年》 《左传·隐公元年 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 ②日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。――曹操 曹操 步出夏门行·观沧海 观沧海》 《步出夏门行 观沧海》
七、委婉
用委婉、曲折的言词表情达意的修辞方式。 用委婉、曲折的言词表情达意的修辞方式。 1．谦敬，表达自谦和尊敬。 ．谦敬，表达自谦和尊敬。 寡君使群臣为鲁卫请，曰无令舆师陷入君地。下臣不幸， 寡君使群臣为鲁卫请，曰无令舆师陷入君地。下臣不幸， 属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士， 属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告 不敏，摄官承令。 不敏，摄官承令。 敬词（对人）： 左右” ）：“ 足下” 先生” 執事” 敬词（对人）：“左右”、“足下”、“先生”、“執事”、 陛下” “陛下”。 谦词（对自己）： ）：“ 小人” 谦词（对自己）：“僕”、“愚”、“妾”、“小人”、 “”、 下臣” 不穀” 寡人” “”、“下臣”、“不穀”、“寡人”
二、引经
引经和稽古的分别：： 引经和稽古的分别：： 1．稽古是叙述是一些历史事实，引经则是援引古代圣贤的言 ．稽古是叙述是一些历史事实， 辞； 2．稽古可以有正面的，有反面的，而引经则一律是正面的言 ．稽古可以有正面的，有反面的， 例如： 论。例如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于 刑于寡妻，至于来自百度文库弟，以御于家邦。 掌。《诗》云，‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’
3．借喻 ． 比隐喻更隐。不用喻词，也不出现本体。例如： 比隐喻更隐。不用喻词，也不出现本体。例如： 子贡曰： 有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？ ①子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？” 子曰： 沽之哉！沽之哉！我待贾者也！ 子罕》 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”--《论语 子罕》 《论语·子罕 陈涉太息曰： 嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ ②陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”--《史 《 陈涉世家》 记·陈涉世家》 陈涉世家 今子乃以鸱枭而笑凤凰，报蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？ ③今子乃以鸱枭而笑凤凰，报蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？ ――杨雄《解嘲》 杨雄《 杨雄 解嘲》
三、借代
又叫代称，是借用相关的人或事物来代替的修辞手法。 又叫代称，是借用相关的人或事物来代替的修辞手法。 1．借用特征、标志。 例如： ．借用特征、标志。 例如： 君子不重伤，不禽二毛。 僖二十二年》 ①君子不重伤，不禽二毛。――《左传 僖二十二年》 《左传·僖二十二年 马氏五常，白眉最良。 蜀书·马良传 ②马氏五常，白眉最良。――《三国志 蜀书 马良传》 《三国志·蜀书 马良传》 大耳儿最不可信。 吕布传》 ③大耳儿最不可信。――《后汉书 吕布传》 《后汉书·吕布传