第二章中医养生康复技术基础理论_PPT幻灯片
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中医养生康复技术基础理论 1.基本理论 2.基本原则 3.康复评价
第一节 中医养生康复技术的基本理论
一、阴阳互根,协调平衡 《素问》强调“阴平阳秘,精神乃治”
说明阴阳平衡,是保持健康和恢复 健康的必要条件,而这种平衡是互 生互长的动态平衡。
二、天人相应、形神合一
❖人类自身的生存和发展应当建立在与自然界的规律 协调一致的基础上,即天人合一。
❖ 疏通经络,首重奇经 ❖ 行气活血,重在化瘀
五、惜精养气,起居有常
❖固护肾精 “是故五脏主藏精气者也,不可伤,伤者失守而 阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。” ❖培养元气 ❖起居有常
六、扶正祛邪,扶正为主
❖ 益气与养血法 ❖ 滋阴与温阳法 ❖ 气血阴阳兼补 ❖ 扶正祛邪并用
七、避邪护正,顺应自然
二、形神共养,养神为先
❖养形治形 调摄饮食,充养形体 适度锻炼,强健形体 谨慎起居,保养身体 适宜技术,恢复功能
❖养神治神 修身养性、少私寡欲、情绪乐观、情志制约
三、协调脏腑,重在脾肾
❖ 协调五脏,补固为主 ❖ 协调六腑,泻通为主 ❖ 协调脏腑,脏腑互治 ❖ 久病不复,调补脾肾
四、疏通经络,行气活血
❖ “动作以避寒,阴居以避暑” ❖ “故智者养生也,顺四时而避寒暑” ❖ “春夏养阳,秋冬养阴”
八、动静结合,劳逸适度
❖ 运动形体,清静精神 ❖ “久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、
久行伤筋”
九、杂合调治,辩证施术
❖ “圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而 病皆愈”
第三节 中医康复的评定方法 一、中医康复的评定原则 1.综合评定原则 2.分期评定原则
“人与天地相参也,与日月相应也” “不顺四时之和,数犯八风之害与道相失,
则天真之气,未期久远而致灭亡” ❖神本于形而生,依附于形而存,形为神之基、神为 形之主。 “怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下”
五、精气血津液 ❖养生康复的物质基础
六、三因致病,重在七情
第二节 中医养生康复技术的基本原则
二、中医康复的评定方法
1.四诊评定法 2.动诊评定法 3.测诊评定法 4.日常生活能力评定法
❖ 一、调和阴阳,阴阳并重 ❖ 二、形神共养,养神为先 ❖ 三、协调脏腑,重在脾肾 ❖ 四、疏通经络,活血化瘀
❖五、扶正祛邪,扶正为主 ❖六、避邪护正,顺应自然 ❖七、动静结合,劳逸适度 ❖八、保精养气,起居有常 ❖九、杂合以治,辩证施术
一、调和阴阳,阴阳并重
❖人体内阴阳的平衡 ❖人与自然的阴阳平衡Байду номын сангаас四时) 着装/饮食/起居情志等 “阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆 之则灾害生,从之则苛疾不起”
第一节 中医养生康复技术的基本理论
一、阴阳互根,协调平衡 《素问》强调“阴平阳秘,精神乃治”
说明阴阳平衡,是保持健康和恢复 健康的必要条件,而这种平衡是互 生互长的动态平衡。
二、天人相应、形神合一
❖人类自身的生存和发展应当建立在与自然界的规律 协调一致的基础上,即天人合一。
❖ 疏通经络,首重奇经 ❖ 行气活血,重在化瘀
五、惜精养气,起居有常
❖固护肾精 “是故五脏主藏精气者也,不可伤,伤者失守而 阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。” ❖培养元气 ❖起居有常
六、扶正祛邪,扶正为主
❖ 益气与养血法 ❖ 滋阴与温阳法 ❖ 气血阴阳兼补 ❖ 扶正祛邪并用
七、避邪护正,顺应自然
二、形神共养,养神为先
❖养形治形 调摄饮食,充养形体 适度锻炼,强健形体 谨慎起居,保养身体 适宜技术,恢复功能
❖养神治神 修身养性、少私寡欲、情绪乐观、情志制约
三、协调脏腑,重在脾肾
❖ 协调五脏,补固为主 ❖ 协调六腑,泻通为主 ❖ 协调脏腑,脏腑互治 ❖ 久病不复,调补脾肾
四、疏通经络,行气活血
❖ “动作以避寒,阴居以避暑” ❖ “故智者养生也,顺四时而避寒暑” ❖ “春夏养阳,秋冬养阴”
八、动静结合,劳逸适度
❖ 运动形体,清静精神 ❖ “久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、
久行伤筋”
九、杂合调治,辩证施术
❖ “圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而 病皆愈”
第三节 中医康复的评定方法 一、中医康复的评定原则 1.综合评定原则 2.分期评定原则
“人与天地相参也,与日月相应也” “不顺四时之和,数犯八风之害与道相失,
则天真之气,未期久远而致灭亡” ❖神本于形而生,依附于形而存,形为神之基、神为 形之主。 “怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下”
五、精气血津液 ❖养生康复的物质基础
六、三因致病,重在七情
第二节 中医养生康复技术的基本原则
二、中医康复的评定方法
1.四诊评定法 2.动诊评定法 3.测诊评定法 4.日常生活能力评定法
❖ 一、调和阴阳,阴阳并重 ❖ 二、形神共养,养神为先 ❖ 三、协调脏腑,重在脾肾 ❖ 四、疏通经络,活血化瘀
❖五、扶正祛邪,扶正为主 ❖六、避邪护正,顺应自然 ❖七、动静结合,劳逸适度 ❖八、保精养气,起居有常 ❖九、杂合以治,辩证施术
一、调和阴阳,阴阳并重
❖人体内阴阳的平衡 ❖人与自然的阴阳平衡Байду номын сангаас四时) 着装/饮食/起居情志等 “阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆 之则灾害生,从之则苛疾不起”